精选与动物作文五篇
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的与动物作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
与动物作文 篇1
花花，我的最爱
外婆家有一只小狗，是从奶奶家抱回来的。
刚抱回来时，我们把稻草揉软了铺在纸箱里，小心翼翼地把小狗抱进去，就算是它的“家”了。
我仔细地打量着这只小狗，呵！长得真漂亮：它个子小小的，但是浑身肉嘟嘟的。浅褐色的皮毛中夹杂着些雪白的条纹，颜色搭配得协调极了！顺着它的身体继续看，小脑袋上三角形的耳朵耷拉着，一双黑葡萄似的眼睛水汪汪的，炯炯有神，骨碌碌地上下转动着；乌黑的小鼻子总是湿润润的；身后的小尾巴毛茸茸的，扫在手上舒服极了！因为它身上既有褐色，又有白色，所以妹妹给它取名叫“花花”。小狗的肖像描写十分精彩！
刚开始，花花可害怕我们啦！它四肢蜷曲着，躲在箱子的角落里，胆战心惊的，动都不敢动一下，头低着，背对着我们，身体好像还在瑟瑟发抖。它不时地用一双乌黑发亮的大眼睛窥视着我们，眼神里流露出惶恐与不安，连我看了都心疼。为了使它不再害怕，我便用手在它背上来回抚摸着。呀！还真有效！不一会儿，花花可能知道我们并无恶意，身子也不抖了，开始张望周围的环境了。写出了小狗的神态。
渐渐的，花花胆子大了起来，开始从箱子里爬出来，在院子里随意溜达着，妹妹还去厨房拿了肉给花花吃。花花吃东西时可有趣了！它先凑上去用它那十分灵敏的鼻子把肉嗅了嗅，知道了这是它喜欢吃的，急忙用爪子把肉（拖）拍打到一个它认为安全的地方，津津有味的享用起美餐来！看！它吃得多带劲儿呀！嘴里的肉骨头被嚼得“嘎蹦嘎蹦”响，真怕它把牙齿咬坏了。吃到咬不动的大骨头，它依然百依不挠地在岗位上埋头“工作”着，直到把上面的肉舔干净才罢休。它的精神真令人“钦佩”啊！吃完后，它还不忘把把嘴在皮毛上蹭几下，以显示它的“绅士风度”。
别看花花贪吃，它可聪明着呢！有一次，我出去玩回来，一个不明物体突然闪到我眼前，我吓了一跳，一看是花花，它正仰着头蹦蹦跳跳，时而跑前跑后，又是摇头，又是摆尾，时而依在我腿上撒娇。这样的欢迎仪式比以前热烈多了。我一时高兴，就“赏赐”了它几块肉。谁知它一见到肉，就两眼发光，一下抢过肉，自顾自吃去了，根本不理我。哦，原来它不是真心欢迎我，而是“图谋不轨”呀！呵！这聪明的小家伙！
花花呀花花，你让我喜欢得不知怎么办才好！
与动物作文 篇2
人类跟动物差别在哪里呢?只差在头脑跟长像不然都是一样的。
人类真的比动物聪明吗?那是不一定的，因为有些动物知道一些我们人类不知道的事，虽然我们人类的头脑比动物更发达，可是，太自大时，还是会有疏忽的事，像动物无忧无虑的生活的话，可能我们会发现动物比我们人类聪明多了，我们人类有的人把聪明用在错误的地方，也有的是用在正确的地方，可是，用在对的地方往往比用在错的地方来的少很多，动物呢?它们只有少部分是用在错的地方，是因为无法生存才会这样的，这些还不是我们人类造成的，养宠物时对宠物是多么的好，不想养就随意丢弃，造成许多动物流浪的问题，我们人类真的有比动物聪明吗?我的认为是没有的，不知你们的想法是怎样的?是否跟我一样还是跟我相反呢?
