人生读后感15篇

　　认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的人生读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生读后感15篇

人生读后感1

　　解惑：

　　在前面的几次读后随笔分享之后，有部分朋友问我写随笔的好方法。在这里，我只能说是简单的介绍一下自己的策略，不一定很好，但是很适合刚起步的读者。从阅读的第一天起，就在备忘录上开一个头备注起始日期，然后在阅读之中，遇到自己很喜欢，很有韵味的句子和文段，顺手就在文档中输出来，直至整书读完。阅读之后，再回过头看一看你写下的每一个段落，穿插起来就是整书的框架，或者说是相对于你自己而言的浓缩版，然后插入你的读后想法，就over了。只要你想，就大胆的去做，给自己的每一次阅读都留下痕迹，留下属于自己的回忆。

　　书归正传：

　　孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。曾以为这句话中大半个世纪的年龄岂是我一个二十出头的毛头小子能体会的？但是读完《人生》才明白，孔子说的这个年龄指的并不是我们的身体年龄，而是我们心理年龄心理状态的变化。从懵懂无知到独立自醒再到超脱世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我们不遗余力地了解他人的世界，他人的人生，最终都是为了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的体味。

　　高加林尽管才华横溢，但也逃不过现实的压迫。为了飞的更远，他不得不选择更有条件的黄亚萍，他爱巧珍吗？毫无疑问，他肯定是深爱过，他有梦想，但是他也必须要面对现实。朴实的农村姑娘可以给他带来淳朴的呵护和无私的关爱，但给不了他施展才华的跳板。前卫的城市姑娘可以给他人生的跳板，但是给不了他不求回报的真爱。现实与理想，私欲与道德的选择，成为了高加林人生路上的两个通往不同终点的路口。读后感·我设想过高加林如果一直跟巧珍相爱的结局，不说有多么的好，但是一定比他走这条路要好的多。可惜人生没有如果，错过便是一生。高加林爬的太快，太快总是要跌倒的嘛，人要踏实，切不可歪门邪道。正如柳青所言：

　　“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青

　　回到现实，高加林其实就是我们人生的一个缩影，我们在一生中也会做很多次选择，读罢此书甚感抉择之重要。每一次的选择既要考虑现实意思也要考虑到长远利益，可行性和稳定性也都要考虑，切不可一时冲撞，到最后赔了夫人又折兵。

　　时间关系，就此搁笔。个人愚见，不喜勿喷！

人生读后感2

　　好不容易才放下手中的《人生》，已经没有再反复看上两三遍的必要。毕竟，再重来一次，高加林还是会选择爱上巧珍，还是会选择以走后门的方式快速走向城市，还是会选择离开巧珍，离开土地，去追求他所理想的高大上的知识分子的生活。人生的几个重要抉择，被深刻地记叙在《人生》里。《人生》——无愧人生！

　　《人生》出自当代作家路遥之手。路遥用他独具匠心的创作力，以改革开放初期的黄土高原农村生活为背景，记叙了农村知识青年高加林在爱情、事业上的沉浮历程，以高加林在许多人生关键岔路口上的艰难选择，折射出那个时代，在西方自由思想和中国传统文明的冲击下，那一代青年的两难选择。最重要的是路遥先生在《人生》中设计的一个个人生岔道路选择，影响着一代又一代青年的人生。

　　我不知道要如何评价高加林这样一个背负了太多太多的角色。有人说他自私自利，有人说他忘恩负义……还是负面评价居多呢。但其实，高加林也还是一个上进有为的年轻人。毕竟，被撤销民办教师后的他，还没有消沉，还是一贯地追求着理想。只不过，追求理想的他，在人生岔路口上的选择，实在是少了一份底线。他所想的一切的一切，都是为了离开土地！离开土地！所以，在有机会去城市的工作时候，他毅然地离开了土地，哪怕是通过走后门的方式，但他却忘了当初被村长高玉德黑掉了教师资格的无限心酸。在有机会去更广更远的地方的时候，他又选择了离开爱他懂他的巧珍，跟随亚萍，追求一个连他也说不清道不明的城市现代生活。

　　追求理想，固然没有错，加林错就错在丢失了本心，忘掉了乡民的至善、质朴的本性。如果一个人忘记了自己来自何方，那么就算他能走得更长更远，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤独的。就像德顺爷爷所说，加林的根本就是扎在地里的，离开了土地，他飘飘无所似。而失去本心的他最后还是无奈地回到了土地，之前所做的一切也像一个一个梦，逝去了。

