关于端午节端午节作文3篇
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的端午节端午节作文3篇，欢迎阅读与收藏。
端午节端午节作文 篇1
童年，是一叶载满糖果的小舟，甜的、酸的；童年是一支能画出彩色的笔，绿的、蓝的；童年又是一支欢乐的歌曲。童年是多么有趣，童年又有很多趣事。
我现在就是一个童年快乐的孩子。
去年端午节，爸爸妈妈带我到奶奶家。奶奶正在利索的包粽子，我看了心里痒痒的，就对奶奶说：“奶奶，我来包包看。”奶奶原先不同意，但后来还是被我的花言巧语迷住了，便同意了。奶奶告诉我，先把粽叶卷成一个漏斗的样子，然后往里面加入米，再将粽叶包起来，最后用麻绳把粽子裹紧。我照奶奶的样子，一会就学会了。我就有模有样地包了起来。前面几步我包得很好，妈妈在旁边不停的夸奖我“璐璐包得真不错，真能干。”奶奶也在旁看着我包。见我包得那么好，奶奶乐得笑开了牙。最后一步了，奶奶叫我用线把粽子捆起来扎紧，然后打个死结。说完后，奶奶和妈妈出去了。我把粽子捆好后想：打死结太丑了，我来打一个蝴蝶结吧。于是我把包好的粽子打成蝴蝶结，并把前面的粽子都打成蝴蝶结。做完后，我向外喊道：“奶奶，我包好了。”奶奶应声走了进来，看我包的粽子，连连夸道：“璐璐包得真好看，味道一定不错。”于是，奶奶把包好的粽子放进锅里煮了起来。
到了时间，奶奶把锅打开一看，锅里成了一国粥。原来是我粗心，非要把死结改成蝴蝶结。这下好了，一锅粽子变成了一锅粥。那天晚上，本来要吃粽子的，可却改成吃粽子粥了，真有趣。
每当想起去年端午节的这件事，我都乐得“哈哈”笑起来。
端午节端午节作文 篇2
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
二、端午节起源传说：纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节端午节作文 篇3
端午节在老家是很隆重的，很令孩子们期待，端午节粽子是主角，家家户户都要包。
包粽子要用专门的粽叶，粽叶大概是竹子的一种，这种竹子矮小但是叶子很大，有一两尺长，一两寸宽。包粽子也是个技术活，取一片粽叶中间一窝两头交叠就有了一个斗，装进糯米及馅料稍微压实，将交叠的部分盖过来包住封口，富余的部分在粽子上一折横着包上，用细麻绳在中间一捆就包好了，粽子绑在一根细绳上形成一串。我包粽子总把糯米捏散也捆不起来，到现在还不会包粽子。包粽子一般都用糯米，糯米用水泡过放些硼砂搅匀了就可以包，硼砂有害于身体健康，不知道为何要放？煮熟的粽子剥了粽叶插上筷子，蘸白糖吃，我却不大爱吃。我原以为粽子里面是不放馅料的，上高中后在同学家看到了加了红豆的粽子，大学时在省城的大商场有大粽子卖，里面又是鸡蛋、又是腊肉馅料十分丰富，相当好吃。粽子是浙江嘉兴的有名，以前去上海路过嘉兴总会在站台上买嘉兴粽子，现在很多地方都可以买到嘉兴粽子。除了粽子，端午节还要吃蛋，端午节吃的蛋主要是咸蛋，老家叫“藏蛋”。母亲将稻草烧成灰，撒上盐用水拌湿了，粘满每一个蛋，装到坛子里腌上一两个月，到端午节再拿出来煮。腌咸蛋的方法很多，用稻草灰腌似乎更有家乡的味道，多年后我还帮老乡从老家烧了稻草带一大包灰来。茶蛋比咸蛋要好吃，小时候觉得吃茶蛋有些奢侈，只有镇上叔叔家会煮，先将鸡蛋煮熟了，用筷子敲破壳再放到茶叶水里煮就成了茶蛋。
中国传统的节日端午节相对简单而统一，似乎全国都吃粽子，包粽子用的粽叶南北都有卖，粽子的包法差不多，形状差不多，都是用糯米包馅料，味道也差不多。对孩子们来讲，各地的欢乐是不一样的。小学时我随爷爷奶奶，爷爷奶奶在一个千年古镇，尽管镇子严重毁坏败落，但很多旧时的繁华散落在民间，端午节过得比较讲究，家家户户要插艾草和菖蒲，艾草和菖蒲捆做小捆，每道门、每扇窗户都要在两边摆上一捆。各种小吃和主菜比农村要丰富很多，据说还要喝雄黄酒，那时人们已经知道雄黄有毒，不再喝了，但还是会用雄黄在孩子的额头上写“王”字。端午节没有太多繁文缛节的礼数，孩子们是快乐的，这天我总要和小伙伴去望湖亭，这个建于晋朝的'古亭矗立在江西两大水系的交汇处，累毁于战火，充满历史故事和苍伤，抗战时受到狂轰滥炸，没有维护到我小时候只剩下一个架子还顽强地挺立在古镇的最高点，登亭依旧可将古镇及浩瀚的鄱阳湖尽收眼底。端午节这天镇里的小孩子们都涌向望湖亭，每人都带了煮熟的腌蛋，多半染成水红色，有的拿在手上，有的用蛋袋兜着很神气地挂在胸前。大家聚在一些免不了要“抗蛋”，就是将两个蛋对撞，看谁的不经撞，大家都只有一个蛋破了再也不能和别人撞了，总有孩子在被撞破蛋后幻想用木头做假蛋去撞破所有人的蛋。
小学毕业我回到父母身边，乡下的端午节过得比镇里要粗糙许多，不过乡村也有乡村的乐趣，可以看赛龙舟。所谓的龙舟其实就是平日里打渔的小船，比赛在两个河边的村子间进行，各派出一条，两个村子平日因为打渔有些嫌隙，赛龙舟总憋着火来，未免在水上打起来，龙舟赛往往看不成，后来干脆就不赛了，即便一个村子划来了船，另一个村也不响应，龙舟赛成了一条船的表演，一船青壮的小伙子大喊“划哟”、“划哟”，很齐整地将船划得飞快。龙舟赛看不成，不过每年端午节来河边到成了习惯，呼朋唤友姐姐弟弟一起去河边，人群熙熙攘攘好不热闹，也有人摘了刚熟的桃子来贩卖。
现在端午节成为一个法定的假期，窝在城市的高楼里尽管依然可以在家里包粽子，煮蛋吃，但是气氛却没有了，儿时的快乐孩子们恐怕是体会不到了。
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