秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容原文、注释及赏析
原文：
秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容
唐代：孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。(沙行一作：沙平)
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
译文：
北山白云里，隐者自怡悦。
登上这白云缭绕的万山峰岭，心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)
我试着登上高山遥望远方，心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
愁绪每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
时见归村人，沙行渡头歇。(沙行一作：沙平)
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边树若荠，江畔洲如月。
天边林中树木好似颗颗荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
何当载酒来，共醉重阳节。
什么时候能载酒来这共饮，于重阳佳节对酌同醉。
注释：
北山白云里，隐者自怡悦。
北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。相望：互相遥望。试：一作“始”。
相望试登高，心随雁(yàn)飞灭。(试一作始)
“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
愁因薄暮(mù)起，兴是清秋发。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。清秋：明净爽朗的秋天。一作“清境”。
时见归村人，沙行渡头歇。(沙行一作：沙平)
归村人：一作“村人归”。沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
天边树若荠，江畔(pàn)洲如月。
荠：荠菜。洲：又作“舟”
何当载(zài)酒来，共醉重阳节。
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
赏析：
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。此诗围绕清秋季节登高来写，表达了对友人的思念之情。先写为望友人而登高，故“心随雁飞灭”。因薄暮时思念之“愁”和清秋之“兴”无法排遣，更因登高而望，只见“归村人”，而不见友人踪影，所以要相邀重阳节携酒登高而醉。全诗用极洗练严谨的语言，描绘了登高所见的清秋薄暮景色，其中“天边树若荠，江畔洲如月”二句历来脍炙人口。
“北山白云里，隐者自怡悦。”二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来，点明”自怡悦“，为登高望远的缘由之一。
“相望试登高，心随雁飞灭。”两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的'沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。
全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
【秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容原文、注释及赏析】相关文章：
寄人原文,注释,赏析10-15
《次元明韵寄子由》原文及赏析10-15
江陵愁望寄子安原文及赏析10-15
怀渑池寄子瞻兄原文及赏析10-15
《九日寄秦觏》原文及赏析10-15
寄全椒山中道士原文,注释,赏析10-15
早春呈水部张十八员外原文、注释及赏析10-15
九日登望仙台呈刘明府容原文,注释,赏析10-15