关于读后有感作文五篇

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的读后有感作文5篇，欢迎阅读与收藏。

关于读后有感作文五篇

读后有感作文篇1

　　在我房间的书柜上，陈列着许多的书，有中国的四大名著，有外国的《鲁滨逊漂流记》，有沈石溪的动物系列……这些都是我的宝贝，平时只要我一有空，就会与它们作伴，与它们亲密交谈。其中，我最喜欢看的就是《三国演义》。

　　《三国演义》之所以能吸引我，是因为它那荡气回肠的文字刻画了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物，如：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽、张飞；还把一场场战争描写得惊心动魄、扣人心弦，让人百看不厌。书中有许多精彩故事，如：草船借箭、火烧赤壁、赵子龙单骑救主、七擒孟获等等。

　　如果说《三国演义》中那精彩壮观的赤壁之战让我惊心动魄、难以忘怀，那么诸葛亮的“草船借箭”更让我佩服得五体投地了。三天之内造出十万支箭，这在当时的周瑜和现在的我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时、地利、人和等因素，“瞒”过了多疑的曹操，不费吹灰之力就“借”到了十万支箭，不得不令周瑜刮目相看。这一切都归功于诸葛亮的神机妙算和巧妙安排。细细思量，我们的学习和生活不也一样吗？凡事都要动动脑子，这样才能把事情做得更好，还能起到事半功倍的效果。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要三分钟，分放茶叶约二分钟，这样一来，总共就要花将近十五分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

　　做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单骑救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞、生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔跤的我急得额头直冒冷汗，动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴啃泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来耐心地给我讲解跳高的要领。在老师和同学们的鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得了同学们的.齐声叫好。唉，没有胆量可真不行啊！

　　《三国演义》真是伴我成长的一本好书！

读后有感作文篇2

　　安徒生的灵魂飞翔了两百年，他的文字温暖了数代人的心。他曾深深打动过无数纯洁欢乐的／善良美丽的乃至忧伤沉郁的心灵，因为他不仅让他们认识了童话世界的美好与纯真，还让他们共同经历和体验了蕴含在童话世界里的现实与真理。《安徒生童话》拥有永恒的魅力，它所一座丰富而奇异的精神宝库。读这本童话，你会沐浴到真善美的圣光，会拥有悲天?人的情怀，会爱上天地间的每一个生灵，每一朵化，每一颗草。

　　散文学家张晓风这样解读童话大师安徒生－——如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿，如果有人25随了，还没有品味过安徒生，那么他的青年少了一片辉煌；如果有人35岁了，还没有了解过安徒生，那么他的壮年少了一点丰饶，如果有人45岁了，还没有思索果安徒生，那么他的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习安徒生，那么他的晚年少了一份悠远。

　　《海的女儿》，《卖火柴的小女孩》，《丑小鸭》，《皇帝的新装》这些脍資人口，熟练于信的故事，能让我从小读到老，百读不厌。许多金子般灿烂的童年生活都有安徒生的烙印，长大后，那会是他内心深处最清晰，最纯洁的回忆。在安徒生的童话中，我最喜欢的是《皇帝的新装》。它不仅生动的描写出皇帝，大臣一类“上等人”的愚蠢可笑，而且还揭露了宫廷中虚伪，阿搜奉承等种种丑行。在这篇童话里，我最喜欢最佩服的人就是那个小孩。他纯真可爱，无私无畏，当众揭穿了骗局，说出了真相，真是了不起！童话给人以美丽，善良和感到。但是有人认为生活毕竟不是童话，生活中找不到一片适合童话生长的土壤。

　　所以，在你漫长的岁月中，持有一颗天真烂漫，晶莹剔透的童心，生活就会洋溢着种种不可思议的乐趣。当你一步入社会时，千万不要被空气中弥漫着的尘埃蒙蔽了那双好奇的眼睛。尽管生活会让我们流泪，尽管生命中有许多无奈，但心中若有童话，未来就是一种快乐和期待。

读后有感作文篇3

　　这几天，我一直在读一本非常有趣的书——《有故事的汉字》。

　　有几个字，我对它印象特别深刻：比如天，它的甲骨文代表一个人顶天立地；还有日字，金文代表太阳会不断产生、释放热量，让人特别容易理解它的意思。还有很多的字，如水、沙这些字的甲骨文让人感觉字如其物。我最感兴趣的要数汉字的演变了，甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。比如一个土字，经过若干年，通过几次演变，终于变成了现代简化了的土字了；还有一些字，甲骨文和楷书一点都不像，却还是一个字，比如春字，看甲骨文怎么也猜不出来，它的甲骨文左边代表草木接受阳光的照射、右边代表草木种子钻出地面往上生长的样子，这样就好理解了吧；大家再猜一个字：两竖夹一个中字，猜得到吗?这是一个灾字。没想到吧！

