彝族的火把节作文（通用26篇）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的彝族的火把节作文，欢迎阅读与收藏。

彝族的火把节作文（通用26篇）

　　彝族的火把节作文篇1

　　上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。

　　热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。

　　夜幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。

　　晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的名族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起！”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。

　　火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。

　　多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火。

　　彝族的火把节作文篇2

　　我们彝族有一个节日，每一年的6月24日的晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。

　　在6月24日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。

　　我和我的几位好伙伴，点着火把。到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完的时候，就回去了。回到了寨子里面，()每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。

　　火把快要燃尽了，火把架快要结束了，又有一个节目上演了，那就是摸花脸，在火要灭完的时候，开始摸花脸了。过了一会儿，我的脸被我的那些好同伴摸的黑黑的，当然了，他们也被我摸的黑黑的，一个看着一个在傻笑。

　　我们的彝族火把节一共过三个晚上，今年的火把节马上就要到了，准备好你们的火把，和我们一起过今年的火把节吧！

　　彝族的火把节作文篇3

　　“火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧!关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。

　　“火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。

　　“火把节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。

　　吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。

　　彝族的火把节作文篇4

　　今天，我们一家人还有一些朋友一起去石林过火把节。

　　关于火把节的由来和传说，古书上有记载：南诏首领企图并吞其他五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　开始出发了，在路上看到川流不息的汽车，也有很多电瓶车呢。又在高速上看到下面的火车在行驶，过了几个小时，终于到了石林风景区。下车一看人好多，车也好多……接着我们走到风景区的入口，先坐车到一站买票，买了票又坐车进去，到了里面我们就下车，开始走了上去，走呀走，走到了一个好看的地方拍了几张照片。有继续走啊看啊，走到半路，我看到一块熊掌石，又拍了几张照片，走累了，我们就休息了一会儿，吃点东西补充体力。又继续走，走到了出口，我们上车回宾馆了。

　　到了晚上我们来到火把节了，我们买了火把就开始点了，点玩火把我们就去广场了，天上还有漂亮的孔明灯。我许了个愿，就回宾馆睡觉了。到了第二天我们就去汤池游泳去了。有了几个小时就回家了。

　　这两天我真开心啊！

　　彝族的火把节作文篇5

　　农历六月二十四是享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉的火把节。它是彝族隆重、富有浓郁民族特征的节日。

　　火把节的由来说法虽然有多种‘但其目的都是希望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

　　火把节一般历时三天三夜，第一天为迎火。在第一天，人们会杀猪宰羊，那些在外的人都要回家吃团圆饭，共同分享欢乐。夜幕降临时，人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式打燧石点燃圣火，由祭司诵经祭火。然后，由老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，照遍屋里的每个角落，用火光来驱除病魔、灾难。

　　第二天为颂火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞麦，聚集在祭台下，组织赛马、摔跤、选美等活动。但最重要的当然莫过于选美啦，人们要选出最英俊、勇敢地男子和最美丽、善良的女子。当傍晚来临时，成千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一个地方，又形成无数的篝火，映红天空。人们围着篝火载歌载舞，场面盛大，喜气浓烈，因此享有“东方狂欢节”的美誉。

　　火把节的第三天是送火，这是火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神，吃完晚饭，大家陆续点燃火把聚到一起，搭设祭火台，人们舞着火把，念唱祝词，以祈求家宅平安，六畜兴旺。最后人们将火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同抗灾害。

　　彝族的火把节场面壮观，热闹非凡，真相亲眼去看看，亲身去体验呀！

　　彝族的火把节作文篇6

　　我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。

　　相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。

　　在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。

　　彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。

　　斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。

　　到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……

　　火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！

　　彝族的火把节作文篇7

　　同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗?让我来告诉你吧!火把节是彝族的节日。太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。

　　人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。

　　站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来。看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴;小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子;姑娘们来了，手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈;孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……

