踏莎行·绝顶无云原文及赏析

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踏莎行·绝顶无云原文及赏析

　　在日常学习、工作和生活中，大家对赏析都再熟悉不过了吧，下面是小编为大家整理的踏莎行·绝顶无云原文及赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　绝顶无云，昨宵有雨。我来此地闻天语。疏钟暝直乱峰回，孤僧晓度寒溪去。

　　是处青山，前生俦侣。招邀尽入闲庭户。朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许。

　　译文

　　山顶上没有云彩，昨天夜里下过雨。我来到此地感悟天地之间的灵性交流。若有若无的钟声在昏暗的杂乱山峰间传递，孤寂的僧侣在晨晓中渡溪而去。

　　放眼望去到处是青山，站在山顶上想起了自己的朋友和伴侣。想把他们招请到这里闲耍。就这样朝朝暮暮在一起生活，那是多么的快乐，人间的相亲相爱也就莫过于如此了。

　　注释

　　①踏莎行：《踏莎行》又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。

　　②天语：上天之告语。

　　③疏钟暝直：谓寺庙的晨钟声于昏暗中揭响直入高空。暝：昏暗。

　　④度：通“渡”。

　　⑤是处：到处。

　　⑥前生：上一辈子。俦侣：伴侣。

　　⑦招邀：邀请。闲庭户：寂静的庭院。

　　⑧含笑复含颦：微笑或皱眉。

　　⑨相媚：取悦。争如许：怎得能够像这样。

　　赏析：

　　这首词写凌晨时候爬上高山之顶的所见、所闻和所感，但其中含有很丰富的言外意蕴，留下较大联想空间的写境与造境相结合的作品。

　　“绝顶无云”和“昨宵有雨”是一个对比也是一个过程。所谓对比，是今晨与昨宵、无云和有雨的对比，它容易引起一种诗意的感发；所谓过程，是在昨夜到今晨这极短的时间中从阴到晴的过程，它容易引起哲理性的体悟。因此王国维接下来就说“我来此地闻无语”。“天语”，是上天的告语，是以一种告诫的语气，所以“我来此地闻天语”这句话，就隐含有一种寻求觉悟的努力在里边。后面王国维展开描写，写所听和所看到的，“疏钟暝直乱峰回，孤僧晓度寒溪去”。黎明前月已经西沉日尚未出，是山谷中最昏暗的时候。这里的直是王国维着力的描写，突出它的力度。而“乱峰回”，是说山谷被乱峰环绕，这是一种横向的包围和约束的力量。“回”和“直”这一句两字，是对举的说法，使人觉得那寺院疏钟的声音好像冲破了乱峰环绕的黑暗直立而起，揭响入云。“孤僧晓度寒溪去”，令人在乱山昏谷之中产生。这样说并非毫无根据，因为这句话从意象到字句都充满了引人产生这种联想的可能性。

　　正是这个“孤”字，引出了下阕寻求俦侣的想像：“是处青山，前生俦侣，招邀尽入闲庭户。”“前生俦侣”，仍是用了佛教的说法。引述到了前生、今生、来生的“三生”，那便是一种前生的慧根。把青山视为前生的伙伴并邀请它们到家里来做客，一方面是极言自己对青山的亲近之感，另一方面也流露出一种孤独寂寞的情绪。这种比喻方式不是王国维创造，它借鉴了辛弃疾其中一首《沁园春》的写法，把青山比作客人。接着下来王国维这首词结尾的“朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许”，仍然是借鉴了稼轩词，这是正用，那种寻求一个知音来安慰自己的渴望，正反映了他自己在追求理想道路上的孤独。

　　踏莎行·绝顶无云原文及赏析

　　《踏莎行·绝顶无云》是近现代诗人王国维的作品，以下是该诗的原文及赏析：

　　原文：

　　绝顶无云，昨宵有雨。我来此地闻天语。

　　疏钟暝直乱峰回，孤僧晓度寒溪去。

　　是处青山，前生俦侣。招邀尽入闲庭户。

　　赏析：

　　这首词描绘了诗人在凌晨时分攀登至高山之巅的体验，通过所见所感表达了一种超脱和宁静的心境。开篇“绝顶无云，昨宵有雨”便以清新的景象拉开序幕，传达出山高云散、雨后初晴的意境，同时暗含着变化无常和超然物外的哲思。接着“我来此地闻天语”一句，不仅表现了诗人对自然之美的感悟，也透露出与天地对话的神秘体验。

　　“疏钟暝直乱峰回”，则用声音和视觉的双重感受来描绘山林中的幽静与深远，钟声在空寂的山谷中回荡，增添了一份禅意和静谧。而“孤僧晓度寒溪去”形象地勾勒出了一个僧人孤独行走的景象，既展现了环境的清冷，也反映了诗人内心的孤寂与超逸。

　　最后三句“是处青山，前生俦侣。招邀尽入闲庭户。”则是诗人对于人与自然和谐相处的理想境界的向往，青山绿水成为了诗人精神的伴侣，邀请他进入一个更为宁静自在的世界。

　　总的来说，整首词充满了诗意和哲理，通过对自然景物的细腻描绘，传达了诗人对生命、自然和宇宙的深刻思考。其言外之意丰富，留给读者广阔的想象空间，是一首写境与造境相结合的佳作。

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