牡丹赋原文、注释及赏析

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的牡丹赋原文、注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

牡丹赋原文、注释及赏析

　　牡丹赋原文、注释及赏析 1

　　原文：

　　古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖盛。今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美。或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎？余应之曰：吾子独不见张荆州之为人乎？斯人信丈夫也。然吾观其文集之首，有《荔枝赋》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？但问其所赋之旨何如，吾赋牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋以示之。

　　圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。我研物情，次第而观。

　　暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃。韶光晓驱。动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀然盛怒，如将愤泄。淑色披开，照曜酷烈。美肤腻体，万状皆绝。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。向者如迎，背者如诀。坼者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。袅者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如缺。鲜者如濯，惨者如别。初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠。锦衾相覆，绣帐连接。晴笼昼熏，宿露宵袌。或灼灼腾秀，或亭亭露奇。或飐然如招，或俨然如思，或希风如吟，或泫露如悲。或垂然如缒，或烂然如披。或迎日拥砌，或照影临池。或山鸡已驯，或威凤将飞。其态万万，胡可立辩？不窥天府，孰得而见？

　　乍遇孙武，来此教战。教战谓何？摇摇纤柯。玉栏风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱颜色酡。角炫红釭，争颦翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。汉宫三千，艳列星河，我见其少，孰云其多。弄彩呈妍，压景骈肩。席发银烛，炉升绛烟。洞府真人，会于群仙。晶荧往来，金釭列钱。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先惊旱莲。公室侯家，列之如麻。咳唾万金，买此繁华。遑恤终日，一言相夸。列幄庭中，步障开霞。曲庑重梁，松篁交加。如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃。我来观之，如乘仙槎。脉脉不语，迟迟日斜。九衢游人，骏马香车。有酒如渑，万坐笙歌。一醉是竞，孰知其他。我案花品，此花第一。脱落群类，独占春日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱栉比。蕊如金屑，妆饰淑质。玫瑰羞死，芍药自失。夭桃敛迹，秾李惭出。踯躅宵溃，木兰潜逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？

　　焕乎！美乎！后土之产物也。使其花如此而伟乎，何前代寂寞而不闻？今则昌然而大来。曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？吾欲问汝，曷为而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

　　译文：

　　古代人谈论花，从未对牡丹加以赞许，是因为它隐避深山，独自幽静的开放，不被显贵者所知。牡丹花又是怎样遇到赏识的呢？武则天皇后的家乡西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡丹花，它的花特别杰出。武则天皇后感叹上林苑中缺少它，便命人将牡丹移栽入上林苑。从此京城洛阳的牡丹便一天天兴盛起来。从宫中到官府衙，向外发展到士大夫及百姓家里，处处都广为栽植，多得像长江、黄河、淮河、济水四条大河流向大海的水，不知到何处停止。每到暮春时分，游览、观赏牡丹的人如痴如狂，成为国都洛阳的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或诗来吟咏牡丹的形象，从没有用赋来写它的，独自我用赋来写它，来穷尽它的美好。或许有人会问：先生常以自己有大丈夫建功立业、报效国家的报负而自负，却纵情于一花，未免有些儿女情长吧？我回答他说：先生难道没有看到张荆州的为人吗？这人真是大丈夫了，但我却在他文集的开头看到了《荔枝赋》。荔枝确实很美了，然而也不过是一种水果罢了，同牡丹有什么不同呢？关键看他赋的意图怎样。我写牡丹又有何不妥呢？他也许无法对答。我于是写了这篇赋给他看。

　　圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。我研物情，次第而观。

　　天上的祥瑞灵气，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。祥瑞的星云之光下射，遇万物而成为各种形状。花草树木得到它，便会开出红花；花中最红的颜色，全都是聚集在牡丹上，它远远超越同类，其国色天香更在兰花之上。

