距离产生美的作文（通用38篇）
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的距离产生美的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
距离产生美的作文 篇1
记得雷抒雁在《星星》里这样写道：“仰望星空的人总以为星星是宝石，晶莹透亮，没有什么瑕丝。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣和地球上一样复杂。”可见，距离产生美。
人总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到的东西，越是得不到，就越想得到，因为有距离，所以很感兴趣。
心灵的距离如同广褒的大地，充满了无尽的未知与迷惘。我们的心灵总是追求完美的东西。本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会变成一种病，所以，对美好的事物要保持适当的距离。
“举杯邀明月，对影成三人”，古人喜爱在明月下独酌，是因为他们看见了影子与本身的距离，形成了一副影射月与人的距离的唯美画卷。在寂寞的夜空中，月亮、星星从地球上看上去是完美无缺的，是古人心中皎洁、明亮的象征，现代科技发达了，人类向心中完美无缺的月亮进发，登上了月球，可他们看到的结果只是坑坑洼洼的环形山，毫无美感可言，心中那向往的追求的心破碎了，失望了，这样靠近的结果是无尽的失望，还不如当初在地球上仰望的美好憧憬，所以，距离会产生美。
“海内存知己，天涯若比邻”王勃的声音撼动了亿万的心灵。我折服开他的豁达明朗，折服于他的动人情思。一句佳话，曾抚慰了多少别离悲伤的心灵，使亿万人的知己豁然开朗，无论距离改变多少，那关怀的心灵也不会因远离而减弱，反而因距离使友谊更进一层。这时的距离就未必是一件伤怀的事。
在一个温馨和谐的集体里，一个人与另一个人接触，谈天说地，感觉另一个人的美好，默默欣赏那个人并不去靠近，只是默默的欣赏，这样，就会感觉到了美，这就是距离美，这种美是心灵上的美，但如果太过接近，那就会感觉到遗憾——那个人也是有缺陷的。
不知人们有没有发现。幻想与现实也是有距离的，小时候，曾幻想童话里的公主与王子的美好生活，但心中知道那是现实中完全不可能的事情，即使懂得，但还是会留恋美好的梦境，现实使我们理智，幻想使我们憧憬，这是一种美妙的感觉，距离的美妙不可言。
我们知道，距离是产生美的条件，任何美好的事物，都有一段唯美的距离，似近似远的距离。
距离产生美的作文 篇2
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。世界是渺小的，再遥远的两个人也会有相遇的一天，再亲近的两个人也会有分隔他乡的一天，远的可以变成近的，近的也可以化为远的，这一远一近就产生了距离，距离也就产生了美。
小时候，喜欢躺在曾祖母的怀里，在夜里，望着漫无边际的星空陪着曾祖母一起数天上的星星，数着数着就进入了梦乡。有一次，我问曾祖母：“您像天上的哪颗星星啊?”曾祖母指着天上最小最暗的一颗星说：“就是那颗。”然后又指了指旁边最亮的一颗星说：“那颗就像你。”小时候的我并不知道曾祖母为什么说那颗最亮的星星像我。
直到三年后的一天，天灰蒙蒙的，下着零星小雨，路上几乎看不见人，我收到一条信息后，急匆匆地赶去医院。曾祖母因病重住院了，当时，滚烫的泪滑过我的脸颊。曾祖母临终前握着我的手笑着说：“天上最亮的那颗星星像你，因为你发出的光可以照亮我通往天堂的路。”曾祖母走了，去了很远的地方。我每次想曾祖母时，便抬头仰望星空那颗最小最暗的星星，发现它永远陪伴在最亮的那颗星星旁边。即使再遥远，只要用心去体会，也会觉得心心相印。
远和近只是相对而言，天涯海角，世界上没有最遥远的地方，萍水相逢，世界上也没有最近的距离，远和近是一种思绪，是一种文化，是一种感叹……
其实，远和近更是一种感情，一种最丰富而又最简单，最清晰而又最模糊的感情。人活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命是从笑声中开始在哭泣中结束的，这一笑一哭莫不包含浓浓的人情。即使再遥远，感情至深亦可摧，这浓浓的感情浸润着我们的一生，使我们有了目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。距离产生美，不要怨恨时间的无情把你们搁置一方，而要感谢时间的流逝，让你们的思念幻化成蝶。
“世界上最遥远的距离不是海角天涯，而是我站在你面前你却不知道我爱你”，这种莫名的距离感让人感慨万端。远有远的风格，近有近的雅致，一远一近产生距离，距离产生美。
距离产生美的作文 篇3
“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?
那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。
距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球”满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的
美丽。此处距离便是心灵的距离。
在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
距离产生美的作文 篇4
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初一那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗?我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢!”我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。
所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。
距离产生美的作文 篇5
美是心灵的感受，需要细细地体味。而小小的心扉却承载不了太过真实的压抑，所以我们不妨站后些，看看距离给我们怎样的美感。
当我们举头望月时，难免会迸发出一种诗化的乡愁情绪，而这种情绪很大程度上来源于那位叫做李白的诗仙在同样的月光下随口吟出的“举头望明月，低头思故乡。”然而奇怪的是，这位飘飘欲仙的诗人一辈子在抒发着思乡之情，却一辈子也未曾回到他大漠黄沙中的故乡。从某种程度上来说，李白一生都在努力将自己置身于故乡之外，以获得对故乡日渐浓厚的情感，达到艺术上的登峰造极的境界。
李白的做法自然是明智的，不然我们怎么会不屑于那些身处故乡的诗人的具象文字造成的华丽的真实，而在月圆之夜低声吟出那句：“低头思故乡”呢?故乡在远方，所以才是美的。因为它也许只是远望中的一条蜿蜒的溪流，溪流旁一株大树，村后一间冒着炊烟的茅舍。
距离产生了优美的文字。当我们质疑着形影不离，推心置腹的朋友的不真实性时，往往会为“君子之交淡如水”的淡漠所感动。我们会真切感动于古时那一群瘦弱的儒雅文人以水相赠的真诚，会羡慕“一片冰心在玉壶”的真情。为什么呢?为什么他们的友谊会如此脱俗呢?