　　在这个到处充斥著名利的社会，人们心中私欲无限膨胀，而那一份存留下的坚守却微乎甚微。前不久，某某高官贪污被落网的消息频频传出，我们叹息。无论是个人，还是社会、国家，我们的选择总是被这样那样的诱惑摆动着。在利益面前，我们内心最后的阵地显得那么脆弱、无助。我不知道选择了这个或选择那个会怎么样，但是我知道，坚守了内心那一道道防线，我们才是真正自己，而不至于变成欲望的傀儡。

　　站在岔路口面前，远望，似乎每一个出口后边都是一个美好的世界。但我会带着自己初心，坚持我的本性，为我的选择，义无反顾，追求自己应该拥有的人生。

　　愿君勿忘初心。

人生读后感3

　　生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

　　——路遥《人生》

　　情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。

　　可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。

　　在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。

　　巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字

　　文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。

　　在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。

人生读后感4

　　这个暑假，我阅读了沈从文的自传《永远学不尽的人生》。

　　这本自传正是沈从文在青岛大学教散文习作时写的，写这个作品时他是当成一个学习过程看待的，在三个星期后交了卷，得了好评。书中前一部分写了自己的学生生活，沈从文出生在边疆僻地小城，那里很偏僻，他在一个军人世家，家有兄弟姊妹九个。他从小贪玩，总爱逃学，不爱学习，钓鱼，划船，爬树等他都干过，但他和别人不同，也正是这样他有种种优秀作品。

　　辛亥革命后，沈从文亲眼看了许多生生死死，“革命印象在我记忆中不能忘记的，却只是关于杀戮那几千无辜农民的几幅颜色鲜明的图画”，从小，沈从文就经历过革命了，后来就成为了军人。

　　我印象最深的，正是他的童年生活，他经常逃学，去野外捉蟋蟀打架，他和小伙伴们一大天去逛，路上有很多野果，经常在外看许多人和事，我很喜欢她的那本“大书”，也很羡慕她每天无忧无虑的生活，不用在乎学习，而我每天都有作业要写，还要担心考试与成绩，好想到沈从文小时候生活过的地方去玩一趟。沈从文每天都读很多书，被大小书本征服，喜欢看《新潮》《改造》，明白了“人活到社会里应当有许多事情可做，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子了”。作为国家的一员，我们要好好学习，为国家做贡献。

　　“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就得一个更宽广的世界，我得用这方面弄到的知识证明那方面的学问。”沈从文已经感觉到世界上很多新鲜事物、新鲜东西，是他之后的独立、坚强、勇敢埋下伏笔。他小时候的经历让他有了结实的体魄。“可是我应当学什么？能够学什么？完全不知道。”这是人的一生思考的一个问题，而有些人有自己的理想、目标去学习，去奋斗，但是有些人是完全不知道的，去学什么？干什么？到头来什么都一事无成。“为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权利。”沈从文热爱读书，喜欢读书，沉迷读书，而现在大多数年轻人不爱读书，沉迷于网络，只能浪费时间，浪费人生。“尽管向更远处走去向一个生疏世界走去，把自己生命押上去赌一注看看，看看我自己来支配一下自己。”沈从文想到另一个世界去，我们要勇于探索，不要目光短浅，要放眼长远，不要紧仅在一个小地方里，要多去外面的世界去感知生活，感知世界，多观察，多去探索，增长知识。

　　进到一个永远无法毕业的学校，去学那课永远学不尽的人生，为了自己的人生去拼搏吧！

人生读后感5

　　关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置，但一向无法有清楚的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己连而立之年还未经历，又何谈不惑(自我封闭一下)。

　　一向读季羡林的《谈人生》，季羡林谈自己对生命好处、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、感情、成功等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎样样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值?

