朝天子·邸万户席上二首原文、翻译注释及赏析
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原文：
朝天子·邸万户席上二首
元代：真氏
柳营，月明，听传过将军令。高楼鼓角戒严更，卧护得边声静。横槊吟情，投壶歌兴，有前人旧典型。战争，惯经，草木也知名姓。
《虎韬》，《豹韬》，一览胸中了。时时佛拭旧弓刀，却恨封侯早。夜月铙歌，春风牙纛，看团花锦战袍。鬓毛，木雕，谁便道冯唐老。
译文：
军营纪律严明，月光明亮，军帐中依次传过了将军的命令。高楼上响起更鼓和号角，半夜还在戒严。在将军的守护下，边塞上一片宁静。将军文武双全，扔开酒壶就唱歌，真有古人的风采。战争，经历惯了，就连花草树木都知道了将军的名字。
《虎韬》，《豹韬》，全都已经胸有成竹了。时时刻刻都在擦拭着旧的弓箭和大刀，只恨自己封侯的时间过早。夜月之下的军歌嘹亮，春风吹动着大旗，将军只能静静的看着那带有彩色花纹的战袍。两鬓的头发，所经历的，只有冯唐才可以这样。
注释：
朝天子：曲牌名。亦名（谒金门）。属南曲南吕宫，北曲中吕宫。出自昆曲《浣纱记·打围》，京剧中为大唢呐混牌子，常用于打围，出征，行军等场面，如《盗御马》梁九公围猎时所用。全曲落羽音。柳营：细柳营之省。后因以“细柳营”为军纪严明、战斗力强的代称。严重：警戒夜行的更鼓。边声静：边塞上的各种声音，如风声、马鸣声、笳鼓声之类都静悄悄的，表示边境很宁静，没有战事。横槊吟情：形容文武双全的大将风度。投壶歌兴：投壶是我国古代宴会时的一种娱乐。典型：模范，样板。草木：花草树木。
《虎韬（tāo）》，《豹韬》，一览胸中了。时时佛拭旧弓刀，却恨封侯早。夜月铙歌，春风牙纛（dào），看团花锦战袍。鬓（bìn）毛，木雕，谁便道冯唐老。
虎韬、豹韬：古代的兵书，相传是周代的吕尚（姜太公）所作，全书六卷，分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。铙歌：乐府鼓吹曲的一部。用于鼓励士气及宴享功臣。牙纛：将军的大旗。也作“牙旗”。木雕：疑为“未凋”，形近而讹。雕，同“凋”，言其两鬓未白。冯唐：文帝时，为中郎署长，时年已老。曾在文帝面前为云中守魏尚辩解，指出“赏轻罚重”之失，文帝乃复以魏尚为云中守，并任用他为车骑都尉。景帝时，以唐为楚泪。武帝立，求贤良，举冯唐，时唐年九十余，不能复为官。事见《史记·冯唐传》。苏轼《江城子》：“鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？”
赏析：
第一首小令中，作者先以“柳营，月明，听传过将军令”交代了自己写作的时间、地点以及主人的身份。“柳营”也即汉代周亚夫屯军所在的细柳营，汉文帝曾经因为没有军令而被挡在营门之外，赞叹日“真将军矣”，因此“柳营”后来就成了军纪严明的军营的代称。刘时中用在此处，显然是要称赞这位设宴的万户在治军上的成绩。
“高楼”“卧护”两句，进一步围绕将军治军的严明展开。夜半时分，明月高悬，鼓角随时准备奏响，打更之声间作，这一派威严肃穆的景象透露出万户所辖军队的不凡气度。“卧护”一句，写将军终日勤于军事，抱病守边，使得边疆战事不起，百姓得以平安度日。这一句本是要表达对将军功绩的推崇和赞美，若把握不当，容易给人以谀美之嫌疑，但作者巧妙地引人了“高楼”“鼓角”等意象，将称誉之情融合到景色的渲染中，从而自然地带出了作品的主题，可谓不落俗套。
