有关诗和远方作文八篇
在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么,怎么去写作文呢?下面是小编收集整理的诗和远方作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
诗和远方作文 篇1
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。
——题记
北京作为我国的首都,是一个令所有国人所向往的地方,去看看,去感受,总能给人沉思。他充满了神秘色彩,它被无数年轻人的梦想笼罩着,带着对这片土地的向往,带着五味思绪,我来了……
梦想学院
清华北大,是多少学子梦寐以求的地方,我们一行人浩浩荡荡的来到了清华大学,清华大学并不是想象中的那样豪华,反而十分简朴,站在那里仿佛就能感受到百年清华的传统气息和他的博大精深,行走在校园中,可以看见来往的学生手中总会捧着书本而不是做低头一族拿着手机。看着校内景色,一颗心就这样安静了下来。沉默的感受着这所百年名校的魅力,细细品味着“自强不息,厚德载物”的校训和“行胜于言”这几句话。在清华大学内还有一块石碑,上面刻着“严谨勤奋,求实创新”。我在心里暗暗把这立为自己学习和做人的标准。最后我们在这合照留影,离别前不舍的望着这所学校,真希望能有幸成为其中的一员!故宫
故宫,提起它就会想起中国漫长的古文化,就会联想到雄伟壮观这样的形容词。说实话这次游学之旅我最期待的便是这里,从午门走进去,就不禁感叹:真是巧夺天工!这让我对古人又添一分敬佩之情,一路上,听着导游姐姐慢慢诉说着几百年来的故事,了解着每一处地方的来由或是发生在此的小故事,慢慢了解着后宫的凄苦,虽说这故宫豪华雄伟,实际上这地方如同困着鸟儿的金笼。这不论妃子或者宫女,都极其孤独的老死在这里,在这漫长的岁月中,一代又一代人的生命在这里消磨,那些难以诉说的故事就这样埋没在这里,时间给这里留下不可磨灭的痕迹。宫殿中没有改变的摆设,仿佛重新回到了那年,闭上眼,就好像可以看见这宫殿主人在这里所经历的喜怒哀乐,想伸出手去触摸却又感觉他离我们很远。一下午的时间过得很快,我还来不及记住这里的故事我们就将离开。
带着回忆,我们踏上回家的旅程。我不曾说再见,因为我知道以后我们总有一天会重新来到这个神奇的地方!
诗和远方作文 篇2
回想起曾经逐渐被人遗忘的那一段岁月,似乎每个人都在感慨着岁月静好,可是实际上在岁月静好的背后,又是谁为我们承担着生活的磨难呢?
生活所带给我们的风吹雨打,其实不仅仅是表面上我们能看到的这么简单,因为我们躲在大人的羽翼之下,被保护的很好,根本就不曾真正受到伤害。
就好像我们在看很多电视剧的时候,也会觉得自己比电视剧里的人物要幸福得多,哪怕我们从一开始就知道,那只不过是我们想象出来的故事情节, 然而,生活当中总是会有着各种各样的对比,才能够烘托出来,我们此时此刻的幸福。
现在有很多后来居上的后起之秀,他们写出来的很多文章真的是让人称奇。描写方法叙述态度都很独特。
但是如果再这样方面上能够显现出自己的特点的话,我们根本就不能那样飘在天上去创作,必须要脚踏实地才能够真的把自己的底打好。
我们也曾经经历过很多的事情,在这样的过程当中去见过很多的风景。尽管那个时候的我们似乎都显着很不懂事,可是只有经历过太多事情的时候,才知道天真的可贵。
正所谓知世故而不世故,只有你什么都知道之后,有所选择,才是真的可以保持自己的纯真。
逝者如斯夫,不舍昼夜。你可能根本就看不到那些时光对于你来讲也没有什么特别大的贡献。可是如果他们真的把这一切都当成你了以前都错过的东西,你就会觉得这些对于我们而言都有太大的差别。
生活带给我们的风景,并不仅仅是眼前的苟且,还有未来的诗和远方。
诗和远方作文 篇3
象征“中国速度”的高铁,让再遥远的坐标都可亲可近。但慢慢悠悠的火车,
又何尝不是承载着偏远地区同胞的诗与远方
1992年8月,延安开出了第一列由蒸汽机车牵引的客车,因其时速只有23公里,人们给它起了一个形象的外号“小慢慢”。随着老区铁路事业的发展,西延铁路延伸成为包西铁路大通道,延安已有了时速高达160公里的动车,而这趟被老区人民亲切地称为铁路“公交车”的7005/8和7007/6次列车,仍是最初的模样。
“小慢慢”单程运行622公里,逢站必停,最低票价1元。尤其在甘泉至钟家村区间,目前仍是唯一的一趟旅客列车。它几乎在每个乡镇都会停靠,拉着汉子外出打工,载着农妇去城里挣外快,带孩子们外出求学……“小慢慢”早已融入了沿线百姓的生活。
无独有偶,在湖南怀化,也有四趟逢站就停的“慢火车”,它们是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列车。它们穿行在大山深处,依然是沿线百姓出行最贴心的交通工具。
