有关读书笔记作文汇编十篇
细细品味一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么我们如何去写读书笔记呢?下面是小编整理的读书笔记作文10篇,希望能够帮助到大家。
读书笔记作文 篇1
《兔子坡》是一本有趣的书。
我喜欢里面的男一号:小乔奇。
我觉得印象最深的一件事是:小乔奇勇敢的跃过死亡溪。这可是兔子史上第一只跃过死亡溪的兔子呀!会不会像飞一样?
勇敢的小乔奇活泼可爱,我很喜欢它!
读书笔记作文 篇2
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
巧言令色的意思是花言巧语,曲意逢迎,通俗点的说法叫“拍马屁”。
“拍马屁”源于蒙古文化,蒙古族是马背民族,蒙人常以养得一匹好马为荣,有时人们牵着马相遇时,常要拍拍对方马的屁股,摸摸马膘如何,并附带随口夸上几声“好马”。
可见,“拍马屁”本是一种风俗,并无贬义。然而蒙人建立元朝之后,趋炎附势者为巴结权贵,不管其马优劣如何,便争着拍马屁股恭维一番。
久而久之,“拍马屁”便成了谄媚逢迎、阿谀奉承的意思。
纵观中国历史,历朝历代都会出现几个马屁大师。90年代初,有人专门编了本书叫《马屁大观》。编者从各种正史野史、民间小说中摘选了数百则“拍马屁”的故事,马屁大师们轮番登场,各成一派,可谓百屁争鸣,拍出了风格、拍出了特色。
不过,也有几条漏网之鱼不在《马屁大观》之列,但与书中的马屁大师们相比却有过之而无不及。比如武周时期的宰相杨再思,绝对是个集拍马屁之大成者。
当时,武则天的面首张易之、张昌宗兄弟依仗武则天的宠爱而权倾朝野。有一次,二张的哥哥张同休在司礼寺宴请百官,酒酣之时竟然当着百官之面取笑当时担任内史之职的杨再思说:“杨内史长得真象高句丽人。”
这句话如果放在今天,特别是受韩流影响的年轻人们,绝对会认为是夸自己长得帅或长得美。但当时唐王朝是当之无愧的天朝大国,高句丽这种附属小国在汉人的眼里就是“蛮夷”,所以说别人长得像高句丽人的意思就是,你丫长得真丑。
面对这种赤裸裸的打脸,杨再思不但不怒,反而十分开心,还立即按照当时高句丽的民族习惯,将剪纸贴在头巾上,反披着紫袍,摇头晃脑地跳起了高丽舞,在座的百官无不鄙笑。
还有一个例子。当时张昌宗以美貌著称,时人都称他面似莲花,杨再思却说这个比喻不好,说:“不是六郎(张昌宗小名)似莲花,而是莲花似六郎才对”,一句话让张昌宗心花怒放,大赞这家伙会说话。
杨再思为官一任,基本碌碌无为,但凭着炉火纯青的马屁术,一直官运亨通,在政治斗争中始终屹立不倒。
不过,历史的审判向来公正,后世史学家用如椽巨笔将这个“马屁精”永远钉在历史的耻辱柱上。
不但中国人,老外也爱“拍马屁”,特别是日本人,竟然将“拍马屁”演变成了一种文化。
日文的“拍马屁”翻译成汉文叫“磨芝麻”,寓意对待上级或长辈要毕恭毕敬,就像双掌互搓磨芝麻的样子。
日本人受汉人礼治文化的影响,视“敬”如命。我们经常能看见电视中,日本人谦卑地九十度鞠躬,只敢看对方的脚,大声喊“哈伊”。
中国人原来也讲究这个。古代称身份高贵的人为“足下”,就是说您身份尊贵,我只能看你脚下那块地方。
现在中国人已经不再讲究这个了,但日本人还保留着这一传统。日本的社会强调上级对下级、前辈对后辈的绝对权威,对大部分日本上班族而言,磨芝麻是职场必备的技能,因此也就有了“马屁文化”。
有日本职员曾总结过职场的“马屁套路”,上司开玩笑冷场的时候要帮腔,说的有趣的笑话要在别的场合要再次提起,“上次那个笑话太有意思了”。另外,诸如“某某桑,我非常仰慕您…您太伟大了…我在您面前太渺小”这样恭维话要经常说。
在我们看来,这些话不仅肉麻而且做作,不过在日本,几乎人人都很吃这一套,甚至还出现了“拍马屁”的职业。据说东京两个大学毕业生在路边摆了个小摊,提供拍马屁服务,口号还挺文艺:“感觉一下你潜藏的魅力吧,纵容一下自己”。结果一开张,生意火得不行,让人不禁感叹生财有道。
