玉楼春·去时梅萼初凝粉原文翻译及赏析

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玉楼春·去时梅萼初凝粉原文翻译及赏析

　　在学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的玉楼春·去时梅萼初凝粉原文翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　去时梅萼初凝粉。不觉小桃风粉损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准。

　　阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。

　　译文

　　离去的时候梅萼还是刚刚凝粉，眼见小桃花开都被风吹损，梨花开得最晚也凋零了，为什么归期没有个定准？

　　栏杆都倚遍了又来凭栏远望，眼泪偷偷地沾湿了红袖。蜘蛛与喜鹊多么误人，像这样没有凭据怎么值得相信？

　　注释

　　玉楼春：词牌名。亦称“木兰花”“春晓曲”“西湖曲”“惜春容”“归朝欢令”等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。

　　梅萼（è）：梅花的蓓蕾。萼，花萼，花瓣下部的一圈绿色小片。初凝粉：指花蕾刚开始孕育，在花萼中呈现出雏形。

　　小桃：桃花的一种，元宵前后即著花，状如垂丝海棠。

　　凋（diāo）零：泛指花的凋谢，零落。

　　何事：为何，何故。

　　阑（lán）干：同“栏杆”。凭：依靠。读去声，义与读平声者相同。严格地说，此处“凭”字失韵。

　　“泪粉”句：拭泪故粉痕渍袖。“偷“字有避人垂泪意。

　　蜘蛛：这里指一种小蜘蛛，俗称“喜蛛”。古人也视为喜事之瑞，如同喜鹊。喜鹊：俗传能报喜讯，有“喜鹊登枝”之说。《西京杂记》卷三引陆贾对樊哙语：“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。“

　　安足信：怎么值得相信。安，哪里，怎么。

　　赏析

　　此词上片通过写景表现时光的流逝，来烘托心中的闺思。下片通过人物行为表现对心上人的思念，情感委婉、真实。

　　上片从分手的时候写起：“去时梅萼初凝粉，不觉小桃风粉损。”唐刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗山姜花以答之》：“驿马损筋骨，贵人滋齿牙。”这里指桃花被风摧残而凋谢。这两句是说：分手的时候，梅花刚要长出花蕾，不知不觉小桃花也已经凋谢。“梨花最晚又凋零，何事归期无定准？”梨花在清明前后开放。晏殊《破阵子·春景》：“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句是说：开花最晚的梨花都已经凋落，你因为什么事耽搁还确定不了归来的日期？上片三折而下，写心上人久不归来，闺中人相思日重。

　　下片前两句具体描绘相思之情：“阑干倚遍重来凭，泪粉偷将红袖印。”“阑干倚遍”，说明登高盼归次数之多，而又“重来凭”，表现出相思之深、之切。“泪粉偷将红袖印”是说擦拭眼泪把衣袖弄上了脂粉。“偷”字表现出相思之情怕人知道的害羞之态，将情感写得很含蓄。结语由盼心上人不归，转而怨恨蜘蛛、喜鹊：“蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。”这两句是说：蜘蛛和喜鹊已多次报喜讯，但心上人始终未归，真是“误人”不浅，像这样地不讲信用怎么能让人相信。不怨人不归，而怨蜘蛛、喜鹊“无凭”，无理而妙。

　　此词以浅近质朴之语，曲折表现思妇幽怨之情，足见词人笔粉不浅。

　　创作背景

　　这是一首春闺离恨之词，是以代言体形式表达闺中思妇离情别恨的作品，当为欧阳修早期所作，具体创作时间未详。

　　欧阳修

　　欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

　　人物生平

　　科举之路

　　欧阳修的科举之路可谓坎坷。宋仁宗天圣元年（1023年），十七岁的欧阳修在随州应举，试《左氏失之诬论》，其文己被时人传诵。但因赋不合官韵，最终落选。天圣四年（1026年），再应州试合格，荐名礼部，翌年（1027年）春应礼部试，不幸落第。

