《田家》原文及翻译赏析6篇

《田家》原文及翻译赏析1

　　行次田家澳梁作

　　朝代：唐朝

　　作者：储光羲

　　田家俯长道，邀我避炎氛。当暑日方昼，高天无片云。

　　桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨昏不复闻。

　　前登澳梁坂，极望温泉分。逆旅方三舍，西山犹未曛。

　　译文及注释：

　　译文

　　南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

　　注释

　　空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞

　　：众犬吠声：一种狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和

　　翕（xi）赫：轰动、惊动。

　　滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。

　　顾；；看见。

　　语；转告。

　　间；过了。

　　乃；这。

　　赏析：

　　这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。

　　带给我们的启示是：要从客观角度出发看待事情，思考问题，解决问题。

《田家》原文及翻译赏析2

　　寄宿田家

　　田家老翁住东陂，说道平生隐在兹。

　　鬓白未曾记日月，山青每到识春时。

　　门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。

　　牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨。

　　客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。

　　岩际窟中藏鼹鼠，潭边竹里隐鸬鹚。

　　村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。

　　今夜只应还寄宿，明朝拂曙与君辞。

　　翻译

　　田家老翁住在东面山坡，说自己一辈子隐居在这里。

　　两鬓斑白不曾记得岁月时日。只是看到满山绿遍才知春天又至。

　　门前所种柳树已高同深巷，山间清泉流响进入池塘。

　　老牛膘肥体壮一天能耕十亩地，老翁清闲时常扫一扫院子。

　　有客远来就用美酒招待，兴致浓厚常常吟诵先人的诗。

　　山岩洞穴里藏着鼹鼠，水边竹林里潜伏着鸬鹚。

　　村子旧址上人烟稀少，喝醉后根本顾不上辩认道路。

　　今夜应该在这里歇息，明天一早就与老翁告辞。

　　注释

　　陂：山坡。

　　兹：此地。

　　识春时：知道春天的到来。

　　茅茨：茅屋。茨，用芦苇或茅草建成的屋。

　　平吟：平和自然地吟诵。

　　鼹鼠：田鼠。

　　鸬鹚：水禽。鱼鹰，俗称水老鸦。

　　怯路歧：担心路有岔道。

　　拂曙：拂晓，天将明时。

　　创作背景

　　唐肃宗上元元年（公元760年），高适在蜀地担任彭州刺史，后又改任蜀州刺史，时年五十七岁。由于忙于政务，高适在蜀中创作的诗并不多，这首便是当年他在某位田家老翁家里留宿时所作。

　　赏析

　　这首诗写诗人寄宿农家、与老翁饮酒所见所感的内容，表现农人的闲静惬意和诗人对农家生活的极大兴趣。一联是老翁身世，居此已久。二联是远离尘世，不计时日。三、四两联是勤快但不忙碌的劳作。五联是热情待客。从吟诗看。农人是位隐居的官吏，诗人遂与他有共同语言。六联是自然景观。最后两联是表明心迹。诗的笔法属白描，抒写逼真实在。

《田家》原文及翻译赏析3

　　田家

　　绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　古诗简介

　　《田家》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言绝句。

　　这首诗主要写的是农村社日祭祀田神，以祈丰年的情景。这首诗的前两句，从农村的环境概貌写到田家的欢声笑语；诗的后两句，从鸠鸣雨歇写到日上花繁。结句一个“繁”字，表现了春雨后农村生机勃勃的兴旺景象。全诗语言清新自然，以轻快的笔调，写出农家生活的乐趣。

　　翻译/译文

　　高高低低绿桑树映照平川，社日祭神歌舞后笑语喧天。

　　林外鹁鸪声声叫小雨初停，屋头红日送春暖杏花正鲜。

　　注释

　　平川：宽阔平坦的陆地。

　　赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。田神：农神。喧：喧闹。

　　鸣鸠：即斑鸠。

　　初日：初升的太阳。

　　绿桑高下：形容桑树高低错落。

　　赛罢田神：指春祭。

　　笑语喧：喧-噪杂，热闹。

　　鸠：一种小鸟。

　　屋头：宅边，房前屋后。

　　初日：雨后刚出的太阳。

　　创作背景

　　这首诗为作者庆历七年（1047）春在滁州看到农民在结束祭神活动后互相嬉笑的热闹场景，洋溢着欢快气氛时所作。

　　赏析/鉴赏

　　诗人以细致的笔触，描绘出了江南地区农村的一派自然春光。江南的农村冈峦起伏，竹篱茅舍错落地散布在山冈下面。前面是一派平展的稻田．桑树高高低低地就栽在屋前屋后，春天来了，桑树长出了鲜嫩的绿叶，掩映在平川之间。春耕开始时，按风俗要向田神祈祷丰年。农村的男女老少看完了献祭田神的歌舞以后，带着欢快的情绪回到家里。到处洋溢着春天的欢乐。

