临江仙·滚滚长江东逝水原文及赏析
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎在四川泸州创作的一首词。全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨在心头。以下是小编整理的临江仙·滚滚长江东逝水原文及赏析，希望对大家有所帮助。
原文：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
注释：
①淘尽：荡涤一空。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。
翻译：
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
赏析：
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。
长江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
苏东坡也写过“赤壁怀古”，用的是《念奴娇》词牌，起首就写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”杨慎并非有意给三国的故事写开场白，可是说到无情历史和千古英雄的时候竟然产生不谋而合的感触。即使明代的杨慎受到宋代苏轼的影响，那也一定是怀着深深的同感，不仅限于字句修辞的模仿。
杨慎之所以能够以这样高远而深邃的眼光看待历史，产生出这样令人触痛的感慨，写下这样气度宏阔的词篇，跟他的个人身世有着密不可分的关系。
在明代文人中，杨慎的才气学识与悲剧命运都是令人称奇的。他的父亲是太子的老师，家境优越，他24岁就中了状元，春风得意，成了众口一词赞美与羡慕的蜀中才子。然后为官十年，只是因为多说了几句话，触犯了“龙颜”，让皇帝不高兴，杨状元和他的众多位同事在宫门外被剥掉裤子和尊严，狠狠地打了一顿屁股，然后谪戍边关，在当时边远而落后的云南度过了人生中宝贵的35年。
江山永恒，人生短暂。杨慎愈老愈深悟这一点。
杨慎的这首《临江仙》数百载之后，犹自慷慨激昂。淡语深刻，绝非一般的文字技巧所能达到，但又非要凭借举重若轻，漫不经意似的文字功力不可。这或许就是所谓“技进乎艺，艺进乎道”的境界。
杨慎不是生来命运多舛，而是曾经那样春风得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鲜花着锦。富贵家学，生而拥有；功名爱情，唾手可得。然而一切的一切在转瞬间就消失得无影无踪，再想回到从前平静的生活，再想回到美丽的故乡，已经不可能。
天赋的才华加之别样的人生经历，使得他拥有更加深刻的人生感悟，使他的词更加体现出淡语深刻，举重若轻的浑然大气。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
感悟生命的本质不一定要自己经历痛彻入骨、心力交瘁的苦难，借鉴别人的人生感悟有时候也会使人们豁然开朗。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重付。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。
与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的.宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
创作背景
嘉靖三年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。杨慎在云南度过了三十几年，经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间，足迹几乎遍布云南。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量诗篇。
据研究，杨升庵在35年的放逐生涯中，先后七次回川，“往复滇云14回”，路过泸州15次。《临江仙》初稿写于泸州（江阳），灵感产生于泸州码头。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。
作者简介
杨慎（1488～1559）明代文学家，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
