识时务者为俊杰作文（通用5篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的识时务者为俊杰作文，希望对大家有所帮助。

识时务者为俊杰作文（通用5篇）

　　识时务者为俊杰作文篇1

　　大家都说：扶不起的阿斗。好像西蜀皇帝刘禅像水一样，是因为他在诸葛亮的光辉下，被大家认为他是一个傻瓜，一个做事唯唯诺诺的人。事实上他是个值得我们尊重的人。

　　在诸葛亮辅政12年间，阿斗秉承了父亲刘备白帝城的遗训——事丞相如父。朝廷里的大事小事，诸葛亮都亲力亲为，而阿斗作为青年帝王，当皇权与相权发生冲突时，他识时务明大体，克己容人，从大局方面出发，选择了退让，却没有一丝一毫的忧郁。

　　诸葛亮去世后，阿斗废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费棉主管军事。蒋琬去世后，阿斗干脆自摄国政。他还适时提出“代魏必须与东吴联手，东西互为犄角，或者等待魏国叛乱”的战略方计，体养生息，积蓄力量，从长计议。

　　后来阿斗被俘洛阳，装傻扮乐，不过是他能屈能伸，养晦自保的一种表现而已。例如莎士比亚的名言：装傻装得好也要靠才情，必须窃视别人的心理还得靠时机。

　　同样投降后的皇帝，东吴的孙皓则被司马炎用毒酒杀害。由此可见，乐不思蜀是阿斗当时唯一的选择。常说道:矮檐下不得不低头。如果我们设身处地想一下，我们是当时的阿斗，我们又该如何做出选择呢？

　　纵观历史，归降的君王能安享晚年的可谓凤毛麟角，阿斗却用自己的智慧在铡刀缝里活到了寿终正寝。阿斗你真不愧为识时务的俊杰，值得我们的尊重。

　　识时务者为俊杰作文篇2

　　兵家常说：天时、地利、人和。“天时”被尊为第一位足可见知时的重要性。知时者会审时度势，非时者就不识时务。青蛙们不识时务致使它输得彻底，雄鸡知道审时度势，故而一曲则胜。所以，古往今来，识时务者当为俊杰。

　　前一个星期我们学习《高祖本纪》，周末我看了《鸿门宴》这部电影，对于我个人来说我更喜欢项羽，但刘邦虽然人品不怎么样，他还是有值得称赞的地方。在《鸿门宴》里，项羽在鸿门大殿邀请刘邦，此时项羽做为的势者捉了刘邦派过来刺杀亚父的亲信，从刘邦迈进鸿门大殿的那一刻，刘邦一直用卑微、甚至卑贱的.语气同项羽交谈，中间亚父和子房奕棋，子房每输一局，项羽就会对被捉者施行五刑中的一刑，子房连败四局，刘邦仍然恭恭敬敬，甚至项羽对刘邦一行人重伤，刘邦仍没有愤怒反抗，直到离死的一刻被韩信所救刘邦在整个鸿门宴上都表现的低位到了尘埃里，因为他知道，这里有项羽做主，正因为他会审时度势，最后才能免于被早早绞杀。虽然刘邦算不上男子，但也可当一位俊杰。

　　淮阳侯韩信我们都不陌生，韩信武艺高强，楚汉之争跟随刘邦攻打项羽，助刘邦登上帝位，汉高祖登基前封韩信为淮阳侯，但在登基后却被砍杀，灭了三族。韩信早年只是一介平民时，曾有个人侮辱他；如果韩信不怕死，就拿利剑杀他；如果怕死，就从他胯下钻过去。韩信思量了一会，从他胯下钻了过去，众人都嘲笑他，但我认为，如果韩信拿利剑刺他，杀人偿命，韩信忍受胯下之辱，但日后却有所作为，又有何不甘？韩信在当时识时务，才能有以后的成就。

　　无论是刘邦甘愿卑恭屈膝，还是韩信忍受胯下之辱，虽然当时很屈辱，但以后却有更好的成就。识时务者为俊杰，不要为了趁一时之快，而断送了今后的辉煌。审时度势，方能大成。

　　识时务者为俊杰作文篇3

　　“君子者，能屈亦能伸”。这是前人们在历经成功失败挫折，染尽尘事酸甜苦辣之后的经验之谈，像这样的句子多得不可胜数。没错，单纯的进与退给予我们的只有极端片面的后果，只有认清当前的局势，正确的处理好进与退的辩证关系才能更好处立于世。因此，识时务者为俊杰。

　　《三国演义》第八十一回在关羽兵败被吕蒙杀后，刘备、张飞为了给兄弟报仇，决意兴兵伐吴。赵云与诸葛亮多次苦谏，刘备也不听，张飞更是要急着“挂孝伐吴，祭告二兄，以践前盟”，并在刘备被多次官谏阻后有些动摇的情况下责备刘备，更是坚定了刘备伐吴的决心。

　　“朕不能为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”的结果就是蜀汉的朝夕不保。夷陵之战后，刘备趁乱一路逃到长阳马鞍山，一直逃到白帝城。最后，在白帝城病死。刘备也总结了一句话：都是因为太冲动，才导致自己大败。

　　蜀汉的整体实力本来就不如东吴，加上蜀汉方面又是远征，粮草需要不停往上供，就算没有陆逊的火攻一波流，蜀汉也是吃亏，不会有什么好结果。

　　纵然刘备与关羽有着“桃园结盟”，可是再怎么情深义重，他也应该看到当前在与魏国有矛盾的前提下再去伐吴对本国发展是极其不利的。“君子报仇，十年不晚。”作为一国之君，应当分清楚当前局势，做出最有利自己的决策。懂得变通才是处世之道、为君之道。

