精选读后感的作文汇编9篇

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的读后感的作文9篇，希望能够帮助到大家。

精选读后感的作文汇编9篇

读后感的作文篇1

　　这个暑假，我读了杨红樱阿姨写的《一棵长着耳朵的树》，这本书是童话，有很多。童话，使我感悟最深的是《北方的狼》。

　　这个童话了说的是一只来自北方的狼，为了那美丽的传说而穿过旷野和黄沙，来到南方，他富有正义感，在渐渐看清了南方狼王的自私、凶残、野蛮的性格后，为了自己的爱情，为了自己心爱的母狼离开这个令自己厌烦的地方，它像狼王提出了“挑战”。虽然他胜利了，但是狼王用肮脏的手段，骗他进了陷阱，但是，他最后也“宁为玉碎，不为瓦全”，他宁愿果断慷慨地吞下“死神之花”，也不愿忍辱含垢地苟且偷生！

　　它令我敬佩！想想自己，我哪有那只北方的狼的勇敢、不畏强大。我很胆小，就是见着一只蟑螂，也会尖声大叫；我很胆小怕事，连告密也怕被同学报复。与它来说，我实在是太渺小、太渺小了。

　　它为了自己的理想、爱情而奋斗，而那只南方的狼王则自私自利、暴戾……令我痛恨

　　这本书让我懂得了要做一个像那只北方的狼的人，要勇敢、不畏强大、要为自己的理想而奋斗；不要做像南方的狼王一样的人，不要自私自利、暴戾。我一定会做一个像那只北方的狼的人！

读后感的作文篇2

　　通过阅读《不抱怨的世界》使我感受到，几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。

　　威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”

　　许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

　　我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙－－这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。

　　对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。

　　放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

　　《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。

　　所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。

　　“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。

读后感的作文篇3

　　今天，我读了《一块面包》这个故事。

　　读了这个故事，我明白了一个非常宝贵的道理：我们要怀有一颗感恩的心，这样才能拥有幸福的生活。有一颗感恩的心，才能懂得尊重。尊重生命，尊重劳动，尊重创造……有一颗感恩的心，会让我们的社会多一些宽容与理解，少一些指责；多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠多一些真诚与团结，少一些欺瞒……而一个不知道感恩的人，只会向别人索取，而不能给予社会什么，只能是一个自私自利的人。更严重的是，他们的生活会因此更觉得缺少快乐。体验不到互相给予的快乐和为他人制造快乐中延伸而致的一种快乐。他们将无法融入社会这个大家庭中。甚至他们的生存将会受到威胁，以致产生极端心理，做出危害社会的行为。

　　滴水之恩，当涌泉相报，的原意就是告诉我们要知道回报。在一个文明的世界，知道感谢，怀有一颗感恩的心是很必要的。可以促进社会各成员的关系融洽、协调，促进人与人之间互相尊重、信任、帮助。

　　有一颗感恩的心，才能体会到自己的责任。在现代社会中，每个人都有自己的责任、自己的价值，每个人都在为他人付出。

　　所以，以后我们也要怀有一颗感恩的心。

读后感的作文篇4

　　《保姆狗的阴谋》这本书主要讲了保姆狗——老头子想害死牧羊犬——帅仔的故事。让我给大家讲一下故事中的主人公吧！故事中的笑猫是一只会笑的可爱善良的小猫。性格很好又爱交朋友的京巴狗——地包天。酷爱打扮的法国贵妇犬——菲娜。很完美，高大彪悍的纯种柯利牧羊犬——帅仔。还有纯种的的德国腊肠狗——老头子，不过他的嫉妒心很强。

　　故事是这样的：在以前的'时候，保姆狗在家里是特别受宠的，知道帅仔来到这个家。因为帅仔长的很美，美的是人见人爱，花见花开，车见爆胎。所以，保姆狗就失宠了。因此保姆狗就精心策划了4次害死帅仔的阴谋。第一次是跳木桩，让帅仔掉进水里；第二次是把帅仔骗到山洞中，把洞口堵上；第三次是不让帅仔吃饭，让帅仔吃了毒药；第四次是策划了一场车祸，结果帅仔没死，保姆狗却丧失了生命。