生平故事
杨慎，字用修，号升庵，出生于公元1488年，新都（今四川新都县）人，明代著名诗人、文学家、书法家和画家。初授翰林修撰，官至翰林学士。
杨慎小的时候，曾以神童的称号闻名遐迩。他的这个“神童”美称，是他勤奋读书，刻苦好学的结果。他长大后，取得了“三个第一”的辉煌成绩，即科举殿试第一，博览群书数量第一，著作记述广博第一。
杨慎自幼酷爱读书，两三岁开始识字，四五岁学《论语》、《孝经》，六岁开始上学读经书。他的母亲是大家闺秀，出身于书香门第，又是一个精通唐诗的才女。杨慎在母亲的影响和教导下，也酷爱唐诗。他每天下学回来，饭可以不吃，觉可以不睡。也要先背上几首唐诗才觉得心安。因此，到他八岁的时候，已经是能诗会文，特别是他的诗，不但平仄工整，押韵合辙，而且文字优美，立意清新，在方圆几十里内都有名气，故被称为“神童”。
有一天中午，杨慎放学回家，路过另外一所学校，见老师手拿戒尺，正准备打一个学生的手心，便过去拦住问道：“不知先生为何责罚他？”
那先生说：“我昨日给他出了个下联，让他对个上联，可到现在还没对出，不是太不用心了吗？”
杨慎又道：“先生出的是何下联，说出来听听，看学生我是否对得出？”
这先生也知道杨慎有“神童”之称，认为他肯定不费吹灰之力就能对出，便说出了下联：“谷黄米白饭如霜”。
杨慎思考了很久，始终没想出合适的上联，于是对这位先生说：“先生学问高深，这上联我也一时对不出，想必先生已经胸有成竹，何不说出来让我等长长见识呢？”
老师见问，不觉脸上发烧：“其实，我只出了下联，对于上联，我并没有去想，此时，我也很难马上对出。”
就这样，那孩子免去了一顿打。
事过半年之后，杨慎的父亲杨廷和有位同僚来到家中，他久闻杨慎的名声，此时便想会上一会。当杨慎被父亲叫到客厅，与客人见过礼后，客人便想乘机考他一考。恰在这时，客人发现杨慎头上沾满了杨花，知道是他刚才在外边玩时落上的，遂以此为题，出了个上联：“杨花乱落，眼花错认雪花飞”。
杨慎明白，这是客人要考自己。他抬眼朝院中一望，见窗下棵棵绿竹正在微风中摇动，于是，下联便脱口而出：“竹影徐摇，心影误疑云影过”。
客人听后，大笑着对杨廷和说：“对得妙，果然是个聪明的孩子，无愧‘神童’之称，待有机会，我一定把他推荐给皇帝。”
杨慎九岁那年的一天，明朝孝宗朱祐樘在宫中以联诗为内容大宴群臣。经同僚推荐，杨廷和与他的儿子杨慎也被召入朝，参加联诗宴会。
此时的北京城，正值隆冬季节，皇宫中以烧木炭取暖。宴会开始后，孝宗朱祐樘兴致勃勃地对大臣们说：“今日我们君臣同乐，以作诗联对为主，不分官职高低，不分身分贵贱，以才取胜，能者为师。现在从我开始，我先出个上联。”
随后，孝宗抬眼四周一望，目光落在了火盆上。只见火盆内，黑色的木炭在熊熊燃烧，通红的火光温暖着大殿，遂以此为题，念出了一句上联：“炭黑火红灰似雪”。
孝宗出完上联，向诸臣问道：“哪位爱卿能对出下联，让我听听，如对得恰到好处，朕定要重赏！”
大臣们听了，都感到这个上联出得好，便一个个低下头来，思考着如何对出下联。可是，一晃半个时辰过去了，竟没有一个能想出下联来的。孝宗一见，心中便有些不高兴，说：“想我大明朝，人才济济，今日竞连这副普通的对联也对不出吗？难道诸位也是‘江郎才尽’了？”
顿时，大殿上的空气紧张起来，文武百官你看看我，我瞅瞅你，大眼瞪小眼，无人敢应。
就在这时，杨慎用他带有稚气的声音说：“陛下，这下联就由我来对吧！”
人们这才发现，敢于回答的竟是个孩子，一个个被惊得呆了，就连孝宗也为他的胆识感到吃惊。没等孝宗回答，就见杨慎站起身来，向孝宗的座席靠近几步，然后高声对道：“谷黄米白饭如霜”。
这一句，和皇帝那一句，“谷黄”对“炭黑”，“米白”对“火红”，“饭如霜”对“灰似雪”，可谓对仗得工整之至，高兴得个孝宗皇帝连连拍手叫好。
然后，孝宗走下殿来，拉着杨慎的小手，来到诸大臣面前，暗带不满意而又以半开玩笑的口吻对诸大臣说：“我真没有想到，你们这些皓首穷经的文臣武将，学士翰林，今日竟都败在了这个娃娃手中。”
其实，杨慎的这个下联，正是当初跟那位私塾先生学来的。当时他虽然没能对出，却一直记在心中，不想今日派上了用场，而且用得恰到好处，还学到了一个绝妙的上联。由这件事，使他深刻地认识到，无论天资如何聪明，学问如何高深，都有被难住的时候，只有终生不忘刻苦学习，才能做到“日新德业”。
杨慎在二十四岁那年，以才被点为状元。
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