　　路遥的《人生》则透过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选取，而这些选取有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下透过行为表达自己的人生。

　　《人生》具体背景我没有查证，就应在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们构成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。

　　这本小说是朋友推荐的，总期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕应对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。

　　社会是现实的，人生的岔口也有很多，选取也就很多。在应对成绩，成功时要持续冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己期望，想想完美未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

　　高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。

人生读后感6

　　《人生》是一部感人至深的优秀小说，上个世纪八十年代初小说发表时，曾经激动过许许多多青年的心，曾使无数的人感动得热泪盈眶。这是一部写人生的作品。小说中的主人公高加林，面对复杂的社会生活，走上了一条交织着酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，带着鲜明的时代色彩。他的命运，触发我们每一个人去思考，究竞应该怎样认识复杂的人生。小说的感人之处不仅在于真实地塑造了高加林，刘巧珍等一系列的感人形象，更在于作者对现实生活所作的客观描写。小说中写到了高加林上山劳动、赶集卖馍、集体劳动，同学相会，漂白色的粉事件、拉粪争端，骑车逛城，与巧珍分手，巧珍出嫁等诸多场面。这些场景的描写，不仅真实地展示了当时的社会面貌还刻画了人物的性格和心理特征，同时表现了人物的命运发展及推动了情节的发展。作者很善于在场面描写中渲染气氛制造矛盾，抒发情感。比如巧珍与高加林骑车逛县城的大胆之举，谁读了不会为他们欢欣鼓舞？高加林去城里拉粪引起争端的场景描写，谁读了会不像高加林一样愤怒？高加林与刘巧珍分手和刘巧珍出嫁的场景描写，读了不会潸然泪下？而这些场面描写之所以产生这样大的艺术感染力，又是和真实而典型的细节描写分不开的。当然，作品中出色的地方很多，关键在于阅读能否加以领会。

　　《人生》这部作品表现了改革之初，城市和农村的变化和发展，城市生活和农村生活彼此间的影响及现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等。小说通过高加林对人生和理想的追求，表现了作者对人生的思考。可以说，《人生》是一部在改革开放时期，在农村和城市交叉地带，为青年人探讨人生道路的作品。

　　《人生》是一部有着深刻思想内容和现实内容的优秀小说，它表现了农村和城市变化发展过程中，现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突。它真实地展现了一幅幅城乡生活面貌，充满了浓郁的生活气息。小说的描写技巧十分出色。景物描写不仅能抓住特征，而且能渲染气氛、抒发情感，推动情节的发展。场面描写在展示社会风貌之时，使人有身临其境之感。细节描写真实，生动，给人很强的艺术感染力。语言描写符合人物身份和性格特征。心理描写细腻真切，生动感人。

　　《人生》通过描写高加林对人生和理想的追求及其命运的变化，很容易触发我们对人生进行思考，我们应该怎样去选择人生的道路。

人生读后感7

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是我看到这本书的书名时的第一感觉。而这本书也不负所望的在细腻的流淌中，汇聚出了一幅波澜起伏的画卷。

　　高加林是一个出生在山里的娃娃，他是不幸的。因为他有文采，有特长。却只能在被人顶包后面朝黄土背朝天的种地；去城里卖馒头换钱；甚至还要为了抢粪肥跟别的生产队的队员打仗。但是，他又是幸运的。因为大家都了解他、尊重他、相信他。他不但长相英俊、身体高大，还有一身的志气和抱负。最重要的是他身边还有一个青梅竹马在十里八乡里最漂亮的好女娃娃巧珍，一直痴痴的迷恋他。

　　但是高加林的背景并不是他被顶包，也不是他只能回家种地。而是他在叔父的余荫下，忘记了初心，迷失了自我。

　　诚然，高加林在城里的工作并不是他自己千方百计求来的后门，他的工作水准也算是恪尽职守。但是，他的原本的倔强和淳朴的内心，却被城市的繁花似锦冲击的不堪一击，然后逐渐迷失在黄亚萍那朵高中时代的蓝莲花的热烈追求下，最后无法自拔的沉醉在了温柔的奢靡享乐中。

　　巧珍是美的，姿色是美的，心地也是美的；巧珍是好的，对他是极好的，对他的家人也是极好的。但是这一切的美，这一切的好，都敌不过黄亚萍的一句：“上有天堂，下有苏杭，你愿意跟我一起走吗？”高加林自私的内心在这一刻超越了一切。他吃过了一回走后门的香，妄图在通过黄亚萍的后门，去到更大的世界，过上更奢靡的生活，抱得更引人注目的美人。

　　不过，高加林的如意算盘打得再响，也躲不过正义的双眼。高加林为了条件更好的黄亚萍，狠心抛弃了在他最无助、最低落时，陪伴他，鼓励他，支持他的巧珍。巧珍的心碎了！所谓曾经在一起时有多甜蜜，分开时就有多痛苦。伤心欲绝的巧珍心如死灰，匆匆的嫁了人。