“横槊呤情，投壶歌兴”句，乃是以“前人旧典型”来进一步衬托将军的才华功业。“横槊”化用的是三国曹操典故，苏轼在《前赤壁赋》中曾称赞其“横契赋诗，固一世之雄”；“投壶“的典故则出自宋代名将岳飞，据《宋史·岳飞传》记载，岳飞“雅歌投壶，恂恂如书生”。曹、岳二人，都是历史上文武双全的政治家和将领，作者以万户和此二人并列，对将军的文韬武略可谓推崇至极。
“战争，惯经”，以一个“惯”字点出将军身经百战的经历，是对将军往昔经历的回忆。而“草木也知名姓”，化用的其实是唐代张万福的故事，《唐书·张万福传》载：“德宗以万福为濠州刺史，召见谓日：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。”’作者在这里将镇守边疆的将军和主镇一州的刺史相提并论，十分巧妙得体，渲染出了万户威名赫赫、声震南北的气势。
第二首小令着重刻画将军的心理，生动传神。《虎韬》《豹韬》，与《文韬》《武韬》《龙韬》《犬韬》合称为“六韬”，据传都是姜太公所作，后世用以泛指兵书。“一览胸中了”一句，称赞万户的饱读兵书、胸中富有韬略。
但接下来，作者没有继续一味称颂赞美，而是开始刻画将军的苦闷心理。他先写将军现在的尴尬处境，虽然通晓兵书、善于作战，曾经立下赫赫战功，现在却只能“时时拂拭旧弓刀”，再也无缘上场作战。至于原因，则以一句“却恨封侯早”带过，十分巧妙。封侯拜相，出入朝堂，原本是许多人一生追求而不得的目标，但这位万户却因为其实现太早而心生抱怨。由此，也可以看出这位将军为国为民、不计个人得失的精神境界。
“夜月铙歌，春风牙纛，看团花锦战袍”，这一句具体描写将军封侯后的'怅惘情状，戎马半生、曾经在战场上纵横驰骋的将军如今失却了意气，只能于春风之中，夜月之下，细细地端详自己的“团花锦战袍”，沉浸在对往日边疆生活的追忆中。此情此景，连置身在外的读者都有一种怅惘、失落之感，将军本人心情的沉重，更是不必明言了。
“鬓毛，木雕，谁便道冯唐老”，这一句运用的是西汉冯唐的典故，冯唐是西汉文帝时的名臣，曾经为云中守魏尚辩护，使其官复原职，后来由中郎署长攫升为车骑都尉。但汉景帝时期，这位知人善任、敢于犯颜进谏的重臣却被罢免，一直闲居家中。等到武帝即位，想重新启用这位旧臣时，冯唐已经九十多岁，不能再上朝效力了。自此，“冯唐易老”便成了功名不就、试图蹉跎的代名词。此处，“谁便道”三字是作者对万户的勉励之语，诚挚动人，想来老将军听到后也必定被冯唐自勉的精神鼓舞吧！
这两首小令，一则称扬将军往日功业，一则刻画将军此刻心理，虽是常语，却用得贴切自然，颇能翻出新意，丝毫不见做作俗滥。
创作背景
元武宗至大四年（1311），当时邸万户驻军杭州，作者受邀参加宴席，在军帐宴席上，为了称赞表达对邸万户的称赞而作。
名家点评
西华师范大学文学院教授周晓琳《元曲大辞典》：这两首小令虽为应酬之作，难以尽脱溢美之嫌，但作者于酒席之上代传主人心声，确为高出常人之处。作品风格豪放雄壮，音韵铿锵畅朗，如金声玉振，在元代小令中别具一格。
作者简介
刘时中，生卒年不详。号逋斋，石州宁乡（今山西中阳）人。父彦文，官广州怀集令，流寓长沙。大德二年（1298） ，姚燧游长沙，刘时中请为其父撰墓志铭，并呈文章请教。姚燧赞其文“为辞清拔宏丽”，可进于古人之域，荐为湖南宪府吏，后历任永新州判、翰林待制、太常博士、江浙行省都事等职。晚年定居杭州，境况萧条，死后，贫无以葬，由道士王寿衍“同其遗孤，举其柩葬于德清。”著有《复古纠缪编》、《遂昌山樵杂录》，均佚。《元诗选》辑其诗八首，题《时中集》。散曲今存小令七十四首，多表现鄙视功名的达观心理，又有随遇而安的情趣和浅显的说教。艺术上以清丽整饬为主，也能通俗自然。
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