　　火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

　　彝族的火把节作文篇8

　　我国是一个多民族的国家，总共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地。

　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

　　彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族无论男女都拿着点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

　　最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

　　看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一股红流，到处流窜；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊！

　　彝族的火把节作文篇9

　　从前大具有一个豌豆村，那里住有一群聪明、勇敢的纳西人。玉帝在豌豆村里种了许多百合花。

　　有一次，村民说，我们可以种一些庄稼来自给自足。村民们就这样把玉帝的百合花连根拔起，种上了庄稼。玉帝知道了怒火直升说：“你们这些小子，竟敢把我种的百合花连根拔起，我要重重的惩罚你们。”玉帝叫了虫王商讨，决定在六月二十四日那一晚上，叫蝗虫去吃光那些庄稼。此消息刚好被一只鹦鹉听见了，就飞到了人间告诉一个纳西小女孩。小女孩听见了，说：“村民们，蝗虫要来吃我们的庄稼了。”村民们说：“如果庄稼没了，我们怎么生活呀？”这可怎么办呀！小女孩眼睛一转，说：“我有一个好办法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上时，我们用火把去烧那些虫子，因为虫子肯定怕火。”

　　六月二十四日晚上，村民们像往常一样吃了晚饭。突然，小女孩听见“嗡、嗡、嗡”的声音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗虫来了！”村民们丢下筷子，有些人急得吃进去的饭都吐出来了。“大家快把火把点燃！”村民们一个个点燃火把，跑出家们，奔到田野，高高举起火把用力挥舞着。一只只虫子被火烧得“滋、滋、滋”直响，像放鞭炮一样，还有的虫子看见伙伴被烧成灰烬，吓得面如土色，立刻跑了。

　　最终村民胜利了，从此以后人们把那天称为“火把节”。

　　彝族的火把节作文篇10

　　岁梢寒夜，寒风呼啸。一道雷霆以千钧之势将横柯点燃，至此世上第一支火把诞生了，大自然的伟力也开始为人类所用……

　　追根溯源，我回到云南，恰逢火把节。

　　街边时有或年轻或年长的女子，身着蓝色小袄，花花绿绿的披肩上一朵朵绣花生机勃勃。她们面带笑容筹备着节日服饰，眯着眼睛聚精会神地盯着手中的衣服，一针一线都是红色的，似乎将火焰绣进了衣服中。她们脚边都堆积着一堆堆成小山的黑木炭，似乎都在积蓄能量，等着夜晚的奇伟磅礴的释放！

　　“传说很久以前，天上地下相通。天神放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴，在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。”一位面色慈祥、眼中含笑的彝族奶奶一边绣着衣服，一边给我讲述着这火把节的来历。

　　到了晚上，漆黑的夜幕下一道道火光似乎要将山野点亮。在那山涧，溪畔，一对对有情人在黄色油纸伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。而在那最广大的土地上，一道道人影举着火把，组成一条火龙。它正喷舞着火舌，身姿不停扭动。“咚咚咔！咚咚咔！”随着富有节奏的音乐，人们开始舞动着自己的身躯。他们身躯中包含着活跃的能量，正散发出无尽的光和热，流出的汗早就被那热量蒸发。红色的火光将每个人本就红润的脸庞映照的更加富有朝气，他们蓬勃生动的面庞本身就是一团团火焰，正在尽情地燃放。

　　热情的族人将我也拉入其中，感受着周围火热的氛围，我也跟着跳了起来。耳旁的鼓点愈发的急促，随着一声巨响：“砰！”节日到达了高潮！所有人都将手中的火把扔到中间，地上亮起了一颗颗星星，像是不慎跌落人间的星光回归天际一般，与漫天繁星相融。一道道扭动的光亮中富含着强大的生命力，它不受约束尽情地扭动着身姿，释放着自己的光和热！每个人都尽情的歌唱舞蹈着，那每一个舞姿都充满了力量，每一个都是光和影的匆匆变换，每一个生命都释放着蓬勃的力量！

