《风筝》读后感（精选16篇）
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编整理的《风筝》读后感，欢迎大家分享。
《风筝》读后感 篇1
在《追风筝的人》这本书中，似乎每个人都在追逐，从晨光微喜，到夜幕降临，无时无刻，无知无尽。许追的是万众瞩目，是凯旋而归；或是追不负所托，珍贵友情。追的是希望，追的是无忌。无法逃避过去，就勇敢地追逐现实，去挽回过去的遗憾，去赎回那场悲哀，去改过，去审视，似乎是空中飞舞的风筝，越升越高。
摇摇欲坠的风筝后，跟着的是哈桑坚贞不渝的脚步，守护在阿米尔身边，从未回头。不论风筝飘到何方，哈桑都会一直追逐。
而阿米尔就如同那只空中飞舞的风筝，随风飘荡，只顾着在空中飞舞，从未注意到地上期盼而紧张的目光。那是少年时的他，如同千百只漫飞的风筝，在社会和人际交往间穿梭，互相的试探，在一次次失手中悔恨，在一次次的试探中渐渐认识这个纷嚣之社会。
美好的风筝，却也难以操纵，像感情，看似亲密，却也虚无缥缈，难以具化。爱的人不求回报，被爱的人珍惜眼前。世上总有那么一个或几个人为你，为爱与包容，习惯与珍视。为救赎与原谅，千千万万遍……
《风筝》读后感 篇2
简单来说，感人至深，令人震撼，强烈推荐！
引用译者一段话，“我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。”
作者用细腻平淡的笔触，真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱#好书推荐# 无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
《风筝》读后感 篇3
毕业以后的三年里，从来没有忘记过读书，有的时候可以在书中看到我自己，随着书中情节变换，心情随之变得喜悦或是忧愁，但是合上书本的时候，一切都又回复了平静，我喜欢这样的感觉。
最近在读《追风筝的人》，终于读完，泪流了……
故事的情节，我不再说了；故事的笔触，也不再表述了；故事的结局，不再评论；故事的巧合，不再追究。
我想说：
我为哈桑和哈桑儿子索拉博的懂事，感到心疼！
我为阿米尔的坦诚感到震惊。
也为阿米尔和哈桑感情的真挚感动！
也为阿米尔最终找到了索拉雅感到欣慰。
毕竟都有各自的归宿。
读到索拉博自杀的情节，眼睛有些模糊了，因为是我不想看到的。或许他的行为感动了“真主”（不知道是否存在），最终结束了从前的生活，人生的轨迹才得以转变。或许在冥冥之中，人生是规划好的，但是没有谁是被注定的，不是吗？
读完这本书，忽然想到一位朋友，一个懂事，给我说出埋藏心中数年的事情，我感动。可是又找不到合适的语言来形容，除了心里的感动，我还能说什么呢？也唯有在心底深深地祝福，祝福历经磨难的人有个好的归宿！快乐健康地生活着！
《风筝》读后感 篇4
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
或许，我的理解力可能还没这么强，读完全文，我首先领悟到的是：不要扼杀儿童爱玩的天性。几乎每一个儿童都爱玩游戏，而几乎每一个大人都极力反对儿童玩耍，鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一斑，不仅是古代、近代，连当代也有这样的事，甚至更“昌盛”。就拿我家从前住的那幢大楼来说，三天两头就听见琴声，不是提琴，便是钢琴，还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出神人化。我真不明白，难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗？难道他们就没有想过亲手扎一只风筝，让它在蓝天下遨游吗？难道没有人敢站出来，稍稍反抗一下吗？难道中国的下一代需要那么多音乐家与优秀棋手吗？这样看来，鲁迅那位瘦弱的小兄弟还是很自由，很勇敢的呢。
我真想告诉天下的父母们，不要扼杀儿童的天性，留一些时间给他们放风筝吧！
《风筝》读后感 篇5
作者描写童年时放风筝这件事，读后让我倐地回到了我的童年时代，感觉那么亲切·自然，仿佛又回到儿时与小伙伴在一起追逐·打闹还有一起放风筝的场景。
记得那时不像现在一样富裕，有好吃的，好玩的新的衣服穿。上学只要穿的干干净净就行，教室门窗课桌都十分陈旧，前后两块大黑板，一块是老师上课用的，一块是做班级报刊用的。
