《贺新郎·甚矣吾衰矣》原文及赏析

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《贺新郎·甚矣吾衰矣》原文及赏析

　　《贺新郎·甚矣吾衰矣》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。全词仿陶渊明《停云》“思亲友”之意，抒写了词人落职后的寂寞心情和对时局的深刻怨愤。以下是小编整理的《贺新郎·甚矣吾衰矣》原文及赏析，欢迎阅读。

　　贺新郎·甚矣吾衰矣

　　朝代：宋代

　　作者：辛弃疾

　　邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

　　甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

　　一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

　　译文

　　我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。

　　把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。

　　注释

　　贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。

　　邑：指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅，带湖居所失火后举家迁之。

　　仆：自称。

　　停云：停云堂，在瓢泉别墅。

　　甚矣吾衰矣：源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话（梦见周公，欲行其道）。作者借此感叹自己的壮志难酬。

　　问何物、能令公喜：源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。

　　白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。

　　妩媚：潇洒多姿。

　　搔首东窗：借指陶潜《停云》诗就，自得之意。

　　江左：原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。

　　浊醪（láo）：浊酒。

　　云飞风起：化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。

　　不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳：引《南史·张融传》的典故：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。

　　知我者，二三子：引《论语》的典故：“二三子以我为隐乎”。

　　鉴赏

　　正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（1198）左右。此时辛弃疾被投闲置散又已四年。他在信州铅山（今属江西）东期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶渊明《停云》诗意。

　　辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中别具一格。这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几！”即引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字。接着“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？”数语，又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。二者有许多相似之处，如崇高、安宁和富有青春活力等。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。

　　词的下片作者又连用典故。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，用以想像陶渊明当年诗成时的风味。这里作者又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）的名士派人物；实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，句法与上片“我见青山”一联相似，表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史·卷三》记：“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如。”足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。

　　结句“知我者，二三子。”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但读者不妨视野扩大些，将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。而他的闲居铅山，与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似。

　　创作背景

　　据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证：“前阕词题中谓‘邑中园亭’已‘皆为赋此词’，其意即谓铅山之园亭，俱已为赋贺新郎矣。今按本卷贺新郎调下咏铅山园亭者计有五阕，其中题赵晋臣之积翠岩一阕作于庆元六年夏秋间，则此词自应作于稍后，即嘉泰元年之春。卷五北固亭怀古之永遇乐附录桯史之记事，亦可证知此词实距稼轩守京口为时不甚远也。”故此词当作于宋宁宗嘉泰元年（1201）春天，此时距绍熙五年（1194）秋辛弃疾从福建安抚使任上罢职，被投闲置散已有七年。他在信州铅山（今属江西）东期思渡瓢泉旁筑了新居，建了园亭等。其中有“停云堂”，取陶渊明《停云》诗意命名，此词是他在停云堂上观风物、思故旧有感而作。

　　赏析

　　这首为他在瓢泉所造的“停云堂”而题的词，是辛弃疾的得意之作。全词仿效陶渊明《停云》诗的格局，主要写思亲友和饮酒两方面，但又添进山水情趣，借以抒发自己年华空老、壮志未酬和知音难求的孤寂和激愤，以及宁愿放情山水，也不愿追逐世俗名利的节操。

　　“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！”一开篇就引用孔子的典故。如果说孔子慨叹的是其道不行，那么辛弃疾引用它，也就含有慨叹政治理想无法实现的意思。辛弃疾写此词时已六十二岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹是很自然的。“只今余几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，同用来强调“零落”二字，给人以结构亭匀和浑然一体的感觉。“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？”又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《晋书·温峤传》记王珣、郄超“能令公喜、能令公怒”等典故，自叙徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，以渲染词人此时心情的孤单和对世态炎凉的喟叹，为下文移情于物作张本。

　　“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”两句是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注在自然物之上，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这种手法先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情，这样便加强了作品里的主体意识，易于感染读者。“情与貌，略相似”表明唯有青山，才与自己在不屈的性格和纯洁的面貌上相似，堪称自己的精神知己。词人把青山拟人化，将它写得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的抚慰中得到精神的宁静，写得婉转可爱。但是，如果与前文联系起来，就会发现在他与青山相慰的情感中，包含着对于知音难觅的更深寂寞。因为青山毕竟是无知觉的客体，而词人却不得不以之为知音，这就更能表明他壮志难酬、知音难觅的无边寂寞太需要打散了。同时，在他宁愿以青山为伴的选择中，也暗示着他始终不改的节操。词人在起处直抒胸臆，在此处曲笔传情，情意顿挫跌宕，笔法富有变化。

　　上片从“思亲友”起端，主要抒发年老无成、知音难觅的孤寂和苦闷，同时表明寄情于山水的怀抱；下片则以“饮酒”寄意，进一步抒发知音难遇的孤寂，并着重表现不求世俗名利的高尚节操和不合当时的疏狂个性。

　　“一尊搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，词人把它浓缩在一个句子里，用以想象陶渊明当年诗成时的风味。这表明在陶渊明与辛弃疾二人之间，也有许多相似之处。陶渊明饮酒解闷，是因为良朋不至，词人在停云堂上饮酒，也有此意。不过，他的“良朋”，主要是指政治上的同调者。这里再次暗中呼应开头的“交游零落”，使词作针脚愈密。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。”前两句表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，细想方懂得它是有为而发，目的在讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。写到这里，词人的怨愤已无法遏抑，词句便也随之跌宕起伏了。

　　“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”两句，遥应上片“我见青山”二句，表现出另一种豪视今古的气魄。“古人”即指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史》卷三记：辛弃疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如”。足见辛弃疾是以此二联自负的。岳珂批评他“警语差相似”，从句式结构看，有一定道理。但仔细加以品味，则两联的意境毕竟不同。上一联是写“物”和“我”的关系，下一联是写“古”和“今”的关系；前者为物我交融，后者为古今一体；前者是横向的空间联系，后者是纵向的时间联系。“知我者，二三子。”这“二三子”为谁虽然已不可确知，但有一点是明晰的，即辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，这跟屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情有着某种程度的类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。因此，周济《介存斋论词杂著》谓辛词“郁勃”“情深”，王国维《人间词话》谓辛词“有性情”，都是很有见地的。

　　全词如同一段抒情交响乐，以知音难觅的主旋律起端，暗中隐伏着壮志难酬的悲情，几经跌宕变化，时喜时悲，时低时奋，而变化有方，进退有序，最终以主旋律结束。在具体的艺术手法上，此词将旁正、正反、直曲抒情相结合，使词情跌宕生姿。通观全词，典故的确用得不少，好在这些典故都用得很活，不会使人生出堆砌之感。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”等句，采自古代散文和史传，却不仅使它们妥帖入词，不牾格律，而且浑如己出，浑化无碍，有点铁成金之妙。又如“白发空垂三千丈”一句，在李白诗句上著一“空垂”，感慨更分明，更沉重，更切合全词的情味。再如“一尊搔首东窗里”，浓缩陶渊明诗意，精华具在，有后来居上之妙。

　　作者简介

　　辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间曾一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。六十八岁病逝。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存六百二十九首。

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