上枢密韩太尉书原文翻译及赏析

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上枢密韩太尉书原文翻译及赏析

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　　原文

　　太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

　　辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

　　且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

　　辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

　　翻译

　　太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大充塞于天地之间，同他的气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕，赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章，疏放不羁，颇有奇伟之气，这两个人，难道曾经执笔学习这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有察觉到。

　　我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览，以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝，汉朝的古都，尽情观览终南山，嵩山，华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库，城池苑囿的富庶而且巨大。这才知道天下的广阔富丽，见到翰林士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里，太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征，向方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。

　　再说一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公。可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采。就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄。偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。

　　赏析

　　此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢？

　　首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。

　　正文分为四段。

　　第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。

　　第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。

　　第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。

　　第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。

　　最后对此文谈几点意见：

　　1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”

　　2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。

　　3.即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。

　　注释译文

　　作品注释

　　1.选自《栾城集》卷二二（《四部丛刊》本）。枢密，指枢密使，官名，掌军政大权。韩太尉，指韩琦（1008年—1075年），字稚圭，相州安阳（现在河南安阳）人，嘉祐元年任枢密使。

　　2.太尉执（zhí）事：太尉侍从；太尉，秦、汉时官名，掌兵权。

　　3.生：指平生。

　　4.思之至深：研究文章很深；之，代词，指文章。

　　5.文者气之所形：文是由气形成的。意思是说，养气能使文章内容充实，形式完美。气，养气。

　　6.然文不可以学而能：然而文章不是单靠学习就能写好的；不可，不可能。然，然而。

　　7.气可以养而致：气却可以通过修养获得；气，志气；养，修养。

　　8.养：培养。

　　9.浩然之气：正大刚直的气质。

　　10.其：他的。

　　11.宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。

　　12.充：充满。

　　13.称（chèn）：相称，符合。

　　14.太史公：指汉代的司马迁，曾任太史令。

　　15.周览：饱览。

　　16.燕、赵：战国时的两个国家。这里泛指北方。

　　17.间（jiān）：中间。

　　18.豪俊交游：豪杰来往。

　　19.疏荡：洒脱而不拘束。

　　20.颇：很。

　　21.奇气：奇特的气概。

　　22.二子者：两个人。

　　23.岂尝：岂，难道。尝，曾经。

　　24.气充乎其中：精神气质充满在他们的胸中。

　　25.而溢乎其貌：洋溢在他们的外表。

　　26.动乎其言：反映在他们的言辞里。

　　27.而见乎其文：表现在他们的文章中。.

　　28.自知：自然知晓，自己明了。

　　29.辙生十有九年矣：我出生已经十九年了；辙，指苏辙；有，通“又”。

　　30.游：交往。

　　31.乡党：乡里。

　　32.所见：所看见的。

　　33.自广：扩大自己的视野。

　　35.百氏：指诸子百家。

　　35.虽：虽然。

　　36.陈迹：陈旧的东西。

　　37.以：用来。

　　38.其：我。

　　39.志：研习。

　　40.恐遂汩（gǔ）没：恐怕（志气）因而埋没。遂，因而。汩没，沉没、埋没。

　　41.决然舍去：毅然离开。

　　42.求：探求。

　　43.奇闻壮观：奇异的事物和宏伟的景象。

　　44.广大：广阔。

　　45.秦、汉之故都：秦朝和汉朝故都咸阳。

　　46.恣（zì）观：尽情观赏。

　　47.高：高峻。

　　48.顾：看到。

　　49.奔流：奔腾流泻。

　　50.慨然想见：感慨的想到。

　　51.京师：指京城汴梁。

　　52.仰观：瞻仰。

　　53.壮：壮丽。

　　54.仓廪（lǐn）：粮仓。

　　55.府库：指国家贮藏财物、兵甲的处所。

　　56.城池：指城墙和护城河。

　　57.苑囿（yuàn yòu）[12]：猎苑。

　　58.富：富丽。

　　59.大：广大。

　　60.巨丽：极其美好。

　　61.翰林：翰林学士，古代官名。

　　62.宏辩：宏伟善辩。

　　63.秀伟：秀美魁梧。

　　64.游：交往。

　　65.聚：聚集。

　　66.以才略冠（guàn）天下：才能谋略为天下第一。

　　67.以：以致，因此。

　　68.四夷之所惮以不敢发：四夷，指周边的少数民族。惮，畏惧。发，行动，发动。

　　69.周公：指姬旦。

　　70.召（shào）公：指姬奭（shì）。

　　71.方叔：指西周周宣王时卿士。

　　72.召虎：指召穆公。中国周朝诸侯国召国君主之一。

　　73.而：可是。

　　74.焉（yān）：啊。

　　75.且：况且。

　　76.不志其大：没有立下大志；志其大：立下大志。

　　77.虽：即使。

　　78.辙之来也：苏辙这次来（京）。

　　79.于山见终南、嵩、华之高：在山上看到了终南山、嵩山、华山之高峻；终南，指终南山；嵩，指嵩山；华，指华山。

　　80.大：浩大。

　　81.深：深远。

　　82.欧阳公：指欧阳修（1007年－1073年），字永叔，号醉翁，又号六一居士。

　　83.而犹以为未见太尉也：却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）。

　　84.观：看到。

　　85.光耀（yào）：风采。

　　86.闻一言以自壮：听到你的一句话来激励自己。

　　87.尽：看尽。

　　88.大观：雄伟景象。

　　89.辙（zhé）年少：我还很年轻。年少：年轻。

　　90.通习吏事：通晓官吏的业务。

　　91.向：先前。

　　92.斗升之禄：微薄的俸禄。

　　93.偶然：表示突然的，意想不到的，不是经常的。

　　94.其：我。

　　95.赐归待选：朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。赐：准许。

　　96.优游：从容闲暇。

　　97.益（yì）：更加

　　98.学：学习。

　　99.苟（gǒu）：如果。

　　100.辱教之：屈尊教导我。

　　101.幸：幸运。

　　名家评价

　　清代文人吴楚材、吴调侯《古文观止》：意只是欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉。以历见名山大川、京华人物，引起得见欧阳公。以作文养气，引起历见名山大川、京华人物，注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。

　　华东师范大学中文系教授沈惠乐：不像李白这样直白张扬了。他声东击西委婉曲折地向韩太尉求请，达到了目的。

　　作者简介

　　苏辙（1039年～1112年），字子由，一字同叔，晚年自号颍滨遗老，眉州眉山（今四川眉山市）人。宋孝宗淳熙年间，追谥文定。北宋嘉祐二年（1057年）与其兄苏轼同登进士。作品有《栾城集》传世，包括《后集》、《三集》，共84卷。

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