　　并且，关羽本意也是希望刘备能早日完成蜀汉统一中原大业。因为一己之私而葬送了整个国家的前途，那前面的那么多努力岂不是全都白费了吗？“心急吃不了热豆腐”，凡事都应该冷静分析，再做决定。不应该太冲动，而是要在时机成熟后，再认真筹划行事。

　　历史不可重来，现如今，我们只有认清时代潮流，以此自勉，才能成为一个聪明能干的人。我们在遇到事情时一定要冷静分析事情与做事后果的利与弊，将眼光放置长远的以后，切不可逞一时之快，当断则断，该忍则忍，抉择前途是一定要认清时代潮流和当前形式。

　　人生总会有难于应付的局面出现，关键是如何运用来保全自己。随着内部条件和外部环境的变化，难免要做出调整、改变、甚至不得不放弃。

　　知难而进者固然可喜，审时度势能识时务更难能可贵。

　　识时务者为俊杰作文篇4

　　是的，不可否认的是，“知时务者为智者”这句名言一直被认为有逃避和叛逃的嫌疑，但事实并非如此。那是因为那些人没有真正理解这句话的意思。

　　“时事”应该指的是世界上的“主旋律”或主流，而不是某种“插曲”或支流。他的意思是他善于判断生活中的情况。这对一个人的成功与否至关重要。成功的人总是对现状很敏感，让生活从他们身边溜走的人很少成功。正是因为成功的人能看透世界的发展趋势，能策划出适应世界发展的完美方案，所以才能成功。我觉得这是对“修行”这个词最好的解释。

　　什么样的人可以被称为接君？就是某个人在大的情况下，能够对现状和实力做出准确的分析，明确各方的利益和冲突，从而站在有利的一方。贝里索夫曾经说过：如果可能，走在时代的前列；如果做不到，那这句话一起往前走，但绝不落后于时代

　　当然，这里的自我不是个体，而是一种自我。只有这样的人才能被称为接君。

　　随着内部条件和外部环境的变化，不可避免的要做出调整、改变甚至放弃。迎难而上的人是受欢迎的；审时度势，能够了解现状更是难能可贵！

　　因此，我们相信接君是一个了解时代的人。

　　生活中总有困难的情况，关键是如何用它来拯救自己。不是为了逃离这个世界。比如武则天理发一是为了表示对皇帝的忠诚，二是为了保命。对于她的这个选择，别人自然无可指责。这为她掌权并成为当时的女王奠定了基础

　　相反，一味鼓吹美国政治，抱怨刑讯者的屈肌，没能实现自己的理想，给楚国人民带来了幸福，留下的只有无尽的遗憾。但是，我们学过蜡烛、邹骥等人的艺术，因为他们熟悉实际的灵活性，他们可以实现自己的理想，造福人民。所以，与时俱进，并不是放弃自己的理想，而是以最恰当的方式实现自己的理想。

　　花太多的时间和精力在我们面前采花是不值得的。路漫漫其修远兮，前面有更多的花。我们不能为了一首神曲透支自己。

　　夕阳硬留是傻子；感情用事久了就是傻子。如果你意识不到现状，试图保留你认为如此珍贵的东西，你往往会失去更珍贵的东西。如果你舍不得放弃家庭的温暖，就必然要出发；执着于手中的花，也许会耽误你美丽的青春。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：‘走过去就好，不要流连忘返地采花保存，因为一路上花还会继续开。’

　　识时务者为俊杰作文篇5

　　“君子者，能屈亦能伸”这是前人们在历经成功失败挫折、染尽尘事酸甜苦辣之后的经验之谈，像这样的句子更是数不胜数。不错的，单纯的进与退给予我们的只有极端片面的后果，只有认清当前的局势正确处理好进与退的辩证关系才能更好的处立于世，所以，识时务者为俊杰。

　　只进不退者，莽夫也。如三国时蜀国国君刘备，因兄弟关羽张飞的接连死去而恼羞成怒，全然不顾诸葛亮的忠告与当前不利的政治局势，满心充斥着为兄弟报仇的怒火，只想着进而不懂得以退为进，不懂小不忍则乱大谋，结果一意孤行所换来的便是几十万大军的覆灭，最终郁郁而亡。所以凡事三思而后行，一时的沉默是为了今后更有力的暴发，故不可只进不退。

　　只退不进者，懦夫也。如千古祸国女人慈禧太后，从中日甲午战争刚开始时的求和日本，一直到威海卫失守的再次妥协；从马关条约的签订一直到辛丑条约的落笔，一件件珍宝被摧毁，一次次逃跑只顾自己，曾经叱咤世界的千古民族就这样一点一点被软弱二字击倒，半殖民地半封建的字眼是多讽刺，因为软弱，因为妥协，因为只退不进，所以断送生命，所以失去江山，忍之一字固然重要，但当危机严峻之间，当已经饱受凌辱之时，勇猛向前才是正确之道，故不可只退不进。

　　识时务者为俊杰。如家喻户晓卧薪尝胆的典故，越王勾践的胆识和远见着实令人钦佩，以退为进能屈能伸的谋略和君子情怀更是被后人颂扬，这便是由于正确分析了当前的局势处理好了进与退的关系，然后择善而从，相比霸王项羽就要显得冲动稚嫩很多，如果他能忍一时之辱，如果他没有因不甘信誉尊严全毁而乌江自刎，会否我们现在学习的又是另一个历史？毕竟这只是痴想，我们所做的应该是以此自勉，所以当我们遇到事情时一定要认真分析事情与做事后果的利与弊，将眼光放置长远的以后，切不可逞一时之快，当断则断，该忍则忍，识时务者为俊杰，游刃有余于世事之间。

　　历史已经过去，现在才刚刚开始，不以进为进，不以退为退，正确识时务，必为俊杰。

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