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《风筝》读后感

时间:2022-02-09 13:29:38 读后感大全 我要投稿

《风筝》读后感(精选16篇)

  读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编整理的《风筝》读后感,欢迎大家分享。

《风筝》读后感(精选16篇)

  《风筝》读后感 篇1

  在《追风筝的人》这本书中,似乎每个人都在追逐,从晨光微喜,到夜幕降临,无时无刻,无知无尽。许追的是万众瞩目,是凯旋而归;或是追不负所托,珍贵友情。追的是希望,追的是无忌。无法逃避过去,就勇敢地追逐现实,去挽回过去的遗憾,去赎回那场悲哀,去改过,去审视,似乎是空中飞舞的风筝,越升越高。

  摇摇欲坠的风筝后,跟着的是哈桑坚贞不渝的脚步,守护在阿米尔身边,从未回头。不论风筝飘到何方,哈桑都会一直追逐。

  而阿米尔就如同那只空中飞舞的风筝,随风飘荡,只顾着在空中飞舞,从未注意到地上期盼而紧张的目光。那是少年时的他,如同千百只漫飞的风筝,在社会和人际交往间穿梭,互相的试探,在一次次失手中悔恨,在一次次的试探中渐渐认识这个纷嚣之社会。

  美好的风筝,却也难以操纵,像感情,看似亲密,却也虚无缥缈,难以具化。爱的人不求回报,被爱的人珍惜眼前。世上总有那么一个或几个人为你,为爱与包容,习惯与珍视。为救赎与原谅,千千万万遍……

  《风筝》读后感 篇2

  简单来说,感人至深,令人震撼,强烈推荐!

  引用译者一段话,“我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝,它可以代表亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良、诚实,对阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。”

  作者用细腻平淡的笔触,真实的还原了阿富汗喀布尔,娓娓道来一段人性的救赎。书中的情感不仅仅是亲情,不仅仅是友情,只要是能够沉下心来阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱#好书推荐# 无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作,是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应,是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画得近乎残酷,却又毫不哗众取宠。

  也许故事的结局并不完美,也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样,犯错,错过,再用一生来挽回。

  《风筝》读后感 篇3

  毕业以后的三年里,从来没有忘记过读书,有的时候可以在书中看到我自己,随着书中情节变换,心情随之变得喜悦或是忧愁,但是合上书本的时候,一切都又回复了平静,我喜欢这样的感觉。

  最近在读《追风筝的人》,终于读完,泪流了……

  故事的情节,我不再说了;故事的笔触,也不再表述了;故事的结局,不再评论;故事的巧合,不再追究。

  我想说:

  我为哈桑和哈桑儿子索拉博的懂事,感到心疼!

  我为阿米尔的坦诚感到震惊。

  也为阿米尔和哈桑感情的真挚感动!

  也为阿米尔最终找到了索拉雅感到欣慰。

  毕竟都有各自的归宿。

  读到索拉博自杀的情节,眼睛有些模糊了,因为是我不想看到的。或许他的行为感动了“真主”(不知道是否存在),最终结束了从前的生活,人生的轨迹才得以转变。或许在冥冥之中,人生是规划好的,但是没有谁是被注定的,不是吗?

  读完这本书,忽然想到一位朋友,一个懂事,给我说出埋藏心中数年的事情,我感动。可是又找不到合适的语言来形容,除了心里的感动,我还能说什么呢?也唯有在心底深深地祝福,祝福历经磨难的人有个好的归宿!快乐健康地生活着!

  《风筝》读后感 篇4

  《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌,从“我”对兄弟家长式的管理,反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍,愚昧无知。

  或许,我的理解力可能还没这么强,读完全文,我首先领悟到的是:不要扼杀儿童爱玩的天性。几乎每一个儿童都爱玩游戏,而几乎每一个大人都极力反对儿童玩耍,鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一斑,不仅是古代、近代,连当代也有这样的事,甚至更“昌盛”。就拿我家从前住的那幢大楼来说,三天两头就听见琴声,不是提琴,便是钢琴,还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出神人化。我真不明白,难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗?难道他们就没有想过亲手扎一只风筝,让它在蓝天下遨游吗?难道没有人敢站出来,稍稍反抗一下吗?难道中国的下一代需要那么多音乐家与优秀棋手吗?这样看来,鲁迅那位瘦弱的小兄弟还是很自由,很勇敢的呢。

  我真想告诉天下的父母们,不要扼杀儿童的天性,留一些时间给他们放风筝吧!

