土节与洋节作文
说起“土节”，人们首先想到的肯定是春节。鞭炮对联压岁钱，门口挂着红灯笼，璀璨如珠，随风飘摇，冬日里倒也春意盎然。但现在的年味似乎总是没有过去那么浓郁，对吃饺子穿新衣，人们也少了翘首盼望的味道。
而相比之下，各式“洋节”似乎个个行情走高，满街灯红树绿彩带飞扬，叮咚西乐处处可闻，商家纷纷抓经机会选酬宾，年轻人结伴庆贺，小孩子盼望礼物，竟也热闹得如本土节日一般，甚至有过之而无不及。
于是，不少人开始忧律民族节日的传沉问题。而酣归端午节申宜的成功，更是加重了国人的危机感。
我倒觉得，“土节”、“洋节”之争并未严重到草木皆兵的地步。要说“土节”的冷漠，也是因为人们生活的改善。过去，春节几乎是全年唯一一次吃好穿好的机会。自然被人们心心念念；而现在，每天都与过去的过年没什么大差别，那封渴望自然咸淡。再说“洋节”的兴盛，大多不过是年轻人喜欢热闹，图个一时新鲜的举动。就比如说西餐，骨子里的长城秦川,早已无法磨灭.月是故乡明！时至今日，传统节日过的也早已不是一种形式，而是一份眷恋，一份情感，是冷淡忙碌社会中心灵的一抹亮色。这其中深含的文化和情怀，就算无法外在体现，也早已内在沉淀。
至于如今沸沸扬扬的韩国端午节申遗活动，我自然也倍感遗憾，一时疏忽导致了牛排鹅肝偶尔尝新鲜自然美味，但又有多少人愿意用它代替馒头炒菜？过几个“洋节”，朋友之间促进感情，夫妻之间增加浪漫，收到几声祝福，人心亦暖，还可顺便带动一下国民生产总值的增长。所以说“土节”自然虽然甚好，“洋节”又何尝不妙？
而那种对于传统节日的情结，经过几千年的厚积，如同中国人血液里的'黄河长江,一份文化标记的缺失。但即便如此，在端午节到来之时，名义上拥有端午节的韩国人却未必能感受得到那份缅怀屈子的惆怅，那份逝者如斯的苍凉。此时我们需要做的，是将心中对传统节日的心情和祝福外化为温暖团聚的力量，深深印刻上民族的烙印，让它们越走越远。
本来我还想呼吁中国的节日走向世界，想了想终于还是没有下笔。
因为中国的节日，只要能在中国的心里，便也够了。
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