[晋]陶渊明《饮酒（其一）》原文、注释、赏析

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　　在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的[晋]陶渊明《饮酒（其一）》原文、注释、赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

[晋]陶渊明《饮酒（其一）》原文、注释、赏析

　　《饮酒（其一）》

　　衰荣无定在，彼此更共之1。

　　邵生瓜田中，宁似东陵时2。

　　寒暑有代谢，人道每如兹3。

　　达人解其会，逝将不复疑4。

　　忽与一觞酒5，日夕欢相持。

　　注释：

　　1、衰荣无定在，彼此更共之：意谓衰荣不固定于一处，彼此交替而共有之。更：交替、更迭。

　　2、邵生瓜田中，宁似东陵时：以邵平为例，以明衰荣不定之意。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”王叔岷《笺证稿》：“《文选》阮嗣宗《咏怀诗》注、《艺文类聚》八七、《御览》九七八、《记纂渊海》九二引《史记》皆作邵平，荀悦《汉纪》四、《水经》渭水下注并同。与此作‘邵’合。”

　　3、寒暑有代谢，人道每如兹：意谓人道每如天道，寒暑既有代谢，人事亦有荣衰也。人道：《易·系辞》：“有天道焉，有人道焉。”寒暑代谢即所谓天道。

　　4、达人解其会，逝将不复疑：意谓达人明察时机，誓将不再疑惑矣。达人：知能通达之人。《左传》昭公七年：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”会：时机。“解其会”犹“知会”也。逝：通誓，表示决心。朱骏声《说文通训定声》：“逝，假借为誓。”《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。”

　　5、忽与一觞酒：忽得一觞酒也。与：犹得也，见张相《诗词曲语词汇释》，如白居易《送嵩客》：“君到嵩阳吟此句，与教三十六峰知。”此种用法早在渊明已有之。

　　赏析：

　　既已参透天道与人道，故不以一己之穷达为意，而能安贫守拙，躬耕自乐。此诗语调平静、通达、自信。

　　陶渊明简介：

　　陶渊明（３６５～４２７）又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。

　　在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。

　　因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

　　对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。

　　除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。

　　陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

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