有关诗和远方作文5篇
无论是身处学校还是步入社会,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔?以下是小编帮大家整理的诗和远方作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
诗和远方作文 篇1
七月,时值盛夏,碧蓝如水的天空偶有飞雁划过,我终于怀着满心希冀,站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市,小的时候觉得自己的素养不够,等心智成熟一些了却又没有时间过来,现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下,华灯初上,我独自在前门大街上漫步。和预想的喧闹不同,这里的人群虽熙攘,但只是繁华,无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来,却也只觉悦耳生动。顺着道儿走,不觉间已经邻近天安门,我调整了一下呼吸,放慢了步伐,徐徐前行。天安门始建于明朝永乐年间,最初名叫“承天门”,寓“承天启运、受命于天”之意,是紫禁城的正门,清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史,钟爱古迹的人,站在天子脚下,面对已然伫立在身前的天安门,历史的碎片一幕幕涌现,我一瞬间热泪盈眶,心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征,更是中国民族的象征。
翌日,我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上,是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩,故我们只能从午门进从神武门出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,东西辅以文华殿和武英殿的外朝,也就是皇帝办理政务,举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行,用心感受着它的庄严与肃穆,指尖传来的凉意让我不禁痴想:几百年前,是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦,一草一木,走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦,朱漆大红牖”的地方。对于这里,我无疑是陌生的,对于紫禁城,又似乎有些熟悉感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊,这里依旧青砖黛瓦,却不知故景是否依旧?
我的故乡是长沙——一座美丽繁华的山水洲城,对于故乡,我同样热爱,但她却让我彷徨,每天家里和学校两点一线的生活更是让我无暇欣赏它的美。我惴惴不安,总想挣脱束缚,想要做一些有情怀的事情,想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山,这一切的彷徨与不安,在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云散,我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的满足感。
林徽因说过:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”我们的生活已经千难万险,那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方,去体会那真正的平静。最后,我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。”
诗和远方作文 篇2
从不曾忘却那些读过的诗,那些梦想过的远方。
小时候读诗,是唐诗的欢快、轻盈,与母亲的轻声细语,父亲独到的见解;入学后读诗,是宋词、元曲的深沉、悲欢,佐以老师的细心讲解,同学讨论的热闹。
而长大以后,诗是不断深化的情,由作者,及他人,再到自己。
汪国真的诗,是清远、闲静的,却难掩深处的沉重与悲伤,“如果,你是湖水/我乐意是堤岸环绕/如果,你是山岭/我乐意是装点你姿容的青草”。而郭沫若的是,有着欢快,但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀,“我眼前来了的滚滚的洪涛哟!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!”
他们的诗,给我思考,给我理想与追求,也给我一个可以向往的远方。
读诗越多,越觉得自己对诗的理解,轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗,我感慨的是李白的诗的狂放、高傲,使人热血沸腾,而不是追问李白那里来的这股傲气,能挥洒出这般酣畅淋漓的诗篇。我想懂,可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少,所以我选择等待,等待渐渐走近。
远方,另一个很远很远的词。小时候,以为远方就是梦想,懵懂,幼稚,憧憬着成为了不起的大人物,亦或是扬名世界的科学家。而长大以后,我理解的远方,是追求的代名词。我追逐自由,追逐梦想,渴望有一双鸟的翅膀,健壮有力,飞翔在自己的蓝天下。
我曾浅见过别人的远方:杜甫,名字拥有草木之美的诗人,他的远方是人民安定,生活充实,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”;苏轼的远方是建功立业,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,或能做一个“闲人”,能常见“庭下如积水空明,水中藻荇交横”。我也曾打算过自己的远方,想象中,我和古仁人一样,不以物喜,不以己悲;或和隐士一样,无丝竹乱耳,无案牍劳形。
远方,很远很远,因为有了诗,又变得很近很近。
诗文,自有更深的诗文;远方,更有更远的远方。成长的路上,一直陪伴我的诗和远方,我会永远把你们珍藏,直到有一天,到达属于我的诗和远方。
诗和远方作文 篇3
7月8日,太阳火辣辣的,云彩都被烧得无影无踪,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆,走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师,我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》,写得很精彩。
周珺老师介绍完后,孔校长来到了讲台上,他穿着一件蓝t恤,系着一条黑皮带,带着一副眼镜,看上去平易近人,和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》,他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学,带领我们寻找幸福密码。
在提问环节,我对孔老师说:“请问您在创作过程中遇到过什么挫折,是怎样克服的?”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题,就是用力过猛,他给别人看自己的作品时,大家给他的建议是要放松写,这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下,悠然见南山”,诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期,他还是没有放弃,坚持写,最后到达了一个新阶段。
所以,“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈,持之以恒,才会获得成功。
诗和远方作文 篇4
已经记不清有多久没有翻开笔记本了,也不知道自己有多久没有好好休息一下了。只是发现书架上的书上面落了一层厚厚的灰,只是在这个清秋的早晨从冰冷的自来水里略微感知到了季节的更替。
工作的繁忙让人忘记了时间的流逝,但又时刻畏惧着时间的流逝,有太多的事情等着要去做,有太多的.任务要在每天下班前完成。最近的这段时间,生活除了工作就再无其他。
还记得在昏天暗地里好不容易熬到了国庆,伙伴们都早早做好规划去看世界、吃美食、参加伙伴的婚礼......我也做好了规划先加几天班,然后,再加几天班......
加班是为了不熬夜。身体还是要爱惜的,我记得有谁说过在没人问候的时候要学会自己爱自己!