　　炽热而磅礴，磅礴而广阔，广阔而又饱蕴着生命的光热，生命的热情！这便是从那亘古时代，从那高原土地一直传承下去的火光！

　　自那以后，我便再也没有见过像那样的火把节了，不知能否将我的思绪通过漫天繁星送往那辽远的高原土地，让我再次见到那生生不息的火光。

　　彝族的火把节作文篇11

　　农历的6月24日是石林彝族人的火把节。这天夜幕降临时，从石林到昆明，从圭山到长湖，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，构成了一道独有的风景。

　　到了深夜，石林要举行一个“太阳”活动。人们在广场中心竖棵大火把，火把四周，堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，牵着手一起围着火堆跳民族舞，歌声响遍整个广场上空，人们各拿一根精选的小木棒，依次到“太阳”上“钻”木取火。不管谁“钻”出了火星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点火种。并想法把火种移到柴堆上，把柴堆点燃。这时欢呼声、尖叫声响彻云霄，整个广场沸腾了。随即，各人用一把小火把从火堆上点燃火种，带回家中把各家的火塘点燃，称之种“太阳”。人们围坐在火塘边拉家常，其乐融融。

　　第二天早上，姑娘们穿上特制的衣服，戴上华丽而又不失民间特色的帽子，穿上绣花的鞋子，一个个楚楚动人。小伙子们穿上民族的外套和裤子，脚上穿着舒适的布鞋，他们到山上对山歌。这天单身的姑娘和小伙都可以找到心爱的人了。到了对山歌的时间，他们你一句，我一句，对得好有兴致。姑娘们跳起了优美的舞蹈，苗条的身材在阳光照耀下更显示出了火把节的喜庆。在这天结婚的人还称“庆鸳鸯”，这就是爱情的象征。

　　这就是石林的火把节，好玩吗？希望你明年不要错过！

　　彝族的火把节作文篇12

　　今天，我和父母，外公外婆、舅妈、姐姐，还有姐姐的外公，我们自驾游准备去云南旅游，我们的第一站是西昌。

　　早上7点，我们就从家里出发了，爸爸开一辆车，舅妈开一辆车。我们的车在公路上盘旋，我和姐姐一路上说说笑笑，我们轮流着讲故事。不一会儿，我们都感觉累了，在不知不觉中我们就睡着了。汽车又开了好久好久，到了下午，我们终于到达目的地—西昌。

　　我们首先去了一个叫邛海的地方，听爸爸说那是我们四川的第一大淡水湖。在那里我们只是照了一些相片就离开了。

　　接着，我们又来到表演火把节的地方，哇！那里的人可真多呀！特别是游客最多，还有许许多多的警察和穿着彝族服装的人们，当我们到的时候，人们已经开始挥动着手中的火把了。我和姐姐都吵着要买火把，可是大人们都不给我们买，说不安全。我们只好站得远远的观看节日的热闹气氛。后来，父母拉着我和姐姐的手，加入进了火把舞的队列。欢快的音乐响着，我们都尽情的跳着，心情是无比的激动！不一会儿，我们又看见远处的山坡上，有星星点点的火，我吓了一跳，“糟啦!绿野葱葱的山上着火啦！"妈妈赶紧说：“这不是着火啦，是农民们在庆祝自己的节日，他们拿着火把在山林中穿梭。”哦！原来是这样，太有意思啦！我们过年是放鞭炮，他们过节是烧火把！