　　这本书不仅让我看到了古人无法想象的智慧，也从它的演变感受到了文明的进步，社会的发展。

　　五年级:XXX

读后有感作文篇4

　　最近，利用寒假的时间，学习了《构筑理想课堂》一书，书中介绍的新教育有效教学框架主体由以下几部分组成：

　　1、教材及教材解读；

　　2、教学目标的确定；

　　3、有明确方向的预习；

　　4、严谨的教学版块；

　　5、对课堂上学生个体学习的预设与规定；

　　6、教学反思。

　　由于近期也在进行新学期的教材解读工作，看了本书，我想就教材解读的意义结合自己实际谈谈看法：

　　教材解读到底应该解读什么？

　　我想，这才是我们应该思考的。

　　在当前的教学现状中，教材是我们进行教学活动的指定材料。因此，它被认为是实现课程标准的最重要工具。任何学科的教学，不能轻易地置教材于不顾，或者肆意地篡改教材。

　　但是不是作为教师，我们就没有主观能动性了呢？非也。

　　其实，在绝大多数情况下，教材不等同于教学内容，更不能等同于师生实际的教学实践。而通常情况下，我们应当将教材看做是教学内容的原材料，是展开课程的一个载体，而不能是唯一资源。

　　就语文学科而言，老师对教材的解读，不仅要对文本进行解读，更重要的是对单元思想、主题、内容、形式的重构，甚至是对整册教材，乃至年段及更长远的教学目标在本册、本单元、本课中要渗透的内容的思考。这样纵横交错地比较，从微观走向宏观再回到微观的思考方式，才能让我们在教学中有的放矢，整合好教材内容。老师站的高度决定了学生学习的深度，当我们将教材有效地利用好了，学生在学习文本的时候，也才能拓展思维，语文课堂才真正能够在孩子的头脑中留下一个个鲜活的形象。

　　作为一名年轻的教师，我们很多时候是借助教参来理解课文的，但是，教材和教参分析得再详尽，却永远都不能代替老师自己对教材的解读。因为我们要深入研究的，不仅是文本，还有教学实际，怎样将教材与本班学生实际结合得很好，这是很难的，所以只有我们潜心钻研教材，才能真正构筑起理想的课堂。

读后有感作文篇5

　　叙一曲红楼，红楼梦佳人；游一场观园，观园幻人家。那一场红楼梦：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。人情事理，看似华丽，却依稀似纱般柔柔易破。

　　看破的，妙玉遁入空门。闲于又空下与宝姑娘下棋，那次回去也不知怎的疑是中了邪，说是招了什么人便去找他们了，倒还是尘缘未净，却已是坚决成了尼姑。欠泪的，黛玉泪已还尽。听闻宝玉要与人成亲，便泪洒枕被，管它点点与斑斑，在素白手帕上提一曲泪诗，便病于床上，自此不起。靠紫鹃身上，黛玉轻提起手帕，诗随帕子一同掉进炉中，焚火便成灰，黛玉轻蔑一笑，没有出声，好似心酸。闻大观园内笑语连连，想罢：宝玉。睁开眼，只留了最后一滴泪，说了最后一句话：“宝玉，你好……”（一句不完整的话，大概所有人都能猜其大意）之后，黛玉房中哭成一片……痴情的，宝玉枉送性命。揭开喜头，竟不是自己的林妹妹，宝玉大吼：“欺骗我，你们原来是欺骗我。”歇斯底里，众人惊怔。往后几日，宝玉痴痴呆呆。一日，与袭人隔门说话，得知黛玉已死，竟轰然倒地。命不该绝。宝玉醒来，过似一、二天，竟手持白色毛羽花，吹着，口中念叨着：林妹妹，你是那花神吧……看似病的好些了，如今又为何成这样？欠命的，命已还，还尽了，却缘还未了，可这分离聚合已在前生定了。忠心的，紫鹃心随主去。几天了，宝玉夜夜都到紫鹃门前，问她黛玉临终说了什么，紫鹃对其冷漠不语，终在一日早晨开门见宝玉跪在地上，便拗不过他，带他去黛玉房中，也不好声好气地待他说话，只一人淌着泪说着黛玉的冤死。一场冤孽。宝玉泣不成声。这场红楼梦，华丽的开场，这之中谁为情种？都只为了风月情浓，落成白茫茫一片。

　　歌中唱到：奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷……因此才会演出这曲怀金悼玉的红楼梦。

　　眼空蓄泪泪空垂暗洒闲抛更向谁

　　尺幅鲛绡劳惠赠为君那得不伤悲

　　抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲

　　枕上袖边难拂拭任他点点与斑斑

　　彩线难收面上珠湘江旧迹已模糊

　　窗前亦有千竿竹不识香痕渍也无？

　　空楼垂挂，此得黛玉提帕一曲，曲终人散，就此罢了。

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