因为距离，这些文人往往不是相守一处，而是书信相通。所有的礼物只是文章。彼此的观念可以不同，所以也无须洞察对方每一个行为背后所隐藏的世俗动机。距离给了朋友一个塑造自身的机会，这样就不会造成亲密交往造成的如放大镜般的人性失真。距离，不去揭开彼此间隐晦的遮羞布，人的隐私自由得以实现，人的尊严得以保留。友谊自然得以升华。
距离产生纯美的友谊。“凌晨四点，看到海棠花未眠。”川端康成的美学造诣是深厚的。他如何会发现这等的美呢?因为距离!花未眠是朦胧的，他是从远处看的。
当所有人都在为逼视荷花造成的美学失真而遗憾时，周敦颐一句“只可远观而不可亵玩焉”点醒众人。远观，是东方神秘美学的一部分。惊叹，距离竟会在如此旁观的角度创造出如此惊艳的美感。
距离，产生美感。文学，友谊，美学这些我们心中的美竟全然来自距离。所以说我们大可在较远一点的位置，看看距离带来的奇妙。
不要太专注于细节，我们说，距离产生美。
距离产生美的作文 篇6
最近听到一个词：零距离接触。由此，与大自然零距离接触便成了我的愿望，希望能通过零距离接触大自然来洗涤我的心灵，给我启示。
清晨，两三方微亮的阳光射进小院，我起床了。走进小院，昨天的雨迹还未褪去，石板上残留着雨迹，一滴一滴的、纯净得可以看清自己的水珠，微风中带来泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，沁人心脾。
我走向草地，看着那片绿油油的小生命发呆。弯下腰，我伸手拂去叶尖上的水珠，感觉叶尖上被拂去水珠的叶片与叶缝中被拂去水珠的叶片不一样。仔细看一看，叶尖被拂去水珠被拂去的叶片，叶缝里有一层薄薄的灰尘。噢，小草是需要清洗的，而清洁工则是小水珠，我拂去了水珠，则使她无法把最美的一面展示给我们。双脚退出草坪，两个脚印下的小草弯下腰，留下的凹坑就像草儿的伤疤。
走进青松，我立刻被那一根根松针吸引住了。全树上下，少则十万，多则百万，苍翠挺立没有一根枯黄，只有翠绿色的新针长出，却没有一根老针落下，一根根都直立着，像一个个士兵守卫着自己的母亲，决心毫不动摇。
我深深地被这些硬的、直的松针吸引了。伸出手，费力地拔下十来根，想放在书中珍藏，以此激励我。可是再看那松树，似乎缺少了什么，只是缺少了树枝上的几根松针，树皮上多了几个小孔。可是，松树似乎不再那么挺直了，松针也不是那么坚硬了，松树是一个集体，缺少了每一根松针都会显得不在那么美呀！不一会儿，树皮上的小孔里流出了一小滴很稠的液体，这不正上松树的眼泪吗？
草坪，远看很美，走近接触却不美了；松树，远看很美，走近触碰它就不美了。我知道了，美不仅是视觉上的感觉，也是心中的感受。零距离接触是心与心的接触，心与心的沟通，这才能感受到美。而人与人或物之间，总要有那么一段距离，我们才会感受到美，而突破了那段距离，会使人与人之间的美受到破坏。
心与心无距离，人与人有距离。
距离产生美的作文 篇7
每当夜幕降临的时候，总喜欢一个人躺在地上仰望天空。那种感觉让我痴迷叫我陶醉。我真想有一天能飞向天空去揭开星星的面目，特别是月亮。月亮有着那么多传说，是团圆的象征。然而，阿波罗号的登月，让我的梦彻底破碎。
总以为月亮是那么的美好，那么的和谐。然而，据阿波罗号发回来的图片显示，月球上没有水，几乎每天都要发生地震，月球上的光线有时很强，有时伸手不见五指。然而，在地球上看却还是那么美丽无暇，那么祥和。
同样，我们认为太阳是我们的能量之源。可是，你知道，太阳是不能靠近的，否则连光都会被吸进去的。这种现象不正解释着距离产生美的这一事实吗？
海市蜃楼是一种美好的现象。我们会通过海市蜃楼看到许多美好的、令人向往的东西。但是，海市蜃楼中的人却并非有美好的感觉。
当然，对于理想也应当如此。当你的现实相对于理想有差距的时候，你才会更加努力地去争取。但当你已达到目标，实现理想，你的这种心理就会消失，从而得不到真正的进步。这正如有人说的：夺得第一容易，守住第一很难。
原子在分开的时候才会相互吸引。这些都充分说明：距离产生美。
有位伟大的画师每次画后都要后退几步来观察自己的作品，然后才继续作画。问其原因，他说：我后退几步是为了看清楚自己的作品。是啊，“当局者迷，旁观者清“嘛。这不也能很好说明“距离产生美“吗？
其实，人又何尝不是如此呢？古人云：不吵不骂不是夫妻。这不也能说明这个理儿吗？想想当初刚认识的时候的生疏；谈恋爱时候的亲密；结婚时候的美好。再想想此时的怨恨。然而，古人云：床头打架床尾和。这也就是说，由于他们在一起太久了就会产生矛盾。就在这矛盾的产生，使得两人产生了距离，使得他们能更好的来看清实际情况。
有了距离，才有了心中的美好；有了距离，才有了理想；有了距离，才有了人生目标。
请记住：距离产生美。
距离产生美的作文 篇8
当你隔着一层纱，又或者是隔着一面干净的玻璃看世界时，你是否会觉得那是另一种美，比原来的世界更美！坐着车透过玻璃看外面的青山绿水时，是淡淡的绿，不加修饰的、朦胧的美。阳光明媚时看到的山是耀眼的、华丽的绿，远不如雨中山景那么清淡，浪漫。这时你不免会有同感：距离产生美！
时常听说某某夫妻闹离婚的事。可是到底是什么原因呢？他们开始的海誓山盟，相约天荒地老，海枯石烂又哪去了，被遗忘了？“山无棱，夏雨雪，乃敢与君决”般的誓言是否也被遗弃了？据说很多人都是因为性格不和终日吵闹而离婚的，他们婚前对彼此不了解，有距离，于是有种朦胧美，想要接近对方吧。可是一但结婚，近距离接触后，如果两人的性格不和就可能产生矛盾，家庭不和，甚至离婚。这种美建立在有距离之上，一但越过界限或许就会失去原来的美。
同学之间的关系也如此。两个同学在班上处得很好，可是当他们成为同桌时，对彼此的性格，缺点是了如指掌，自然他们会少了以前的那种敬慕感。两个同学的性格不同，近距离接触时，意见不统一，不免会发生小矛盾，如果两人都不主动道歉，事情将会很严重，两人可能从此赌气不理对方。这样的人，当他们近距离接触时产生的有可能不是美，而是矛盾。但也有些是例外的。
没有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面。世界很美，也有很多丑陋之处，。当人们深入这个世界时，你是否看到了污浊，看到了丑陋？这时我们看世界时不要看得过深，不然可能会给你带来伤害。我们学生还是纯真的孩子，至少我是这么觉得。虽然不可避免我们会踏入社会，但这也是我们的必经阶段。可是我们的纯真不能丢弃，即使看到了深处，看到了不美，也不能够人云亦云，随波逐流，我们需要改造不美之处，让不美变美。让我们眼中的美多些，世界更和谐。
美需要我们去寻找，去创造！距离—人们眼中的美！
距离产生美，你是否也觉得如此？
距离产生美的作文 篇9
世界上最远的距离不是我不爱父母，而是我不知道该如何去爱他们；世界上最远的距离不是我不能想家而是想念却无法回到它的怀抱中。或许也是因为这最远的距离，让我明白了如何爱，让我如此想念这个家。
又是这样的一个星期五，又是这样的天空，又是这样的心情，又是那么多的行李，又是——-这样回家。拿着行李袋，手臂一颤一颤的，肩膀畸形的歪向一边，慢慢地走向那我最希望他出现的校门口。走到校门口，我自然的垂下头，一路无语，天知道，我是那么渴望在这种时候，他能给我一个惊喜，突然从我面前冒出来，接过我手中千斤般重的行李袋。然后笑嘻嘻地接我回家。虽然我知道这种可能性连0.001%都不能实现，但是我始终盼望着，祈求着哪一天他能想起今天该回家的我，来接我一程。这个企盼我不愿意将它扼杀，虽然我知道这是不太可能的。但每次心中都想着无数次他来接我回家的情景。当然，我不会直接要求他或祈求他来接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起来，然后笑呵呵地来。
以前，我整天呆在家里，天天面对着他，似乎一切都有了惯性，有了天天见到他的惯性。现在，我离开他了，独自一人踏进了校门，一星期才回一次家，我才发现这仅仅四个车站的距离拉扯了我对他的无限思念。其实，谁知道我会如此渴望他能来接我回家呢？我记得在开学的那一天，他因为跟我冷战而没来送我，我的心就一直那么空着，总觉得少了什么。都后来，我才明白我少了他那一刻该给我的温暖，我的爱。我一直都知道自己该长大了，这些应该没什么好在乎的了，我不应该再像小孩子一样什么都依靠他了，但人有时候，偏偏就是这样，心都不受自己控制了！特别是当我提着沉重的行李迈出校门看到别人父母眼中焦急的眼神时，我是那么地希望那站着的人就是他啊！
四个车站的距离原来会触动我的心毛窝幻想着哪一天我的愿望能实现，填补我那个残缺的心。
四个车站的距离原来是眼泪的催化剂，我是那么努力地将它变成废制品，这样就不用流泪了。
四个车站的距离原来产生了美，我是那么地想念，那么地渴望……
距离产生美的作文 篇10
午间跑饭时，总是不经意地注意到路边的花草。在春的盛季，花草在肆意纵情开放，而我，一个平凡的高中生，也在默默关注它们的开放，并为它们感到高兴。直到周日的早上，我仔细观察时才发现了异样。
周日的早上可以说是一周中难得的清闲时光，于是我早早地起了床，去一览桃一的风景，也去看看平日远观的那些美丽的花草。我走近那些簇拥的花草，仔细观察它们的美，却发现平日完美的花儿也存在着缺陷：它们有的花瓣已经干枯;有的垂头丧气;有的已被虫蛀，不再完整;有的已明显遭到过踩踏……这一场景已使我惊讶，平日完美的花草竟存在着这样或那样的不足，这也是我有了“距离产生美”的感悟。
其实在我之前就有很多人有了“距离产生美”的感悟和体验，而周敦颐便是其中之一。周敦颐之爱莲不仅体现在其赞美莲花而作《爱莲说》，更体现在其知莲花“可远观而不可亵玩”的道理。远观莲花，或荷塘满园，或寥寥几朵，都是一幅美好画卷，而亵玩莲花，纵有万亩荷塘，也好像失去了一些趣味。周敦颐远观莲花而不亵玩之，或许也正是因为想要在心中留下对于莲花的美好印象吧。
