酬张少府原文赏析

　　长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。下面是小编经过精心整理收集的《酬张少府》唐诗鉴赏,欢迎广大读者阅读。

　　酬张少府原文赏析1

　　王维

　　晚年惟好静，万事不关心。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。

　　君问穷①通

　　②理，渔歌入浦深。

　　注释：

　　①穷：失意，归隐。

　　②通：得意，出仕。

　　赏析:

　　这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

　　诗开头就说“晚年惟好静，万事不关心”，描述了作者晚年惟好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出作者远大抱负无法实现的无奈情绪。

　　颔联紧承首联，“自顾无长策”道出作者理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放足山水，归隐田园。“空知返旧林”，一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！

　　颈联写的是作者归隐“旧林”后的通达适意。理想落空的悲哀为“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，作者可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到作者内心深处的隐痛和感慨。“松风”“山月”均含有高洁之意。

　　尾联作者借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出作者企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾勒出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”“味外之旨”的“神韵”。

　　酬张少府原文赏析2

　　晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

　　诗词赏析：

　　这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

　　“晚年唯好静，万事不关心”说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。

　　王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。

　　尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

　　那么，王维接下来又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，其原因所在，联系上面的分析，读者可以体会到这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

　　摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。“松风”、“山月”均含有高洁之意。

　　王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。

　　最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处驶去了。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。

　　酬张少府原文赏析3

　　晚年惟好静，万事不关心。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。

　　君问穷通理，渔歌入浦深。

　　注释：

　　1、静：静修，指奉佛养性而言。

　　2、空知：徒知，只知。旧林：指辋川别墅。

　　3、穷：指失意、归隐。通：指得意、出仕。

　　赏析：

　　首联二句，即把“万事不关心”的作者，与身居下僚、琐务缠身的张少府形成鲜明的对比。而颈联二句，则是对“万事不关心”闲适生活具体而形象的描绘。这种解带自适、弹琴自娱的'生活，与那种簿书丛集、束带躬职的碌碌官场生涯，又形成鲜明的对比。二句对仗工整，节奏鲜明，情景相生，意境两谐，充分表现了王维的闲适情趣和生活理想。在他看来，松风有意，山月多情，这些无知之物都是充满感情的，都是善解人意的。但是，我们如果据此而认为诗人已完全陶醉于这种物我一体的无差别境界之中了，那又未免误解了诗人的深心。首句“晚年惟好静”，一个“惟”字即泄露了他那深隐的天机。“惟”者，只是也。

　　只是晚年“好静”，那么中年呢？少年呢？原不是这个样子的。曾怀着满腔热血写过《老将行》、《陇西行》、《出塞作》、《使至塞上》、《观猎》等诗篇的作者，何以会发出“万事不关心”的消极喟叹呢？颔联二句，正委婉含蓄地道出了诗人这一转变的原因所在。所谓“自顾无长策”，只不过是自谦之词罢了。实际上，不是我无长策，而是我之长策不能为世所用、有志不获骋，也就只好“返旧林”隐居了。这里显然是有着壮志难酬的苦闷和牢骚在的。这里的“旧林”，即指其辋川别墅，而语出陶诗。

　　陶渊明《归园田居》其一云：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”王维的心原是与陶相通的。他对这位五柳先生是颇为企慕的。陶彭泽的解官归里，王摩诘的奉佛隐居，为的都是保真守拙。所以当张少府问他“穷通理”时，他避而不答，而只云“渔歌入浦深”了。这种以不答答之的含蓄笔法，是隐藏着若干潜台词的。

　　穷通出处是一篇大文章，非一语所能尽。如果侈谈用之则行、舍之则藏的大道理，那又未免涉俗了，“高人王右丞”岂屑语此哉！结句五字，既是写景，又是寄意。这里的“渔歌”，实际上又暗用《楚辞·渔父》之意。“渔歌入浦深”，正如“松风吹解带”二句一样，作者为我们描绘了一幅生动形象而又含蕴无穷的图画，充分体现了王维“诗中有画”的妙境，淡而愈浓，近而愈远，发人深思，耐人寻味。有人推此诗为王维五律第一（李沂《唐诗援》），当不为过。

　　酬张少府原文赏析4

　　晚年惟好静，万事不关心。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。

　　君问穷通理，渔歌入浦深。

　　诗词赏析：

　　题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。

　　此诗作于玄宗开元二十九年（公元741年），王维四十一岁，是写给张九龄的作品。王维早年有积极用世的政治抱负，张九龄为相时，他曾是张的政治主张的拥护者，并受到张的提拔和器重。张为李林甫排挤罢相，代表着玄宗开明政治的终结。“九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言。”（《资治通鉴》）张被远贬，王维十分沮丧，曾寄诗九龄，表示对朝政失望，从此将归隐山林。此后他虽然依旧在朝作官，官职还有所升迁，但他的内心是矛盾而痛苦的，他过着半官半隐的生活，并更加笃信佛教，以此求得精神的慰藉和解脱。本诗就反映了他的这种精神状态，既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。