我们人类真的会比动物幸福吗?有人觉得自己很幸福，有人却觉得自己是不幸福的，老实说动物比我们要来的幸福多了，为什们呢?因为我们天天都在担心自己的什么东西会不见，或者是何时会跟这个世界说再见，动物呢?他们却都是无忧无率的生活，他们都不会担心，我们却一直在担心这个那个的，我们人类也没有比动物幸福。
动物真的是比我们人类还要好，如果是我，我宁愿当个动物，当动物就不会这么辛苦了，当人类真的很累，每天都要担心一些事，真的很烦，一天不担心不知道会有多轻松啊!
与动物作文 篇3
探寻人与动物区别的本质 本学期，我在课堂上学到了许多有关人与动物的知识，作为地球上的万物生灵之首，我们人类应该去认识并理解与我们息息相关的动物，这是我们人类的责任。在学到了这些知识之后，我越发的感到迷惑，也越发的想去探究，同样生活在地球上，我们人类和动物区别的本质究竟是什么恰巧这学期我们学了马克思主义基本原理概论，在马哲课上我也是讲的是关于人与动物区别的哲学思考的PPT，对于人与动物的区别，古往今来，许多圣贤先哲已经对此有了许多清晰地论证，我查阅了许多资料，本文会引用这些观点，我将会通过自己的理解只是对于人与动物的区别提出自己的一些想法。 在当今世界, 假设人与动物没有区别, 人会怎样可以设想,除了寻求吃、寻求繁殖以外, 几乎别无所求。难道人在社会生活中, 也要遵循和动物相似的生活道路吗佛说众生平等, 是要我们看待众生平等, 而非平等地将我们自己完全生活化为众生, 如果把佛的追求结果化,那就不会有佛的追求。同样的道理, 我们可以问仅仅为了肉体的感觉、欲望的满足或者说快乐终此一生吗因此,真正的理解人与动物区别的本质就显得极为重要，人类应该认识自我,过属于人的生活。
一． 马克思关于人与动物的区别
在马克思那里，人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在，这是人与动物的根本区别所在。
马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”从马哲课本中我知道，意识的能动作用可表现为意识活动具有目的性和计划性。意识参与到实践中，它的特点就是在实践展开之先，意识已经以观念的形式将实践的结果预先“设想”出来。意识在实践之先对于实
践结果的预设,就是意识在实践中的目的性和计划性，它表现为一个追求实现理想的过程。这是人类与一般动物相区别的显著特点。
马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”也就是说，动物的实践活动只是出于本能的活动，实践的成果并不能在它们头脑中事先形成，这是动物区别于人的重要特点。
概括一下马克思的看法,我们可以看到,他把人和动物的本质力量的区别,划在两者从事生存的实践活动时所表现的以下几点不同上:是有意识的,还是无意识的;是全面的、超越自身肉体需要而自由的,还是片面的、局限于自身的肉体需要的;是有预见的、有计划的,还是本能的、无计划的。
二． 恩格斯关于人与动物的区别
在恩格斯思想中，劳动创造了人类自身，人类是从动物中经过长期的实践活动发展而来的，人类利用劳动来认识自然和改造自然，从而使人类在自然属性基础上提升出社会属性，通过劳动使人成为区别于其他动物的真正的人。
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”人与动物都是自然界的一部分，人同动物一样需要从自然界中获取生存资料，从而来维系人的生存、繁衍和发展。人在依靠自然界生存过程中，逐渐通过劳动实践，使手得以解放出来，进而产生了语言，最终实现了从猿脑到人脑的过渡和意识的产生，使人能够发展下去。而动物依然维系着它们最基本的生存需要，通过利用自然界来使自身生存下去。劳动是人类生活中的第一个基本条件，而在达到这个基本条件过程中，劳动创造了人区别于动物的特征，即手的解放、语言产生和人脑形成等。人的劳动，使解
放的手能够制造真正的工具，进而有了生产力的产生和发展；使清晰的语言能够建构交往的需要，进而形成生产关系的适应和完善；使有意识、有计划的人脑能够改造存在的世界，进而形成科学、道德和宗教的发展。