　　在下半首中，诗人集中地描写了春天的景色。江南的春天经常会下夜雨，早晨雨停了，阳光照着湿漉漉的新枝嫩叶，显得特别青翠。鹁鸪鸟在树上咕咕地叫起来。果然，不一会儿太阳就从东边屋脊上升了起来。墙头的杏花经过夜雨的滋润，盛开得更加灿烂，给村庄装点着绚丽的春光。一幅生动的农村自然图景栩栩如生地展现在读者面前。

　　名家点评

　　原长春教育学院副院长马世一《历代绝句三百首译析》：全诗所构造的几个画面，如绿桑映川、杏花春雨、鸠鸟鸣林，屋头初日等，都鲜丽明快，绘声绘色地显示了丰年有望的喜悦，也可以看出作者与民同乐的心情。

《田家》原文及翻译赏析4

　　原文：

　　观田家

　　朝代：唐朝

　　作者：韦应物

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏，饮犊西涧水。

　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　译文及注释：

　　译文春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。他们每天都忙忙碌碌的'，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。

　　注释

　　①景常晏：指天晚。

　　②劬：劳苦。

　　③膏泽：指雨下到田里。

　　④闾里：民间、乡里。

　　赏析：

　　这首《观田家》通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。这种思想感情和杜甫等人是相同的，这是唐代田园诗中的一个特点，也是中国古典诗歌中的一个优良传统。

《田家》原文及翻译赏析5

　　原文

　　父耕原上田，子劚山下荒。

　　六月禾未秀，官家已修仓。

　　翻译

　　父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

　　六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。

　　注释

　　斸：一作“锄”，大锄，名词用作动词，挖掘。

　　禾：禾苗，特指稻苗。

　　秀：谷物吐穗扬花。

　　官家：旧时对官吏、尊贵者及有权势者的尊称，又指对皇帝的称呼。

　　赏析

　　“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。

　　“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。

　　题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。

《田家》原文及翻译赏析6

　　田家原文

　　鸡鸣人当行，犬鸣人当归。

　　秋来公事急，出处不待时。

　　昨夜三尺雨，灶下已生泥。

　　人言田家乐，尔苦人得知。

　　翻译

　　凌晨鸡呜时人当出行，日落犬吠时人当回归。

　　秋来官家劳役逼得急，不分白天黑夜不定时。

　　昨夜大雨积水达三尺，锅灶底下淤积一层泥

　　人们常说田家生活乐，田家苦难你们哪得知。

　　注释

　　公事：指为公家（官府）服徭役。

　　不待时：不按时。

　　尔：你，你们，指田家。

　　赏析

　　在封建社会里，赋税和徭役是地主阶级政权残酷剥削农民的两种基本形式。诗人作首诗揭露繁重的劳役给农民带来的痛苦。

　　这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围，也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的生活比较接近人民，他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作，日落而息。鸡呜动身；归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了：本当应当这样，可是由于最近“公事”催促太急，农民已经不能按时出入了。

　　“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸张，形容雨特别大。农民种庄稼有两怕，一怕干旱，二怕洪涝。“三尺雨”属于特大暴雨，足以引发一场洪水。诗中没有写洪水肆虐，却抓住生活的一个细节：烧饭用的灶，下面聚集着淤泥一一完全损坏了。屋漏冲倒了灶台，洪水卷来了泥沙。诗人没有说明，但已经暗示灾害十分严重。这一家人不能够对付灾荒。他们家的粮食可能没有剩余，他们无法修复被雨水毁坏的房子。“人言田家乐。尔苦人得知。”诗人用这两句作了回答。不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象，而农家的重重苦难却没人知道。

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