　　火把节快结束的时候，爸爸又拉着我们回宾馆了。今天实在是太累了，我一定要好好的睡一觉，明天还要去看神奇的泸沽湖。

　　彝族的火把节作文篇13

　　世界上不同的地区有不同的民风民俗，但是最具特色的还是彝族的火把节。

　　火把节的特色还伴随着一个美丽的传说。相传，很久很久以前，在四川的某个地方发生了一场很大的干旱，导致庄稼无法生长。有一年，庄稼却莫名奇妙地长了出来。正当人们欣喜若狂时，一个恶差来了。他逼人们交税，可是此时的人们还有什么东西能拿出来交税呢？人们只好苦苦哀求，可恶差却豪不留情地要收走全部的庄稼。正当人们绝望时，一位勇士突然对恶差提出挑战，要与他比试摔跤。结果勇士将恶差活生生地摔死了。这个举动激怒了天神，他放出天虫去啃庄稼。那位勇士便做出了火把与它对抗。之后，每年的这天人们便燃起火把来纪念这位勇士，随后，才演变成了如今的`火把节。

　　火把节在彝族是非常隆重的。每年的这天晚上，家家户户的男女老少必定出去，而且每个人手上都拿着火把。到了聚集地点之后，他们就会点燃中间的木柴堆。熊熊烈火一下子就烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又唱又跳，热闹极了。他们还会选几个跳舞和唱歌好的，让他们围成圈表演。当然也并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上筵席，再找人一起来享用。真是非常快乐的场面！

　　就这样，彝族人民在欢笑中迎来了火把节，也在欢笑中送走了它。

　　正所谓五十六个民族五十六朵花，合起来就是一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这朵花变得更加美丽独特了。

　　彝族的火把节作文篇14

　　因为大理是少数民族的地方，我们这次赶巧，8月5日刚好是白族人的火把节，都说火把节很热闹就像我们过年一样，所以我们专门等到这天，吃完晚饭，下起了大雨，还以为火把节玩不成了，到了七点多雨停了，等到八点，天一黑，人们就点起火把，烧起火堆，迎接快乐的火把节。

　　天黑了，我们出门去看火把，一闲居的老板给了我们一只火把，但我们没有要，因为，我们不习惯，不敢点，火把也很重，一路走，每家每户门口都点起了火把，有的还很高，有些酒吧还点起一个大火堆，一堆人围着火堆唱歌跳舞，就像篝火晚会。很多人举着火把上街，我觉得火把节是很好玩，但也很危险。最无聊的就是在角落里蹲着的消防员，几乎在每个角落里都蹲着几个消防员，准备处理事故。

　　我看见路上的人都举着火把，袋子里装着一袋松香(易燃物品)到处洒，松香是帮助火把燃的更旺，一洒上去，火苗会扑的一声往上窜，看哪个人手里拿了火把就洒上去，把火把对准一个人，哗！洒一把松香，可有意思了，可是，有一些人可就不那么幸运，他（她）的衣服被烧着了。

　　满街都是火，让你走路都不知道走哪里好了，还有些人干脆在街上举行小型篝火晚会，到处是红彤彤的火苗，人们从东往西走，又从西往东走，据说附近的寨子里更热闹，我们还真怕被火烧到了怎么办，看了一会儿就赶紧往回走了。

　　消防员要等人们都走了以后，把所有的火都灭掉，但是这次下了一场大雨，哈！就不用麻烦消防员们啦！

　　彝族的火把节作文篇15

　　作为汉族同胞，我们有很多值得纪念的节日。如端午节、中秋节、元宵节等。但是，那些充满民族气息的节日你是否领略过呢？这次，我就带你走进云南彝族人的火把节，去感受那里的浓浓乡情。

　　暑假回到大理，正巧是当地的彝族火把节。听到这个消息，心中真是充满惊喜。街天那日，我早早地来到集市上。这时候的集市，真是人山人海。到处都是卖火把的山民。这火把有一米多长，都是用上好的松木顺着条纹劈裂的。中间用木屑塞住。这样，火苗才有足够的空间进行燃烧。我挑选了几根最大的火把，送去红明哥哥家。今天，全家人要在他家聚餐。欢庆节日。

