于南山往北山经湖中瞻眺原文及赏析

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于南山往北山经湖中瞻眺原文及赏析

　　在日常学习、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的于南山往北山经湖中瞻眺原文及赏析，欢迎大家分享。

　　原文：

　　朝旦发阳崖，景落憩阴峰。

　　舍舟眺迥渚，停策倚茂松。

　　侧径既窈窕，环洲亦玲珑。

　　俯视乔木杪，仰聆大壑淙。

　　石横水分流，林密蹊绝踪。

　　解作竟何感？升长皆丰容。

　　初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。

　　海鸥戏春岸，天鸡弄和风。

　　抚化心无厌，览物眷弥重。

　　不惜去人远，但恨莫与同。

　　孤游非情叹，赏废理谁通？

　　译文

　　清晨出发于南山岩崖，傍晚歇息在北山顶峰。

　　离船眺望远处的沙洲，拄杖倚靠丰茂的青松。

　　盘山的小径蜿蜒幽深，圆圆的小洲晶莹空明。

　　俯视可见高树的梢头，举首聆听深谷的水声。

　　巨石横谷使涧水分流，密林遮断路径的去向。

　　春雨普降催万物萌动，草木滋长正葱葱茏茏。

　　初生的丛竹包裹绿皮，新绿的蒲草紫花待放。

　　海鸥嬉戏于春日水岸，天鸡弃羽于和煦暖风。

　　与万物同化心无厌倦，观照物象而悄然移情。

　　不惜古人隐逸去久远，只恨今人情志不与同。

　　独游违我真情而慨叹，赏乐废止玄理谁能通。

　　注释

　　南山：指今浙江省嵊州市西北的突山、石门山一带。

　　北山：相对南山而言，指今浙江省上虞市南的东山一带。

　　瞻（zhān）：往前或往上看。

　　眺（tiào）：远望。

　　阳崖：指南山。古时以山南为阳，山北为阴，所以称南山为阳崖。

　　景：日光，这里指太阳。

　　憩（qì）：休息。

　　阴峰：北山。

　　迥（jiǒng）：远。

　　渚（zhǔ）：水中的小块陆地，也称洲。

　　停策：止步的意思。策，手杖。

　　窈（yǎo）窕（tiǎo）：细长曲折的样子。

　　玲珑：澄明闪光的样子，形容小洲在天光水色辉映中的状态。

　　杪（miǎo）：树梢。

　　淙（cóng）：流水声。

　　蹊（xī）：小路。

　　解作：雷雨大作。

　　丰容：草木茂盛的样子。

　　篁（huáng）：竹子。

　　苞：包裹。

　　箨（tuò）：竹笋一层层的外皮。

　　新蒲：新生的蒲草。蒲，即菖蒲，生于水边，有香气，根可入药。

　　紫茸（róng）：初生的蒲叶呈紫色，所以称紫茸。茸，初生的草。

　　海鸥：一名江鸥，水鸟名，随潮水上下翻飞。

　　天鸡：鸟名，丹鸡。

　　抚化：把自己的思想感情渗透到自然万物之中，并与之融为一体；万物有盛衰荣枯的变化，自己也就随之而产生喜怒哀乐。

　　心无厌：面对美好的自然万物，总是看不够。厌，满足。

　　览物：观赏景物。

　　眷（juàn）：留恋。

　　弥（mí）：更。

　　去人：隐逸之人。

　　赏废：赏心之事废止，也就是说，再也不能与好友欢会言笑了。

　　创作背景

　　宋文帝元嘉二年（425年）春，谢灵运自南山新居经过巫湖返回北山故宅，一路之上，游山玩水，颇有感受，于是写下了这首诗。

　　赏析1：

　　这是一首写景咏物诗，它以从南山往北山经巫湖中的所见为主要描绘对象，勾勒出一幅秀美的山水长卷。由于诗人在南山和北山都有住所，故经常往来于两地之间。

