论读书作文4篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的论读书作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

论读书作文4篇

论读书作文篇1

　　今天语文课，我们开了一场别开生面的辩论会。

　　丁零零……上课了。老师走进了教室，说：“同学们，我们今天要开展一次辩论会。主题就是‘开卷是否有益”’。

　　班级里一下子炸开了锅，沸腾起来。有的说开卷有益，也有的说开卷未必有益。

　　“肃静!”老师说，“请这位同学先说吧!”

　　同学站了起来，认真地说：“我代表正方。读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。所以说，书就是人类的“精神食粮”，是人类的营养品。我们现在就像是一颗等待吸收营养的小苗，只有读书，丰富课外知识，才能吸取营养，长成参天大树!”

　　“我认为你说的不对!”反方迫不及待地站起来，激动地说，“可是看那些毫无意义的书，又对你有什么好处呢?看那些不健康的书，会是你纯洁的心灵变得肮脏起来的!”

　　“高尔基说，书籍是人类进步的阶梯!整个世界都在不断努力，不断进步。你不读书，就会落在别人的后面，永远也追不上他人!”

　　“可是!”反方甚至有些愤怒了，“有些人因为看漫画一类的书导致他们上课不注意听讲，走火入魔，一样学习不好，甚至以为自己有翅膀，从天上飞下来……这都是书造成的。所以，正如我说的，开卷未必有益!”

　　正方和反方你一言我一语地“争吵”着……

　　丁零零……下课了。老师占用了一点时间，总结道：“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏!因此，开卷是否有益，要先看开的是什么卷。药吃了对身体有益，但也有副作用啊!读书也是如此。有为哲人曾说过，能摄取营养的人，比吃的很多的人更健康!同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人!”

　　台下响起了热烈的掌声!

　　这堂课真有趣!

论读书作文篇2

　　如果说，读书是一种乐趣的话，那辩论毫无疑问的就是一种痛苦了。

　　有人曾说过，真理是愈辩愈明的。很多人都认同这一观点。然而，依我看来，这是一种最混帐不过的话，是一种混帐逻辑。

　　真理就是真理，靠辩论得来的真理，很显然不是真理。谬论就是谬论，不管谬论在辩论中是占上风还是处下风，谬论始终会是谬论。要改变真理和谬论的属性，辩论是无能为力的。

　　辩论，更多的时候是一种强词夺理。而阅读，却是一种真趣。

　　如果把读书得来的知识用于辩论一途，很显然的，失去的不只是乐趣，它还有可能让你失去朋友。而你最终得到的，是敌手，以及弥漫的硝烟，和挥之不去的恶劣的心情。

　　尤其是你的辩论对手是一个货真价实的蠢货的时候，你就会发现，这种愚蠢的辩论战是多么的让你痛苦，以至于你会想，如果能尽快结束这场不智的辩论，你宁愿折寿三年。

　　因为，蠢货就是蠢货。辩论，不会让蠢货变得明智一些。尤其是读了一点书，半瓶子晃荡的那一类蠢货。跟那种人辩论，你得先考虑自己是不是确实活得不耐烦了，已到了生无可恋的程度。

　　而读书，是一种赏心悦目的享受。可以明古今，知兴衰，博通中外。读到怡然会心处，不觉微笑，或击桌而立。

　　我读书，常是匆匆而过，并不背诵。只是少年时，背过《红楼梦》中的一些章节，以及一些古文、诗词歌赋。但那时年少，并不十分明了读书的乐趣，所以才会有背诵之类的荒唐的做法。及年长，才知道读书之乐，就是匆匆涉猎，以广以博为妙。

　　而这种读书的法子，更是不适宜于辩论的。比方说，我曾在杂谈与狼心苍苍文刀牙疼之流辩论过，他们宣称中国要向日本学习，并且已经向日本学习过很多东西，包括文字。他们列举了大量的词语，说这是来源于日本，后来流传到中国来的。可是，我却依稀记得，在很多的中国的典籍中，这些词语我大都见过。然而，非要我一个个从某书某籍中列举出来，估计给我一年时间我也考究不出的。所以，后来只是从其中选取两三个词语加以驳斥。但这种辩论毫无疑义地已失去了意义，有的，只是一种沮丧，或者是难受了。

　　还有一次，是跟灭灯退魈辩论战国时古代中国有哪些国家，那也真叫累。我足足翻了一个小时的书，才查找出那些国名。可是，灭灯退魈只是在他的贴子里信口开河了一次，我却要凭着记忆去引经据典！读书读到了这个份上，真不如不读书了。