　　来到红明哥哥家，这里已经在准备节日用餐——粉蒸羊肉。七个蒸笼的粉蒸羊肉和一大锅飘香的羊汤都已“整装待发”，宾朋满座，觥筹交错，真是热闹极了！

　　酒足饭饱之后，天也渐渐黑了，周围已经渐渐点起了火把。我们也有些迫不及待了。来到院子中间，我们将准备好的十几支火把聚在一起，架起一团大大的篝火。大家围着篝火，边跳边笑，载歌载舞，纵情欢乐。接下来，我们又将各自的火把抡起，转的如同风火轮一样。我们甩得越快，火苗越旺，也就意味着今后的日子越来越红火。

　　就这样，玩着，乐着，转着，火把也渐渐熄灭了。这样的经历着实难得，也令人难忘。期待着这样的节日还能有机会参加！

　　彝族的火把节作文篇16

　　我不是编剧，不是导演，但是，作为一名地道的石林人，我也可以拍给你们与众不同的火把节小镜头。如若不信，现在就播放三个精彩的镜头让你相信。

　　小镜头一：黄土飞扬的斗牛场上，有好几头牛，两头一对。人们双眼紧盯着场子上，生怕落下一点细节，嘿！一头小牛个小脾气大，冲着比它大许多的大牛宣战了，当然，那头大牛也毫不示弱，不知怎地，两头牛不约而同地向着对方冲去，两只尖锐有力的角顶住对方，身体前倾，四条粗壮有力的脚稳稳地抓住地面，使劲向前冲，两眼瞪大，发出“哞——哞——哞”的叫声，好像在说：“我最棒！我最棒！你没有我厉害！”其他的几对也在拼命地厮杀。顿时，黄土飞扬，人们助威、呐喊的声音，透过黄灰，透过人群，透过天，透过地。啊，虽然比不上巴西斗牛，但也称得上是一大奇观了。

　　小镜头二：“噻啰噻啰哩噻噻，噻噻啰哩噻噻……”哇！激情四射的大三弦声早已穿破人群，响上了云霄，歌声是那么的优美，舞步是那么轻快。“叮叮当当，叮叮当当。”彝族服装发出迷人的乐曲，绚丽多姿的颜色让人眼花缭乱，独具一格的包头饰体现了彝族人民的风格。啊，虽不能登大雅之堂，但也是让人大开眼界的。

　　小镜头三：夜晚的天空好美，星星公主们也来和我们一起欢度火把节。我们围着火把跳起了欢快的大三弦，大家你拉着我，我拉着他，不管认识不认识，知道不知道，手心都是热乎乎的；管他会跳不会跳，脸上总洋溢着开心的笑容。啊，笑过了、喊过了、跳过了、唱过了、累了、倦了，便躺在草坪上仰望夜空，黑幕上忽然出现五彩缤纷的火焰，是礼花，我们又站起来，拍着手说：“太美了，太美了”。“嘭——嘭——嘭”人们都把这美丽的瞬间拍下来。

　　怎样？够精彩吧。

　　彝族的火把节作文篇17

　　从那遥远的深圳，翻过那一座座高耸入云的山峰，一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动，渐渐，一个个绚丽无比的园诞生了……，这就是大名鼎鼎的白族火把节。

　　其实，火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏，于是在六月二十四这天，这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖，但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心，但因为祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏，后因此辨认出了丈夫被烧死的尸体。后来，蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾，柏节夫人假意答应，但她回去将丈夫的死体掩埋后，她便率众与敌兵浴血奋战，直至弹尽粮绝后投海而死，人们为了纪念她，创造了火把节。

