贫女原文赏析

贫女原文赏析1

　　《贫女》

　　作者：秦韬玉

　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

　　谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

　　敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

　　苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

　　注解：

　　１、蓬门：茅屋的门，指贫女之家。

　　２、绮罗香：指富贵人家妇女的服饰。

　　３、共怜句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代也已至晚唐。按：白居易

　　??《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非俭妆，恰恰是另一种形式的浓

　　??妆，所谓时世妆，即最时髦的打扮之意。故未取。

　　４、苦恨：甚恨。

　　５、压金线：按捺针线，指刺绣。

　　韵译：

　　贫苦家庭出身，从未见识绫罗软香；

　　也想托媒说亲，就为贫穷暗自悲伤。

　　谁能欣赏风流高雅，格调不同凡响；

　　世人都爱追求时髦，盛行异服奇装。

　　敢在人前夸口，我有善绣巧手一双；

　　却不涂脂画眉，与人争艳取胜斗强。

　　最恨年复一年，拈针引线辛勤刺绣，

　　专门为了他人，时时赶制陪嫁衣裳。

　　评析：

　　这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双

　　关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然十指针

　　巧，可是拟托良媒，也无人赏识，只得年年苦恨。为他人作嫁衣

　　裳，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。

贫女原文赏析2

　　原文：

　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。[1]敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

　　诗词赏析：

　　这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

　　“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的.女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

　　从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

　　这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

　　良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

　　诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

　　从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

【贫女原文赏析】相关文章：

蒋捷《女冠子·元夕》原文翻译及赏析10-29

谢新恩·秦楼不见吹箫女原文、赏析10-18

西施原文、赏析11-24

春雨原文、赏析11-22