《知之为知之》读后感

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《知之为知之》读后感

　　当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的《知之为知之》读后感，欢迎大家分享。

《知之为知之》读后感

　　《知之为知之》读后感 1

　　孔子云：知之为知之，不知为不知，是知也。两千多年前，两个充满猎奇心的小儿，凭着直觉，一个认为早晨时人离太阳最近，一个认为中午时人的太阳最近。正当他们争辩不已之时，远处正缓缓走来一位老者，小儿双方争持不下，最终他们一起询问了这位老人：“爷爷，太阳到底什么时候离我们最近？”老人捋着白花花的长须，抬头望向一览无垠的蓝天，沉思着，最终却摇着头看向小孩：“吾不知耶！”

　　这位如实回答：“我不知道”的老者，正是我们德高望重的孔夫子啊！这样一位把言行、德行、修行、做到极致的圣人，竟如此轻松地回答了“不知道”，他如何产生这样庞大的勇气？面对“圣人”这个头衔，他会不会愧疚？会不会觉得丢脸？而事实恰恰相反，孔子认为：知之为知之，不知为不知。过去我经历而我知，现在我领悟而我知，未来乃至整个宇宙，目未见之，耳未闻之，肤未触之，都显得如此神秘莫测，因此而选择“不知”。原来，这才是人生的大智慧。

　　“我不知道”这句话对于现代人来说，有多少人能够真正释然地脱口而出？也许在不少人看来，回答“我不知道”就仿佛整个人的身段、地位、形象都在他人面前下降了一截；反而回答“我知道”就似乎让自己，更胜他人一筹。但是，倘若自己真的不懂装懂，半天都憋不出个东西，说不出个道理，岂不这才真正丢脸丢到了家？最后落得面红耳赤，满头大汗，还得为自己找个借口圆谎，搞不好别人还拿着充满疑惑的眼神望着你，那可谓，得不偿失！

　　正如古人所言，人生在勤，不索何获？想要取得进步，就得主动索取，在不断探索中更要学会虚心教导，无论与他人还是自己，脚踏实地，实事求是，否定自己并不丢人，丢人的是像牛蛙一样，不断地把自己吹大，最后自食其果的人。

　　“知为知之，不知为不知”，人生就像一份待填充的卷子，有许许多多的考题，所考的不一定是自己的知识，也不是考你语言功底有多丰厚，其更多的是对人生品质的`考验，你的答案暴露着你的人格品质，决定着你未来的人生走向。自己底子的厚度只有自己最清楚，若“知”，则嘉勉，倘若“不知”，即便如实回答也无错，心中更要坚信“三人行，必有我师”。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在“知”的前提下，愿我们都有能力，有定力，有辩力地求索，为人生交上一个满意的答卷！

　　《知之为知之》读后感 2

　　记得有一次在课堂上，数学老师给大家在黑板上出了一道难题，结果出人意料的有好几个人都在举手准备发言，我也是其中之一。老师用鼓励的口气喊我走上讲台进行板书，我可高兴坏了，于是像个得胜的将军一样大步流星地走了过去，快速的在黑板上写起来。写着写着，自己越来越觉得不是那么回事，离正确答案还是有些相差，于是我尴尬地停下了手中的粉笔，站在了讲台前发愣。就在这时，我的眼前仿佛猛然映现出前一阵读过的《论语》中的一句话“知之为知之，不知为不知之，是知也！”

　　懂了，我终于彻底地悟得了啥叫“知之为知之，不知为不知，是知也！”。的确，就像这道数学题一样，在我们生活着的这个熟悉的世界里，还有许多不为我们所熟知的领域，我们应该诚实地去面对一切，会就是会，懂就是懂，千万不能像南郭先生那样不会装会，不懂装懂！如若这样，我们的飞船还怎么上天 ? 潜艇还怎么深入海底 ?