　　有着这么传奇的来历，风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天，许多地区的白族人民都欢聚一堂，通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先，树火把，顾名思义，树，就是立的意思，在节日前夕，全村会竖起一根一二十米的大火把，上面安插一些装饰，意为“连升三级”，并到祖汶前扫墓。到了晚上，场面就热闹起来，老人们祭上贡品，小伙子们一个接一个攀上高竖的火把，用小火把将它点燃，刹那间，烈焰腾升，鼓声响彻云霄，场面热闹非凡。等点完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只见人人都拿着一个小火把，见到人，就往火把上撒一点松香，然后，只听“轰”的一声，火光大了起来，朝向对方，没见过的人还会吓一跳呢。

　　这就是白族的火把节，有着它的文化，有着那独特的风俗，有w着那古老的仪式，我相信它一定会流传千古！

　　彝族的火把节作文篇18

　　彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

　　农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

　　近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

　　此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

　　香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

　　在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

　　彝族的火把节作文篇19

　　假期，我和爸爸妈妈去了云南，我们游玩了大理、丽江，看到了大理、丽江如画般的山水，古老而又文明的古迹，还在云南民族村里赶上了一年一度的火把节。火把节是一种类似傣族泼水节的节日，相传是聪明的黎族人保护庄稼消灭害虫而来的，从每年的农历六月四日开始，要连续狂欢三天三夜呢。

　　当我们进入到民族村时，看到村里的房前屋后都有用松树、藤条、干稻草堆积而成的巨型火把，有的还被彩纸花布装饰着，进入火把节活动广场看到里面真热闹，男女老少们手持白色的藤条，围在一个巨大的篝火堆边看前方舞台上的人表演，舞台上灯火通明，穿着民族服装姑娘和小伙子们在上面唱着歌翩翩起舞，舞台下的人们就跟着他们的动作一起跳，我们也跟着音乐的节奏跳了起来，虽然动作不怎么好看，嘿嘿！

　　随着欢乐的歌声，大家各自点燃了手中的火把，我也勇敢的点燃了手中的火把，当我们将火把聚拢在一起，顿时数尺高的火光直冲天空，黑夜被照得亮如白天。火光照得大家的脸上都是笑呵呵的。只见穿着民族服装的小伙子们尽情地舞动着手里的火把，飞舞的火焰如条条的火龙在人群中穿来穿去，看得我是目瞪口呆，太厉害了！

　　当火把熄灭时，广场中又开始了快乐的追逐，人们用手将火把灰烬抹在手上向好朋友的脸上抹去，意思是送去健康的祝福，只见许多叔叔阿姨哥哥姐姐们的脸都变成了包公，整个广场都充满了笑声。当然，我的小手也练成了“乌砂掌”加入了送福的队伍。

　　望着那一团团跳动的火苗，多么快活的节日啊，多么有趣的节日啊！！

　　彝族的火把节作文篇20

　　在我国四川的西昌大凉山，有着一个能歌善舞的民族——彝族，他们还有一个特别的节日——火把节。

　　火把节的由来据说是因为有一年，天神给彝族人民生活的地区降下了灾害，还派大力神去征收钱粮，百姓苦不堪言。这时，一个小伙子挺身而出，与大力神斗智斗勇，终于打败了大力神。天神被触怒了，又放出蝗虫祸害一方。智勇双全的小伙子燃起火把，烧死蝗虫，终于制服了天神。这天正好是农历六月二十四日，为了纪念小伙子，庆祝丰收，火把节便传承了下来。

　　现在的火把节可热闹了！一般来说，火把节分两天，第一天是斗牛，第二天是摔跤。白天，人们身着节日的盛装，脸上无不体现着喜悦，代表们牵着一头头膘肥体壮的牛上场了。裁判员一声令下，两头牛随即被放出，立刻角顶角，不把对方顶倒绝不罢休。遇到棋逢对手，势均力敌的，更是拼个你死我活，鼻孔“呼哧呼哧”地喷着气，甚至要主人冒着生命危险分开它们。获胜者可得到旗杆上的彩球，神气极了。摔跤时，多由大力士手抱手，不时转圈，两人的脸都涨得通红，使出所有力气，旁边的人们也唱着歌助威。