记忆中除了忙碌就是劳累,其他的涛声依旧。我依旧没有过上一盏青灯一卷书,窗前案头茶一壶的理想生活。我还是没能实现一次说走就走的旅行,去往西藏看天的湛蓝高远、宁静祥和,去看大草原的辽阔广袤、生机盎然。我仍然在拿着微薄的薪水干着操碎心的工作。如果此时你还要跟我谈诗和远方,那我们还是聊点别的吧......
为何如此不堪却又还在坚持?不开心就离开呀?
已经过了那个任性的年纪就别在肆意而为。就像知道脸会痛了就别再自己打脸。离开是华丽转身而非丢盔弃甲、落荒而逃。到了一定的年纪就必须懂得自己想要的是什么。要学会把苟且的生活过得有诗,也有远方。
法国启蒙思想家卢梭说人,生而平等。自由是与生俱来的权利......这些都是逗你玩。只不过是西方版的阿Q精神胜利法。
自由从来都不是与生俱来的,那是经历了山穷水尽的苟且之后的柳暗花明。
有一天,想要开始一次说走就走的旅行时,可以随心所欲的选择出行方式和沿途的风景,不用考虑费用是否能够负担的起。在给家人和自己购物时不再首先去看看吊牌价是多少,取舍的依据是东西本身好不好,家人会不会喜欢。这叫财务自由。
有一天,有足够的实力选择自己喜欢的想要的工作,而不是时刻担心着明天会不会被炒鱿鱼;可以在一定程度上选择休息休假的时间和工作的时间,而不是上个厕所还要唯唯诺诺的请示:我去一下洗手间。这叫时间自由。
现在,这两个所谓的自由都只是天方夜谭,只是远方天空的那一点星光。忙碌也终究是为了有一天梦想终将照进现实。既然知道了远方在哪里,剩下的就是风雨兼程,一路奔跑。这一路上的五味杂陈和泥泞不堪必不可少,就如夜深人静时还亮着的台灯,就像下班后空旷的办公室里依旧忙碌的画面,就像昏黄的路灯下你等来末班车时心中的那份欣喜,也如工作遇到瓶颈时的那份无助和焦虑。在不堪的现实中,那一点星光告诉我们其实还有远方。于是,我们一直在前进,在追寻。
前进的路也许有很多条,正如人们所说条条大道通罗马。但是,有些路是没有捷径可走的,还有些路通过勤奋是永远无法抵达的经历过的人自然心领神会,不明白的默默飘过。如果自己不属于走捷径的那一类人那就不要再吝惜汗水,走你自己该走的路。
关于委屈,关于辛苦,关于过劳死,我只想说思想跑偏、心态失衡,身体才会轻易缴械投降、败下阵来。累了就去江边散散步吹吹风,晚风徐徐,江水荡漾,抖落满心的疲惫。痛了就流一次伤心的泪,让悲伤逆流成河然后一切云淡风轻。高兴了就唱一支欢快的歌,让愉快的心情自由飞翔。最后请记得抖落灰尘轻装上阵又出发。酸甜苦辣、悲喜交加的现实其实就是诗意的生活。
成长的路不可回避,也没有尽头。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。现在经历的都是在给自己铺就成长的路。现在的我是谁,在哪里,五年后的自己又会是谁在干啥,十年后自己又是一副怎样的模样?
成长的路总是怀揣希望通向未知却又不能犹豫徘徊止步不前。明知这不是归途而是千里奔波却不能回头,因为总是期待远方有一个自己向往的站台可供停靠。即使现实是越过山丘,无人等候,我们依然相信不忘初心,终将水到渠成,我们所期待的也一直在某个地方静静等待,从未离开。
终有一天,我们发现远方不是一个地点,而是一个方向。我们所期待的那个站台也终将不是归宿,只是为风尘仆仆的自己提供短暂的停留......
诗和远方作文 篇5
远方的天蓝得澄澈,让人心醉;远方的诗美妙婉转,让人神往。
无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》,便也背上行囊想要去远方,去逃离这被手机主导的城市。
桂林的山水果然名不虚传!那不高的叠山被云雾缭绕,这般朦胧,似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草,妖娆舞动,撩人心弦。天空很静,安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿,这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机,颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景,这架势像要把风景搬回家。过后,便坐在路旁的亭宇里,低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。
我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间,每天发一波照片,用绮丽的语言,来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。
有个阳光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。
这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成,筏上有两把躺椅,水会趁着竹筏的空隙渗上来,由当地船民掌船,一支长杆来回翻转,竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上,脚踩汪汪潭水,周围一片诗意盎然的美景,宛如一代隐居之士所在之处,妙趣横生。期间,便偷摸违背游客规定,拿起手机一通拍。
可,一个晃荡间,“扑通”一声,手机掉入湖中,我只能眼睁睁地看着它一直往下沉,往前飘……这河势险峻,它又是个无情之物,头也不回地流向远方。因当地有明确规定:乘坐竹筏是不得使用手机,我只好讪然低头。
那几天以后,我突然变得很空虚,开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律,我的手开始不知如何安放,变得焦躁。我不是来到了远方?逃离了城市?为何会有这等感觉?
夜晚读书,想起此次游历,看到“偷渡”一词,似乎是点睛之笔,引起我的思考:可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度,它是我回避浮躁内心的托词。不经意间,一次次驾着手机之船偷渡回城!这是一次虚假逃离,这是一个时代的风气,这是如今社会最大的悲哀!
仰天长叹!诗和远方,奈何偷渡回城?
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