好事近（月未到诚斋）原文及赏析

　　好事近（月未到诚斋）

　　作者：杨万里

　　朝代：宋朝

　　原文

　　月未到诚斋，先到万花川谷。

　　不是诚斋无月，隔一庭修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。

　　未是秋光奇艳，看十五十六。

　　诗句注释

　　①诚斋：作者字号诚斋，也是作者书房的名字。

　　②万花川谷：诚斋不远处一座苑圃的名字。

　　③十五十六：指十五十六的月亮。

　　④未是：还不是。

　　⑤庭：庭院。

　　⑥修竹：修长且直，很青翠整齐，叫修竹。

　　白话译文

　　月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。现在秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。

　　赏析：

　　这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较法。词分上下阙，上阙写词人登万花川谷望月之缘由，把万花川谷周围的风景描写得淋漓尽致，展现出了词人对生活的热爱，对大自然的观察到细致入微。“月未到诚斋，先到万花川谷。”“诚斋”，是杨万里书房的名字，“万花川谷”是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。

　　开篇两句，明白如话，说皎洁的月光尚未照进他的书房，却照到了“万花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧设悬念，引人遐想。“不是诚斋无月，隔一庭修竹。”这两句使悬念顿解，也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。原来，在他的书房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的`“隔”字与“修”字看似平平常常，实则耐人琢磨，有出神入化之妙。试想，竹子如果不是长得郁郁葱葱，修长挺拔，怎么会把月光“隔”断？寥寥十一字，既解开了“月未到诚斋”的疑窦，也说明了书房处于竹林深处，环境幽雅僻静。

　　《宋史》记载，杨万里在任永州零陵县丞时，曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面，后来“……以书谈始相见，浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰‘诚斋’。”这样，就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思，作了精心的设置和安排的。下阕通过上片一系列的描写为读者留下铺垫，既而描写登上万花川谷后看到的月色。

　　“如今才是十三夜，月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景，这两字用巧妙的比喻，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应，使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。那么，何时的月色最美呢？任人皆知，阴历的十五、十六日月亮最圆，是观赏月光最好的日子。“末是秋光奇绝，看十五十六”未是”二字压倒前句描写的美妙如玉，剔透晶莹的境界，推出一个“秋光奇绝”的新天地，指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。

　　尾二句笔墨看似平淡，却表现出一个不同凡响的艺术境界，说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。这是一首描写月色的词，一般直接写月亮的都是直接写月亮的景色，而作者却用诸多写法来衬托月亮，表现了词人对生活的热爱和敏锐的洞察力，作者借月写人。写他的园、他的竹、他的斋，这些都表现了作者生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口，花的芬芳，竹的正直，还有书斋所象征的博学，以及用来作比喻的玉的坚和洁都透露出一种高贵而雅洁的审美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蕴了更丰富的人格象征意义。

【好事近（月未到诚斋）原文及赏析】相关文章：

《好事近·雨后晓寒轻》原文及赏析10-17

好事近·中秋席上和王原文及赏析10-28

《饮马歌·边头春未到》原文及赏析10-19

祝英台近·水纵横原文及赏析10-15

好事近·梦中作|注释|赏析11-02

《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》原文及赏析10-15

好事近月未到诚斋原文及赏析