　　天圣七年（1028年），欧阳修携文谒知汉阳军（今属湖北）胥偃，胥偃大感惊奇，将他留置门下。冬，胥偃携欧阳修泛江入京。次年（1029年）春，经胥偃保举，欧阳修就试于开封府国子监，该年秋天，欧阳修参加了国子监的解试，在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元。

　　天圣八年（1030年）正月，欧阳修在礼部省试中再获第一，成为省元。三月，欧阳修参与由仁宗主持、在崇政殿举行的殿试，唱甲科十四名，进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来回忆，他未能夺魁，主要是锋芒过露，众考官欲挫其锐气，促其成才。

　　初入官场

　　虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，于天圣八年（1030年）五月被授为将仕郎、试秘书省校书郎，充任西京（今河南洛阳）留守推官。

　　天圣九年（1031年）三月，欧阳修抵达洛阳。当时“西昆体”代表人物之一的钱惟演任西京留守，幕府多名士。欧阳修与尹洙、梅尧臣、苏舜钦等交游，开始为“古文”，已负文名。同年，在东武县迎娶胥偃之女为妻。

　　明道二年（1033年）三月，生子未满月的妻子胥氏早逝。十二月，进阶承奉郎。

　　景祐元年（1034年）三月西京任满，归襄城。五月入京，经王曙举荐，被召试学士院，授官宣德郎。闰六月，任馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。同年，再娶谏议大夫杨大雅之女为妻。

　　仕途崎岖

　　景祐三年（1036年），权知开封府范仲淹上《百官图》，讽刺宰相吕夷简，吕夷简反讥范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。范仲淹连上四章，论斥吕夷简狡诈，因言辞激烈，遂被罢黜，改知饶州。在朝诸人如秘书丞余靖、太子中允尹洙等纷纷论救；右司谏高若讷独以为当贬。欧阳修撰《与高司谏书》，责备高若讷身为谏官，对范仲淹被贬之事一言不发，讽刺他“不复知人间有羞耻事”；蔡襄作《四贤一不肖》诗攻击高若讷，并将欧阳修列为“四贤”之一。高若讷得书后，上疏辩驳，并请仁宗令有司召来欧阳修，加以戒谕。最后，受牵连的欧阳修被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。此事使得欧阳修名声大振，据说当时辽朝燕山馆中已有人将欧阳修的《与高司谏书》题写在墙壁上。十月，欧阳修至贬所，作《于役志》记此行。

　　夷陵之行，使欧阳修得以“周达民事，兼知宦情”，立誓“自尔遇事不敢忽也”，养成了在“道德文章”之外“多谈吏事”的习惯，对他此后的人生颇有影响。

　　景祐四年（1037年），因此前夫人杨氏去世，欧阳修续娶户部侍郎薛奎之女为妻。十二月，被改授为光化军乾德县令。次年（1038年）三月，赴乾德任。宝元二年（1039年）六月，恢复旧官，权任武成军节度判官厅公事。

　　康定元年（1040年）初，范仲淹出任陕西经略安抚副使，征辟欧阳修为掌书记。欧阳修闻命，笑着推辞道：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”六月，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修《崇文总目》。十月，转太子中允，同修礼书。

　　庆历元年（1041年）十二月，《崇文总目》成，改任集贤校理。

　　庆历二年（1042年）四月，差同知礼院。当时辽朝遣使索求关南土地，宰相吕夷简荐富弼出使辽朝。欧阳修上书援引唐代颜真卿出使李希烈事，请求留下富弼，未被理睬。五月，应诏上书，报陈弊事。八月，他请求外任，九月通判滑州。十月到任。

　　庆历三年（1043年）三月，欧阳修被召还，转任太常丞、知谏院。同年，范仲淹担任参知政事，与韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，连上奏疏，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。现存于《奏议集》中知谏院时的奏疏多达十卷。这些奏疏都是庆历新政时期的重要的政论文章，所论者都是针对时弊的当务之急。仁宗对他很是赏识，遂在十二月授其为同修起居注、右正言、知制诰。[