　　当高加林正憧憬着将要来到的春风得意的美好生活的时候，他走后门的事情却被人举报了。于是大厦倾颓一瞬间，高加林的城市户口没了；记者工作没了；女友黄亚萍没了，连痴爱他的巧珍也没了。

　　人生啊！到处充满了各种各样的诱惑，和各种各样的选择。但是在诱惑面前能够保持不忘初心，在各种选择面前，要做到矢志不渝，是不容易的。高加林没能抵抗得了诱惑，但是他忘记了，在诱惑的背后，不仅有口味甜蜜的糖，还有漆黑凝望着你的深渊！当高加林坐在高家村村口的黄土地上，抱头痛哭的时候，他终究明白了。投机取巧换来的不仅是黄粱一梦，还有惨痛的代价！

　　不忘初心，方得始终！希望每一个人在面对诱惑的时候，都能做出正确的选择~

人生读后感8

　　最近我观看了影片《美丽人生》，看完这部影片，我受益匪浅。

　　这部影片描述了一位犹太青年人圭多，他外表笨拙，内心却开朗乐观，他心地善良，对生活充满希望。他爱上了女教师多拉，不停在她面前表现自己，甚至不惜冒充罗马督学。最终他们在一起了，并有了一个孩子。可好景不长，在儿子约叔华五岁生日这天，纳粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和儿子约叔华，强行把他们送往犹太人集中营。圭多不想让儿子幼小的心灵从此蒙上悲惨的阴影。他哄骗儿子这是在玩一场游戏，遵守游戏规则的人最终计分1000就能获得一辆真正的坦克回家。天真好奇的儿子对圭多的话信以为真。最终儿子活了下来。一辆真的坦克车隆隆地开到他的面前。

　　片名叫美丽人生，可说实在的，主人公圭多的一生实在不能说美丽，至少后半生是的。他在集中营中遭受种种不公待遇，却仍然想着儿子，为了他，他编制了一个游戏，一个“美丽”的游戏。虽然他最终丧命集中营，但他的目的达到了，儿子心里留下的不是集中营的阴影，而是这个美丽的游戏。片尾出现的坦克可以说帮了圭多一把，虽然这不会是儿子的，但它也是上帝送他的一份最好的礼物。

　　在所有人物中，我最欣赏的就是这位主人公。他乐观开朗，积极向上，永远对生活充满信心。他敢想敢做，无论什么，从他编制的“游戏”中就可以看出来，不是富有想象力和勇气的人是编不出来的。而他对生活充满希望，片中也有很多体现，在法西斯横行的意大利，自己又是犹太人，照理是很难生存下去的，可是他依然没有放弃，追到了自己的心上人，开了书店，即使在生活窘迫的情况下，被迫当服务员，他仍然凭借自己的智慧和态度赢得了尊重。结合当时的历史背景来看，要做到这些，他是有多么不容易啊。

　　像这样的好人，智慧的人，却是这个下场，看到这，不免让人心寒，这恰恰揭示了战争的悲剧和身处战争的人的不幸，面对像战争这样的突如其来的大灾难，我们也要学习圭多，保持一颗乐观开朗的心，永远不放弃，如果这样，即使身处黑暗，也会有迎来黎明的一天，千万不要被黑暗笼罩了心灵，否则只会更糟。

　　美丽人生，一个很好的片名，剧中的所有人尽管一生并不幸福，十分坎坷，但他们都凭借自己，缔造了美丽人生。人生的美丽不单单指快乐，更强调人生意义，人生因意义美丽。聪明勇敢善良都会缔造美丽人生。

人生读后感9

　　很难以想象，一个本该无忧无虑的小女孩竟会写下这样的标题，但即使难以想象，这还是出自一个十二岁小女孩之笔。

　　“早熟”，或许只有这个词能解释我为何写下“微笑面对生活”这样的标题，也的确是这样，我的心理年龄绝对比我的实际年龄多那么几岁，或许我的心智已经成年，但，我实际还是个小学生，一个不被看重的小学生。