  《风筝》读后感 篇5

  作者描写童年时放风筝这件事,读后让我倐地回到了我的童年时代,感觉那么亲切·自然,仿佛又回到儿时与小伙伴在一起追逐·打闹还有一起放风筝的场景。

  记得那时不像现在一样富裕,有好吃的,好玩的新的衣服穿。上学只要穿的干干净净就行,教室门窗课桌都十分陈旧,前后两块大黑板,一块是老师上课用的,一块是做班级报刊用的。

  那时我们非常喜欢户外游戏活动,比如跳绳·捉迷藏·玻璃球好多好多,有的已经记不起来了。每逢春天的时候,大家最喜欢还是放风筝。看谁的飞得又高又远,家家都自己做风筝,记得我家邻居的老爷爷特别会做风筝,像知了·蜈蚣还有蝴蝶人物造型等等好让我羡慕啊!班里搞比赛,我再三的恳求下,老爷爷给我做了一个,还拿了一等奖了。

  现在放风筝的机会少了,应该说到户外锻炼的次数少了。现在的孩子不想我们那时一样了,和大自然接触太少,得不到锻炼。身体和心灵受不到田野的熏陶,让我们竭尽所能帮孩子们到大自然怀抱里,去拥抱绿色感受清新的空气,也让孩子们找到放风筝的快乐。

  《风筝》读后感 篇6

  终于看完这本书,好几次不想看了,又好几次看了就不肯放下,不过确实是一本好书,故事讲述了一个阿富汗富商的儿子与自己佣人的儿子的友情纠葛,主人翁为了引起父亲的宠爱跟关注,一边一直视哈桑为朋友,一边又嫉妒他分享了父亲对自己的爱,最好做出了让自己一辈子都受内心折磨的事,他背叛了哈桑,一个对他衷心耿耿的朋友,最终赶走了他。

  主人公一直为这件事懊恼,一直到他救出了哈桑的儿子并且收养了那个孩子。书中的心里描写特别多,而且特别细腻。另外,从这本书中,我读到了更多家庭教育的重要性,如果,主人公的父亲跟孩子更多的关注,并且让他自己父亲很爱他,很欣赏他,不过他跟自己的要求,希望的样子是不是一样,都应该告诉孩子,他是最爱他的,而不是忽视他,那我想主人公不会做出这样的事。反观哈桑其实是跟很忠诚,正直的人,虽然他生活环境很差。其实很多是受阿里影响,阿里都主人公父亲的忠诚绝对深深的影响着哈桑,因为阿里一直陪着他,让阿桑很勇敢,有一段讲抢上响的那一段,阿里把他们楼在怀里,足以证明。 故事的背景是战争时期,国家动乱,儿童无童年可言。愿世界永远和平!

  《风筝》读后感 篇7

  今天我读了《纸船和风筝》这篇文章,这个故事告诉了我一个道理:人与人之间要互相帮助,不要因为一点小事而吵架。

  这个故事讲的是,松鼠和小熊一个住在山上,一个住在山下,它们通过纸船和风筝成为了好朋友,可是有一天它们因为一点小事吵了一架,山上再也看不到飘荡的风筝,小河里再也看不到漂流的纸船了,但是它们还是每天扎风筝折纸船,最后小松鼠主动提出和好,它们又成为了好朋友。这个故事让我想起我和弟弟之间发生的`事,那天我正在吃东西,弟弟也跟着吃,只剩下一点了,弟弟全部把拿走了,就因为这我们吵了一架,后来我们又一起看动画片和好了。

  从今往后,我要和同学们主动交往,友好相处,有了矛盾不斤斤计较,这样我的朋友才会越来越多。

  《风筝》读后感 篇8

  这是一篇小说,作者是卡勒德·胡赛尼,是一位阿富汗人。他以小说中富家少爷阿米尔的角度,描述了阿富汗的社会与政治转折,并带出逊尼派的普什图人对什叶派的哈扎拉人的种族歧视。

  12岁阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在一场风筝比赛后,发生了一件悲惨不堪的事,阿米尔为自己的懦弱而感到自责和痛苦,无法面对哈桑,于是逼走哈桑。不久阿富汗战争爆发,阿米尔被迫与父亲逃往美国。十几年后阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的所作所为。为了赎罪他回到了故乡,想为不幸的朋友做一点事。但却发现自己儿时的朋友是自己同父异母的兄弟,为了救赎,阿米尔吧哈桑的儿子带回美国。但他也还是失去了这段友谊。

  是人都会犯错,谁都会曾经伤害过谁。反过来对自己也有惩罚,因为什么东西都抵不过良心。

  《风筝》读后感 篇9

  深深的震撼。心里憋着什么很想找个读过的人一起说。就像译者说的那样:身为人子,我很庆幸时至今日,父母仍有善良、正直、勇敢等品质教育我,虽然我时常有负他们所望。身在和平稳定的时代,身在祖国,心中竟有一份庆幸。再回头想起那些战争中的人们,我竟也只能咂舌,想跪在地毯上面朝西方为他们祈祷。我自认为我是一个感性的人。读到那些亲情、友情、爱情,有时眼里会灌满泪水。是多大的忍耐让阿里能一直在“父亲”身边数十载;多么深沉的爱,阿桑用生命捍卫阿米尔;多大的勇气,让夫妻到处内心最深的秘密。