　　而最近，摩门在论坛上宣称要学习日本什么什么的，并举出了孙中山的例子。对这，我已从与狼心苍苍等辩论时学了一个乖，所以，根本就不与这等人辩论了。

　　不辩论，不代表孙中山就是在学习日本的一些政治制度，或一些改革举措。因为，事实不是依靠辩论来获得的。

　　孙中山出生于广州，13岁去檀香山，在那呆了5年，后在香港学医。1895年中国惨败于日本后，孙中山去了日本，接着去了美国，后又去了伦敦。尔后去了欧洲大陆，花了几年时间研究社会和政治制度。也就是在那个时候，孙中山成了一个真正的共和主义者。汉口起义时，孙从美国回国，并当选为中华民国临时大总统，后在与袁世凯的争斗中流亡日本。孙中山虽然不是一个成熟的政治家，但如果硬要说，孙中山是学习了日本的政治制度，或在相当程度上借鉴了日本的改革方法，却是让人啼笑皆非的。

　　由此可以想见，在读书中辩论，是一件多么累的事。

　　因此，对一些人的谬论，我以为，完全不应该去理会。因为，愚蠢的人提出的愚蠢的观点，虽然有很多人去追捧，但我们可以知道，那些追捧的人，其实是比那个愚蠢的人更为愚蠢。

　　杂谈里著名的哲学家海鸭先生说过，与其得到傻瓜的称赞，不如与之决一死战。我们可以由此推断出，你的观点如果得到傻瓜的攻讦，那么，这表示，你可以会心一笑，并享受其中无穷的乐趣了。

　　所以，与其让我跟蠢货们去辩论，还不如让我独个儿喝点闷酒，然后关起门来读书呢。

论读书作文篇3

　　大学生起薪低不会引起读书无用的担心，“万般皆下品，唯有读书高”，这是中国老百姓信奉的一句至理格言；“读书改变命运，知识成就未来”，这应该是知识经济时代一种无可争议的共识。但是，近些年来大学生起薪低却引发了一种新“读书无用论”，挑战着我们对读书的信仰和追求。起薪低，会降低民众对教育的投入热情，导致新“读书无用论”的抬头。人们不禁产生疑问：“干吗要读书？”“读书无用？”

　　这里所说的“读书无用论”，指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的'回报，造成人们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。大学生就业起薪低的“寒流”，可能会冷了无数投资教育者的心，尤其是那些寄望靠教育来改变现实的困窘的家庭和个人，低起薪带来巨大的预期落差，会令他们深感失望，产生“读书无用”的悲叹。但是，我认为，评判读书是否有用，起薪高低不能是唯一的杠杆，大学生起薪低不会引起读书无用的担心。

　　第一， “起薪”本身意味这样的薪酬标准只是暂时的。种种事实说明，那些有真才实学，在工作岗位能够证明自己价值与能力的人，获得高额回报的机会越来越多。这恰恰体现的是用人单位的理性与务实。较之过去薪酬分配“惟学历、惟文凭”的做法，这种工资薪酬制度则是明显的进步。所以，我认为，简单的以“起薪”的标准来认定读书的“有用”或“无用”，无疑是一种短视。

　　第二，大学生起薪低一方面说明中国大学教育存在问题，让大批学生荒废数年青春时光花费数万金钱却学无所成，绝非社会不尊重知识，绝非读书无用。事实上，当前的高等教育在专业设置、培养层次、教学内容等方面还存在诸多不合理现象，导致出现大学课程和社会脱节的问题，以致高等教育培养的人才还不能顺应市场的需要。比如学非所用，或者说没有学到知识，师生共同混课堂就值得关注。因此，如果我们提高教育质量，让大学生真正读好书，也不至于出现“书到用时方恨少”的尴尬，甚至是今天这种“读书无用论”的出现。第三，读书可以提高人的素养，理论修养和人文修养。西汉的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”虽然此处的读书是狭义的读“书”，但毋庸讳言，读书确实能具有神奇的效力，它能带给人们的丰盈的思想以及知识无限的可能。

　　最后，大学生起薪虽然低，但进步的空间很大。事实证明，经过多年知识积淀的大学生，在担任一定的职位后，其知识能力就能很快发挥出来，具有很大的创造性。其思想和知识自然会出类拔萃，如两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。起点仅仅是起点，并不影响进步空间以及未来的发展。