　　“生活压力太大”，或许在许多大人以及家长来说，是很荒谬的，但是在同龄人眼中却是真真切切、明明白白！无论是学习上还是处事上，甚至是对一件事物的决定权，家长们总是有他们来做主，对我们的建议完全是以一种无所谓的态度来对待，无论建议的好坏，都只有很小的几率被采用，甚至不会被考虑是否要用，他们完全忽视了我们存在的意义！他们难道忘了，我们是二十一世纪的新新少年？！

　　学习上，家长们一开始是因不让我们输在起跑线上而逼着给我们报各种补习班、训练营、声乐班等。

　　曾看过一则漫画，画上画着两个家长举着一根比孩子还高一截的竹竿，大叫着：宝宝快跳！而孩子却在竹竿前迷惘的踌躇不前。看到这则漫画，相信很多同龄人是颇有感触吧。是啊，家长们总是给我们定下一些有点不切实际的目标，让给我们挑战，但是家长们却不知对于我们这是多大的一个难题啊！我们不是机器人，做不到让家长处处满意，现在不比以前，以前家长们做孩子时会有家长逼着他们报补习班吗？以前的要求也没有现在高吧？是什么让我们早熟？不就是家长们的逼迫吗？

　　一首海子的诗，让我学会了坚强：

　　从明天起做个幸福的人

　　喂马劈柴周游世界

　　从明天起关心粮食和蔬菜

　　我有一所房子

　　面朝大海春暖花开

　　从明天起和每一个亲人通信

　　告诉他们我的幸福

　　那幸福的闪电告诉我的

　　我将告诉每一个人

　　给每一条河每一座山取个温暖的名字

　　陌生人我也为你祝福

　　愿你有一个灿烂前程

　　给每一条河每一座山取个温暖的名字

　　愿你有情人终成眷属

　　愿你在尘世获得幸福

　　我只愿面朝大海春暖花开

　　这是心底彻底宁静之后，只属于自己的那种温暖而美好的幸福，一种私人化的感受。

　　面朝大海春暖花开……多美的诗句啊，对人生的态度是否也要这样坦然呢？我想是的。

　　微笑面对生活，对呀，这不就是面朝大海春暖花开吗？我们要学会在无法改变的“艰难”环境中坚强啊！

人生读后感10

　　任何事情可能都是有假设前提的～例如群里有一位17岁青年，那么早就开始接触互联网，并且能够对很多事务直指本质，后生可畏，肯定是有哪个机缘让他走上了这一步～

　　当看到一个理论的时候，需要关注这个理论可以应用的范畴，例如处理人与人之间的关系、处理人与物之间的关系、处理物与物之间的关系，以及这种理论适应的范畴，本身的局限性。

　　看问题，你是看到问题的本质还是问题的表象，你是在描述问题还是描述结论还是论据，都需要有清晰的认识。有些人永远只能看热闹，却看不到实质的范畴，这样想要进步还是很困难的。那么如何看到一个事物的本质呢？是需要具备什么样的素质才能看到事物的本质呢？都是需要很多基础知识的。如果你看过蒙娜丽莎的画像，那么即使只有一个模糊的样子，我们也能够看的到。

　　我们做一件事情，是出于什么动机去做？例如我现在工作是为了赚钱吗？我考试是为了赚钱吗？如果除了赚钱，我做这件事，还有其他的意义吗？如果只是出于钱，钱是本质吗？还是有其他的追求，是为了更好的人生进行？是为了更加自由？在赚钱的路上，是不是可以突破自己很多格局上、认知上、视野上的限制呢？

　　我们可能是既爱又恨我们的工作。我们一开始对工作充满了热情，后面对自己的所有的'工作为什么又不满意了？是觉得激情没有了，还是有其他的呢？我们谈恋爱也是一样的额，一开始我们可能会觉得没有什么不满意的，觉得一切还行，但是后来又会觉得走不下去了？满意和不满意是两种状态，不满意不代表满意，只是可能达到了基本线而已！

　　赫茨伯格双因素理论：基础因素和动力因素。在工作中，由于一些基础因素不能达到我们的预期，会让我们感到不满。这里所说的基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等，这些都很重要。基础因素不好就会给人带来不满，所以你必须解决基础因素，确保你不会对工作不满。

　　在动力因素和基础因素之间求取平衡：那么，真正让我们非常满意并爱上工作的因素是什么呢？那就是赫茨伯格研究中的“动力因素”。动力因素包括：有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。