其实不仅仅是平日观赏花草如此，人与人的相处也是如此。一开始相见时，人与人之间还缺乏深入了解，对彼此都有着一种新奇感，就像平时远观花草一样，认为对方是一个完美的闪闪发光的人，并想着去成为这样的人。但随着相处时间的增加，彼此之间了解加深，双方的缺点也就暴露出来，原来的美好形象被打破，原有的动力被消磨，于是双方开始出现矛盾与冲突，最终甚至可能不欢而散。试想，如果保持着一定的新鲜感，保持远观的完美形象，那么人与人之间的相处是不是会多一点空间呢?是不是就会有多一点可能性呢?我想，这是必然的。因为人是有好奇心，探索精神的动物，当对某人某事了解足够深入时，就会有一种现实与设想之间的落差。而这一落差的产生，如果未得到合理的调节，必将激发一定的矛盾。因此，人与人的相处应保持距离，要有“君子之交淡如水”的雅怀，不要总是期待“甘若醴”的交情。
“距离产生美”不仅具体体现在具体的人与实在的物上，也体现在人与抽象的理想上。“人与理想最美的时刻，不是人实现理想的时刻，而是人坚持追求理想的过程”。确实，人们对于唾手可得的东西从来认为是理所当然，而对于拼尽全力追求的东西充满激情。抽象的理想在设立之初且未曾达到时总是光彩夺目，让人不懈追求;而当心中的理想变为现实后，人就会本能的认为这理所当然，而最初的理想也如被抛弃的玩具，被我们抛在脑后，抛在记忆的深处，不再光彩夺目。所以，为了实现更高的目标，我们也应该将标准定高一点，充分激发自己的潜能，保持对于理想的激情，并为此付出努力，以求实现自己的理想。让自己和理想之间留有一段距离，让这段距离产生无限可能性与无限美丽的风光，也就是距离产生美的真实内涵。
人与物，人与人，人与理想之间都有着“远观而不可亵玩”的奥秘，都有着“距离产生美”的真谛，愿每一个人都能找到距离与亲密的平衡点，享受生活中最美的风景。
距离产生美的作文 篇11
在生活中，我们应时刻注意待人接物的距离，正所谓“距离产生美”。选择一个恰当的距离，可以使我们的生活变得单纯、自然、充满温情，而且可以使我们能够保留住种种美好的东西，实现人生的目标。反之，如果控制不好这个距离，就会使我们失去很多。保持距离无非近、远、适中三种情况，前二者都是不恰当的。如果距离保持得过近，在生活中就会显得过于随意，与人交往就会过于亲密，这不免会使别人感到厌恶，敢怒不敢言，从而失去许多朋友。在事业上，这种行为往往会被别人利用，许多可以推心置腹的朋友，往往会变成你最大的敌人，俗话说“‘君子之交淡如水”，就是这个道理。’‘不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其实人与自然之间同样也有着这样的联系。你在花园中赏花，突然发现有一朵花的颜色、形态正符合你的审美观点，出于对它的喜爱，你将它从枝头折下放在手里观赏，谁知不久，它便凋谢了。现在地球上的生物数量与一百年前相比可谓是天壤之别，现在每过一小时，就有一个物种从地球上永远消失。这一切，都是由于人类和大自然没能够保持应有的距离，过于紧凑，没有给自然界的其他生物一个适当的生存空间的结果。
反之，如果保持的距离过远，也会有许多负面影响。在生活中就会孤芳自赏，就会缺乏亲和力、与人交往的热情、待人接物的和气，就会失去朋友，生活将会变得冷淡、乏味，使人萌生消极情绪。在事业上，就会缺乏合作精神，使自己孤立无援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的宝贵支持，遭遇困境，导致工作难以完成。还可能是使别人对你的能力没有一个充分的了解，导致自己不被上级重用，坐失良机。
总而言之，保持恰当的距离，方可领略山河的壮丽；保持恰当的距离，方可体会灵魂的深邃；保持恰当的距离，方可感受自然的神奇；保持恰当的距离，方可拥有美好的生活。让我们把握好这个距离，享受生活的快乐吧！
距离产生美的作文 篇12
每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。
唐代著名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗？看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。
但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。
但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢？距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗？看来只有适当的距离才会产生美。
罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受？当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。
还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错！
距离产生美的作文 篇13
站在高山之巅，别人问你什么最美，你也许会说——风景最美；妈妈带着你去玩，你开心得流连忘返时，别人问你什么最美，你也许会说——幸福最美；经过千辛万苦，以优异的成绩打败他人时，别人问你什么最美，你也许会说——成功最美。站在不同的角度看，每个人的观点都是各不相同的，可是人们总是认为，只有凭自己实力得到的东西才是最美的。最有价值的。其实不是的，有时候，与某些东西保持着适当的距离也是一种美。
没有做完的梦，是一种美。如果有一天，在你身上发生了使你快乐的事，致使你晚上睡眠质量特别好，做了一个好梦，也许你梦见吃大餐，旁边又没有人和你争着吃，你会觉得很快乐，而当你吃得津津有味时，梦往往会醒来，使快乐停留在那一刻，不要埋怨自己，也许梦在保护你，如果梦没有醒来，你也许乐极生悲，给完美的梦留下一点遗憾，曾经享受就够了。
没有第一名，是一种美。经过你的一番努力后，你自以为会考第一，当考试结果使你出乎意料，原来自己与第一名的那位同学只差一分时，你也会会埋怨自己，责备自己不够细心，或许你会认命，即使现实就是那么的残酷，一分之差就决定了你的命运。其实这并不重要，任何事情都具有双面性，从另一个角度看，只要是非正式场合，如果你得不到第一名，你就会向第一名的目标奋发向上，从而使你不断进步慢慢地，在你的内心就会形成一种向往，不断追求第一名的目标，而这个目标，这种向往，就会成为你前进的动力，等到你成功时，即使你还得不到第一名，你不会埋怨你自己，更不会认命，你只会感谢第一名的那位同学，是他带你走向成功，到那时，你同样会快乐。
与女孩保持着适当的距离，也是一种美。男女同学之间朝夕相对，难免会产生好感。与喜欢的女孩说话时，说着说着，你会亲不自禁地露出笑容，使你心里甜甜的，你考了好成绩，她赞美你，你会红光满面，心里产生一种自豪感，因此，以后的学习就会更加努力（即使是为了她）。你帮助了她，她感谢你，请你吃糖，你也许会觉得只是世界上最甜的糖。经过长时间的接触，你们的关系会越来越好，你们会互相交流隐私，获得更多的快乐。你也许不满现状，心里产生了一种冲动——向她表白。如果成功了，你和她就会密切交往，过得很开心，但慢慢的，你的成绩也在不知不觉的掉入万丈深渊，面对家长的斥责与爱情，你会感到很痛苦；如果失败了，她就会渐渐的远离你，想你死心，最后致使断绝来往。与她保持着适当的距离，把她的赞美化成前进的动力，这样做，你开心，她也开心，你会比现在还要成功。
有时候，距离也是一种美。它使你留下美好的印象；它使你不断进步；它使你迈向成功的脚步。
让我们为距离而欢呼吧！
距离产生美的作文 篇14
对于“距离产生美”，我以前是从来都不觉得的。
我认为朋友就是应该保持联系，才会使我们的关系越来越好。可是，就在今年，我却觉得并不是这样。
今年上半年，也就是高二下学期，我们班转来了一个新同学。这个新同学非常的男孩子气，发型象，走路姿势象，连衣着打扮也是。就在她刚转进我们班没几天，我们班就开始编位子。我碰巧与这位新同学做同桌。
刚开始与她做同桌觉得没什么好与不好，反正每天都是这样过来的。后来熟了一些，关系也就还好了。她就与我谈谈她家里的事或者是她为什么转校的事。我觉得她这个人还可以，就也把她当朋友看待。
后来调位子，我们调开了。关系维持的还可以。我有一朋友（跟她坐的蛮近的）就私下跟我说她太爱占别人的便宜。我开始还不怎么觉得，后来越观察越觉得是这样。
下半年，分班了，我和她还有我的一个好朋友分在同一个班。我们原来班的几个都做在一起。她与我只隔一个走廊，我与我的好朋友做同桌。她觉得我们已经很熟了，便总是做一些让人觉得过分的事。重点是她自己还不觉得。
比如说，我同桌买一大包餐巾纸，她知道了。就总是向我同桌借，等我同桌的用完了，她自己也不买。我同桌再买时她又借。我同桌手不了了，就不给她借，结果她下课后直接拿走我同桌的纸，同桌叫她还她还不肯。后来，我又买了，她还是这样，我又不能因为这就不买纸（我自己动不动患感冒）。买东西吃也是这样，我们买的东西她总是抢先吃。有时根本就不还给我们。而她自己买东西时，却一个人独自吃（不是说我们非得要她还），她德行未免也太差了些吧？
算了，还有好多都不想说。
只觉得远距离和她玩时，还可以。接触太长时间或是玩的太好都不行，对于她而言。
所以对她，我只能说“距离产生美”。
距离产生美的作文 篇15
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌道出了爱的真谛。的确，在5.12这场大地震中，所有中华儿女的表现，不正验证了这句话吗?
