宿澄上人院原文及赏析

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宿澄上人院原文及赏析

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的宿澄上人院原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　竹窗闻远水，月出似溪中。

　　香覆经年火，幡飘后夜风。

　　性昏知道晚，学浅喜言同。

　　一悟归身处，何山路不通。

　　译文

　　流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。

　　新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。

　　本性昏知道为时已晚，学识浅却喜见解相同。

　　一旦悟得归身之处，万水千山道路自通。

　　注释

　　澄上人：唐代僧人，其生平不详。

　　香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。

　　赏析：

　　作品首先劈空而来，营造出一个禅境。这里不写投宿的过程，也免去了入禅的经历，直接写见闻感受。竹窗闻远水，水声若有若无；月出似溪中，月色若隐若现。这是迷蒙而优美的月夜景色，也是那不可捉摸的禅境。接着写寺院特有之事物：香、幡，描写中，语带禅机。去年的香火已化作香灰，香灰已冷；今年的香火犹在燃烧，香灰应热。而就在这冷与热、生与灭的不息变化之中，禅也在无言地传递。后夜风起，后夜风凉，后夜风劲，就在这静夜里，殿前幡飘飘而动。就在这动静之间，夜昼之间，让读者似乎体悟到了禅意。于是，作者与院中僧谈起了他的心得。禅自然不在言语之中，作者于是有“性昏”及“学浅”的谦辞；但非言语又无从呈其心得，特别是当他的表达得到僧人之认可，更觉十分欣喜，也增添了信心。他觉得自己真正开悟了，他觉得自己找到了皈依之所，他觉得从此后，在人生的道路上将会左右逢源。诗之开篇未写入寺院的路径，诗之末尾便写明：禅悟是通达方便的门径。

　　作者简介

　　卢纶（739年-799年），字允言，河中蒲县（今山西省永济县）人，北魏济州刺史卢尚之的后人，唐代诗人，大历十才子之一。

　　卢纶于在唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第。大历六年，经宰相元载、王缙举荐，任集贤学士、秘书省校书郎、监察御史等职。后因元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，官至检校户部郎中，不久去世。

　　卢纶著有《卢户部诗集》，卢诗擅长写景，语言简练，气势不凡，以《塞下曲》最为有名。

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