　　希望你的生活也有过这样的经历，能满足动力因素的要求。如果经历过，你就会认识到这种工作与只有基础因素的工作是不一样的——它会不断向你强调，让你觉得这份工作很有意义，既有趣又有挑战性，让你变得越来越专业，还有机会变得越来越有责任感。这就是动力因素在起作用，它让你爱上所从事的工作。我希望我的学生能够坚持住，直到找到这样的工作，因为这样的工作会让人每天一想到要去工作就兴奋不已，与那种每天一想到要去工作就心烦的感觉有天壤之别。

人生读后感11

　　这个寒假陪孩子去新华书店买书，孩子推荐给我一本书，《人生之道》之启迪智慧篇，她说“这本书可以拉近你和孩子的距离，又能为你教育学生提供一些方法。” 我的孩子也是中学生，她推荐的书应该有一定的参考价值。这本书汇集国内最优秀的励志作者倾情打造，该书收集了一百多篇充满哲理和智慧的小文章，读了之后发人深思，读了之后收益匪浅。

　　《别让爱心成为败笔》这篇文章对我很有感触，布鲁斯南是爱尔兰一位著名的富商，多年来他一直为他的原籍爱沙尼亚北部的索托曼人捐款。为使故乡的人民过上好日子，拥有亿万资产的布鲁斯南每年都会拿出一大笔钱给家乡，支持当地经济的发展。但令布鲁斯南郁闷的是，十年了索托曼人依旧贫穷。一天，布鲁斯南在海边散心。他走在海滩上，一不小心踩进了一个水洼里，随着溅起的水花，一群小海蟹纷纷窜出来。他问一旁陪同的导游：“这里的海蟹怎么这么小?”导游告诉他：“这种蟹叫寄居蟹，它们寄居在岸边的浅水里，大海每次涨潮都会带给它们一点食物，于是只要有定期的潮水，它们就会赖着不回大海。由于浅水里的食物时断时续，它们的生活总是处于饥一顿饱一顿的状态，因此很难长大。但是一到枯水期，它们得不到食物，就会拼命爬回大海，最终也能长成一只大海蟹。”听完导游的介绍，布鲁斯南陷入了沉思，联想到自己多年来一直资助的家乡人，他恍然大悟，原来自己的爱心竟成了家乡人走向富裕的绊脚石，他决定不再给索托曼人捐献一分钱。五年后，索托曼人果然富裕起来，他们种植的山果被运到爱沙尼亚全国各地，成了著名的“水果之乡”。十多年后，布鲁斯南应邀回到故乡参观，当酋长问他当初为什么突然中断对故乡的捐助时，布鲁斯南语重心长地说：“因为我不想我的亲人变成‘寄居蟹’。”

　　由此，我也再一次陷入了沉思，因为心疼孩子，作为家长，我们在尽自己的可能来帮孩子做着做那，当我们认为我们的所作所为是因为爱孩子时，其实我们剥夺了孩子锻炼成长的机会，剥夺了除学习课本之外的生活的本领，恰恰这是很重要的。长大之后，我们不能帮他做着做那时，显示出他的弱小和无助，这是我们最不愿意看到的。作为家长，我们应给孩子正确的引导，放手让孩子自己去做，让他茁壮成长。作为老师，不仅仅传授本学科的知识点，应尽可能的教会孩子学习的方法，让学生热爱学习，不能以题海来压学生，如果以题海战术教出来的学生，即使目前学习成绩较理想，也是暂时的，应让孩子自己学习、自我成长。希望通过自己的不断学习和努力，使自己成为一个真正意义上的教师。

人生读后感12

　　曾经读过一句话：“改变人生的方法圣贤教育”，当初不以为然。在读了叶圣陶老先生的《教育与人生》后，才有了较为深刻的体会。

　　叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用，值得我们去阅读、研究。它就像黑暗中的一盏明灯，指引师者前进的方向；它又像一本字典，能让人查到自己原本不懂得问题；它更像是一位长者，在告诉你经验和方法。它语言简练、易懂，能激发读者的种种思考。叶老的教育理念中渗透的“人性化教育”思想给了我很深的触动。叶老强调：教育的根本价值和目的是“育人”，是培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”

　　人性化教育要以人为本，具体说要以学生的可持续发展为本，以学生的个性、创造性发展为本，以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象，他们是教育的主体，是发展中的，具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，是实施人性化教育的良好时机。