这场地震，所有华夏儿女都献出了自己的爱。我在电视中看到各行各业的爱心人士都到了赈灾的前线进行紧急救援。我那时只觉得，他们很伟大，并没有体会到他们家人那复杂而矛盾的心情。
“爸爸要去四川?”这句话像一块石头，重重的敲击着我的心灵。在这个秋高气爽的金秋时节。我的爸爸，要离开我去那个遥远且充满危险的地方。我不知道为什么，当别人去前线支援时，我感觉不到他们家人的伟大和无私。但是，当这样的事突然发生在我身上时，我心中更多的，只有对爸爸无法割舍的爱。我和妈妈及所有的亲朋好友都在劝爸爸，叫他别去了，毕竟，那个地方，还不断的有余震发生，随时都会有生命危险。把这份“光荣”让给别人吧!我和妈妈在家会很担心的。于是，我一回家就急忙对爸爸说：“你别去，让别人去。”妈妈也埋怨道：“你去了，别人还以为你爱出风头呢”。可爸爸却振振有词的说：“这是一个热血青年义不容辞的职任，更是我作为一名医务人员本职所在。那里有更多的伤员需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我会遗憾终生的!”我的爸爸，平时更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，个子很小，更谈不上高大威猛。可爸爸这样一句铿锵有力，坚定不移地话，怔住了我，让我无言以对，我不再发话。但在我心中，却永远默默支持他，在心里暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的坚定信念和无私的爱感动了我，也是他这种朝着自己的奋斗目标勇往直前的精神打消了我的担忧。
爸爸不顾生命危险，尽自己所有的力量去帮助一些需要他帮助的缺医少药的四川人民。爸爸的一句：“医务人员本职所在”让我想起了平时的他。爸爸是禹越镇卫生院一名骨伤科医生，平时很受病人欢迎。他每天坚守在工作岗位上，尽心尽力地去医治病人，常常工作到很晚才下班。他在单位里为一切病人着想，在家里还常常为妈妈分担家务，对我的要求也是有求必应。爸爸，你真是一个有责任感的好爸爸。
今天，我终于理解了“爱，是没有距离的!”这句课本中读到过的话。是啊，正如一首诗中写道：“同饮一江水，血脉永相连。”再过几天爸爸就要整装出发了，我祝愿他工作顺利，在家乡的我永远支持您，因为我坚信，女儿对您的爱，永远也没有距离。在这里，女儿想对您说：“爸爸，我为您骄傲!”
距离产生美的作文 篇16
岁月是一座弯弯的石桥，横亘在你我之间，连接的是过去和未来。现在是一段长长地距离，走过那石桥，回忆中有你陪伴我，距离好近又好远。
现在的我要想些快乐的事。
还记得漫天的星光不愿离去，执著地密布在屋瓦的远方。唱着古老歌谣细细编织的藤椅，成了小小庭院中的惬意所在。你会在夜晚安静地等待迟来的蛙鸣，看孱弱的、健壮的抑或是娇小的青蛙，从屋角露面，跳动着隐没在狭长的沟道中。看累了，便用早已置好的藤椅承载你生长中的重量。那两张拼在一起的藤面，便成了你睡梦中儿时的摇篮，任四周蝉声阵阵，你总是不顾形象地酣然入睡……距你好近。
我看着你。蹑手蹑脚地迂回，在一声轻斥中吓跑了眯眼欲睡的老猫。胆怯的眼神直勾勾地盯住火苗，只为了能在灶边享受烧干草的感觉，然后，往往是一锅散发着焦味的饭和一张熏得黑黑的脸。快乐的背影在两旁生长着杨树的泥土路上渐渐跑远。感觉，离你好远。
你在前方愈走愈远，我尽力追赶，在远远近近中，我又看到了一些模糊又清晰的画面。
难得的一个温暖但并不热烈的夏日午后，你戴着顶粗糙硕大的图草帽，冒失地冲进邻家的鸭群，只惊得鸭子笨拙地边叫边摇摇晃晃地跑开。那劳作时才派得上用场的土草帽，此刻将你的脸藏在阴影下，看不清你的模样，可仍然有弯弯的笑意在空气的波动中荡漾开来。你整了整宽大的帽檐，那背后的阳光融在了你的轮廓里，勾勒出一幅温馨的画面。然后，我看着你亦步亦趋地跟在大人身后，走去那片农田。
像哨兵一样守护着农田的杨树，密密地排成一列纵队，精神抖擞，意气昂扬。眼前是一眼望不到头的麦田，阳光像金粉一样铺洒到麦尖上，在风的拂动下，吹起了一波又一波的麦浪。你奔向麦田深处，隐没在一片金光闪闪中……你，走远了。
你——十年前的我。我常问我自己，还记得吗?