那时我们非常喜欢户外游戏活动，比如跳绳·捉迷藏·玻璃球好多好多，有的已经记不起来了。每逢春天的时候，大家最喜欢还是放风筝。看谁的飞得又高又远，家家都自己做风筝，记得我家邻居的老爷爷特别会做风筝，像知了·蜈蚣还有蝴蝶人物造型等等好让我羡慕啊!班里搞比赛，我再三的恳求下，老爷爷给我做了一个，还拿了一等奖了。
现在放风筝的机会少了，应该说到户外锻炼的次数少了。现在的孩子不想我们那时一样了，和大自然接触太少，得不到锻炼。身体和心灵受不到田野的熏陶，让我们竭尽所能帮孩子们到大自然怀抱里，去拥抱绿色感受清新的空气，也让孩子们找到放风筝的快乐。
《风筝》读后感 篇6
终于看完这本书，好几次不想看了，又好几次看了就不肯放下，不过确实是一本好书，故事讲述了一个阿富汗富商的儿子与自己佣人的儿子的友情纠葛，主人翁为了引起父亲的宠爱跟关注，一边一直视哈桑为朋友，一边又嫉妒他分享了父亲对自己的爱，最好做出了让自己一辈子都受内心折磨的事，他背叛了哈桑，一个对他衷心耿耿的朋友，最终赶走了他。
主人公一直为这件事懊恼，一直到他救出了哈桑的儿子并且收养了那个孩子。书中的心里描写特别多，而且特别细腻。另外，从这本书中，我读到了更多家庭教育的重要性，如果，主人公的父亲跟孩子更多的关注，并且让他自己父亲很爱他，很欣赏他，不过他跟自己的要求，希望的样子是不是一样，都应该告诉孩子，他是最爱他的，而不是忽视他，那我想主人公不会做出这样的事。反观哈桑其实是跟很忠诚，正直的人，虽然他生活环境很差。其实很多是受阿里影响，阿里都主人公父亲的忠诚绝对深深的影响着哈桑，因为阿里一直陪着他，让阿桑很勇敢，有一段讲抢上响的那一段，阿里把他们楼在怀里，足以证明。 故事的背景是战争时期，国家动乱，儿童无童年可言。愿世界永远和平！
《风筝》读后感 篇7
今天我读了《纸船和风筝》这篇文章，这个故事告诉了我一个道理：人与人之间要互相帮助，不要因为一点小事而吵架。
这个故事讲的是，松鼠和小熊一个住在山上，一个住在山下，它们通过纸船和风筝成为了好朋友，可是有一天它们因为一点小事吵了一架，山上再也看不到飘荡的风筝，小河里再也看不到漂流的纸船了，但是它们还是每天扎风筝折纸船，最后小松鼠主动提出和好，它们又成为了好朋友。这个故事让我想起我和弟弟之间发生的`事，那天我正在吃东西，弟弟也跟着吃，只剩下一点了，弟弟全部把拿走了，就因为这我们吵了一架，后来我们又一起看动画片和好了。
从今往后，我要和同学们主动交往，友好相处，有了矛盾不斤斤计较，这样我的朋友才会越来越多。
《风筝》读后感 篇8
这是一篇小说，作者是卡勒德·胡赛尼，是一位阿富汗人。他以小说中富家少爷阿米尔的角度，描述了阿富汗的社会与政治转折，并带出逊尼派的普什图人对什叶派的哈扎拉人的种族歧视。
12岁阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱而感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是逼走哈桑。不久阿富汗战争爆发，阿米尔被迫与父亲逃往美国。十几年后阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的所作所为。为了赎罪他回到了故乡，想为不幸的朋友做一点事。但却发现自己儿时的朋友是自己同父异母的兄弟，为了救赎，阿米尔吧哈桑的儿子带回美国。但他也还是失去了这段友谊。
是人都会犯错，谁都会曾经伤害过谁。反过来对自己也有惩罚，因为什么东西都抵不过良心。
《风筝》读后感 篇9
深深的震撼。心里憋着什么很想找个读过的人一起说。就像译者说的那样：身为人子，我很庆幸时至今日，父母仍有善良、正直、勇敢等品质教育我，虽然我时常有负他们所望。身在和平稳定的时代，身在祖国，心中竟有一份庆幸。再回头想起那些战争中的人们，我竟也只能咂舌，想跪在地毯上面朝西方为他们祈祷。我自认为我是一个感性的人。读到那些亲情、友情、爱情，有时眼里会灌满泪水。是多大的忍耐让阿里能一直在“父亲”身边数十载；多么深沉的爱，阿桑用生命捍卫阿米尔；多大的勇气，让夫妻到处内心最深的秘密。
有那么几处让我曾经对阿米尔很生气最后知道阿里是他的兄弟，一切都在意料之中。但最后我释怀了，更准确的说我被他感染了。一如中了我爱的人的毒，那么深。阿米尔爱索拉博也是这样的。最后我有点好奇，也许是我的愚钝。索拉博应该能原谅阿米尔吧，那个想爱他却伤害了他的男人。
故事很真实，我的感觉。前半部分续写阿米尔在阿富汗的生活。后半部分是写他在赎罪的过程。“有一条再次成为好人的路”。全文的转折点在拉辛汗病重，阿米尔重回巴基斯坦。
写不下去了，二教熄灯了愿我能成为正直、勇敢、善良的人。
《风筝》读后感 篇10
