《过始皇墓》原文及翻译赏析

《过始皇墓》原文及翻译赏析1

　　古墓成苍岭，幽宫象紫台。星辰七曜隔，河汉九泉开。

　　有海人宁渡，无春雁不回。更闻松韵切，疑是大夫哀。

　　翻译/译文

　　秦代的那座古墓成了长满野草的山岭，可它那幽暗的地宫，却是豪华壮丽的宫殿。墓顶上镶着大珍珠，象征日月和金木水火土五星；墓底用水银灌注成江湖河海。墓中有江海人岂能渡过；暗黑阴冷，永远无春的地下，绝无雁鸭飞回（暗示只有金银铸成，不会活动的雁鸭漂浮）。野风吹得松树哗哗作响，像是被始皇封为大夫的泰山松的哀悼声。

　　注释

　　①开元三年(715)离家赴长安途经骊山时所作。始皇墓:在陕西临淦东南骊山下。

　　②幽宫:指墓穴。紫台:紫宫，王宫。

　　③七耀:日、月与金木、水、火、土五星。

　　④河汉:银河。开:展布。句指始皇墓穴中“上具天文”，“画天文星宿之象”(《水经注》卷一九)。

　　⑤有海:指墓中以水银为江河大海。宁:岂能。

　　⑥大夫:指五大夫，即松树。

　　赏析/鉴赏

　　五言律诗《过始皇墓》，是王维青年时作的一首讽刺诗，意在刺秦始皇大兴厚葬。据《汉书》记载，秦始皇陵墓中“水银为江海，黄金为凫雁”。“有海人宁渡，无春雁不回”这两句就是说的这事。意思是，尽管有大海，可是人死了怎能渡过？九泉之下无有春日，金做的大雁也不会飞回来。用语含蓄而又真切。

《过始皇墓》原文及翻译赏析2

　　过始皇墓

　　古墓成苍岭，幽宫象紫台。

　　星辰七曜隔，河汉九泉开。

　　有海人宁渡，无春雁不回。

　　更闻松韵切，疑是大夫哀。

　　翻译

　　秦代的那座古墓成了长满野草的山岭，可它那幽暗的地宫，却是豪华壮丽的宫殿。

　　墓顶上镶着大珍珠，象征日月和金木水火土五星；墓底用水银灌注成江湖河海。

　　墓中有江海人岂能渡过；暗黑阴冷，永远无春的地下，绝无雁鸭飞回。

　　野风吹得松树哗哗作响，像是被始皇封为大夫的泰山松的哀悼声。

　　注释

　　幽宫：幽冥界的宫殿，这里指秦始皇的陵墓，又指地下的孤独，

　　紫台：与“紫微宫”义同，天帝的宫殿。转指天子的宫殿。

　　七曜：中国古代对日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星）五大行星的一种总称。

　　河汉：天河。

　　九泉：地下的世界。九，为极限的数字，表示“无限”之意；泉，指黄泉之国。

　　松韵：风吹松树发出的声音。

　　大夫：官职名。秦始皇祭祀泰山时，途中遇到大雨，遂在松树下避雨．后来秦始皇封这棵大树为“五大夫”（《史记·秦始皇本纪》）。

　　赏析

　　王维的这首诗，主要是揭露他穷奢极欲，榨取民脂民膏的一面。它描写了秦始皇墓的宏大规模：陵墓象山岭一样高，墓穴象一座地下宫殿。里面有明珠做的日月星辰，水银做的江海，黄金制的雁。这几句极力铺叙墓穴的豪华，但看不出诗人是暴露还是羡慕。再往下看就有微词：有海却没有人渡船，墓里没有春秋，雁也不会冬去春来。意思是说，再阔气，也毫无用处。从这两句可以看出诗人对秦始皇大修陵墓已经有所不满。最后两句则充分表现了作者的态度：陵墓周围传来了一阵阵松涛声，好象是大臣们的哀怨。他只听到卿、大夫们的哀怨而没有听到人民的'呼声、怒吼，是他的局限性。不过从这些诗句可以看出，他对秦始皇搜刮民脂民膏是持批判态度的。

　　诗的中间二联，是从史书的记述中想象到的墓室中的情形，是对历史的再现。在秦始皇的墓中，还有难以赘述的广阔世界。但在现实世界中，这里的一切都是无声的，都僵硬地放在这里。死亡的时间与众不同，所以描写这方面的诗歌也就较为稀少了。然而，在这个不一样的世界中，墓中的景观又被作者好像看到了一样一一地被描写了出来。王维感觉的视觉性——画家之眼。在这里可以说是得到了最好的发挥。至尾联时，开始传来了声音。风吹松树的响声，与大夫哀悼秦始皇之死的恸哭重合在了一起，作品怪异的色彩越来越浓了。

　　这首诗从客观描写到最后表明作者的态度，写得很有层次。全诗写得委婉含蓄，后四句虽然流露了诗人的倾向性，但表现得比较隐蔽，不是赤裸裸的直说，耐人寻味。全诗剪裁得当，十分精炼。关于秦始皇墓内的耗费，历史上记载很多。作者只写以明珠为日月，以水银为江海等，因为这些事物为秦始皇墓中所特有，最能表现秦始皇的铺张。这首诗是王维比较重视视觉印象的代表作品。

　　创作背景

　　诗作于开元元年（713年），诗人年方十五岁。他于此年离家游历长安，露过长安郊外骊山脚下的秦始皇古墓，不禁发出兴亡盛衰的感叹。

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