　　庆历四年（1044年）三月，欧阳修兼判登闻检院。后奉命出使河东。八月，又在保州兵变后出任龙图阁直学士、河北都转运按察使。十一月，进阶朝散大夫，封信都县开国子，食邑五百户。翌年（1045年），因真定府帅臣田况移知秦州，故由欧阳修权管真定府事。在这期间，他进一步调查情况，又写出《河东奉使奏草》《河北奉使奏草》。在《河东奉使奏草》中有《条列文武官材能札子》，还有《论不才官吏状》，对于吏治得失，论述极详。与此同时，欧阳修对于西北边患以及重大的军事问题，也曾多次上书。在宋夏和议问题上，他力排众议，坚持己见，知无不言。在当时的情况下，既然不可言和，就不免用兵。欧阳修一面反对言和，一面主张备战，并在军事上提出一系列的改革方案。[

　　庆历五年（1045年），范仲淹、杜衍、韩琦、富弼等相继罢官、外放，新政失败。这时欧阳修正在河北都转运使任上。他一面“自劾乞罢”，以“同其退”，一面上《论杜衍范仲淹等罢政事状》。此状一上，欧阳修遂为“群邪”所恶，根据“其孤甥张氏”犯法之事造谣诬陷，使得他被左迁为知制诰、知滁州（今安徽滁州），在滁州为政时，他以“宽简”著称，使得官民称便。

　　到了滁州，欧阳修对于政治风云之险恶似乎有所觉悟，建丰乐亭、醉翁亭，并以“醉翁”为号。但他胸怀旷放，并不怨嗟，写下了不朽名篇《醉翁亭记》。

　　庆历七年（1047年）十二月，以朝廷祭祀南郊加恩，加上骑都尉，进封开国伯，加食邑三百户。庆历八年（1048年）正月，欧阳修迁知扬州。皇祐元年（1049年）正月，移知颍州（今安徽阜阳）。四月，转礼部郎中。八月，复官龙图阁学士。翌年（1050年）七月，改知应天府（今河南商丘）兼南京留守司事。

　　八载翰院

　　欧阳修像，取自《中国历代帝王名臣像真迹》

　　皇祐四年（1052年）三月，欧阳修因母亲去世而离职服丧。四月，朝廷以旧官起复他，遭极力推辞。至和元年（1054年）五月，欧阳修在服丧期满后，被召入朝中“判（吏部）流内铨”。这时候，欧阳修已经在外辗转十二载，头发已经白了。仁宗看到以后，很是同情，当面安抚备至。朝中又有人担心欧阳修受到重用，于是伪造了他请求裁汰“内侍为奸利者”的奏疏，以此激怒宦官，使欧阳修于至和元年（1054年）八月再度被外放知同州。最后，仁宗采纳了吴充的建议，留下了欧阳修，让他以翰林学士兼史馆修撰、差勾当三班院官职，与宋祁等同修《唐书》（即《新唐书》）。又自修《五代史记》（即《新五代史》）。

　　至和二年（1055年），辽兴宗去世，辽道宗即位，欧阳修充任贺登位国信使，出使辽朝。次年（1056年）二月还朝，进献《北使语录》。闰三月，判太常寺兼礼仪事。五月，知通进银台司兼门下封驳事。八月，权发遣三司事。

　　嘉祐二年（1057年）正月，欧阳修知礼部贡举。当时的士子喜欢创作险怪、奇涩之文，欧阳修则提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、程颢、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。

　　嘉祐三年（1058年）三月，欧阳修兼翰林侍读学士。六月，权知开封府。第二年（1059年）二月，免权知开封府，转任给事中、同提举在京诸司库务。还充任御试进士详定官。四月，兼群牧使。嘉祐五年（1060年）七月，《唐书》修成，转拜礼部侍郎。九月，兼翰林侍读学士。欧阳修在翰林八年，知无不言。