　　我仔细观察，依次了解：阳春三月，地气充沛，花苞珍珠般青翠。虽经一夜露水，朝阳却把它们驱退。枝节在春风中荡漾，仿佛化解了凝固的心结。脉络融会畅通，气势不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎将要狂泻。明媚的阳光打开花苞，照在她身上多么热烈。完美细腻的肌肤体态，万般形容都皆叫绝。红的似朝阳，白的如皓月；淡雅类素土，浓烈胜鲜血；相向犹迎娶，相背同诀别。开放的像在谈笑，含苞的像在咽噎；俯视的似有无尽愁绪，仰望的似有无限喜悦；缠绕的似在起舞，侧身的似将摔跌；靠着的如在沉醉，弯着的如受挫折；密集的似是巧织，疏离的似有亏缺；鲜艳的如经洗涤，惨淡的如相离别。隐约初看，上下错落；依次细观，鳞比层叠。如锦缎软被覆盖，似绣花罗帐连接。日受阳光笼罩熏陶，夜经甘露沐浴净洁。有的灼灼明丽，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫测。有时摇曳，像在招手；有时雅静，似在想谁。有轻风拂来，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。细雨霏霏，她如珍珠挂怀；阳光灿灿，她如彩绸在披。堆砌园圃里，簇拥以迎朝日；光临清池边，倩影以比明月。或像驯养之山鸡，令人可爱；或像威仪之凤鸟，展翅将飞。形态种种，哪可立刻辨别。不游皇家林苑，谁能见得这些。

　　忽觉疑似孙武，前来教练战列，教的都是何人？纤柔宠姬嫔妃。玉砌雕栏站满，如霞波飘逸。层层阶台遍布，不知万朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。或倚负，或扶携，个个红颜佳色。在宫殿，竞奇斗艳，争宠献媚。娇艳妖娆，缠绵徘徊。犹如那汉宫里，三千佳丽，又恰似银河中，群星争辉。这光景，我见得少；有谁说，他见多回。那真色彩纷呈，人们挨肩擦背。桌台烛光闪烁，香炉紫烟腾飞。恰似神人洞府，群仙聚会。装饰晶莹耀眼，满堂生辉。塑像凝神注目，互不理会。犹未下雨，望雨莲花早准备。公侯人家，成群结队；不惜重金，来此一会。消遣终日，异口同声赞美。庭中挂着屏帐，张开霞帏。曲折廊庑，粗壮梁柱，苍松翠竹，交相映辉。犹似豪门秀女，藏在深闺。隔着紫帐，仿佛西施馆娃，又像桃面息妫。我来观赏，如坐木筏登天河。从早到晚，无言脉脉。各路游客，乘坐骏马豪车。酒如渑水长流，万人笙歌荡回。但求一醉，哪知牡丹品格！我论花之品位，牡丹堪称花魁。超越各种花卉，独占春光明媚。体态丰盈，馨香四溢。翠叶如孔雀羽毛，层层抱拥；花蕊似金粉装饰，气质华贵。玫瑰羞得要死；芍药自失品味；妖冶桃花收了踪迹；洁白李花惭愧而去；杜鹃连夜溜走；木兰暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝败退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不谤毁。

　　真漂亮啊，真美丽啊！这大地所产之物，即使牡丹这样奇美，也为何以前冷清，无人问津，如今这般兴盛，大量流行？难道草木命运之门，也有时阻塞，有时打开？我想问你，为何而存在？你却不回答，只顾留恋徘徊。

　　注释：

　　古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁（dùn）乎深山，自幽而著。以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙（quē），因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖（qìn）盛。今则自禁闼（tà）洎（jì）官署，外延士庶之家，弥漫如四渎（dú）之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨（áo）游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美。或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆（sì）情于一花，无乃犹有儿女之心乎？余应之曰：吾子独不见张荆（jīng）州之为人乎？斯人信丈夫也。然吾观其文集之首，有《荔枝赋》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？但问其所赋之旨何如，吾赋（fù）牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋（fù）以示之。