　　这个故事告诉我们：我们一定要真诚的善待别人，要燃烧自己，照亮别人，一定要助人为乐。

读后感的作文篇5

　　这是杨红樱写的书，这本书里把当代少年生气勃勃、聪慧调皮、天真善良的儿童天性表现得淋漓尽致。

　　里面的主角有肥猫、夏雪儿、米老鼠、兔八哥、豆芽儿、艾薇…他们创造者一个一个有趣的故事。肥猫和夏雪儿是同桌，他们总是吵架，还划立体三八线，米老鼠和豆芽儿是班里的一对笑星，经常让大家发笑，兔八哥跑步很快，但是闭着眼跑，经常会跑错方向。

　　我最喜欢夏雪儿，因为她很善良，很聪明。

　　这本书主要讲了肥猫等一群男生创造的一个个校园故事，让人觉得很有意思。

　　我觉得这本书不仅仅是一本有一点搞笑的校园故事书，还是一本让大人们回忆经典童年的书，对书也要像对朋友一样，每一次看这本书，内容虽然一样，但是让人感觉非常不同。

读后感的作文篇6

　　消费问题是每个人每时每刻都在面临的问题，读这本书的时候正值11月，期间也顺便经历了那场轰轰烈烈的“双十一”狂潮，191亿的销售业绩让人很是吃惊，却不可避免的发生了，似乎电子商务这种形式正在引领者大众消费走向另一个新的道路，于是，这也更让我感受深刻。

　　对于这个时代，在书中，作者首先便给了他一个定义：大众文化是一种市场文化，或者说它是一种以消费性、娱乐性为主要特性的商品文化现象。然而，众所周知，消费社会的一大特性便是视觉消费，人们乐于从商品的形象中获得情感体验，而这种文化功能的转向便直接或间接的导致了媒体对消费的催化作用的升华，如今我们最常见的商品广告、精美的图片、杂志等都是其中的典型代表，人们对没得渴望和现在人们生活水品的提升为消费者提供了最坚实的基础，进而便对我们的购物心理产生了很大的引导作用。因此，作者也同样将这种消费形态定义为“欲望消费”。

　　讲到“欲望消费”，便不得不提及女性在大众消费中的主体作用了，很显然，在这场“双十一”大战中，女性充当了其中的消费主力军。杂志、电影等媒体读美的刻意引导让女性在新鲜的事物和美的事物产生了一种强烈的渴望，而女性是天生购物狂的特性更是让他们在各种精美的视觉诱惑下失去了判断力，在这种情况下，一旦出现像“双十一”这样的大活动之类的情况，她们最终的一些理智便会很容易奔溃，最终成为消费大军的先锋战士。即使在一个家庭中，掌握家庭经济的妇女也绝对是购物的高手，为大众消费时代的转型贡献着巨大的力量。

　　除此之外，如果说媒体在大众消费时代引导了消费大军的行进的话，那么消费在空间上的随意化便在更大的程度上解除了消费者的最后顾虑，从而促使了消费行为的可能性，而这种现象在这次“双十一”的大战中可以说是体现的最为明显了。除开生活中的实体消费，在这个大众消费的时代，网络让人类进入了麦克卢汉所说的“地球村”，人们在这个村子里出去了空间和文化差异的顾虑后拥有了更大的平台，而快递业务的产生，也将这个平台送到了每个人的手中，满足了人们对“速度消费”的要求，从此似乎可以看到，消费问题已经有了一个新的途径，并且在这条道路上迅速的发展着。

　　可见，在大众消费时代，大众对消费的方向要求也将更多的朝着休闲文化方向进行，而消费趋势将会是一个长期而广泛的过程。

读后感的作文篇7

　　在这个开心的暑假里，妈妈给我买了《绿野仙踪》这本世界儿童文学名著。我非常喜欢这本书，读起来爱不释手。

　　《绿野仙踪》写的是堪萨斯州的小女孩儿多萝西的故事。她和她的小狗托托被一阵龙卷风吹到了奥兹国，为了回到家乡，她遇到了种种惊险，经历了千辛万苦。在她漫长的旅行中，不断有一些新伙伴参加进来。其中有一个一心想得到的脑子的稻草人，有一味想要得到一颗活跃的心的铁皮人，有拼命想获得勇气的胆小的狮子。