但回答我的是一片茫然，岁月那弯弯的石桥，横亘着过去和未来，而在桥上行走的，是现在长大的我们。
感觉，距离好近，又好远。
距离产生美的作文 篇17
空间的距离是一种美。有时候人在身边视而不见，人在天边牵肠挂肚，心灵需要距离来让它有反应的时间。他爱上了她，他们很般配，他说她是他的全部幸福，她却说我愿意成为你的幸福，但不是全部，希望他拥有着自己的天空。每一对恋人从相识，相爱，相恋是身体和心灵的距离不断的缩短，但到了一定的零界点的时候，距离的缩短不再是令恋人更加甜蜜的催化剂了，而是感情破碎的毒药。每一对情侣甜蜜的在一起，每日出双入对的，形影不离，感觉好不甜蜜，但是渐渐的他们越来越没有话题可以讨论，越来越疏远，原因是他们忽略了人都得有自己的个人空间，当他们把对方都当作是生命全部的时候，恋爱的距离就已经达到零界点了。
他说我的理想是放下所有的工作，放下烦恼，与你一起，靠在沙发上看电视，宁静温馨，但是她说无法忍受平淡的生活，要追逐与众不同的人生。于是他们分手了，原因是女生不想每天都待在家里看着电视机，没有争吵，没有第三者，就这么平静的分手了。他们原本男的疼女的，女的爱男的，女生很无奈，从此很孤寂，不再接受爱情，心灵的距离始终有一条鸿沟，他们都不知道有多远，所以爱情不仅仅是彼此相爱，还有着彼此心灵的距离。
距离产生美的作文 篇18
世界上的美丽有千种，而不同的距离却有万种不同的风景。
“海内存知己，天涯若比邻。”是一种友谊的美；“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”是一种相思的美；“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头而你在那头”是一种无奈的美。在这一幕幕美丽的瞬间，我们深刻地认识到距离其实就是一种美。
蒙娜丽莎的笑是一种唯美的笑，美得让人陶醉，让人无所适从，可是殊不知，当你走近时，你会发现笑的背后有忧伤的阴影。但是你却感觉不到，因为现实与视觉的距离掩盖了这小小的秘密，让我们不得不折服距离这部天然的对焦器。
牛郎与织女的爱情穿越了历史的长河牵引着无数恋人的心。试想如果没有王母娘娘的银河之阻，他们的爱情还会如此凄婉美丽吗？正是这段无法计量的滔滔碧水，成就了他们无语伦比的经典传奇，让后人在感动中学会了用距离消除烦恼，去增添情谊的筹码。
顾城说：“你一会看天一会看我，我觉得你看天时很近，看我时很远。”如此言语总让人情不自禁的想起琐碎的生活，想起关于朋友的记忆。或许是朝夕相处的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我们总会学着把握共同的距离，让它不致于太长，长得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在这长与短的空隙里，我们欢笑着拉着手一起成长，共同进步。
“世界上最遥远的距离，不是天涯海角，也不是万水千山，而是我明明在你身旁而你却感觉不到我在支持着你。”这是被改过了的周星驰的经典名言。他给我们又一次诠释了距离的另类美丽。雾里看花，水中弄月，加上苏轼的“但愿人长久、千里共婵娟”描绘了一幅月圆人散而心相连的优美画卷。
梦想与现实的差距，成就了追逐成功的美丽；今天与昨天的时差，加重了记忆的厚重；天与地的遥遥相望，成就了宇宙的浩翰无穷。
距离是一支感情的润滑剂，让人与人之间多一些谅解，少一些摩擦；
距离是一盆生活的调色盘，让每天都充满了想象，充满了阳光；
距离更是一道永不消逝的风景，让世界多一些美丽，少一些忧郁。
距离产生美的作文 篇19
距离产生美。在山脚下，看着仿佛仙境一般的山顶，便觉十分向往，然而爬到山顶时，却不觉有多么美丽。这就是距离带给我们的`美，神秘万分，让你总想揭开这谜底。
每当福尔摩斯做出一个有趣的推论时，华生都十分惊讶，因为这个推论与事实几乎一致，但如果福尔摩斯把推理的过程说出来时，却不足以为奇了。当福尔摩斯第一眼见到华生时，他便说其是从阿富汗来的——其在脑子里的推理过程却是：“这一位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见他是个军医。他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。他左臂受过伤，现在动作看起来还有些僵硬。试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。”于是看起来十分简单的推理过程却得到一个让人惊讶的答案，这或许就是距离的神奇之处吧。
当苏轼游览庐山时，他写下了著名的诗篇《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正是因为作者身在庐山之中，才不知庐山的真面目。当一个人特别了解一件事物时，就不知其有什么奇妙之处了。因此，距离可以是事物蒙上一层神秘的面纱，然而一揭开这层面纱，却发现其实并没有什么了不起的了。
弹钢琴时，在旁边看的人无不觉得十分精彩，然而弹琴者却认为并不精彩，因为他知道自己哪个地方没有弹好，也知道这首曲子到底好不好弹。如果你掌握了一件东西，就不觉得它难了，而并没有掌握的东西，却觉得其难，不知如何下手了。距离就会带给人们这样的感觉，当人与物之间有了距离，便觉得其十分神秘了，而这种神秘，就会给人们带来美的享受。试想，当你同样了解一件东西时，你的眼光就会变得挑剔，从而就只知其错误而不知其美了。
人与人之间也是如此。一些人总是头脑发热，而如果他们退一步，留一点距离，就会冷静下来，仔细思考后再行事。而当人与人之间离得太近，就会觉得对方什么都好，但是如果冷静下来，就会理智思考了。《哈利波特》中的贝拉特里克斯。莱斯特兰奇就是因为太忠于她的主人而疯狂了。
有了距离，便有了对新生事物的好奇。有了距离，便有了对神秘事物的探索。有了距离，便有了对美好事物的向往。请大家记住：距离产生美。
距离产生美的作文 篇20
距离是一个泛指的概念，它在中文中有很多含义。它既指普通的数据的距离，也指人与人交往的距离等等。不管是那种，我认为：我们需要距离。
距离产生美，我们大家很多人都听过这句话。就拿人与人接触的表层含义举例。科学表明，人与人交往的最好距离是1。5m
我们再说深层意义的距离，也就是人际交往中的距离，也就是比上面说的更加深一点。上面仅仅指是面对陌生人们时的感觉。也许你对上面的小例子并无讨厌之感，但是对于你认识的人应该还是有些触动的。论起人与人，我不得不说，人与人的关系有许多种。在不同的群体中我们扮演不同的角色，不同的角色之间则需要用距离来相隔。假如你们的身份是朋友，那么距离只能止于此。探的许多他人的隐私，未必是件好事。若是糗事，则更显得尴尬。
距离产生美，也就是说要给别人和自己一种自由生活的空间。大街上有帅哥和美女，看一看也就是了，没必要问人家的年龄和收入。即使是朋友也应不应该拿好友的隐私娱乐。我认为人在不同的角色中距离不尽相同，但并不是所有的人都无话不谈。无论是父母，还是闺蜜，你所不了解他们的地方仍有很多，就像他们并没有那么了解你一样。留给自己和别人适当的自由生活的空间，距是一个社会的文明的标志。
距离产生美的作文 篇21
远远望去，断臂维纳斯呈现的是一种朦胧残缺的美，走进后你会失望地叹息它不过是一尊陆离斑驳的石雕;远远望去，珠穆朗玛峰的兀然傲立是一种巍峨雄壮的美，遁视脚下你会失望地叹息它的四周竟然寸草不生;远远望去，天空中的每一颗行星都似宝石，晶莹，透亮，没有纤瑕，飞上星星后你同样会失望地叹息它有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。
距离产生美，对每一个人的认识也是这样。沈括早已因为他的《梦溪笔谈》成为家喻户晓的大科学家，人们知道沈括穷尽一生游遍祖国的名山大川而后著称闪古铄今的科学名著。但你只要进一步走近沈括，了解沈括，你就会发现在沈括那里有你不忍了解的失望——他身上不能清除的人生污点。在“乌台诗案”中，沈括也是出于对苏轼的嫉妒，怕他才华过高、声望过大而影响自己的声誉，所以在皇上面前添油加醋地编造一些“莫须有”的罪名想致苏轼于死地。苏轼也因了他的“功绩”从此被贬到黄州，开始了漂沦落魄的流放生涯，终其一生。当然，我们不能因此而抹杀了沈括在科学史上的重要贡献，但从“近处”来看，他并不是我们一般所认为的那种“晶莹，透亮，没有纤瑕”的历史伟人。
距离产生美，对每一棵树的认识也是这样。加州红杉——一种生长在南美洲的高大灌木，它因树体高大，历经风雨不倒而闻名。的确是这样，一片高大的红杉林就如同一道坚不可摧的铜墙铁壁，再大的风雨在红杉树面前也无计可施。然而，伐木工人在砍伐时却意外地发现加州红杉的树心原来是空的，并且在红杉林中树与树之间的根系都相互缠绕联结，正因如此，才使得它们有这样的品行。由此，我忽然想到了“外强中干”“相互勾结”“金玉其外，败絮其中”一类的词句，红杉的高大形象也因此在我的心中“轰然倒塌”。红杉树，只有与它保持一定的距离，我们才能发现它的美。
距离产生美，对每一朵花的认识也是如此。玫瑰花，它热烈、奔放，象征着矢志不渝的爱情，那火红的花瓣正如两颗联结在一起的心迸射出真诚执著的火焰，因此，玫瑰花也成就了它象征爱情的美誉，成为人们表情达意的标志。然而，当你走进玫瑰园，亲手采摘那火红的玫瑰时，不经意间，你的手会被扎得鲜血淋漓，因为它的茎部长满了令人望而却步的玫瑰刺。离得远了，它才能让人感受到它的娇艳美丽、热烈动人。
一座塑像，一座山，一个人，一棵树，一朵花……只有当与他们保持一定的距离的时候才能产生一种朦胧的美，为了把这种美永久地留在心里，给自己一种美好的生活体验，就应当与任何事物之间保持一定的距离。因为：
距离产生美。
距离产生美的作文 篇22
距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想;近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空;大地，是承载着万物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
距离产生美的作文 篇23
老人在朋友家里看到一个花瓶，便觉精美绝伦，而当朋友将花瓶赠送给自己后，却发现原来并不精美。
花瓶还是那个花瓶，只是老人此时已经拥有，花瓶从远在天边变成了近在咫尺，花瓶的美丽也在老人的眼中渐渐变淡。生活中，类似老人的人数不胜数，我们总是认为风景“那边”独好，而当我们疲于奔命的追逐到手后，又往往发出“不过如此”的感叹。为什么隔着时空人们觉得美丽，而没有了距离反倒美感顿失呢？