　　与：赞许。遁：隐避。幽：幽静。何遇：指仕丹花如何遇到赏识的。天后：即武则天，唐高宗永徽六年（年）立为皇后，参预朝政，上元元年（年）加号“天后”。西河：古代指西部地区南北流向的黄河为西河，今山西、陕西界上自北而南一段。武则天家乡在并州文水（今山西文水东），地处西河。香精舍：指僧人、道士烧香诵经，修炼居住之所。上苑：皇家园林，又称上林苑，即隋东都西苑、唐东都上苑，唐时在洛阳府城东，以花著称。或云在今洛阳市南龙门山北花子寨村。有阙：即有缺，指缺少牡丹。京国：指洛阳。年武则天代唐称帝曾定都洛阳。寖盛：渐渐兴盛。禁闼：犹禁中。闼宫中小门。古时帝王居处门禁严，不是侍御相亲信之臣不得入内。洎：到。士庶：指土大夫阶层和庶民百姓。四渎：古代对四条独流人海的大川的称呼，即“长江”、“黄河”、“淮河”、“济水”的合称。形容：即形象。极其美：尽力描写牡丹的美。极，穷尽。或曰：有的人说。这是作者虚设之词。子：这是对作者的尊称。丈夫功业：古代指男子应当理功立业报效国家。肆情：纵情。张荆州：指唐玄宗时宰相张九龄，他为人正直敢盲，后被李林甫排挤罢相，眨为荆州长史，所以后世称之为张荆州。曾作《荔枝赋》。文集：指张九龄的诸文集《曲江集》。旨：意旨，主自、意图。

　　圆玄瑞精，有星而景，有云而卿（qīng）。其光下垂，遇物流形。草木得之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈（mài）伦，国香欺兰。我研物情，次第而观。

　　圆玄：指天。古人认为天圆地方，所以用“圆”作为天的代称。《淮南子·本经训》，“‘戴圆屈方’。注‘圆，天也。’”《易·坤》：“天玄而地黄。”后称天为“玄。瑞精：祥瑞的灵气。古代称生成万物的灵气。景：犹景光，指明亮的霞光。卿：即卿云，—种彩云，古人以为是祥瑞之气。其光：指祥瑞的星云之光。下垂，向下流。流形：流布成形。这句是说天地祥光云气流行，遇万物而成各种形体。红英，即红花。钟：聚集。拔类迈伦：超出于同类（指百花）之上。迈，超过。国香：“国色天香”的省称，形容牡丹花否色可认花卉。欺兰：指压倒兰花。研：研究、审察。物情：物理人情。次第：依次。

　　暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃（yǎn）。韶光晓驱。动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。兀（wù）然盛怒，如将愤泄。淑色披开，照曜（yào）酷烈。美肤腻（nì）体，万状皆绝。赤者如日，白者如月。淡者如赭（zhě），殷（yīn）者如血。向者如迎，背者如诀。坼（chè）者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。袅（niǎo）者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如缺。鲜者如濯（zhuó），惨者如别。初胧（lóng）胧而下上，次鳞鳞而重叠。锦衾（qīn）相覆，绣帐连接。晴笼昼熏（xūn），宿露宵袌。或灼（zhuó）灼腾秀，或亭亭露奇。或飐（zhǎn）然如招，或俨（yǎn）然如思，或希风如吟，或泫露如悲。或垂然如缒（zhuì），或烂然如披。或迎日拥砌（qì），或照影临池。或山鸡已驯，或威凤将飞。其态万万，胡可立辩？不窥天府，孰得而见？