　　晚上，压轴戏——火把游行到了，把火把节推向了高潮。人们用稻草、秸杆、或木棍做成火把，点燃后便排成一条条长龙开始游行。他们在广阔的原野、田间穿梭，那一支支火把远望像繁星坠地，近观似火龙飞腾，蔚为壮观，令人叹为观止。人们举着火把，脸上无不洋溢着喜悦，对丰收的祈祷也融在火光之中了。游行完毕，人们还要堆起篝火，牵着手，围着篝火唱起庆祝的歌，跳起欢快的舞，热闹非凡。有的地方火光通宵达旦，直到迎来东方的彩霞。

　　熊熊的火光预示着兴旺，预兆着丰收。火把节，这一民族特色中的奇葩，将会一代代传承下去，开得更加艳丽。

　　彝族的火把节作文篇21

　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

　　其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人，一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天，正好是农历的六月二十四。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

　　彝族的火把节作文篇22

　　每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

　　在农历六月二十四日这天，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。

　　火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

　　到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。

　　啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。

　　彝族的火把节作文篇23

　　7月25你们知道是什么节日吗？不知道的话就让我来告诉你吧。就是白族的节日“火把节”。大概是那天晚上8点20分左右。

　　我拿着上面那户人家送给我们的大火把，（那火把的长度大约是我升高的两三倍）把这两根火把扛到马路边上，马路边上，有很多很多的人拿着点燃的火把在那里耍来耍去，我把一根没有点燃的火把拿到火堆里面点着，另一根放到妈妈的手里。我点啊点，可是怎么也点不着，旁边在点的人说：“你呀，要把那个头拿掉的，不然啊，是点不着的。”我说：“哦”。果然，把那个头拿掉以后，那个火把就着了起来，火把着了起来，我就非常的开心。我拿着火把也在那里耍来耍去，耍呀耍，差一点就把别人给烫到了。玩累了，我就想把这火把上的火给灭了，我想尽了办法，可怎么也灭不掉，过了好一会，我终于把他给灭了，可是由于木柴的料太好，被风一吹它又着了起来，唉！真是竹篮子打水——一场空啊！

　　我们走了一公里的路，总算到了目的地——白族馆。到了白族馆的时候，我们买了门票，门票可以买两张，因为卖门票的说小孩如果有大人的陪同，那么小孩的门票就不用买了。

　　一进白族馆，我们就看见了很多的火堆，火堆边上的人都在干不同的事，有的火堆旁边有很多人手拉手围在火堆，一边转一边唱歌，有的人拿着凳子就坐在火堆旁边取暖了，还有的人拿着没有点燃的火把站在火堆旁边把它给点着了。在白族馆的正中央有一个做大的火堆，也是最最热闹的地方，那里大约有一百二十个人在火堆旁边跳舞，我也想跳舞，可是我没这个胆量，我看着看着就觉得没有意思了，就跑到别的地方把火把点着了玩，可是没过二十几分钟，这火把就燃烧完了。见没了，我就从爸爸手中拿来最后一把火把，最后一把火把玩完了，我也就玩累。

　　彝族的火把节作文篇24

　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

　　其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

　　彝族的火把节作文篇25

　　我爱故乡——金山，我更爱金山的火把节。

　　每年农历正月二十的晚上是金山一年一度的火把节，是金山人闹得最欢的，最隆重的一晚。在外的游子，远方的亲人每到这个节日也会回家热闹一番，邻近的村镇更会赶来凑热闹，作为金山人的我当然也不例外。

　　这一天我们早早地吃了晚饭后，虽然火把的“车水马龙”还没来，但大家都忙着下楼准备鞭炮和烟花。准备好后大家还是舍不得离开，干脆就地站着等，每个人都在猜想今年的“火把节”又会有啥新花样。因为金山的火把节虽年年有，但年年都有新看头。终于盼来了，大家又忙着放鞭炮和烟花然后才看热闹。只听见那震耳欲聋的鞭炮声，看到成群结队的锣鼓队敲锣打鼓，却听不见锣鼓声。但人们的热情依旧不减，索性跑到大街上去看。

