《虞美人·银床淅沥青梧老》原文

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《虞美人·银床淅沥青梧老》原文

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　　原文

　　《虞美人·银床淅沥青梧老》

　　银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。

　　采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

　　回廊一寸相思地，落月成孤倚。

　　背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

　　古诗简介

　　《虞美人·银床淅沥青梧老》是清代词人纳兰性德所作的一首词。词的上片描写秋景，下片写作者故地重游，引发感慨。全词凄凄楚楚，荡气回肠，缠绵婉约，表达了词人追忆旧情的感伤。

　　翻译/译文

　　井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。

　　回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。

　　注释

　　⑴原为唐教坊曲，后用为词牌名。此调初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

　　⑵银床：指井栏。一说为辘轳架。

　　⑶淅（xī）沥（lì）：象声词，形容风雨声、落叶声等。

　　⑷屧（xiè）粉：借指所恋之女子。屧，为鞋的衬底，与粉字连缀即代指女子。

　　⑸秋蛩（qióng）：蟋蟀。

　　⑹采香：指曾与她有过一段恋情的去处。

　　⑺蹙（cù）：聚拢，聚集。

　　⑻连钱：草名，叶呈圆形，大如钱。

　　⑼翠翘（qiào）：女子的首饰。

　　⑽回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。”其遗址在今苏州市西灵岩山。作者词中多次提及此地，是纳兰性德与恋人开始恋情的地方。

　　⑾就：走进，接近。

　　创作背景

　　马大勇《纳兰性德》言：康熙十三年（1674年），纳兰性德与卢氏结缡。三年后，卢氏去世。又六年，即康熙二十二年（1683年），纳兰性德写下这首词，以寄托哀思。

　　赏析/鉴赏

　　和朋友去k歌时，“十年”几乎是大家必点的歌。其实未必是每个人都经历着分手，或者此际逢着别离。但这首歌总是让不同的人一样很有感觉。歌词写得很好：十年之前/我不认识你/你不属于我/我们还是一样/陪在一个陌生人左右/走过渐渐熟悉的街头/十年之后/我们是朋友还可以问候/只是那种温柔/再也找不到拥抱的理由/情人最后难免沦为朋友/

　　苏联诗人曼德尔施塔姆说“二月，足够用墨水来痛哭”，而十年似乎“足够用来怀念”。一年两年太浅，五年太短，二十年太长，就算能活一百年都已经过了五分之一。即使等得到也已经心上生苔藓。十年，十年刚刚好，足够用来怀念，又不会太浪费。如果来得及，你我还可以赶在华发未生，心血未涸之前，重逢。

　　我想起，词也是可以唱的。顾贞观就曾感慨：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”那么容若这阕“虞美人”，也许当时和“十年”一样被唱成了街知巷闻的“流行金曲”。应该还有更久远的生命力。我们无法证明，再过三百五十年后还会不会有人记得这首“十年”。不过，三百五十年后的今天，我们依然记得容若这阕《虞美人》，记得那句：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”

　　词中的十年，容若是实指还是虚指尚有争论。但我可以确信容若立在回廊花阴下，心里一定岁月沧沧，充满了沧海桑田的遗憾。

　　读这首词俨然看见一个伤心的男人，逗留在荒芜的秋草蔓地的庭院里，这是和她曾经一起游玩的地方。那是夏夜，蟋蟀声声，两人在花下乘凉，她着香云纱，扑着流萤，一团欢喜热闹。而如今蟋蟀声已消失，她也已经不见。他只在草间捡到当年她无意间遗落在此的翠翘。

　　十年之后，苏轼对着万顷松涛，一座孤坟；十年之后，容若拾得一只翠翘有恨不能言。但他们的身边都有了新人随侍在侧，真应了歌里那一句：“才明白我的眼泪不只为你而流，也为别人而流。”

　　不可言，不可说，没有人会喜欢乐意看到每天与自己生活在一起的人，还珍藏着十年前情人的旧物。每个人对感情的需索都是持续而贪婪的，因此看见旧物，俨然是看见入侵者，会被刺激，有惶恐不安的心理。这些道理容若都是明白的，所以才有“拾得翠翘何恨不能言”的矛盾。

　　苏轼在十年之后写下悼念妻子王弗的《江城子—已亥记梦》，其他的话还没开口，起句“十年生死两茫茫”将凄惶扩大到无尽。而容若的结句说“十年踪迹十年心”，更将凄凉意深深蔓延。

　　看起来会很简单，悼亡词不需要玩弄技巧，不需要堆砌辞藻，只需要人有真实切身的感受，可以将它饱满地付诸纸上。实际上却是从苏子开了悼亡词的先河，之后历代悼亡词就少有佳作出现，几乎成了真空，直到纳兰的出现。容若比苏子更投入地写悼亡，他生性没他洒脱豁达，在恋情的周折，襟怀未开的抑郁矛盾中辗转一生。

　　十年踪迹十年心，是为爱情，亦是为了知己散失而沉默悲伤。爱人，妻子，是温情的容若最坚定的支持和依靠。他喜欢在她们身上获得滋养和绽放。一旦失去，他即以外人不可见的姿态慢慢萎谢，悼亡词是他最后的光华闪现。

　　作者简介

　　基本信息：纳兰性德（1655 年—1685 年），叶赫那拉氏，原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。他是清朝著名词人，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。康熙十五年（1676 年）高中进士，初授三等侍卫，后晋为一等，长年被迫追随康熙左右。

　　文学风格与成就：

　　词风特点：纳兰性德的词以“真”取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。其词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与李煜词风相似，在清初词坛独树一帜。他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格，被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人。

　　文学成就：其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上占有光彩夺目的一席。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

　　古诗特色：

　　意境营造：

　　环境烘托：词的上片通过“银床淅沥青梧老”“屧粉秋蛩扫”等描写，营造出一种凄凉、萧瑟的氛围。淅沥的秋雨打在井栏边的梧桐上，秋虫在鸣叫，曾经女子留下的香粉痕迹也被秋风吹散，从视觉和听觉上给人一种荒芜、孤寂的感觉，为下文的情感表达奠定了基调。

　　意象选取：词中选用了“银床”“梧桐”“秋蛩”“连钱”“翠翘”“回廊”“落月”“花阴”等一系列富有诗意和象征意义的意象。这些意象组合在一起，构成了一幅凄美、哀怨的画面，让读者仿佛身临其境，感受到作者的相思之苦和孤独之情。

　　情感表达：

　　深情内敛：整首词情感表达含蓄而深沉。如“拾得翠翘何恨不能言”，作者拾到了女子遗落的翠翘首饰，内心的痛苦和思念难以言表，这种情感不是直接宣泄，而是通过“不能言”的细节描写，让读者去体会其中的无奈和悲伤。

　　时空交织：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”，将过去和现在交织在一起。十年前的踪迹仿佛还在眼前，但十年后的自己却只能在月光下独自徘徊，回忆着曾经的美好时光，时光的流逝和情感的坚守形成了强烈的对比，使情感更加深刻。

　　用典巧妙：“采香行处蹙连钱”中“采香行处”化用了吴王在山间种植香草，使美人泛舟采摘的典故，借此来比喻当初那心爱的女子曾经经过、曾经流连的地方，增添了词的文化内涵和艺术韵味。

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