　　极：协犹尽。这句是说暮春生气将尽的时候。绿苞：指牡丹的花苞。苞，花未开时包着花朵的变态叶。偃：卧。韶光：美好的时光，指春光。驱，驱赶，这里是催促、催动的意思。枝节：指牡丹的枝叶。这两句是说牡丹摇动着枝叶，好象从凝结的状态里解放出来。百脉：指牡丹的枝条叶脉。融畅：通畅。这两句是说牡丹枝汾通畅，生气勃勃，不可遏止。兀然：犹忽然。这两句是说牡丹忽然之间花叶怒放，好象要发泄愤怒。淑色：犹美色。披开：散开，指牡丹花散放开美丽的色彩。赭：赤褐色。殷：赤黑色。向者：指朝看人的牡丹。诀：长别。坼：指花瓣裂开的牡丹。坼：裂开。褭：即“袅者”，指动摇不停的牡丹。亚者：指低垂的牡丹。亚：通“压”。曲者：指枝条弯曲的牡丹。折：折腰，弯腰行礼。疏者：指枝叶稀疏的牡丹。缺：指肢体缺陷。惨者：指颜色暗淡的牡丹。初胧胧：指初放的牡丹色泽还是暗淡的。胧胧：暗淡的样子。上下：指或高或低地开放。次鲜鲜：指牡丹接续者开出色彩鲜艳的花朵。次：第二，引申为“随跟着”。重叠：指花朵重歪叠叠地开放。“锦衾（qīn）”二句：牡丹花将开放时惧烈风酷日，必用高幕遮日，才能使花时耐久。此指用锦隶绣帐做成幕帐遮覆牡丹。晴笼昼熏：指白昼的日光笼罩和照射看牡丹。笼：笼罩，指日光如笼之罩于万物之上。晴熏：指日光照射。宿露：隔夜的露水。寰：通“浥”，润湿。灼灼：鲜明的样子。腾秀：升发秀色。腾：升。亭亭：耸立的样子。露奇：显露奇姿。飐然：风吹物颤动的样子。俨然：端庄的样子。泫露：滴露。泫：水滴下的样子。垂然：形容花枝低挂的样子。缒：将东西系在绳子上坠下去。烂然：形容花色光彩鲜丽的样子。披：散开。拥砌：围看台阶。拥：环抱、围着。威风：古代传说凤有威仪，即端庄的容止，所以叫威凤。天府：皇家的仓库，这里特指皇家育养花卉的内府。

　　乍遇孙武，来此教战。教战谓何？摇摇纤柯（kē）。玉栏风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱颜色酡（tuó）。角炫红釭（gāng），争颦（pín）翠娥。灼灼夭夭，逶（wēi）逶迤（yǐ）迤。汉宫三千，艳列星河，我见其少，孰云其多。弄彩呈妍，压景骈（pián）肩。席发银烛，炉升绛（jiàng）烟。洞府真人，会于群仙。晶荧（yíng）往来，金釭（gāng）列钱。凝睇（dì）相看，曾不晤（wù）言。未及行雨，先惊旱莲。公室侯家，列之如麻。咳唾万金，买此繁华。遑（huáng）恤终日，一言相夸。列幄（wò）庭中，步障开霞。曲庑（wǔ）重梁，松篁（huáng）交加。如贮（zhù）深闺，似隔窗纱，仿佛息妫（guī），依稀馆娃。我来观之，如乘仙槎（chá）。脉（mò）脉（mò）不语，迟迟日斜。九衢（qú）游人，骏马香车。有酒如渑（shéng），万坐笙（shēng）歌。一醉是竞，孰知其他。我案花品，此花第一。脱落群类，独占春日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱栉（zhì）比。蕊如金屑，妆饰淑质。玫瑰羞死，芍药自失。夭桃敛迹，秾（）李惭出。踯（zhí ）躅（zhú）宵溃（），木兰潜逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？