这么一看,日本的社会风气好像也不咋样(咦,我为什么要用也?)。
不过,相比言语,日本人更看重能力和态度。日本人不反对“拍马屁”,但反感“只会拍马屁”。所以,在日本职场,马屁精终究还是马屁精,有能力的马屁精才是好员工。
其实,因为现实生存的需要,每个人或多或少都有拍马屁的时候,这无可厚非。马屁精不可怕,可怕的是只会拍马屁的“二十四K纯马屁精”。
在中国古代,无论是昏君还是明君,身边都不乏溜须拍马之人。但越是昏庸的君主,身边的“二十四K纯马屁精”就越多。
古代君王头顶上的冠饰叫冕,冕的两边各用一条丝绳挂下一个饰玉,称作瑱,因为可以塞住耳朵,所以又名充耳。充耳的目的,就是让君主不要去听一些谄媚之言,充耳不闻就是这个意思。
可惜的是,人们在加冕之时,只顾享受冠冕堂皇,却忘了耳边的警示。
所以,身居高位者,赞美之言可以听,但一定要有自知之明,如果听到那些和自己没关系的“马屁”,要果断扬起蹄子,一脚踢开。
踢开他们,才能看见真的自己,才能发现真的生活。
读书笔记作文 篇3
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时,他才能管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则,它不同于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。
心得:
这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,希望他们安静。可是这种“约束” 对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都应该让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自己的.纪律。在自由之后所获得的纪律。
所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自己的主人,当他成为自己的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的发展。
读书笔记作文 篇4
因为我们每周都必须写一篇读书笔记,所以每到周末,我都会忙着从我读过的书中挑一本来写笔记,有时候实在是找不到合适的书,就只好赶快囫囵吞枣的读一本。爸爸觉得与其草草的翻过一本书,还不如仔细的咀嚼一篇文章来的有帮助,因此,他建议我读一些古代的文章来当作写阅纪的题材。
上星期,爸爸要我读曾巩的《墨池记》,因为我这学期转到双语班,虽然我已经非常努力的在加强我的英文了,但是我的程度始终还是差其他的同学一大截,所以爸爸希望我了解同学们的英文程度比我好,是因为同学们为英文已经付出的努力是远超过我所付出的,而我只有比同学们加倍努力,这样才有可能迎头赶上。
这个礼拜,爸爸要我读战国策里的《邹忌讽齐王纳谏》,因为他说我是家中唯一的小孩,因此受到所有长辈们的宠爱,而长辈们对我的过失总是十分宽容的看 待,这样子长久下去,会让我难以接受别人的批评,进而无法知道自己的缺点,所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批评,才能够了解自己的缺失,进而有机会改进。
爸爸说下周他要让我读马援的《诫兄子严敦书》,里面不但有为人处世的道理,而且还有“画虎不成反类犬”这样的名句,同时爸爸还要告诉我这位马革裹尸的名将一生的故事,所以我真的很期待下个周末的到来。
读书笔记作文 篇5
当你看到《放学后的课程表》这本书时,你一定很惊奇,封面上为什么会有一只奇奇妙妙的校园老鼠给小男孩讲故事。这是怎样的一只老鼠?它又给小男孩讲了哪些故事呢?