距离产生美源于对未知的期待。生活中充满了未知，而人类的猎奇心理又引领着人们去探索，而这种期待谜底被揭开的激动心情更无形中为事物蒙上了一层美丽的面纱。古时元宵节的灯谜大会，参加者络绎不绝，而且这项活动一直流传至今仍焕发着无限活力，广受人们的欢迎，或许那份对谜底的期待与热情早已掩过了对灯谜本身的意义。王安石在《游褒禅山记》一文中对“悔其随之而不得极夫游之乐”充满了遗憾，相信他一定认为未至之处必是风光无限的，因为那份对未知的期待与憧憬更为这份美丽加增了一丝朦胧与浩渺，遥不可及让美因期待而绽放。
距离产生美源于对美好的想象。《诗经》中河畔男子见到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感叹。但因“求之不得”，故“寤寐思服，辗转反侧”，越发多了对女子美好的倾慕。相信此时女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龙，翩若惊鸿”的洛神般美丽的，继而，男子又想象“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，我们看到在男子的想象中女子的容颜愈发熠熠生光。汉代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”勾出了汉武帝对这位绝世佳人的想象，使其成功来到武帝身边，并集万千宠爱于一身。那首传世诗歌实在是功不可没。距离牵动着想象，想象为美丽添彩，于是美丽愈发娇艳。相信老人惊羡于花瓶的美丽时，其间也不乏添加了几分想象的因素吧。
距离产生美源于对事物的占有欲。钱钟书说“城里的人想出来，城外的人想进去”，这不仅仅是用来比喻爱情的。城里太喧嚣，城里的人就想去与世隔绝的地方；大山深处太荒凉，那里的青年人疯狂涌入大都市。这个世界好像就是一个悖论，都在幻想从自己呆够的地方到别人呆够的地方。可能是人的劣根性吧，总是对自己得不到的事物有着强烈的占有欲，一如老人对于花瓶。犹记《诗经·氓》中那个“蚩蚩”的男子，为得到心爱的女子，假意“抱布贸丝”，实则“匪来贸丝，来即我谋”，此时的男子自然是诚恳的，因为还没得到心仪的女子。而一旦得到后，便“士贰其行”“二三其德”，女子的美丽在男子眼中因新鲜感的消失也渐渐褪色。这大概也是《铡美案》经久不衰的原因之一吧，因为这现象太普遍了。
距离产生美，拉近了距离，我们是否能以一种宽容与珍惜的态度来接受现在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那样，徒发“现在看来并不太精美”的感叹。
距离产生美的作文 篇24
余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化，严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国，而我们，正毕恭毕敬地将传统文化供奉起来。”不错的，在各国纷纷重新审视本国传统文化之时，我们却将传统抛弃，而热衷于接受欧风美雨的洗礼，并将它们当成“精美的艺术品”，用一种景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。
当今现实是：大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学习，却对母语的学习丧失了足够的热情，下笔就是错别字连篇，开口就是误读。青少年们对圣诞节、情人节、美国大片疯狂着迷，却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐风靡大街小巷，当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流，当我们完完全全地被包围在“欧美文化圈”中，当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时，我们是否意识到：我们正慢慢陷入另一个泥淖。
正所谓：草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来的“精美的缺陷”，终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的欧美文化，实则隐藏着危害。
20世纪以来，中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独秀断言：“全部‘十三经’，不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、中药一概否定，他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学，于是他们便走上了全面学习西方文化之路。只不过，盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。他们所不知道的是，传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃，而那些所谓“精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求的“精品”，终将在人们的细细品读下退出历史潮流。
值此亟待重塑民族文化之际，国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更多的启迪和鼓舞。
不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。
【点评】
漫画中的老人得到精美艺术品后看法大变：展台上的艺术品光辉夺目，老人盛赞“精美”，得到之后，老人竟发出了“不那么精美”的感慨。作者紧紧抓住得到前后老人心态的变化，以如何对待传统文化为核心展开行文。作者首先引用了余秋雨的话，对比中外对待本国文化的不同态度，引发读者思考：盲目否定自身传统、一味学习西方的做法真的合适吗？接着，作者用三个自然段展开具体论述，列举了生活中的各种现象，指出包围在欧美文化圈氛围中的我们正面对日益严重的社会问题，反思一味学习西方文化的不足，进而找寻崇洋媚外的历史根源，反思我们对传统文化一味否定并不理性。最后，作者鲜明地提出自己的看法——“只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青”，并结合国家博物馆广场上塑立的孔子像这一社会热点，重申总论：“不要被展台上光辉夺目的‘精美艺术品’晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。”全文主旨突出，结构清晰，事例丰富，具有浓厚的时代气息。
距离产生美的作文 篇25
琉璃虽美，易得则轻弃；篷车虽窳，难求则重珍。好贵恶贱，冀其所亡，此固人之性也，虽诱之以珍馐之味，齐之以斧斤之威，犹不之易，人情无乃甚矣夫！
夫天下之物，不可计数，众人所有，万不足一。人有己无则欲有之，人有己有则欲多之，人无已有则欲专之。轻易与而重难得，此民性之劣也。故上古竞于粢梁，中古逐于器用，而今争于财货。食之望鼎，虽烹者一，犹不足也，意欲多之。方其未获，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡费，而观其气色，恬然四顾，洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也，故士君子慎戒之矣。
夫轻易重难者，古已有之。昔先民决渎而渠，围山而猎，卒有财货以供养，虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小，汲汲以致之，孜孜以求之，如是，虽弊衣蓝缕而甘之若命。何则？心冀之使然。迮而年丰，籴粜有余，渐不知饥馑之患，粮食大侈，不逾岁而亡矣，犹不足焉，情厌之而已。
昔者先王干戈戎马以定天下，卧薪尝胆，蹑足行伍而尽得其苦，故及其践祚，恤民情，益民生，卒能绥靖。沛公赴宴鸿门，蹈于必死，征战彭城，遑顾家人，伤胸扪足而得天下，得之不易，故而重之。至于项王，数十战而定鼎，故轻之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦与此类矣。
明鉴于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，无轻重难易之分，惟持之以笃。虽得之易，不以轻之。故其道百举而不陷，是以管仲成事于贫贱。
昔穆王振策以狼鹿，子哙与燕于子之，何为其然也？则彼登临太易也。轻易重难，此固人情，虽仁义不足以为易，虽刑罚不足以为威，圣人其犹难焉：蠲则不可也。故以导引，循循诱之以诗书，谆谆诲之以道德，俾民知夫治事之要，削斫骄矜自是之心，砻砺志节，克以恭笃察慎持之，如是，或无所睨矣。
人好难得而轻易与，轻之则不察之，不察则危，危则趋亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王，此则丹朱之于尧，商均之于舜者也。且夫圣王之子犹待矫之，况于众人乎？是故为隐括而檠枉木，制绳墨以辨曲直。齐之以文，导之以道，如是而已。
【点评】
此文脱颖而出，其主要优势在于古典文化的底蕴。作者在准确立意的基础上，以文言文写作，语言典雅且较为纯粹，句式骈散句结合，整齐中又富于变化。在论证思路上，作者先从“好贵恶贱，冀其所亡”的现象起笔，指出这是“人之性”，再进一步论述这是“民性之劣”，接着分析造成这种现象的原因是“心冀之”、“情厌之”，然后又从“圣人”和“众人”两个角度分析解决的办法，即不能“蠲”，只能“导”，最后再总结：齐之以文，导之以道。从全文看，思路严谨，论证周密，不失为一篇难得的考场佳作。
距离产生美的作文 篇26
我又一次站在离家不远的成吉思汗广场上，走在往日经常走的小桥上，随着心情的变化，它变得好无聊！再转过头，看着对面被我忽略很久的桥，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我决定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感觉应该不错！我便掉头走向那里，它的内部结构是楼梯，我以为走在里面会有什么不同，可是没有想到事情却偏偏与愿违，那里面并没有什么新奇的，那简直是太普通不过了，我伤心极了，为什么事事不如我意？
我斜着眼瞪着那唯一可以让我出气的桥，忽然发现它是那么的美。湖光荡漾着它美丽的倒影，把它衬托得更美丽，五颜六色，多彩多姿，它好像在变魔术！那么神奇，那么妩媚！又仿佛是在逗我开心。
为什么在我眼前的总是不如意？而中间有了隔阂就变得那么美。难道是眼睛骗了我？难道这是人的本性？为什么不珍惜眼前拥有的，而是去追求更多的？为什么得到了更多的，你却觉得它微不足道？