　　孙武：春秋时代的军事家，齐国入，著有《孙子兵法》。《史记·孙子吴起列传》载有孙武教练吴王阖庐的宫中美女的故事。纤柯：指纤柔的花枝。玉栏：指花园四周玉砌的栏杆。流霞：指牡丹花色泽鲜丽，象流动的彩霞。历：经过。重台：层台。窠通“棵”。西子：西施。南威：南之威的省称。此二人传说为春秋时代的美女。洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，传说舜的二妃娥皇、女英，听到舜南行死于苍梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。朱颜：指女子美好的容貌，这里比喻牡丹花。酡：钦酒脸红。角炫：较量、炫耀。红釭：红灯。翠娥：美入之眉。这里指代美女。灼灼：形容花朵鲜明的样子。妖妖形容姿态抚媚的样子。逶逶迤迤：形容牡丹花弯弯曲曲延续不绝的样子。星河：银河。压景：压倒日光。绛烟：白烟。洞府：道教所谓神仙居住的地方。真人：道家称修养纯真本性的得道之人。 “洞府”二句是牡丹盛开如得道真人与群仙聚会。晶莹：光亮闪烁的样子。金釭：古代宫殿壁带上装饰的金环。壁带是墙壁小的横木，露出墙外形状如带。列钱：指全环里面镶者玉石，排列在璧带上象一贯钱似的。晤言：对面交谈。旱莲：药草名。形容牡丹之娇美。公室侯家：泛招王侯府第。列之如麻：指陈列牡丹象麻林一样。遑，闲暇。恤：体恤，照顾。一言：众口一词。列幄：摆列起帐篷，用来给牡丹蔽阳。步障：给牡丹遮蔽风尘的一种屏幕。开霞：指步障色彩华丽像彩霞铺展。曲庑：捐厅堂四周的廊屋。曲：环绕。重梁：指屋梁重叠的房屋，即楼阁。松篁：即松竹。交加：指松竹的阴凉交互遮蔽在牡丹上。加：施加．息伪：春秋时代息侯的夫人，妫（guī）姓。传说楚文王灭息，虏获息妫而归，息妫因亡国之痛，与楚文王不通言语。因为她面若桃花，又称“桃花夫人”。馆娃：指西施。吴王夫差为西施曾在姑苏（今江苏苏州市）西南灵岩山上建造馆娃宫。仙槎：古代神话中仙游天上的木筏。槎：木筏。汉代传说天河与海相通，有入曾乘槎到天河遇见牛郎织女。（见晋张华《博物志》三）九衢：四通八达的道路。有酒如渑：语出《左传·昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。”意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。案：考察。花品：指花的品种与等级。脱落：犹脱略，轻慢，不受拘束。群类：指群花。盈尺：一尺多长。此指牡丹花。翠羽，翡翠鸟的羽毛。比栉：犹栉比，形容牡丹叶子密接相连，像梳齿般排列。淑质：美善的品质。自失：茫然无所措。“夭桃”、“秾李”：比喻年少美貌。踯躅：是杜鹃花的别名，又名映山红。朱槿：即扶桑花。

　　焕：鲜明、光亮，此处指牡丹花的光彩显赫。昌然：兴盛，繁荣的样子。来，语气助词，相当于“咧”。留玩：流连，玩赏。

　　赏析：

　　舒元舆是为牡丹作赋的第一人。后世将牡丹推为国色天香、花中之魁，此赋功不可没。此赋以拟人手法，频频采用排比句式，极尽铺陈渲染之能事，从不同的时空、不同的角度，将牡丹的形色神韵摹写得淋漓尽致。

　　全文除“序”交代作赋来由外，可分作五个大段。第一大段写牡丹集大自然之精华，具出类拔萃之美：“英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。”作者首先描绘出静态的牡丹形象，给人关于牡丹的第一印象。写牡丹静态肖像，无非形色。但作者的手法显示了他的不凡：在时、空中为牡丹着色定位。

　　第二大段是《牡丹赋》的重点，又分作四层。第一层写牡丹从含苞到盛开的情景：“暮春气极，绿苞如珠”，“淑色披开，照曜酷烈。美肤腻体，万状皆绝。”先写时间流动中的壮丹：暮春时节“绿苞如珠，清露宵似，韶光晓驱”，以及“淑色披开，照暇酷烈”。流动变化中的牡丹，比较概括，略显抽象；第二层以拟人手法写牡丹的形和色，连用十八个排比句，如“向者如迎，背者如诀；坼者如语，含者如咽；俯者如愁，仰者如悦”，将牡丹写得情态万千，栩栩如生；继而又连用十二个排比句，如“或带风如吟，或泣露如悲”，“或迎风拥砌，或照影临池”，将牡丹写得情切切、意绵绵的是解语之花。接着腾出笔墨细写空间中形态。先写色：五色缤纷，七彩斑斓。再写形：各具其态，各异其趣。然后又用几乎是重复的手法加固第一次笔最给人的印象：给我们一个鲜明的牡丹群像。静态很美。动态如何？描绘牡丹如吴宫美女“闲静如娇花照水，行动似细柳扶风”。其实动态更胜于静态。一阵风来，各种色彩融为一片，灿若流霞；风搅动了香气，入鼻即醉。这风中摇摆的千万朵牡丹，在动中不唯别具情态，还给人争奇斗艳、互不相让的感觉。一个个真如画中仙子，飘然欲下，美目流盼，莺歌宛转，香汗淋漓，娇喘吁吁，可摸可触。这是第二次动态处理。以上只是牡丹的外在形态之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副笔墨写了被唐人宠爱的牡丹：在那里，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲庞垂梁”保护起来，还有“松幕交加”。这倒有些像宫中美人，虽无天地间的生气、却多了天地间所无的富贵、妩嫦、娴朴、纤弱。因前已有充分铺排渲染，故此处牡丹写得虚，这正符合牡丹环境，有雾中观花，隔纱望影的妙趣。第三层则用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比况牡丹的风采神韵：“玉栏风满，流霞成波”，“或倚或扶，朱颜已酡。”第四层写夜间牡丹之美：“席发银烛，炉生绛烟”，“晶荧往来，金钮列钱”，“未及行雨，先惊旱莲”。