可能有人觉得,在这个快时代,绿皮火车作为慢火车的典型代表,逐渐淡出中国铁路时刻表似乎是理所当然的。但对另一些人来说,它是关乎柴米油盐的生存重器,是联结偏远地区与外面世界的主要桥梁,更承载着普罗大众对美好生活的殷切希望。
慢火车不只是单纯的火车,而是这个快速发展的时代对于偏远地区的一种等待。等一等,也是一种温度。
诗和远方作文 篇4
高晓松说:生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。所以在柴米油盐平淡无趣的日子里,我们总在追求着些什么来填补心灵的空缺,例如拿起枕边的诗,或踏上未知的远方。
昨天,去听了一场小型的钢琴音乐会,虽不是什么大牌明星演奏家,但却让我陶醉其中。我想对艺术的追求,本就不在乎排场,不在乎身份的,只要内心满足愉悦那便是好的。这场音乐会是免费的,在场的听众约莫有600人,这活动的目的本意便是向普通大众传播文化艺术,提高精神追求。我认为这是非常好的一件事,毕竟像我们种普通消费者,若要花几百,甚至几千块钱去听某某大明星的演唱会,实在是太过奢侈。
或许有人会说,普通老百姓只要衣食无忧便足够了,听演唱会这些有何价值,是能让人不冷呢,还是能填饱肚子呢?确实不能,但艺术能让我们发现生活更多的美好,或者说,这些精神粮食,能让我们更幸福地生活。它更多的影响在人的内心世界,往往不是那么显而易见的。
就拿这场音乐会来说,事后朋友问我有何感受。我说不出什么豪言壮语,甚至是半句专业华丽的话,我也说不出来。我这只能说好听,大概我之前本就俗不可耐,所以拿不出更好的形容词。我只知道,当琴键被拨动,我便随之进入了音符的世界。那里辽阔,安宁,没有别人,只有自己。思绪在飘荡,时而停留,时而追逐,没有固定的节奏,只觉得人虽在座位上,心却不知飘向了何处。或许是进入了演奏者的世界,又或许是我梦寐以求的自己内心的世界。这些都不重要,重要的是,我明白此刻的自己是最真实,最单纯的。
我想高雅与否,其实并不需要任何载体,不需要文章字画,不需要管弦音乐,需要的不过是一个内心清净的自己。心若安宁,哪里都有诗和远方。
诗和远方作文 篇5
远方的天蓝得澄澈,让人心醉;远方的诗美妙婉转,让人神往。
无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》,便也背上行囊想要去远方,去逃离这被手机主导的城市。
桂林的山水果然名不虚传!那不高的叠山被云雾缭绕,这般朦胧,似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草,妖娆舞动,撩人心弦。天空很静,安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿,这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机,颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景,这架势像要把风景搬回家。过后,便坐在路旁的亭宇里,低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。
我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间,每天发一波照片,用绮丽的语言,来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。
有个阳光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。
这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成,筏上有两把躺椅,水会趁着竹筏的空隙渗上来,由当地船民掌船,一支长杆来回翻转,竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上,脚踩汪汪潭水,周围一片诗意盎然的美景,宛如一代隐居之士所在之处,妙趣横生。期间,便偷摸违背游客规定,拿起手机一通拍。
可,一个晃荡间,“扑通”一声,手机掉入湖中,我只能眼睁睁地看着它一直往下沉,往前飘……这河势险峻,它又是个无情之物,头也不回地流向远方。因当地有明确规定:乘坐竹筏是不得使用手机,我只好讪然低头。
那几天以后,我突然变得很空虚,开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律,我的手开始不知如何安放,变得焦躁。我不是来到了远方?逃离了城市?为何会有这等感觉?