所以，恩格斯认为人与其他动物的区别就在于劳动，即动物只是利用外部自然界，简单地、单纯地通过自身存在对自然界发生作用；而人类通过劳动，有目的、有计划地改造自然界，使自然界为自己的目的所服务，进而统治和控制自然界。
从马克思到恩格斯，我们会发现恩格斯在汲取马克思思想的基础上，总结出“劳动是人的本质”这是人区别于动物的本质。恩格斯思想中“劳动论”的提出是在西方近代自然科学基础上形成的，特别是受达尔文的“生物进化论”的影响，他立足于“人”的实践活动标准去划分人与动物的区别所在。用人类的有意识或有系统意识的实践活动来区分动物的无意识或浅意识的生存活动，这是一种理性的思考，逻辑的思考。
三． 亚里士多德关于人与动物的区别
亚里士多德更强调人的社会属性, 也就是亚里士多德常常说的, 人是政治的动物,人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。
亚里士多德说：“人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。”谈到人是政治的动物、人的社会属性这一点,就会涉及到人类的道德问题，公正、友爱可以说是古今中外人类存在的最重要的两种道德品质, 更不妨可以说是人类社会得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以说是人类区别于动物本质的最重要体现。
对外在善的追求，是亚里士多德道德哲学体系中的最重要的观点，认为道德是人类的本质。人天生是政治的动物, 是需要过社会生活的`，在社会生活中共同生活, 天然的需要形成规则, 以适应人的存在。人类之所以区别于
动物，道德的因素不可忽视。
四． 孟子关于人与动物的区别
在孟子思想中，仁德的培养是使人能够成为完整的人的衡量标准。 孟子指出：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”孟子认为，人与动物的差别只有一点点，而这里的差别在于教育的有无问题上。这就说明“人跟禽兽的这一点点差别，要靠教育才能得到保存和发展。”孟子思想中的“禽兽”一词包括三方面，即具有生物学意义的动物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子从两个角度，即自然属性和社会属性，分析了禽兽的不同含义，最终归结于一个仁义道德的标准来划分人与禽兽（动物）、人与禽兽（人）的区别。
人是社会中的人，人不能离开社会而存在，也不能离开社会而生活，所以要有社会关系。对于这些社会关系，孟子称其为“人伦”，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，而这些人伦都是根据人的本质所在。孟子认为，仁义道德是人类的自我内修的精神成果，是在人类内心中形成的一种约定成熟的观念，而这种观念只是在人类的内在世界里形成与发展。孟子认为，人与动物的区别在于，动物或动物的人只是维持自身生存需要，而真正的人是要追求仁义道德的培养和教育，这才是人的本质所在之处。
从古代西方的亚里士多德到东方的孟子，我总结以下观点：古人因为不知道物种起源学说，而将人与动物的区别更多的归于人自身的内在的因素，而这些因素中最重要的就是人具有某种约束，即道德约束。动物因为天生是“禽兽”就没有道德这个精神思想的最高层次，人因为生来智慧程度就高，加之接受后天的教育，因而也就产生了道德，而道德的存在，显而易见是人与动物的重要区别所在，这是一种感性的思考，内心的思考。
总结：
那么，从上述先哲那里我们充分认识了人与动物的区别问题，深刻的认识并理解人与动物的区别是为了我们人类和动物更好地的相处生活。人之所
以能够成为最智慧的动物，在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流，人们互相学习，共同进步。数千年来即人类有文字记载以来，人类进步的幅度越来越大，就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。