  有那么几处让我曾经对阿米尔很生气最后知道阿里是他的兄弟,一切都在意料之中。但最后我释怀了,更准确的说我被他感染了。一如中了我爱的人的毒,那么深。阿米尔爱索拉博也是这样的。最后我有点好奇,也许是我的愚钝。索拉博应该能原谅阿米尔吧,那个想爱他却伤害了他的男人。

  故事很真实,我的感觉。前半部分续写阿米尔在阿富汗的生活。后半部分是写他在赎罪的过程。“有一条再次成为好人的路”。全文的转折点在拉辛汗病重,阿米尔重回巴基斯坦。

  写不下去了,二教熄灯了愿我能成为正直、勇敢、善良的人。

  《风筝》读后感 篇10

  我只能说,我不喜欢阿米尔那种懦弱,嫉妒,逃避,尽管你会说这就是大部分人的本性,一个人总会有不堪的过去,然而为自己的过去的行为感到痛苦与焦灼的人,就真的是很伟大的人了吗?

  在文中一直这么宣传,阿米尔是个很好的人,就算他有过那样的心思,人们也会用完美的借口来向你说明,阿米尔是个很好的人,我更喜欢哈桑,他的聪明,勇敢,赤子之心,都让我觉得很舒服,他唯一的不幸,就是把阿米尔作为他一生中最亲密的人,如果他换一个人,是阿里,或者他的生父,结局都会比这个好,哈桑才是真正和他生父很像的人,哈桑是个灵魂高贵纯洁的人,在战乱中,加上种族的歧视,对错误的人付出真心,是最大的不幸,我认为这部小说真正的悲剧,触动我的灵魂的就是把哈桑最纯洁高贵的灵魂慢慢地毁灭。我深深地痛恨着战争,歧视。厌恶这些人类最卑劣的本性。

  《风筝》读后感 篇11

  我特别喜欢风筝,喜欢拿风筝在草地上奔跑,欢喜地看着它在广阔的蓝天上自由自在飞翔。我对风筝有着一种由衷的喜爱。但是你可知道童年时期的鲁迅对风筝却是十分厌恶的。他认为风筝是那些没出息孩子的玩意。那时的少年鲁迅有一位约十岁的小兄弟特别喜爱风筝。一天,他看见后园的角落里孤零零的躺着一只撕破了的蝴蝶风筝,便小心翼翼地拿起,细心地把风筝补好。正好路过的鲁迅看见了,不仅把风筝的翅膀折断,还将风筝狠狠地掷在地下,踏扁了……当他们离开了多年后,鲁迅已是中年,他偶然看了一本外国讲论儿童的书籍,童年的往事唤起了他的回忆,原来游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。想到这里,他心里涌起了一股愧疚,心也仿佛成了铅。

  看了《风筝》这一本书,我马上联想到了自己的生活。由于父母对于我们有很高的期望,所以从小就对我的要求十分严格。每天放学回家除了完成老师布置的作业,还要写爸爸出的练习题。稍大了一些,就帮我报名参加了各种各样的补习班。我每天的业余时间几乎都在公交车上来回奔波。有时我真想快些长大,好脱离这样的生活。

  《风筝》读后感 篇12

  寒假里我读了一本教你怎样做人的一本书《追风筝的人》。

  这本书主要讲了主人公阿米尔和仆人哈桑之间的故事。哈桑是一个长着兔唇的男孩,他善良、诚实、很单纯,他弹弓打得很好,还很会追风筝。阿米尔是一个胆小、怕事、懦弱、没有责任感的人,但写故事写的很好。在一次追风筝比赛时,哈桑为了保护阿米尔的风筝被别的孩子打了。因为害怕,阿米尔没有帮助哈桑。阿米尔害怕哈桑知道自己没有帮助他,害怕哈桑把这件事告诉别人,后来诬陷哈桑,逼走了他。阿米尔一直感到自责,感到对不起哈桑,感到自己是一个坏人。

  因为战乱,阿米尔和爸爸一起逃亡到美国。在美国阿米尔结婚,爸爸去世。后来,在阿米尔爸爸的朋友拉辛汗的告知和劝说下,阿米尔知道了哈桑和自己是同父异母的兄弟,为了帮助哈桑的儿子(也是阿米尔的侄子)为了让自己从新做回一个好人,阿米尔决定回到故乡。经过种种磨难阿米尔救出索拉博,并把他带回到美国。