　　牡丹的内在品质，是作者的.最后处理。写淑质，不人化拔高，还是从它的自然形态着手。写叶、写蕊、写枝、写态，又从其它花的比较中写出它的不凡品质。这里写淑质与前牡丹的外在形态比显然要逊色得多，这恐怕与牡丹并无奇特品质可言有关：无玫瑰之长开不衰，无秋菊之凌霜怒放，更无莲花之灌清涟而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富丽取胜，而外在形态在前已有足够描攀，故从旁渲染虚写。从序看，作者写牡丹是有顾虑的。有顾虑还要写，可见其对壮丹之美感受极深。作者曾感叹无人赋牡丹，其实不然，就在他的同时代，便有李德裕的《牡丹赋》。李赋明显逊于舒赋。不是功力不如，而在于态度用力不同。李赋是游戏文字，为补文坛空白（李赋序亦云无人赋壮丹）；舒元舆却在牡丹中倾注着自己的人生理解和对未来的期望。牡丹在唐代被发现，随之风靡京都，顺倒朝野，不是没有原因的。这就是它富丽大度的形象正吻和唐人丰满繁华的审美理想，它的形态与盛唐之气合拍，作为唐代士大夫，作者不会例外，然而更让作者动心的不是牡丹的外在形态，而是它由边鄙无人赏识的野花，一跃而身价百倍的际遇。作者对此有过思考，并且这思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋没而有所作为，不在于出身高低贵贱，而在于自身的才质：是牡丹总会被人厚爱。作者虽出身贫寒，却“自负其才，锐于进取”，“常以丈夫功业自许”，并且从写斌的当时看，作者的才能并未被充分的认识，因此，他从牡丹的际遇看到的是自己的处境与将来，他从牡丹的品质形象看到的是自身的不凡才其，他是充满激情和对未来的信心在讴耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地间一客体，又是作者感情理念的载体。这样牡丹就既有艳丽之形．又有浓厚的人情味，这就难怪此赋轰动一时，后来还触动得唐文宗感慨流泪了。

　　第三大段写“公室侯家”和“九衢游人”观赏牡丹的盛况。第四大段中连用八个排比句写牡丹艳压群芳：“玫瑰羞死，芍药自失，天桃敛迹，辕李惭出，踯躅宵溃，木兰潜逸，朱槿灰心，紫薇屈膝。”第五大段则寓物抒情，点明本赋题旨：“何前代寂寞而不闻，今则昌然而大来！曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？”据《新唐书·舒元舆传》载，作者被害之后，文宗观赏牡丹，凭栏吟诵此赋，竞至泣下沾衣，亦得以见其感人至深之一斑。

　　牡丹赋原文、注释及赏析 2

　　舒元舆《牡丹赋序》

　　古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁于深山¹，自幽而芳，不为贵者所知，花则何遇焉。天后之乡西河也²，有众香精舍³，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阚⁴，因命移植焉。由此京国牡丹⁵，日月寝盛。今则自禁闼洎官署⁷，外延士庶之家⁸，弥漫如四渎之流⁹，不知其止息之地。每暮春之月，邀游之士如狂焉¹⁰，亦上国繁华之一事也¹¹。近代文士，为歌诗以咏其形容¹²，未有能赋之者¹³，余独赋之，以极其美¹⁴。或曰：“子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎¹⁵?”余应之曰：“吾子独不见张荆州之为人乎¹⁶?斯人信丈夫也¹⁷，然吾观其文集之首，有《荔枝赋》焉¹⁸。荔枝信美矣，然亦不出一果耳，与牡丹何异哉!但问其所赋之旨何如¹⁹，吾赋牡丹何伤焉。”或者不能对而退²⁰，余遂赋以示之。

