[唐]李白《丑女来效颦》原文、注释、赏析

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　　在平凡的学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的[唐]李白《丑女来效颦》原文、注释、赏析，欢迎阅读与收藏。

[唐]李白《丑女来效颦》原文、注释、赏析

　　《丑女来效颦》

　　丑女来效颦，还家惊四邻。

　　寿陵失本步，笑杀邯郸人。

　　一曲斐然子，雕虫丧天真。

　　棘刺造沐猴，三年费精神。

　　功成无所用，楚楚且华身。

　　大雅思文王，颂声久崩沦。

　　安得郢中质，一挥成风斤？

　　注释：

　　1、颦（pín），皱眉头。丑女效颦，丑女效仿西施，以为很美，结果更显得丑了。

　　2、寿陵，古时燕国的城邑。寿陵失本步，相传寿陵有个少年特地学习邯郸人走路，结果非但没有学会，反而连自己原来走路的样子也忘记了，只好爬着回去。

　　3、雕虫，比喻小技。这里指雕琢文字。

　　4、棘，有刺草木的通称。沐猴，即猕猴。传说有个卫国人欺骗燕王，说自己能在棘刺的尖端上雕刻沐猴，因而取得优厚俸禄。

　　5、大雅，《诗经》中的篇名。

　　6、安得，怎能得到。郢（yǐnɡ），古时楚国的都城，故址在今湖北江骏县西北。质，这里指施展技艺的对象。

　　7、斤，斧。一挥成风斤，形容挥斧动作迅速而准确。郢人把白泥涂抹在鼻尖上，叫匠石（名字叫石的木匠）用斧削掉。匠人挥斧成风，削去了白泥而没有碰伤鼻子，郢人也面不改色。一个国君听到此事，叫匠石给他表演这种绝技，匠石回答说：“郢人已死，无人给我作质。”

　　赏析：

　　此篇系论诗之作，讥世之作诗赋者，不过藉此以取科第、干禄位而已，无益于世教。首四句引用两则典故来说明“内无其质而徒慕其外，终不能相似也”。意在说作诗赋者，内无其德而徒慕修辞雕饰，未免见笑于他人。中六句言当时之诗文，纵有文采，然只雕琢章句，如伪造沐猴，徒华美其文，费时无益。最后四句承上文，言诗不复古，故无雅颂之作，其质愈下。此诗运用一系列典故针对雕琢模拟、华而不实的诗风做了尖锐的讽刺，显示出进步的文艺观。

　　古诗简介

　　《古风·丑女来效颦》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。此诗讽刺为取科第、干禄位而作诗的风气，呼吁诗歌创作回归正道。

　　翻译/译文

　　西子因心痛而颦，丑女效仿，晕倒众人。

　　一寿陵人想学邯郸人走路，却忘记了自己原先走路的方法，结果爬着回家，怎么不笑杀邯郸人？

　　你听那些模拟雕琢，华丽眩目的诗歌，哪有真实的社会价值？它们全都失去了诗歌的天然之质，都是些雕虫小技。

　　就像在针尖样的棘刺雕刻母猴，花费了三年工夫。

　　虽然雕成，但是有什么用途呢？雕刻者却因此过上了富裕的生活。

　　诗经中的风雅颂，只存在文王的年代了，现在何处有？

　　真希望有人像郢中客一样，运斧如风。

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