  通过这本书,我看到了做人要做正直、善良、诚实的人,不然你的一生都会生活在痛苦中。只有做一个好人你才能快乐。

  《风筝》读后感 篇13

  《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,主要回忆了“我”小时候将小兄弟自己做的的风筝弄坏的事情,并且不让他玩风筝,认为玩风筝是那些没出息孩子所做的玩意。后来鲁迅才知道玩是儿童的天性,就像人要睡觉……痛恨当时的所作所为。想去找小兄弟说对不起的一件事。

  鲁迅先生简约的几笔,就将小兄弟进行正当游戏的愿望遭到虐杀后,那种惊惧、绝望的心情,极其形象地揭示了出来,这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照,突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

  每一个孩子都有爱玩的天性,让他自由自在,就像蓝天下飞翔的风筝,不要扼杀儿童的天性。

  这篇文章通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌,对当时的伦理道德下的社会面貌做出了评价!

  《风筝》读后感 篇14

  故事发生在阿富汗,从童年开始讲起,男二的父亲是男一家的管家仆人,因此男一是男二的小主人,男二对男一忠心耿耿,并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时,他们两人得了冠军,男二为小主人逐回落下的风筝,但是却遭到其他较大的孩子的维度,为了保护小主人(男一)的风筝,男二被他们—。这些都被男一看到眼中,但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化,不在跟男二要好,后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二,但是男二的父亲(管家)还是带着男二离开了。随后,俄罗斯侵略阿富汗,男一的父亲带着男一逃到了美国,并将家里的房子托付一个朋友看护。

  然后,男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话,那人叫他一定会去阿富汗,有事情。从这人口中,他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀,还留下一个孩子被卖到。并且事实上,那个从前的管家其实是不能生育的,管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生,即儿时的伙伴其实是自己的兄弟,而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛,救出了侄子,并将他带会美国的家。

  《风筝》读后感 篇15

  对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”,多年之后,人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后,才知游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说,倘若作者“有幸”未能看到那样一部书,作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀?至少之前的二十年,作者没有丝毫的内疚与悔恨,当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。

  倘若鲁迅能够补过,也许他的内心会好受些,至少自责的情绪会有所减轻,但再次会面,大家都已是有胡子的人了,脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹,再也不可能回到小弟的童年,和他一起跑着,嚷着,笑着放风筝了,无论怎样的补过,小弟的童年不可能重来,不论怎样的补过,都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实,况且事实上也无法补过,大家回不到从前;人生没有橡皮擦。

  那就只能寄希望于小弟的宽恕了,作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备,他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了,我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。

  “有过这样的事么?”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕,全然忘却,毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中,他的心将一直这样的沉重下去,童年的罪过不但不能弥补,也是无从宽恕的。

  也许此时,假使小弟对自己心怀怨恨,作者的内心可能还会好受些。

  曾经对小弟精神虐杀的忘却,忆及之后的无法补过,想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得,作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些,但事实是“心只得沉重着”,这是鲁迅的悲哀。但换句话说,如果二十年来,作者未曾忘记当时的那一幕;作者事后真的补过了,两个中年人跑着,嚷着,笑着放风筝;作者得到了小弟的宽恕,他就能不再悲哀了吗?人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中,我们可以看到鲁迅自剖时的无情。

  《风筝》读后感 篇16

  今日,我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时,我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而,细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子,让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。

  首先,这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝,他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝,并把制作好的风筝踏烂。长大后,他向他兄弟表达他歉意的故事。

  看完这篇文章,我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上,还不允许他人做自己喜欢的行为。其实,我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但,其实不仅在那个年代,就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣,就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙,跳皮筋时,他们冷嘲热讽。殊不知,他们的小孩子喜欢就是玩泥沙,跳皮筋,而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上,却不顾孩子的喜好!

  孔子说:“己所不欲,勿施于人”。己所欲,别人未必所欲,所以要看别人是否愿意,而不是依据我们的标准强加于人!

  俗话说得好:人之初,性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良,好奇,顽皮的天性。然而,在他们懵懂无知时,早有家长对此行为早早定下许多规矩。

  举个例子,毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立,把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说:“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容,然而在现在,我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土,打水仗时,却立即发怒制止,甚至责打孩子,这就使孩子探索科学,自然的天性遭到了扼杀。

  其实,许多家长是传统教育的受害者,在现实生活中循规蹈矩,毫无开拓精神。在自己有小孩后,就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如:文章中鲁迅的兄弟长大后,已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为,并不怨恨他兄长,这就是被虐杀者并不认为被虐杀,认为这样的管教是对的,并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊!

  陶知行说:如果发现孩子有创造力,认识了孩子有创造力,就要去解放孩子的天性。所以,我们不要扼杀孩子的天性,因为正如《风筝》里所言:游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使!

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