　　【注释】

　　1遁：隐藏。

　　2天后：指武则天。武则天作皇后，上元元年(公元674)进号天后。西河：郡名，治所在今山西省汾阳县。武则天家乡在并州文水，唐属西河郡。

　　3精舍：佛舍。

　　4上苑：皇帝的御花园。有阙：有缺，没有。

　　5京国：京都，此指长安。

　　6盛：逐渐兴盛起来。寝：逐渐。 7禁闼(ta榻)：天子所居住的地方。洎(ji记)：到。

　　8外延：向外伸延。士庶之家：士大夫及庶民家庭。

　　9四渎(du独)：古人对江、河、淮、济四条独立入海的大川的总称。

　　10遨(ao敖)游之士：游客。

　　11上国：上都，指长安。

　　12形容：形象。

　　13赋之：为之作赋。

　　14极：说尽。

　　15丈夫功业：男子汉为国建功立业。自许：自命。肆情：尽情。

　　16张荆州：张九龄，累官中书侍郎同平章事，迁中书令。后为李林甫所忌，贬荆州长史，故称张荆州。

　　17信：确实。

　　18张九龄《曲江张先生文集》二十卷，卷一有《荔枝赋并序》。

　　19但：只。

　　20或者：或人，指上面向作者提出质问的人。

　　【今译】古人谈到花时，没有谈及牡丹。因其隐藏于深山，自开自落，没有被显贵的人所闻知，在那里，花怎么能受到好的待遇呢。天后武则天的家乡西河郡，有众香精舍，下有牡丹，其花特别奇异。天后感叹御花园没有此花，因此命令移植到那儿。自此之后，长安牡丹随着时间逐渐兴盛起来。现在则从天子居住之所到官府办公之地，向外伸延到士大夫及庶民家庭，到处都是，犹如四渎之水，不知哪里是边。每年暮春之月，赏玩牡丹的游人如醉如狂，这也是京都长安繁华的一件事情。近代文士写诗来描写牡丹的形状姿态，没有能为之作赋的人，只有我为之作赋，以说尽它的美。有人说：“你常常以男子汉为国建功立业自命，现在却尽情于一花，岂不是仍然有小儿女之心吗?”我回答说：“您难道没有见到张荆州的为人吗?这个人确实是男子汉了，但我看到他文集的前面，有《荔枝赋》在那儿。荔枝确实美了，然而也不过是一种水果罢了，与牡丹有什么不同啊!只问他写赋的目的怎么样，我为牡丹作赋有什么关系呢。”那个人不能回答而离开，我于是作此赋以给人看。 (陶新民)

　　【总案】《牡丹赋序》属于咏物小赋。以牡丹为内容的赋作，此赋是前无古人的。

　　这篇《牡丹赋》分序文和正文两部分，序文写实，再现了当时的世风;正文仅用六百余字，从不同的时间和空间，从不同的角度，描绘了牡丹美的姿态，美的色彩，美的香气，美的神韵，美的情致……。美景写尽了，情也就自然而然地流露出来了。

　　在写法上，这篇赋有如下几点特色：第一是铺陈的笔法。作者欲“以极其美”，所以不惜用大量笔墨，选精巧的词汇，从时间到空间，从外形到内质，再现了牡丹未开与盛开时的美，白天与晚上所展示出来的美。不仅正面写，而且以西施，南威等美人，洛神、湘娥等神与之相比，以映衬牡丹的美，还用真人、群仙来极力夸饰，这样尽态极妍的描写，使人如见其形，如闻其味，如听其声。第二是精巧的比喻。正文第三段几乎全系比喻构成，把牡丹的花姿、花色、神韵、情致描绘得十分生动活泼而形象。第三是四字成句，对仗工整。正文部分，除最后一个自然段外，前七个自然段基本上是四字成句，上下四字或上下八字全系工整的对仗，使得全赋如盛开的牡丹，不仅富丽美艳，而且井然有序，给人以极强烈的艺术感染力。第四是音韵琅琅，气韵生动。这篇赋基本上是一段一韵，换韵则另起一段，读来铿锵悦耳，具有音乐的艺术美感。

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