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送李少府贬峡中王少府贬长沙原文、翻译注释及赏析
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原文：
送李少府贬峡中王少府贬长沙
唐代：高适
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
译文：
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
此次离别不知你们心绪何如，停下马来饮酒饯别询问被贬的去处。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
巫峡猿猴悲啼令人伤心泪下，到达衡阳后让大雁多为我捎来几封书信。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边古木参天、枝叶扶疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
当今正逢盛世，朝廷是会普降恩泽的，我们只是暂时的分离，不要烦恼悲伤。
注释：
嗟(jiē)君此别意何如，驻马衔(xián)杯问谪(zhé)居。
谪居：贬官的地方。
巫峡啼(tí)猿数行泪，衡(héng)阳归雁几封书。
巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌(chóu)躇(chú)。
赏析：
这是一首送别诗。此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意。一诗同赠两人，内容铢两悉称。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双双分写，不偏祜。颔联上句写巫峡风光，以古民谣典故来暗示李少府所去的峡中荒凉之地；下句写衡阳，暗示王少府去长沙，并希望他能多寄书函。颈联上句写长沙青枫江的帆船，是再写王少府；下句写白帝城，远在古原始森林的巴东，是再写李少府。双双交错进行，结构严密，情感交织。最后两句，是劝藉二人尽可放心而去，不久即可召还。全诗情感不悲观，也不消极。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。
作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写王少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写李少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
名家点评
清·盛传敏《碛砂唐诗纂释》卷二：中联（指中间二联）以二人谪地分说，恰好切潭峡事，极工确，且就中便含别思。
元·方回《瀛奎律髓》：中四句指士俗所尚，末句开以早还，亦一体也。
明·李沂《唐诗援》：似怨似嘲，大无聊赖。
明·李攀龙《唐诗选》：中联以二人谪地分说，恰好切峡中、长沙事，何等工确，目就中便含别态。末复收拾，以应起句。
明·郝敬《批选唐诗》：清宛流畅，不损天真。
明末清初·周珽《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：脉理计线错落，自不知所内来。周敬曰：造联天然巧制，结撰相慰情真。
明末清初·黄生《唐诗摘钞》：此虽律诗八句，其实一席老炼人情世故说话也。
明末清初·徐增《而庵说唐诗》：“青枫江上秋天远，白帝城边古木疏”，青枫江在长沙，白帝城在峡中。峡中远，长沙近；王少府先到，李少府后到。计其到时、王少府当在秋尽，故云“秋天远”；李少府当在冬初，故云“古木疏”：真做到极尽义处。
清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：“驻译衔杯”一连五句，俱承“嗟君此别”来，惟其嗟之，是以问之，而巫峡、长沙种种不堪之景况，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也。“圣代”“即今”二句紧照“意何如”三字。唯其嗟之，是以宽之慰之，丁宁苦诚之。
清·何焯《唐三体诗评》：“几封书”乃对“暂”字，五六则言瞻望伫立之情也。中二联工整中仍错综变换。
清·毛张健《唐体肤诠》：中四句景物如何分虚实先后？盖“巫峡”二句于景中寓事，便为实中之虚，且承谪居意下，其势宜在前；后联可不烦言而解矣。
清·吴瑞荣《唐诗笺要》：只似送一人，唐人高脱处（首句下）。
清·吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：唤起法，须知不可滑易。中四句不可全写景，后人便不管。第七句提振得起，到后来老杜“西蜀地形天下险”“鱼龙寂寞秋江冷”，则更挥斥沉顿矣。
清·沈德潜《唐诗别裁》：连用四地名，究非律诗所宜。五六浑言之，斯善矣。
近代·王闿运《湘绮楼说诗》：“巫峡啼猿数行汨，衡阳归雁几封书”，二联选声配色，开晚唐一派。
近代·高步瀛《唐宋诗举要》：吴汝纶曰：起得丰神（首句下）。又曰：分疏有色泽敷佐，便不枯寂（“巫峡啼猿”联下）。又曰：意思沉着。又曰：一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。
近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：冯班：中二联从次句生下。何义门：中四句神往形留，直是与之俱去。结句才非世情常语，乃嗟惜之极致也。纪昀：通体清老，结更和平不逼。
作者简介
高适，唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。
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