　　随着故事的逐步发展，我被小说的故事情节深深的吸引着，好像这群经历的伙伴是我的好朋友。旅程中，这些伙伴不论是谁遭了难，其他人都不会坐视不管，弃而离去，他们患难与共，喜悦同享。最后都实现了各自的愿望。

　　如果我们同学之间也能像多萝西和她的朋友一样，我们的生活一定会非常精彩。

　　《绿野仙踪》一书，让我感到了朋友的可贵，我喜欢《绿野仙踪》。

读后感的作文篇8

　　从前，我买了一本《爱的教育》，我没有好好的阅读它，总是随便翻几页就过去了，现在放暑假了，我正好趁这机会好好地读一次了。

　　《爱的教育》这本书它是有非常非常多的小故事组成的，故事中所展现许多美德，给我们树立起朴素而又正确的是非标准。给我印象最深的是里面其中的一个小小的故事，它说的是：小主人公——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白、还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。他什么也没给这个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装着许多钱的，他只是不想将钱给那个女乞丐。

　　其实让我印象深刻的不是安利柯的行为，是安利柯妈妈说的话。她是这样说的：“你不该这样。一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊，尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过呀！假如你母亲——我，不得已要对你说‘安利柯啊，今天不能再给你食物了’，你想，那时的我，心里会是怎样的难过的呢？”

　　看了他母亲说的话，我想起了以前，曾经站在我面前的、那些要求我帮助的那些穷人，家里也说不定一样有正饿着的老人和小孩正需要我的帮助，如果当时我可以给他们一些钱，或者就一个硬币，他们一定会感激万分，可是我当时为什么没有这样做呢？因为我当时认为他们这一些又脏又臭的乞丐根本不需要我们大家的同情。回想起以前的点点滴滴，我的脸不由的红了……。。

读后感的作文篇9

　　看完张念的《女人的理想国》，她以一名资深编辑和小说家的身份，向文化批评家转型，并以女性主义的立场，成为中国女性的理论守护者之一。她的存在模式，在中国是极其稀有的，它已成为我们用以验证某种信念的范例。

　　“人文”作为一种精神或主义，从古到今东西方都出现过的强调人的地位和价值、关注人的精神和道德、重视人的权利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主张。当代中国思想者的研究域从来没有离开过对中国社会的人文关注。如今，中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文，也不断催生着新人文。

　　新人文是一种新愿景。现代社会使人在工具理性和技术统治面前常感，物质的丰富与精神的幸福之间往往容易失衡。新人文将目光聚焦于人体本身，重塑价值理性，高扬人性尊严，唤起内心力量，促进个性自由发展，让梦想不再贫乏，让精神充满希望。

　　新人文是一种方法论。唯人主义和唯科学主义是现代性的基本组成部分，但两者的分隔也有渐行渐远之势。新人文试图重新发现科学与人文的内在融通，增进科学与人文的互补作用，让科学更加昌明，让人文更加夺目。

　　新人文是一种行动哲学。继往圣、开来学不是思想者的唯一目标，理想与现实之间需要架设坚实的桥梁。新人文力图务实人文基础，作为社会的良知而发出公正的呼声，着力提高全民族的文化素养和精神境界，让思想冲破桎梏，用行动构筑未来。

　　女性主义理论的目标，旨在通过性别政治、权利关系与性意识等路径，探讨男女不平等的本质和起源，并寻求解决问题的社会方案。但真正的女性主义，正是中国社会的重大缺环。中国的女性主义，早已被各种官方研究的空话和套话所代替，以“女仆主义”的面貌，成为学术垃圾场的优秀成员。

　　在“成为女人”的后哲学宣言下，本书关切的是汉语中的性别观念如何影响并建构了我们的生活方式，我们的历史以及我们的政治样态。一种值得期待的政治愿景，实际取决于人们对生活方式的选择与实践：如何探索自我与发展自我？如何在细小的生活剖面涵养一种权利观，并将权利转化成一种人与人之间应有的恰当的态度？平等价值是如何在解放女人的同时制造了女人的伦理难题的？从命运共同体到政治共同体的转化如何成为可能？这些仅仅属于女人的问题，可以让我们重新思考自由意志与道德理想的平衡性。我认为，在最根本的意义上，自由女人与自由国家息息相关。

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