是啊！距离产生美！但是人们却忽略了，它的美只是一个外表，真正的美是内心的美！请记住：远距离的观看会使人认为它美，从而不珍惜拥有的，其实珍惜才是最美的！
距离产生美的作文 篇27
我又一次站在离家不远的成吉思汗广场上，走在往日经常走的小桥上，随着心情的变化，它变得好无聊！再转过头，看着对面被我忽略很久的桥，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我决定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感觉应该不错！我便掉头走向那里，它的内部结构是楼梯，我以为走在里面会有什么不同，可是没有想到事情却偏偏与愿违，那里面并没有什么新奇的，那简直是太普通不过了，我伤心极了，为什么事事不如我意？ 我斜着眼瞪着那唯一可以让我出气的桥，忽然发现它是那么的美。湖光荡漾着它美丽的倒影，把它衬托得更美丽，五颜六色，多彩多姿，它好像在变魔术！那么神奇，那么妩媚！又仿佛是在逗我开心。
为什么在我眼前的总是不如意？而中间有了隔阂就变得那么美。难道是眼睛骗了我？难道这是人的本性？为什么不珍惜眼前拥有的，而是去追求更多的？为什么得到了更多的，你却觉得它微不足道？ 是啊！距离产生美！但是人们却忽略了，它的美只是一个外表，真正的美是内心的美！请记住：远距离的观看会使人认为它美，从而不珍惜拥有的，其实珍惜才是最美的！
距离产生美的作文 篇28
我又一次站在离家不远的成吉思汗广场上，走在往日经常走的小桥上，随着心情的变化，它变得好无聊！再转过头，看着对面被我忽略很久的桥，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我决定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感觉应该不错！我便掉头走向那里，它的内部结构是楼梯，我以为走在里面会有什么不同，可是没有想到事情却偏偏与愿违，那里面并没有什么新奇的，那简直是太普通不过了，我伤心极了，为什么事事不如我意？ 我斜着眼瞪着那唯一可以让我出气的桥，忽然发现它是那么的美。湖光荡漾着它美丽的倒影，把它衬托得更美丽，五颜六色，多彩多姿，它好像在变魔术！那么神奇，那么妩媚！又仿佛是在逗我开心。
为什么在我眼前的总是不如意？而中间有了隔阂就变得那么美。难道是眼睛骗了我？难道这是人的本性？为什么不珍惜眼前拥有的，而是去追求更多的？为什么得到了更多的，你却觉得它微不足道？ 是啊！距离产生美！但是人们却忽略了，它的美只是一个外表，真正的美是内心的美！请记住：远距离的观看会使人认为它美，从而不珍惜拥有的，其实珍惜才是最美的！
距离产生美的作文 篇29
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。
牛顿，试问我们了解他吗？也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗？孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗？我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。
朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态；
麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；
生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。
距离产生美的作文 篇30
她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。
初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡；她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她？这其间，自然是横着深深的距离。
她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”；是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。
那么与宝玉又是如何？两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远？有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗？不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢？何曾了解她葬花背后的真正含义？何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何？他不过只是块“愚石”罢了！“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离？
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”罢！
短短的，在眼帘与眼眸划分出来的是距离；长长的，在时间与空间分离出来的是距离。
小小的双手想抓住皎洁的月亮却怎么也摸不到边，小小的双脚想走到天涯海角却始终也不能到达。距离模糊了我的双眼，以为月亮就在水中，轻而易举就能将它抱回家；距离远去了我的路途，以为一直走就能望到尽头，坚持到底就能领略天涯海角的风姿。
伸伸手，围出一个圆圈，圆月就在我手中，虽然触摸不到她的冰冷，却清楚地感觉到她的温暖，感觉彼此并不遥远，近得能听见她的呼吸，眼睛看到的是一轮更为美丽皎洁的圆月在手中。从此，距离让我领悟到美。跺跺脚，即使没有踏出一步，始终感受到“天涯若比邻”，海角就在眼前的那个角落。从此，距离让我领会到幻想的距离更为美丽。
曾经听说过：“人与人之间需要距离。”一点也没错，距离就像一个大磁场，人如磁铁一般，人与人互相吸引，暂时的温暖让两人都感到幸福，可是人会因互相的摩擦产生巨大的热量，终于热不可耐，两人终究会分离，分离之后两人会更加理解对方、了解对方、谅解对方，从而两人都会发现对方的闪光之处、美丽之处，这就是距离的魔力。这就如列夫·托尔斯泰与屠格涅夫之间的友情一样，虽然绝交了，但仍旧赞美着对方，距离让他们彼此懂得了许多，也改变了许多。
太过于近距离看物体，是看不清的，必须发远一点去观察，这样物体的美丽之处就显而易见。让距离远一些，再长一些，让美好的事物随处可见。渐渐地，距离拉近了美的范围；静静地，距离在时间上将人与人之间的隔膜打破；悄悄地，距离在空间上改变着美丽的远近。
美丽的化身——距离，正悄无声息地进入我们灵魂的世界。
曾经有位朋友问过我：“距离到底是什么东西？”一开始，我凝望着他，最后我们两个人在微笑中结束。
距离产生美的作文 篇31
有人说，地平线上升起的第一道曙光最美；也有人说，秋天里比火更炽热的枫叶最美；有人说，黄昏的沙不滩上散步的丹顶鹤最美；而我却说，再美不过诚信。
在一个盛夏的傍晚，我和妈妈吃完晚饭后去街上散步，路过菜市场时，看见有一位老婆婆站在那里，她的面前放着一盆美丽的君子兰。这时，一位推着自行车的阿姨走来，端起花说：“多好看的君子兰啊，多少钱？”“价格倒不贵，才8元，不过我已经把它卖给一个姑娘了，她正回家拿钱呢。”“我给你10元，你把它卖给我吧。”那位阿姨说。“不行，你给我20元我也不卖，我既然已经卖给别人了，又怎么能再卖给你呢？你真想要的话，明天再来买吧。”那位阿姨见老婆婆实在不肯卖给她，只好作罢。
看着这一幕，我不由想起了我自己。那是星期三的一天，放学回来，我书包坏了，就在一家商店买了一个书包，可营业员阿姨在忙乱之中鬼使神差地多找给了我三十元钱。我发现后，刚想对营业员阿姨说，可一个“邪恶”的念头在我脑子里一闪而过，反正没人知道不要白不要了，这钱干脆让我来替他好好“保管”吧！
这三十元钱可不是小数目啊！平时让人眼馋的东西现在全都一股脑地冲进了我的脑门里。可是当我一想到这些，我心里总感到所有的人都用异样的眼光盯着我，仿佛都知道我做了亏心事一样。
俗话说得好：不做亏心事，不怕鬼敲门。这几天，我一直没把那不劳而获的“赃款”用出去，尽管这样，这几天我还是浑身不自在，吃不好饭，睡不好觉。老师的话语时常在耳边萦绕，做为一名少先队员，我不能这么做！嗯！一定要把钱还回去！于是，我将钱还了回去，营业员阿姨夸奖了我，还送我一个礼物呢。
说也奇怪，当我把钱还回去后，整个人也轻松了，天空仿佛更蓝了，阳光也仿佛更灿烂了，树上的鸟儿正叽叽喳喳地叫着，仿佛在夸奖我做得对呢！
距离产生美的作文 篇32
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不知己”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。当今这信息高度发展的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相念的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代生活剥离了“山脉”、“水道”，黯淡了“遥远”、“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
距离产生美的作文 篇33
距离之美在于它能激人奋斗。失败与成功看起来遥不可及，汗水让成功把失败在脚下；理想与现实看起来遥遥无期，勤劳的双手总让我们梦想成真。
距离之美在于它促使人们有所创造：岸与岸有距离，所以人们创造了船。山与山有距离，所以人们发明了车，天空与大地有距离，于是有了翱翔蓝天的飞机。愚昧与文明有距离，于是有了墨香扑面的文化。
人与人之间有距离，因而才有目光，有沟通，有肝胆，有宽容。
繁忙的都市生活，人们都行色匆匆，闲暇成了一种奢侈；空闲是一种浪费，忙碌使人疏远。但是要彼此都不吝惜，在匆匆擦肩而过的一刹那，保持一种友善的目光，献给对方一个亲切的眼神，此心与彼心的距离不就拉近了么如果人人自顾忙碌，而无暇瞻顾他。常常见面，却似没相逢。默无表情，这该是一种什么样的冷漠啊！这该是一种什么样的社会情境啊！
我常想，人怎么可以拒绝沟通，拒绝肝胆，拒绝宽容呢只要有心，人与人之间可以不隔肚皮的，只要有宽容，没有销蚀不去的血海深仇，人的灵魂是感情赋予的，生命的博大因爱而不朽，大自然的和谐因宽容而永存。