夜晚读书,想起此次游历,看到“偷渡”一词,似乎是点睛之笔,引起我的思考:可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度,它是我回避浮躁内心的托词。不经意间,一次次驾着手机之船偷渡回城!这是一次虚假逃离,这是一个时代的风气,这是如今社会最大的悲哀!
仰天长叹!诗和远方,奈何偷渡回城?
诗和远方作文 篇6
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。
――题记
何为诗和远方
它是我们每个人心中向往的地方,是陶渊明心中的“采菊东篱下,悠然见南山”的明净闲适;是高晓松口中的“我的诗和远方在象牙塔里会生长成哪班般模,我竟揣测不及,但我毅然地种下了种子”的浪漫长远。
古诗词中有用最美的`诗来抒写更美的远方。李贺的《野歌》一诗中,虽有感叹不遇,不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳,枯柳笼轻烟的艺术遐思,他虽受尽压抑之苦情,但依然有自勉之际力的情怀洋溢在诗的字里行间。
“寒风又变为春柳,条条看即烟蒙蒙”。正如生活的描绘,它虽荆棘遍地,虽寒风刺骨,虽处处不如意,可它终将过去,终将被大雨冲刷的不留痕迹,而当这一切恢复平静以后,从此迎来的便是和煦的春光,更是浪漫的远方。
是诗
诚然,这个年纪的我们跟不上分开的节奏,也更珍惜难得的自由。我们都暂且活在举步维艰,惶惶不安的生活中,生怕,哪一天一睁眼,看见的再也不是那柔软而又刺眼的光芒。时光安然,岁月静好,一切的一切像清澈的透明的泉水一样美好,简单而单纯,在这个烂漫的季节,我们选择了安逸,可在后来的后来,安逸却离开了我们。
这个年纪的我们,活的是如此的狼狈,没有古诗词中的清新脱俗,没有数学课本里“有且仅有”的温柔,没有地理图册上经纬线的界限分明,却独独有了英语单词表里繁杂的落寞。没有一首歌没有曲终人散的时刻,没有一场电影没有落幕散场的时分,许多年之后,我们的诗可能会变得冷漠,但至少它温情过。
是远方
美好的事物总是让人憧憬,就像远方的田野。可能有人会说,远方除了遥远一无所有,更远的地方,更加孤独。但如果心在远方,只需勇敢前行,梦想自会引路,有多远,就走多远,把足迹连成一条生命线,则无畏孤独。
趁阳光正好,趁微风不燥,趁花开半夏,趁雨落街头,趁现在还有向远方奔赴的力气,别驻足,别观望,把最好美的都留给最好的自己。
所谓的诗和远方
一般人口中的“苟且”,无非是现实生活中的自己,而“诗和远方,才是理想的生活。”现实生活难免重复,或单调枯燥,或充满争议,所以,在沉重的生活下,给自己一次飞翔的机会,在枯燥的岁月中,涂抹一层层诗意,正因为生活有眼前的苟且,所以,我们才要胸怀诗和远方。
所谓的诗和远方,只因是,把眼前的苟且,熬过了就会有的长远。
当你熬过所有的春夏秋冬后,就会发现,原来,生活真的不止眼前的苟且,而路的那头的诗和远方更值得你奔赴!