　　诗的一开始，以“朝旦发阳崖，景落憩阴峰”指出湖中的旅程要行一天。这一天的浮游乐趣，所见佳景自然是不胜抒写的。诗人对此并未用墨，而将笔力放在登岸后的所见之上。当诗人结束水面漂泊，舍舟登岸并以马代步时，别是一种情趣。举目四望，远处的沙诸依稀可辨，驻马依傍于茂林古松之下，放眼远眺。“侧径既窈窕，环洲亦玲珑。”这是远景描写，因为离得远，“侧径”显得“窈窕”细小，“环洲”也更见其“玲珑”巧妙。诗人用两个连绵字将陆地水中的景致写活了。“侧径’’既弯曲细小，便以“窈窕”昵称，“环洲”在湖水的波光潋滟中愈觉高低明灭、娇小别致，故冠之以“玲珑”。然后作者用移步换景的手法，改变视觉角度，从听，闻两个侧面写景抒情，“俯视”是参天的乔木，反映出诗人是憩息于阴峰之上，故有俯视乔木的奇笔；“仰聆”是山间大壑中的波声，群岩叠嶂，谷中水流与怪石相搏，在万壑之问激起万千优美的回响。下句“石横水分流，林密蹊绝踪’’，是对上文的承接。“石横”是指分水岭，水因之分流，这是沟壑中流水声响变化万千的原因；“林密”是对上文“茂松’’的照应，而“蹊绝踪"也正是因为“侧径既窈窕’’之故。谢灵运直睹除沅的风光，当他陷入路绝之境无法更向上攀登时，才会觉得情怀得到畅快的抒泄。只有到了险峰之巅可以栖迟的地方，他才能纵目四顾，饱览周围的景物。

　　“解作竟何感？升长皆丰容”这两句是用典，是据《周易》“天地解而雷雨作”仿改，天地变化，乾坤交泰，造物主使万物丰容繁盛。接下来，用工笔重彩绘出一幅山水图：新竹长出嫩绿的苞芽，芦蒲的初蕊绽出紫色的茸毛。沙鸥在春水江岸嬉戏，美丽的飞禽在和风中上下颓飞。诗人以客观的笔触刻画山水景物，使之历历如在目前。面对这秀丽的大自然，只有与万物同化才能不为外物所惑以致贪欲无厌。但是对景难排，眷恋人间之美的情感愈加强烈。由于诗人厌倦世态，宁愿离开喧嚣的人境，独处于此深山之中，唯恨憾的是没有古代贤人青甚与同游。既然已是孤居独游，一味伤感而嗟叹便大可不必。这种超然物外，寄情山水的情怀无人理解，字里行间流露出“世人莫余知”的遗憾心情。

　　赏析2：

　　这是一首写景咏物诗，描绘了诗人从南山往北山经巫湖中的所见，呈现出一幅秀美的山水长卷。

　　诗的开头“朝旦发阳崖，景落憩阴峰”，指出湖中的旅程需一天，诗人未详写浮游的乐趣，而是着重描写登岸后的景象。舍舟上岸后，诗人驻马依傍茂松，眺望远处的沙洲。“侧径既窈窕，环洲亦玲珑”是远景描写，“侧径”因弯曲细小而显得“窈窕”，“环洲”在水光中更见“玲珑”巧妙，这两个连绵字将陆地水中的景致写得生动鲜活。接着通过“俯视”乔木梢头和“仰聆”大壑水声，从不同角度展现景色。“石横水分流，林密蹊绝踪”，既解释了沟壑中流水声响变化的原因，也说明了路径被遮断的情况。

　　“解作竟何感？升长皆丰容”两句用典，仿改自《周易》“天地解而雷雨作”，意为天地变化使万物繁茂。随后用工笔描绘出一幅山水图：新竹的苞芽嫩绿，新蒲的初蕊含着紫茸，海鸥在春岸嬉戏，天鸡在和风中舞动。面对秀丽的大自然，诗人与万物同化，心无厌倦，但对人间美好之物的眷恋之情愈发强烈。

　　诗人厌倦世态，愿独居深山，遗憾的是没有古代贤人与之同游。虽独自游玩，但并非因情而叹，只是这赏乐废止的玄理无人能懂，字里行间流露出“世人莫余知”的遗憾心情。

　　这首诗在写景方面细腻生动，移步换景，视听结合，将山水景色描绘得历历如在目前。同时，也表达了诗人超然物外、寄情山水，却又无人理解的复杂情感。

　　作者简介：

　　谢灵运（385 年—433 年），陈郡阳夏（今河南太康）人，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期诗人、文学家、旅行家。他是中国诗史上第一个大量创作山水诗的作家，其诗作描写了会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，打破了东晋诗坛上玄言诗的统治，扩大了诗歌的题材领域，推动了文学的发展，著有《谢康乐集》。他是东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，曾任永嘉太守、侍中、临川内史等职，后获罪被诛。

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