距离可以无处不在，也可处处不在。当你害怕失去，吝啬付出的时候，距离便如鸿沟横卧在前；当你把一切看得和自己同等重要；并使自己融入其中的时候，距离也会产生美的。
空间可以不是距离，时间同样也可以不是：你瞧，数百年前的雕刻——北宋天王像为什么至今仍在眉宇间流露出一股阳刚之气直逼邪恶因为在这里，时光分秒不消失，他那令人震撼的生命精神永垂不朽！
距离之美，美在于使人沟通：沟通感情，沟通思想：沟通一切！
距离之美，美在于使人创造：创造了物质，创造了精神，创造了人类文明！
距离产生美的作文 篇34
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气在氤氲上升，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台楼榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的遥远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王的一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。可当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机、网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心、奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了为征人送行，又怎会有为良人夜缝寒衣的怨妇的声声叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激愤之情和《离骚》的一唱三叹？没有了父亲“遥怜小儿女”哪有“未解忆长安”的月下守望，没有了朋友西出阳关、仗剑远行的分离，又怎会有诗人的月下徘徊，又怎会有《阳关三叠》的传唱，又怎会有折柳赠别的深情，又怎会有长亭话别的忧伤？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”“水道”，黯淡了“遥远”“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能怀有淡淡绝望点点悲哀。但愿距离还在，人情还在，美还在。
距离产生美的作文 篇35
记忆中，读小学时，我渴望能够像小鸟一样在天空中自由的翱翔，更渴望摆脱父母对我的束缚。
读初中时，我离开了父母的身边，独自一人来到了南浦中学求学。我终于可以摆脱父母对我的束缚，我终于可以获得一片属于自己能够自由翱翔的天空。
此时的我，是多么的高兴啊！可事实确不是如此。
没过多长时间，渴望自由的我却掩盖不住我内心想象的念头，随着时间的流逝，我想象的念头却日益加重。这时的我，才忽然明白，渴望自由只是我一时的冲动和任性，却不是我真正想要的生活。我为此而感到后悔，后悔自己没有好好去珍惜在父母身边的时光，更后悔自己当初为什么会有这种愚蠢的想法，我真的恨自己……
在初中时，每当一到星期五，回家的念头比平时更加浓烈，因为这一天是我们回家的日子，有时，下午上课的心情都没有了，真应了那句“人在课室心在外”的话，满脑子想的都是回家的念头。想着家里的每一件东西；想着跟爸爸，妈妈和妹妹一家人围在桌上吃饭的情景；想着他们的笑；想着爸妈拌嘴的时候，虽然当时看到他们拌嘴，我有点难过，但是现在回想起来也都成了我的回忆；我更想着妈妈每天早上叫我起来吃早饭的情景。偶尔，我也会赖赖床，但妈妈总是耐心的叫我起来吃早饭，嘴里边叫边说着：“快点起来吃早饭了，要不然等一下就会冷掉，吃进去对胃。”妈妈总是这样关心着我，爱护着我。我真的好想，好想，马上就回到家去。
转眼间，我现在上高一了，离家的距离却越来越遥远，而我将面对的将是那紧张的学习和决定我一生命运的重大担子。可是，面对这些问题，有时，我也会油然而生产生想家的念头，那种念头却是这样的浓烈和深厚。
原来有一种美叫做距离。
距离产生美的作文 篇36
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不只融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不只融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那样一个词便是视感最强的世界了。比方说“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我好像看到一股幽怨之气的氤氲上行，随着着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。大家大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离愈加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，互联网随时将信息飞速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到他们身边，互联网上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“速食化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并不是用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没了距离，没了强烈的情感，没了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典漂亮，只留下现代的忧伤。
没了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在7月流火中的叹息？没了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没了爸爸去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没了朋友离得远远的塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下哪个人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的范围，大家只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
距离产生美的作文 篇37
在时代的发展网络带给人们不可否置的利处，在不久的将来，或许人们能够在虚拟现实的设备中完成在现实社会才能运作的事情，但是虚拟世界中真的是完全美好的吗？人们更应以正确的态度对待虚拟世界，不然虚拟世界带来的好处将会是棉中针、笑里刀。所以虚拟世界虽美但也要保持距离。
时代的变迁，科学的发展，让网络的世界成为当下许多人生活中不可缺少的一部分。虚拟世界能让人如此重视，不可否置它确实有人们生活不可缺少的作用。如同日常：一个人无聊地闲逛到一家奶茶店，看到周围人都是三两成五的一群，这时手机中的虚拟世界便成了一个缓解自身尴尬的好玩物，因为在自己的虚拟世界中，并不会有什么不快的事情，或许这便是奶茶店，咖啡店从一个热闹温暖的地方变成一个看似高雅上档次的会所的原因吧。这虚拟的世界中，不但在改变人们的生活方式，或者更会改变社会的冷暖，静闹，虚拟世界虽好，但是美丽的玫瑰身上总带点刺，一不留神就会满手伤害，所以应当更有技巧和和力度，才能与其和谐相处。
最近网上总说：王者荣耀这个手游，十分好玩且角色多样，功能齐全。但是，也有对这个手游进行批评和指责的。因为很多中小学生因为这个手游的原因也出不少的事故，像那位父亲看到自己的小学儿子沉迷于手游中，一气之下把手机从楼上丢到了楼下，儿子情急之下也跟着手机跳了下去，最后结果可想而知了。这也是虚拟世界发展时带给社会中的负面影响，没有合理的控制好对虚拟世界，最终也是伤害了自己也伤害了家人。
虚拟世界对人们的益处我们应好好利用，但对人们的损处我们也要加以防范，提高对自己文化素养的追求，把空闲的时间更多的投入到修身养性的乐趣方面，让虚拟世界成为生活中的调味品而不是必要品。
所以虚拟世界虽美，但也要保持距离。
距离产生美的作文 篇38
俗话说：“美的只是肤浅的东西，美貌只是外表而已。”那么什么是美呢？美不仅仅是外表的美，而且还要与心灵的美相依托。那什么又是丑呢？丑于外貌，还是丑于心灵。美与丑到底有什么区别呢？如果将心灵美与外貌美合并起来也是美。但如果把心灵丑与外貌美合在一起，就叫“金玉其外，败絮其中。”真可见心灵美的重要性。
爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，都渴望给自己建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了香花，也缔造了毒草；同时给予人生的喜悦，又给予人生的遗憾。然而，美与丑总是形影相随，还往往集于一身。自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……
美是可以表现在优良的品德和高尚情操的内心美丽上，也可以表现在衣着的漂亮与仪表的美观上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是以内心的美比外表的美更为重要。
人的美丽既然不是那么的重要，又何必刻意去在乎呢？况且，有时候美丽还是一种错误，一个祸端，兴许会因美丽引起一场又一场的轩然大波！
美与丑，自信与自卑，其更重要的是什么呢？好多时候人生道路上的许多坎坷和荆棘，不是因美丽可以跨越或替代的……只要我们拥有坚毅，拥有真诚，拥有自信，世界才会更精彩。
心灵美和外表美谁更重呢？有人说过，美丽是美丽者的通行证，同样也是美丽者的墓志铭，所以，如果说外表美最重要，显然是很肤浅的。然而，说心灵美最重要，同样不也行不通，所以＇问题的根本就在与你的问题上，就好比问一斤铁和一斤棉花谁更重一样，这根本就是一样的。当你是一个美丽者的时候，你要好好的利用你的外表美，但是，不要忽视了你的心灵美，要去把自己变的更美，而当你是个外表不行或者一般的时候，就更要注重你的心灵美了”这样才会具有和多的人来关心你，且可以用心灵的美来遮盖外表上的不美，外表不美会使人指指点点，心灵不美会遭人唾弃，无论你是哪一种人，你都会知道答案。
外表心灵，一样美。
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