诗和远方作文 篇7
在这花花世界里,在喧闹的城市中,诗歌如清泉般涌入人们的心头,带走一份焦躁与不安。
从鸡蛋壳内把蛋壳打破,带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的希望而存在,它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生机与活力。
大理作为一座拥有深厚风土人情的城市,坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海,历史悠久的建筑物以及那自由翱翔的红嘴鸥。我向往远方,等到长的那一天来一次收走就走的旅行,旅途中有诗歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小节游历四方,旅途中交几个知心朋友饮酒作诗可谓人生一大美事。
诗歌的起源很早,后来渐渐被人广为流传,李白,杜甫,白居易,苏轼,辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深,在科学技术发达的二十一世纪,试问有多少人能作出如此精美又被后人广为流传的诗来。
一座城市的文化底蕴体现在生活中的每个角落。无论是公园里爱护花草的提示牌,还是广告商的广告牌,都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光,总有人驻足观望。书香的气息扣人心弦,让人难以忘怀。
公园里的长廊上雕刻着精美的文字,吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来,多了几分艺术气息。
人生的旅途中难免遇到很多不如意,但只要你静下心来细细品味生活的乐趣就会感到豁然开朗。世界并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
一座古城一种书香,蓦然回首那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”正如一本书上所说,所以失去的东西都将以另一种方式回来。
一个人静静思考自己想要的诗歌和远方,没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友,它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单,去自己想去的地方,走自己想走的路,为自己而活。
诗歌带给我一份宁静,让我在这大千世界中找到自我,走向远方。
诗和远方作文 篇8
最近很流行一个词---“丧”。朋友圈里灰白的头像与背景墙,签名里好象失去一切的表句,席卷的生活。姑娘们的一桌开始黑白灰,脸上也带着丝颓废。愁容满面,好像每个人的世界都曾崩塌,都在深夜中不眠。
学习的繁重,生活的琐事,家长的指责……重重压迫下的我们不得已屈从于生活。在没有动力的时候,就自然而然的被带入“丧”的潮流。
高晓松的《184天监狱实录》中有一句话,“生活不止眼前的苟且”,还有诗和远方。我们生活在这个世界上,不如意的事十有八九。在对待生活的时候,我们要用积极阳光的态度,与此同时,也要向前看。去探索生活的诗意,去探索远方的田野。去远望人间的肆意洒脱。
我们要学会踏着地上的泥泞,去向着云端舞蹈,要脚踏实地,逢山开路,遇水搭桥。苦苦跋涉,却不沉沦。,心念梦想,最终到梦想的云端舞蹈。
李荣浩有首歌,唱的是:“如果能重来我要选李白。”人们仰慕李白,是欣赏他的洒脱,他不顾一切的活出的神仙状态。可是,当人生在世不称意时,陶渊明、苏轼的应对心态更值得学习。他们用“自嘲”化解“无存”,用“豁达”面对“人生”,用高雅的娱乐方式去发泄内心的痛苦,而不是用Q式精神胜利法,去逃避问题,那是不成熟的。
如上:“丧”也是不成熟的,这种行为并不帅,真正的帅气是对困难毫不害怕,对挫折毫不退缩,那样勇敢的光芒才是帅气的。
不局限于生活的苟且,年轻有活力的我们有这美好的追求,诗意的生活牵引这我们走向远方,逐渐成熟的我们不仅脚踏大地,还眺望着璀璨的星空,希望我们都能够不止步于眼前,因为永远生活在黑暗中的人见不到光明,而永远止步于方寸之地的人解读不了人间。
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