我只能说，我不喜欢阿米尔那种懦弱，嫉妒，逃避，尽管你会说这就是大部分人的本性，一个人总会有不堪的过去，然而为自己的过去的行为感到痛苦与焦灼的人，就真的是很伟大的人了吗？
在文中一直这么宣传，阿米尔是个很好的人，就算他有过那样的心思，人们也会用完美的借口来向你说明，阿米尔是个很好的人，我更喜欢哈桑，他的聪明，勇敢，赤子之心，都让我觉得很舒服，他唯一的不幸，就是把阿米尔作为他一生中最亲密的人，如果他换一个人，是阿里，或者他的生父，结局都会比这个好，哈桑才是真正和他生父很像的人，哈桑是个灵魂高贵纯洁的人，在战乱中，加上种族的歧视，对错误的人付出真心，是最大的不幸，我认为这部小说真正的悲剧，触动我的灵魂的就是把哈桑最纯洁高贵的灵魂慢慢地毁灭。我深深地痛恨着战争，歧视。厌恶这些人类最卑劣的本性。
《风筝》读后感 篇11
我特别喜欢风筝，喜欢拿风筝在草地上奔跑，欢喜地看着它在广阔的蓝天上自由自在飞翔。我对风筝有着一种由衷的喜爱。但是你可知道童年时期的鲁迅对风筝却是十分厌恶的。他认为风筝是那些没出息孩子的玩意。那时的少年鲁迅有一位约十岁的小兄弟特别喜爱风筝。一天，他看见后园的角落里孤零零的躺着一只撕破了的蝴蝶风筝，便小心翼翼地拿起，细心地把风筝补好。正好路过的鲁迅看见了，不仅把风筝的翅膀折断，还将风筝狠狠地掷在地下，踏扁了……当他们离开了多年后，鲁迅已是中年，他偶然看了一本外国讲论儿童的书籍，童年的往事唤起了他的回忆，原来游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。想到这里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了铅。
看了《风筝》这一本书，我马上联想到了自己的生活。由于父母对于我们有很高的期望，所以从小就对我的要求十分严格。每天放学回家除了完成老师布置的作业，还要写爸爸出的练习题。稍大了一些，就帮我报名参加了各种各样的补习班。我每天的业余时间几乎都在公交车上来回奔波。有时我真想快些长大，好脱离这样的生活。
《风筝》读后感 篇12
寒假里我读了一本教你怎样做人的一本书《追风筝的人》。
这本书主要讲了主人公阿米尔和仆人哈桑之间的故事。哈桑是一个长着兔唇的男孩，他善良、诚实、很单纯，他弹弓打得很好，还很会追风筝。阿米尔是一个胆小、怕事、懦弱、没有责任感的人，但写故事写的很好。在一次追风筝比赛时，哈桑为了保护阿米尔的风筝被别的孩子打了。因为害怕，阿米尔没有帮助哈桑。阿米尔害怕哈桑知道自己没有帮助他，害怕哈桑把这件事告诉别人，后来诬陷哈桑，逼走了他。阿米尔一直感到自责，感到对不起哈桑，感到自己是一个坏人。
因为战乱，阿米尔和爸爸一起逃亡到美国。在美国阿米尔结婚，爸爸去世。后来，在阿米尔爸爸的朋友拉辛汗的告知和劝说下，阿米尔知道了哈桑和自己是同父异母的兄弟，为了帮助哈桑的儿子（也是阿米尔的侄子）为了让自己从新做回一个好人，阿米尔决定回到故乡。经过种种磨难阿米尔救出索拉博，并把他带回到美国。
通过这本书，我看到了做人要做正直、善良、诚实的人，不然你的一生都会生活在痛苦中。只有做一个好人你才能快乐。
《风筝》读后感 篇13
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，主要回忆了“我”小时候将小兄弟自己做的的风筝弄坏的事情，并且不让他玩风筝，认为玩风筝是那些没出息孩子所做的玩意。后来鲁迅才知道玩是儿童的天性，就像人要睡觉……痛恨当时的所作所为。想去找小兄弟说对不起的一件事。
鲁迅先生简约的几笔，就将小兄弟进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。
这篇文章通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，对当时的伦理道德下的社会面貌做出了评价！
《风筝》读后感 篇14
故事发生在阿富汗，从童年开始讲起，男二的父亲是男一家的管家仆人，因此男一是男二的小主人，男二对男一忠心耿耿，并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时，他们两人得了冠军，男二为小主人逐回落下的风筝，但是却遭到其他较大的孩子的维度，为了保护小主人（男一）的风筝，男二被他们—。这些都被男一看到眼中，但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化，不在跟男二要好，后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二，但是男二的父亲（管家）还是带着男二离开了。随后，俄罗斯侵略阿富汗，男一的父亲带着男一逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友看护。