这本书介绍了许许多多的故事:打嗝儿—一年级老鼠讲的故事,你猜,我手里是什么—巡夜警卫室老鼠讲的故事……我最喜欢的是第六个故事:学校好可怕—音乐教室老鼠唱的歌。故事是说五条鼻涕虫觉得学校好可怕。为什么学校会可怕呢?因为学校里每个教室里都有盐。语文课在学习“盐”这个字,试验室里在做溶化盐的试验,音乐室里大家在唱盐的歌。鼻涕虫如果碰到盐就会死掉,所以它们在学校开放日参观完校园后争先恐后,以最快的速度逃离了学校。
这本书每一篇都是一个小故事,故事是按一年级、二年级这样的顺序排列的。那只校园老鼠曾经经历了一场大火,其他老鼠都死了,只有他活下来。校园老鼠都很喜欢讲故事,他们在每年的春天、夏天和冬天都举办故事会,可是现在只有它一只老鼠,所以它就给小男孩讲了以前那些老鼠给他讲的故事。总之,每个星期一,它都给小男孩讲故事,小男孩从没有把这个秘密告诉别人。这就是小男孩星期一放学后的课程表。我觉得这本书非常好看。希望你们也能喜欢。
读书笔记作文 篇6
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中。我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争。这场斗争的起因是乱自上作,大批英雄豪杰报国无门,聚集梁山,最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄,他们先后与朝廷势不两立,和朝廷做抗争。他们不怕困难,不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回,梁山英雄被招安,在路上,一百零八将只剩下三十六位了,因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人,发生了一次次的争斗,牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西,只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领,能在水里呆很长时间,而且游泳速度非常快,这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳,比如他用他的水下功夫,多次将敌军头领捉住;又多次从水里进攻,来个趁其不备,消灭敌人。可是后来,他不愿意做官,就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处,从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败,农民起义的始末,塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类,与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗!每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧,宋江的领导才能,还有大家的英勇表现,让梁山这支队伍逐渐壮大起来,可是因为宋江的一次招安,让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安,那他们就能除掉奸细,大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
读书笔记作文 篇7
在地下艰苦奋斗十七年,换来的只有一个夏天,它为什么,就只为了繁衍后代吗?不,它是为了自已而活!
------题记
蝉是一个很小的动物,每年夏天,它都会出来,知知不倦地唱着使人烦厌的歌。人们啊!你们知道你们所看到的蝉,是经历过怎样的磨炼才能飞上树梢,唱着它们胜利的凯歌吗?
不同种类蝉的幼虫在地下生活的时间不一样,有3--5年的,最长的是17年。17年啊!朋友们,这对于过着多姿多彩生活的我们来说,已经很长了,大家换位想一下,在一个满是泥土的黑暗世界里,没有玩具,没有快乐,甚至连自已的父母是谁都不知道的情况下,能坚持17年之久的等待,也只有蝉了。终于昂立在树梢上的蝉是那么小,歌声却是那么的响,不畏惧人们对它歌声的讨厌,竟响彻了一个夏天!
看到这儿的朋友一定会想问,蝉这是为什么呢?一直到生命终了,它留下了什么痕迹呢?它何曾留下像游丝样的痕迹呢?只不过是聒聒声罢了。那它用十七年的等待,换来的评价,就只是聒聒声吗?不!蝉它很快乐,因为它是为自己而活的!它是为了生命的延续而活的!哪管是90年、90天,都不过要好好的活过。
写到这儿,我陷入了沉思。良久,我从蝉的身上懂得了一个令我受益一生的道理:无论生命长短,为了自己,都要好好地活着!
读书笔记作文 篇8
今天,我看了《狼来了》这个故事。
这个故事讲一个淘气的小男孩欺骗了村民们,没有狼却骗大人们狼来了,结果狼真的来了,却没有人相信他了。
这个故事告诉我们做人要诚实守信。
读书笔记作文 篇9
幸福究竟是什么?这个问题让我百思不得其解。一直到我读完了毕淑敏写的《提醒幸福》,我才能对幸福做一个完整的解释。
幸福是什么,那些百万富翁们常说:“我有这么多钱,我真幸福呀。”难道幸福是财产?我可以果断地说:“不,不是的。”
那幸福是什么?那些天天在家里玩电脑的人会说:“我真幸福呀!”幸福是玩游戏吗?不,当然不是。
那幸福是什么?幸福,可以是一个微笑。幸福,可以是一个冰激凌。幸福,可以是一小杯饮料……只要是让你感到舒服的,让你觉得这是你最需要的,或者是最让你开心的,你都可以叫它们——“幸福”。
那么谁最能感受到幸福呢?我想,那些贫困的孩子最能感受到幸福。给他一块蛋糕他就会觉得自己很幸福。
想想乡村的孩子,我们不能太不知足,我们现在拥有的一点一滴对于农村孩子来说,都是太幸福了,我们该感到幸福才对。
我们一定要珍惜身边的一点一滴!
读书笔记作文 篇10
《百年孤独》被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完,书中病态的孤独,形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷,炼金术,上帝铜版照片……他完全发了疯,所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来,她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影,这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义,却都无果。所幸命很大,躲过了埋伏、暗杀以及枪决,顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼,反复不停地做,就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的,这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样,这个没有感情沟通,缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结,摆脱孤独的强烈愿望。
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