　　世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时，曾对很多问题都表示“不知道”。前一阶段又听说他在为南航师生作学术报告时，面对同学提问又是“三问三不知” ，这让在场的`所有同学意外，但不久就赢得全场热烈的掌声。其实，丁教授大可不必说“不知道”。比如可以用一些专业性很强的术语糊弄过去，可以说一些不沾边际的话搪塞过去，甚至还可以委婉地对学生说：“这些问题对于你们来说太深奥，一两句话解释不清楚。”但是，这位诺贝尔奖得主却选择了最老实、最坦诚的回答方式，而且表情自然、诚恳，没有明知不说的矫揉造作，没有故弄玄虚，也绝没有“卖关子”。也许，一些人在说“不知道”时往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现，但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，不禁令人肃然起敬。

　　古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。作为专家、学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。即使是在专业领域内，那种自诩或表现为无所不知的“专家”，不仅其学识而且其人品也都是值得怀疑的。

　　《知之为知之》读后感 3

　　生活中存在不少打肿脸来充胖子的例子。为了掩饰自己的不足，有些人不惜用谎言来达成自己的阴谋。以致于因为自己的愚昧无知而贻笑大方。其实暴露自己的不足有什么不好呢？孔子有云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　往往喜欢吹捧自己的人，都是自尊心和虚荣心极强的人。他们总希望在众人面前展示自己，突出自己。有时候为了顾及自己的面子，面对自己明明似懂非懂的问题，却总要表现出一种无所不知的态势，以致于由于种种客观原因而暴露自己的弊端，被众人取笑。最终不仅顾不及面子，反而在众人面前大跌眼镜，于是就有了这“与其知，不如不知”的说法。

　　“滥竽充数”是人尽皆知的故事。齐宣王用三百人来吹竽，南郭先生也是其中的一员。虽然他侥幸混迹其中，但他实际上是纯粹充数的。尽管他几次都蒙混过关了，可最终还是被喜欢听独奏的齐湣王给发现了。这就是不懂装懂的后果。想要以假乱真，是必须付出代价的。

　　“人非圣贤，孰能无过？”每个人都是平凡的，有一些不足是正常的。就像人生下来就会号啕大哭一样，我们又何必苦苦伪装自己来求得完美呢？正所谓“人无完人，金无足赤”，一点点的瑕疵不足为过，但如果真的以手段和谎言来博得他人的.赞美，那么从本质上来讲就是道德与思想的不纯洁了，那就是最大的过错了。但假使我们敢于正视自己的不足，反而会让自己更好地改正自身的不足，使自己更臻于完美。

　　无论是做人还是做事，我们都应该谨记：“知之为知之，不知为不知，是知也。”即便是中国古代著名的思想家也都认为靠真才实学才是聪明的做法。我们又有什么理由否定呢？

　　《知之为知之》读后感 4

　　《知之为知之》是一本引人深思的书籍，它以“知”为主题，探讨了人们对于知识的追求、对于自我认知的局限以及对于智慧的渴望。读完这本书，我深感其观点独特、论述有力，给人以深刻的启示。

　　首先，书中对于“知”的探讨让我认识到知识的局限性。我们生活在一个知识爆炸的时代，信息的获取变得异常便捷。然而，这种看似丰富的知识体系却可能导致我们对于自我认知的迷失。我们往往沉迷于对知识的追求，却忽视了对于自我认知的反思。正如书中所说，“知道的事物未必就是我知道的事物”，这让我深刻反思了自己对于知识的态度和追求。

　　其次，书中对于人生品质的强调让我认识到人生不仅仅是追求知识。人生就像一份待填充的卷子，所考的不一定是自己的知识，更多的是对人生品质的考验。这个观点让我意识到，我们在追求知识的同时，也应该注重培养良好的人格品质。这包括坚韧不拔的毅力、诚实守信的品质、谦虚低调的态度等。正如书中所说，“人格的完善比知识的积累更为重要”。

　　最后，书中对于智慧的阐述让我认识到智慧的重要性。智慧并非简单的知识积累，而是对于人生的深刻理解和洞察。只有通过不断的学习、思考和实践，我们才能逐渐积累智慧，从而更好地应对人生的`挑战和困境。正如书中所说，“真正的智慧在于对于世界的深刻理解”。

　　总之，《知之为知之》是一本充满智慧的书籍，它让我认识到知识的局限性、人生品质的重要性和智慧的价值。通过对于这些问题的探讨，我深刻反思了自己对于知识的态度和追求，同时也获得了关于人生和智慧的启示。我相信，在未来的日子里，我会更加注重知识的积累，同时也会更加注重培养自己的人格品质和积累智慧。

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