　　位列宰执

　　嘉祐五年（1060年）十一月，欧阳修升任枢密副使，次年（1061年）八月转户部侍郎、参知政事，自此得以位列宰执。

　　嘉祐七年（1062年）九月，进阶正奉大夫，加柱国，并赐号推忠佐理功臣。嘉祐八年（1063年）四月，转户部侍郎，进阶金紫光禄大夫，赐号推忠协谋佐理功臣。治平元年（1064年），闰五月，宋英宗特转他为吏部侍郎，被欧阳修推辞。

　　不白之冤

　　《宋史》称欧阳修“平生与人尽言无所隐，及执政，士大夫有所干请，辄谕可否。虽台谏官论事，亦必以是非诘之。以是怨诽益众”。

　　治平二年（1065年），欧阳修因卷入“濮议”之争，遭到御史吕诲等人的攻击。在双方的争论中，欧阳修欣赏蒋之奇的说法，于是擢升他为御史。但这也致使蒋之奇被视为“奸邪”。为求自保，蒋之奇开始思考摆脱这一称呼的方法。当时欧阳修妻子的堂弟薛宗孺犯事受劾，欧阳修不肯为他开脱。薛宗孺大为光火，就造谣说欧阳修与其大儿媳吴春燕有染。此事经中丞彭思永转给蒋之奇后，蒋之奇立刻上章弹劾欧阳修。欧阳修蒙受此等“不根之谤”，为了辩诬，连上奏札，请求根究蒋之奇，甚至“期于以死必辨而后止”。于是治平四年（1067年）三月四日，即位不久的宋神宗经过察访后，乃遣中使赐下“御札”，告知欧阳修这些弹劾他的言官已被“降黜”，并已“出榜朝堂，使中外知其虚妄”，且请欧阳修不要计较前言，应该到职办公。

　　经过这次风波，欧阳修对于人生仕途似乎更有所悟：像他这样切直刚正的人，是不适于做官的。在这之前，已一再求退，在这之后，就更坚决求退。由于再三请求，终于得罢参知政事，以观文殿学士、刑部尚书出知亳州。次年（1068年），接连上表请求致仕，神宗不允。八月，改兵部尚书、知青州（今山东益都）。

　　晚年生活

　　欧阳修苏州石刻像刻于清道光七年，为《沧浪亭五百名贤像》之一

　　神宗即位后，任用王安石进行熙宁变法。欧阳修时在青州，有《言青苗钱札子》，指出在“俵散青苗钱”的过程中，有两个明显的弊端：一是“抑配”（即强行摊派），二是“俵散秋料钱”。这些意见，可以说是很有见地的。欧阳修对青苗钱作了具体分析，不是一概否定。他所不赞成的，是俵散“秋料钱”。对于“秋料钱”，他曾一面“奏陈”，一面“擅止”。未经批示而自行停止，应得“擅行止散之罪”。但朝廷“特予放免”，并未加罪。

　　在这前后，欧阳修又曾屡上表札，请求致仕。熙宁三年（1070年），除任检校太保、宣徽南院使、判太原府等职，坚辞不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”。

　　熙宁四年（1071年）六月，欧阳修终于得以太子少师的身份致仕，归居颍州。八月，朝廷行“明堂大礼”，又召他入朝“陪位”，他有《札子》辞谢。这时，欧阳修的身体已经十分衰惫了。就在致仕后的第二年，即熙宁五年闰七月二十三日（1072年9月8日），欧阳修便在家中与世长辞，享年六十六岁。八月，获赠太子太师。

　　熙宁七年（1074年）八月，欧阳修获赐谥号“文忠”。翌年（1075年）九月，被安葬于开封府新郑县旌贤乡。此后多次被加赠官爵：

　　元丰三年（1080年）十二月，特赠太尉。

　　元丰八年（1085年）十一月，加赠太师，追封康国公。

　　绍圣三年（1096年）五月，再追封兖国公。

　　崇宁三年（1104年），改封秦国公。

　　政和三年（1113年），改封楚国公。

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