其实人与动物的根本区别就是人类进化的更完善了点，在智慧程度上超过了动物。动物不知道自己是动物，每天干着动物该干的事；人以为自己不是动物，每天也在干着动物该干的事。但区别毕竟存在着，并已经客观的存在着，人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己，人类终究也是动物而已。
与动物作文 篇4
我和我家的小狗已经成了形影不离的好朋友。我每天起床后的第一件事就是把我的小狗放出来，和我一起吃早饭。我上学的时候，它会坐在门口送我走出家门。不管我吃什么东西，我都会给它留一份，给它吃。
有一次，我我手里拿着薯片，在边看电视边吃着，却忘了给坐在脚边的小狗吃了，小狗窜来窜去的呜呜的跟我要，可我看了它这样子好玩，就是不给它吃。后来我发现小狗不理我了，一个人躲在桌子底下，我过去一看，发现它的眼角有点湿，原来小狗它很伤心了。顿时我觉得自己做错了，不应该这样对小狗。虽然它们是小动物，但我们也要对它们有爱心。
奶奶家有只大花猫，它已经八岁了，相当于人到了五十岁的年龄，显然已经算“老爷爷”了。但手脚还是很灵活，上房、上树都不成问题。 这只猫长的非常胖，大概是奶奶总喂它好吃的吧！它的身子大部分是黄褐色，之间布满了灰色和黑色的条纹，一对棕色的耳朵警惕的竖立着，两只眼睛像灯泡一样亮，时圆、时细。
大花猫非常懒，我习惯叫它“懒虫”。每天它吃完了就睡，睡完了又吃，到了晚上它也不去捉老鼠。有一天中午，我实在看不惯它那懒洋洋的样子，按捺不住自己的心情，拿着柳枝，冲进屋子训了它一顿，它好象听懂了，灰溜溜的出去了，我跟着它到了外面，满以为它已经痛改前非去“辛勤工作”了，谁知，它溜到草垛，晒着暖暖的太阳又呼呼大睡起来。
“懒虫”也非常调皮，一天我写作文的时候，要抄用一下门口的对联，就出去看了看，回来后，看见“懒虫”坐在我的位置上正在专心致志的啃我的笔，我火冒三丈，使劲把它往下推，“嘿！”它就是不下去！我给你来点厉害的，我把我大伯叫了过来，大伯一下子把懒虫赶到了地下，这一下子“懒虫”好象摔的不轻，它坐在地上半天才“明白过来”，我心理暗自高兴：“哼！小样儿，跟我玩，你还嫩点！”正当我洋洋得意的时候，忽然懒虫一个鲤鱼打挺“嗖”的一下钻入的柜下，还没有等我反映过来，柜下传来吱吱的惨叫，仔细一看，大花猫的嘴里多了一只肥大的老鼠。这时懒虫翻着眼睛看了我一眼，迈着平稳的步伐四平八稳的走了出去，XX似的。
这就是奶奶家的花猫，懒惰，调皮但关键时刻还不失“英雄本色”！
与动物作文 篇5
我曾经看过一篇报道说的是一只东北虎在山林中寻找食物时，不幸被捕兽器夹到了，幸运的是这只猛虎终于挣脱了，它对于这种情况的第一反映不是赶快离开，而是躲在树林里等在着放捕兽器的人.在这风雪严寒的地方等待着.
为了等到那个人，即使再冷再饿它都精神抖擞.终于有一天那个人来了.一看那人，老虎的眼神马上就变了，锋利的爪子尖锐的牙齿也露了出来整个身子向前倾着.那样子简直吓得人直打颤.，接着这只猛虎猛向猎户一扑，猎户与老虎开始了一场生死搏斗，老虎用前爪按住猎户，将它杀死了.而它也受了重伤.猎户死后，它拖着鲜血淋漓的饥饿的疲倦的身体摇摇晃晃的走在公路上，一路过来都滴着血.后来被路上的路人发现，这才来了一批人拯救.可是却于事无补.
当我看完了以后，眼睛已经渗满了晶莹的泪水.想一想，那只老虎走时也没吃猎户，它心中只是为了抱仇吧.其实人和动物也是一样的，是有感情，有家庭，有母爱，有父爱，有友情的.有时还具备一些人所没有的高尚品质.其实它们身在深山老林，人如果不去招惹它们，它们也不会伤害我们的.据说人也是动物净化过来的，相信在以前我们一定是很好的朋友.可是现在一些人到处去滥捕滥杀，造成了人与动物之间的友谊破裂.相信有一天人与动物们一定会重归于好.相信有一天动物们一定有他们自己的尊严，能够自己掌握自己的命运，不在任意的被人屠杀，人与动物之间和睦相处，共同创造，保护我们美丽的大家园.
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