生而为人作文2篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的生而为人作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
生而为人作文1
“人”字，只有撇捺两笔，如此简单，却蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。——题记
大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。
生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！
你我温柔善良，世界温暖如初……
生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧愁和挫折困境，一股脑儿丢向你就行了。这人世间，过客匆匆忙忙，有人被命运嘲弄，有人被生活折磨，或许红尘的底色原本就是凉薄吧！在那接连不断的挫折困苦中坚强地站起来的人不多，可又有多少是在历史的长卷中留下了光辉一笔，成为被世人铭记的伟人呢？但或许更多的普通人会说：“太难了，坚强起来实在是太难了，那些困难压得我们喘不过气了，你叫我如何能坚强？”但请你想一想，如果，连你自己都打算放弃了的话，何论坚强？如果，连你都不愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，连你自己都不曾拼尽全力，如何能信誓旦旦无愧无悔？如果，连你自己都不能坚持到底，如何能对得起这如花一般的灿烂人生？所以，在遇到困难的时候，抬起头吧！坚强，是你最值得骄傲的资本，是你跨过障碍的唯一路途。
唯有坚强，才能让你坚守内心的信念。
生而为人，要学会取舍。秋风瑟瑟时，叶子红透了脸，随风飘动，像一面面火红的旗帜，但它们深深懂得“化作春泥更护花”的道理，于是便舍弃了悬挂在枝头的.荣耀，纷然飘落；银装素裹时，地面上的小草舍弃了大地舒适的怀抱，隐没自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风……世间的东西太多了，那些好的东西，坏的东西，华丽的东西，朴实的东西，在我们眼前晃来晃去。有时候选择太多，更容易让人迷失自我，尤其是在今天这个充满诱惑的时代。所以，我们必须在这繁华的世界里学会取舍。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的皮肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想永远拥有掌声，就得放弃眼前的虚荣。你不可能什么都得到，所以，你要学会自己做最好的选择。有时候看似是舍弃了一些东西，其实是得到了另一些东西。
古人云：要想取之，必先予之。没有舍，哪来的得？
生而为人，我们坚信，未来一定是美好的。尽管，有时也有不尽人意的地方，随着岁月的流逝，遗憾终会过去，留下的，将是最美好的希望……
生而为人，很苦很累，我们必须要享受这份苦承受这种累，因为我们是“人”，人世间有太多美好的东西，有太多爱你和你爱的人，我们没有理由不往前走，也没有理由，仅为自己往前走。前进吧！因为我们生而为人。
生而为人作文2
见过机器人一样的人吗？我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼，透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过，你也应该见过。库克看见了，于是他担心人类失去价值观，失去同情心而沦为机器。
人怎么会没有价值观呢？人生来便为本能驱使，即使放弃对一切其他事物的追求，也得有饮食才能度日。而所谓价值观，不就是看重什么，轻视什么吗？转念一想，没有价值观的含义，是价值观之中，没有生命二字。
生而为人，如何能跳脱生命而活？没有生命观的人，自热忽略他人，甚至自己本身的意义。继而便失去了同情心，世间百态，于之仿佛行尸走肉，只不过会讲话罢了。因而这世上十恶不赦的连环杀手，往往都是不怕死的。人类几乎永远无法失去情感，但是却能轻易抛弃生命观，何以至此？
战争？不是，战争，灾难等等的残酷反而让人重视起生命，显然，只有当生命的摧折变得没有意义时，才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量：主宰性的，压倒性的群体利益，宗教般的信仰之狂热。
当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样？那么，每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要，维持生命的不是本能，而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身，也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的'作风吗？没用的就拆掉，有用的就作为流水线上的一个齿轮，渺小地存在着。当暴民让火的审判降临在布鲁诺身上，当平壤百姓在欢庆的狂潮中俯首称臣，他们还是作为个体的人吗？他们是群众的一个小成分而已，已然失去了为人的资格。
人本应生而热爱生命，然而同样，也生来就有趋同性。以当今社会为例，有了宗教自由，道德却成了普遍信仰，不断地扩张，变成群众的法律，变成群众刽子手的屠刀。当道德外化成为约束，百姓抱着结论性的语句行使力量，道德的意义就已然成为了绑人和绞人的绳索，宗教和独裁。所谓想不到在如今的时代，这一切还是换了种形态存在着。实际上，这样的力量永远不会消失，因为对于群体利益的追求，本来出自对实现更高生命价值的追求。
想起大跃进，许许多多人之所以如此兴奋地放高产卫星，只是为了获得更高的生活质量，实现更高的个人利益。然而这样的意愿，最后却导致了历史上闹剧般灰色的一页。
这提醒我们，生命的意义是更高追求的基础，但这并非意味着生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有对于生命权的尊重，才应是人类应持有的唯一准则。对于每个人，生命的意义都有不同之处，然而却都使其具有同情心，同理心，而以此为原则的结果，自然可以产生位于其上的更高结果，以此为前提，任何相异都该被容忍。以此可以解释许多名词，比如自由，比如正义，不过都是对于生命性的绝对尊重——因为尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便产生自由；因为尊重生命，便以生命为本，与摧折生命的力量抗争，便产生正义。相反，如果将某种高于生命的追求，“崇高的”利益奉为圭臬，反而是对于生命的倒行逆施。
换句话说，不活成机器人，是对于个体的宽容，而这正是生命固有的性质；只有这样，才得以保留包含生命的价值观。在此意义之上，如今的我们是否应反思，我们限制了什么，出于何种目的？为了不成为库克和你我所担心的那样，我想是必要的。
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