然后，男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话，那人叫他一定会去阿富汗，有事情。从这人口中，他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀，还留下一个孩子被卖到。并且事实上，那个从前的管家其实是不能生育的，管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带会美国的家。
《风筝》读后感 篇15
对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”，多年之后，人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后，才知游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说，倘若作者“有幸”未能看到那样一部书，作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀？至少之前的二十年，作者没有丝毫的内疚与悔恨，当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。
倘若鲁迅能够补过，也许他的内心会好受些，至少自责的情绪会有所减轻，但再次会面，大家都已是有胡子的人了，脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑着，嚷着，笑着放风筝了，无论怎样的补过，小弟的童年不可能重来，不论怎样的补过，都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实，况且事实上也无法补过，大家回不到从前；人生没有橡皮擦。
那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。
“有过这样的事么？”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。
也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。
曾经对小弟精神虐杀的忘却，忆及之后的无法补过，想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得，作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些，但事实是“心只得沉重着”，这是鲁迅的悲哀。但换句话说，如果二十年来，作者未曾忘记当时的那一幕；作者事后真的补过了，两个中年人跑着，嚷着，笑着放风筝；作者得到了小弟的宽恕，他就能不再悲哀了吗？人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中，我们可以看到鲁迅自剖时的无情。
《风筝》读后感 篇16
今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。
首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。
看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好！
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人！
俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子，毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。
其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！
陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使！
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