清明节祭文作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的清明节祭文作文，希望能够帮助到大家。

清明节祭文作文

　　清明节祭文作文1

　　在不经意间翻开手机日历时，才发现今年的清明节和往年与众不同，不同的是这天刚刚也是父亲去世后的第一个生日，于是心里油然而生出一种哀思和隐隐的痛楚————“树欲静而风不止，人欲孝而亲不在”。屈指算来，自离开家到外面求学、再到后来工作，已经十七个清明节没随家人上坟、祭奠了……

　　记得小时候每逢清明前夕，父亲总要买些火纸、香、蜡、鞭炮之类的祭奠物。一般到了清明节前的周末左右，一家大小在父母的带领下浩浩荡荡的去给祖宗烧纸祭奠。庞大的队伍中有的提着篮子；有的背着背篓；还有的跟随其后，大伙儿相互谦让着行径在初春的阡陌小径上。

　　到了坟地大家齐动手，摆好贡品和祭奠物，父亲用零散的火纸将一堆写好的纸钱点燃，嘴里总要边烧边虔诚的祈祷祖宗保佑后辈平安、健康、快乐之类的话。接下来就是祭奠之类的仪式……

　　父亲用质朴的行动，传承给子女“百善孝为先”的古训的同时，也表达了父亲无限的关怀后辈……

　　今年的清明节和往年有什么不同呢？也许最大的不同是祭奠的队伍里少了一人，被祭奠的队伍里却多了一座坟。相信即使父亲您在天国也会常想起我们，正如我们常想起您一样……

　　今年的清明节也许我也和以往一样没时间回家，所以也就没时间给您老上柱香，烧点纸。还希望我善良的父亲能理解、原谅。放假了、有时间了我会带上我们一家来看您老的……

　　父亲啊，如果你在遥远的天国果真能保佑我们全家的话，请您保佑我的妈妈吧，愿她早日康复，健康长寿。您走了，我们已经失去了一位最亲的人。我们这个大家庭不能再没了主心骨了。

　　父亲啊！这辈子做您的儿子我还没做够哦。您为我们姊妹操了一辈子心，现在我们都长大了，都成家了，您也该放心走好了。

　　清明节祭文作文2

　　前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。

　　外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。

　　最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。

　　这木料的楼梯还没有换过，却不像早先的样子，踩着有些颤巍巍的，记忆中的这楼梯可是沉稳而结实，儿时上上下下不知走过几多回。楼板走着也咯吱作响，阴暗中看楼门已然破败，几道白光从大缝中穿过，四下灰尘积厚、蛛网满布，这光景又让我的心地有些莫名的凄凉。我所记得的楼上可不是这番模样，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起来，我又说不出那时是怎样的好了。只是记忆里有一幕场景很清楚，也是这样一个冷极的冬日的夜里，其时外祖母家正办喜事，因为下雪，晚上我们都留住下来，然而睡的床却不够，于是到这楼上来打地铺，姨妈大姨妈一家，自然还有表哥表姐们。屋外是正下着纷纷扬扬的雪，里面却很暖适，毫没有一些寒意。忆念里那临时挂的电灯确乎分外耀亮，我们都没有睡意，嘻嘻闹闹的到很深夜，至于都不知道是怎样终于都睡去的。

　　其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。

　　现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。

　　沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。

　　再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。

　　第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。

　　其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的.进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的。

　　一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？

　　想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。

　　清明节祭文作文3

　　清明节给人的印象总是湿漉漉的，不管是烟雨弥漫的山野中，还是陡峭难行的小路上，总有一些冒着风雨上山祭祀、扫墓的人，他们有的一个人跚跚独行，有的三五成群，还有的扶老携幼......

　　又是一个万物复苏的季节，一年一度的清明节又到了，每到这时，我就会想起我们的先辈，他们的事迹令人留恋，令人悲叹，也令人振奋！

　　清明节给人的印象总是湿漉漉的，不管是烟雨弥漫的山野中，还是陡峭难行的小路上，总有一些冒着风雨上山祭祀、扫墓的人，他们有的一个人跚跚独行，有的三五成群，还有的扶老携幼......真是一幅凄惨而悲伤的画面！清明节又有扫坟节、鬼节、冥节之称，七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。人们除了给先人祭祀，也有一些少先队员用鲜花和真情为那些壮烈牺牲的烈士们祭奠着他们的心灵，我虽没能去祭祀他们，可是我在心里也衷心的祝福他们，我想告诉他们：“你们那宝贵的生命没有白费，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我情不自禁地唱起那动人心弦的歌曲：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城......”啊！烈士们，你们用血肉之躯，唤醒了中国人们的愤怒与斗志。你们用灼热的鲜血，唤起了中华人民的反抗。面对日本人的严刑拷打，你们不动声色，面对日本人的金钱与权力的诱惑，你们毫不动心，即使只剩下一滴血，你们也要与鬼子斗争到底！你们不屈不挠的精神使我振奋，你们英勇坚强的毅力值得我学习。

　　烈士是伟大的，他们发扬了我国古代劳动人们坚强不懈、不畏困难的精神！

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