　　在传统的教育模式中，强调学生死读书，高强度地训练，课业负担过重，引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学，学生产生普遍的逆反心理。课堂上采用单一的“填鸭式“的教学方式，学生只通过接受教师所提示的信息进行学习，作为教学受与者的学生，在教学过程中只是处于被动接受知识的地位，其主动性和能动性不能得到充分的调动，扼杀了学生的个性和创造能力。并且，由于教学质量的好坏通常是用学生的成绩来评估，因而造成了过分看重分数，只注意少数成绩拔尖学生的教育而伤害了大多数学生的自尊心，忽视了对大多数学生能力的开发和培养，形成明显的教育不平等，也造成教育资源的极大浪费。这些做法违背了教育发展规律，导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈到中国教育改革时提出：“教育本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供养。”

　　书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

人生读后感13

　　“人无千日好，花无百日红，”道尽了人生道路的曲折坎坷。一个人的人生，就如同海上的浪潮起起落落，有时低潮，有时高潮。而这也恰是黄华先生“n形”人生的真实写照。

　　“性格决定命运”这句话我很熟悉，可从来都没有用事例来深入了解过。看了《儒商黄华先生的“n形”人生》以后，我才明白性格有多么重要。有胆有识、有勇有谋和当机立断的性格特点使黄华先生在创业道路上关于抓住机遇。“机不可失，时不再来”机遇是留给时刻准备的人的。世上没有空等的机会，把握机遇，只有这样，当机遇来临的时候，我们才能稳稳地抓住它。我们要记住机遇不会为我们而停留的，所以我们要向黄华先生一样，善于抓住机遇，并不断创新和改进，努力实现目标。

　　“是福还是祸都躲不过，该来的还是会来”这是我用来安抚自己的情绪的话，然而却不是黄华先生会说的话。金融危机的出现，没有人能过躲过，黄华先生也不例外。原本在辉煌的山顶，现在却跌落了谷底。这次的危机没让黄华先生困惑很久，便走出了困境。人生所遇到的危机就是一个绝好的机会，也就是说，人生在困境时，想法会改变，反而给予自己一个转机，使自己涌起无比的勇气，使自己勇往直前。因此对人生的困厄不必惊慌，应该感谢才对。困境是对他人生的一种磨砺锤炼，是他走向成功的基石，而对于悲观者面言，困境将是他的死神，使他眼前总是黑暗。

　　“人生最大的快乐就是付出”龚自珍的诗句是黄华先生无私奉献的最好注释。黄华先生在奉献中遇到了不少的麻烦，他始终坚持奉献。懂得奉献自己不是一件很容易的事。生活的艰苦，工作的体力，所有的一切都在磨炼着你的意志。在黄华先生那张历经沧桑的面容中绽放了一朵花，笑得无比的灿烂。黄华先生在奉献中体味真正的快乐。奉献就是美的释放，爱的渲染……奉献是理想和信念都在同一起点上，真正的快乐，是一种无私的奉献。我们不可以那么自私地只管获取而不懂得奉献。奉献双手、奉献生命、奉献无私、奉献自己的一切，人生只有这样，“爱心”才会得到永恒。

　　“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的瑰唱”泰戈尔的这句话，让我们明白黄华先生辉煌背后的真相。

　　黄华先生的“n形”人生，使我变得成熟、稳重了。我喜欢您的性格，佩服你的毅力，钦佩你的坚持，景仰你的奉献精神，更感动于你生命价值的最大体现。我们有多少人虚度年华，虚耗生命、碌碌无为，一生无悲无喜，没有快乐也没有痛苦，而您却感受了、体验了人生所有的形态，这才是最圆满、最丰富的人生啊！千言万语都已不足以表达我的崇敬，因为您是高山，我只能仰上！

人生读后感14

　　打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。

　　章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。

　　第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。

　　最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。

　　读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂

　　总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。

人生读后感15

　　歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。

　　‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。

　　真理分神学、哲学、实践等。每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。

　　对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。

　　曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!

　　就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。

　　其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。

　　然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。

　　死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一，不失其本色。

　　而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门---那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰。

　　我个人认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓的“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。善良，是人类的一切精神和道德品质中最伟大的一种。

　　人性中既有天然向善的倾向，也有生来向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。有一种人转靠落井下石，给别人制造灾祸来谋生。善的天性有很多特征。我们可以由此去认识一个善良的人。

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