　　首先映入眼帘的是人们徒步，手上握着用银纸绕，用煤油浇灌的竹竿火把。它虽没有奥运火炬那样耀眼，但却很柔和，是乡亲们对光明的向往，是对现在美好生活的诠释。紧接随后的是装饰得富丽堂皇的彩车。彩车上有各个村组庙里供奉的神明，灯火通明，彩灯闪烁，车身上还贴着横幅，上面都是些“平安金山，和谐金山，龙年大吉”之类的美好祝福语。二十多辆彩车在街上行驶，五彩缤纷，好像要把整个天空都照亮似的。要数最滑稽的就是边走边演的“地戏”。在圈里的“唐僧师徒”四人扮演的各种鬼脸时时引来一阵笑声。最具亲和力的是二人抬的大轿。父母两人抬着自己心爱的儿女边走边说边笑。还有那骑着马儿风度翩翩的少年……

　　不知不觉火把节的车水马龙结束了，人们还站在街上，眼睛还望着远处烟雾弥漫下的“大队”，嘴上还评头论足着今年去年的“火把节”，久久不愿散去。我心里也想着：要是天天都有火把节，天天都那么热闹该有多好！金山的火把节就是那么隆重，那么热闹，金山人民就是那么地热爱生活。金山的人们欢迎远方的客人们！

　　彝族的火把节作文篇26

　　楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花园。可是，自从彝族人民来了以后，花园就变成了庄稼田。

　　一天，七仙女下凡来看她们的仙女花，不但没有看到仙女花，而且花园还长了一棵棵又高又壮的庄稼。七仙女们伤心极了，将此事禀告给玉皇大帝。玉皇大帝生气至极，愤怒地说：“这些人，竟敢毁了我玉皇大帝女儿的花园，真是活得不耐烦了！”龙颜大怒的玉皇大帝，宣了蝗虫王觐见。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的庄稼，并帮助七仙女种上仙女花。这件事被一个叫阿里的彝族人救过的凤凰知道了，凤凰立马飞回去，告诉了阿里。

　　阿里连忙把消息告诉了他的妈妈，妈妈又告诉了隔壁的王大爷，就这样一传十，十传百，村民都知道了这件事。大家手忙脚乱，不知该如何是好。村长对大家说：“大家别怕，我们一起来想办法！”李大婶说：“我们把农药打在庄稼上吧，蝗虫吃了就会死的。”“不行，这样粮食就没法吃了……”村民们七嘴八舌的议论起来。这时，阿里站起来说：“乡亲们，蝗虫不是怕火吗，我们用火来消灭它们吧！”阿里的想法，得到了村民们一致的认同。

　　农历六月二十四日那天，吃过午饭后，蝗虫“嗡嗡嗡……”的来了，蝗虫吃完了一亩又一亩的庄稼。有的蝗虫，甚至飞进人们的屋子里，开始咬人。后面的那只蝗虫王，有房子那么大，它用脚把人们的住房踩倒了。看到此情此景，人们害怕极了，四处逃窜。阿里大叫道：“乡亲们，不要慌，快点燃起你们手中的火把。”村民们听了阿里的话，迅速点燃火把，那些蝗虫就如飞蛾扑火，一个个扑上来，但全都藏身火海了，只闻得到一股烧焦的气味。一会儿功夫，蝗虫被消灭了。阿里勇敢地把火把塞进蝗虫王嘴里，蝗虫王也瞬间变成了灰烬。

　　从此以后，人们把每年的农历六月二十四日定为火把节。每到这一天，人们尽情狂欢，喝酒吃肉，纪念勇敢的彝族人民智斗蝗虫胜利。

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