【实用】思想作文合集10篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的思想作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【实用】思想作文合集10篇

思想作文篇1

　　早上起来，我一个人穿好衣服下楼了。看贝贝还在睡，我没叫她，也没给她准备今天要穿的衣服。

　　七年了，贝贝五岁以前，我睡觉起来要等她醒，给她穿好衣服才能下楼。这两年，每天早上不用我给她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕边。今天破例，我没给她准备。

　　贝贝的衣柜和她的床紧挨着，可是她从来都没自己开衣柜拿过衣服，每天早上醒来穿衣服就会问我，妈妈，今天我穿什么衣服？这一点，往优点说，挺好的，不挑衣服穿。往缺点说，那就是懒惰，思想和行为上都懒惰。我知道，这和我也有一定的关系，因为我习惯于做她的主人，不论思想上，还是行动上。她亦习惯于听我发号指令，遵从我的命令，享受我从头到尾，从里到外“无微不至”的照顾。既没主见也没思想，性格已显得懦弱，遇事不思考，优柔寡断，总等我拿主意！

　　为了让她做个有主见，遇事能拿主意的孩子，我决定不再做她思想上的主人，首先先从她穿衣服这件小事上做起。于是昨天晚上和她商量，从明天开始，你的衣服大件的妈妈帮你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾干后，你自己收进衣柜，每天早上穿什么，想穿那件你可以自由搭配，随你的意思！

　　我已下楼好一会了，正玩着电脑。才听见贝贝“啪嗒啪嗒”穿着拖鞋下楼的`声音，脚步声还特别大！走到我面前时，还穿着睡衣，揉着眼，一脸的不悦：“你咋没给我拿衣服？我穿啥？”

　　我和颜悦色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一见面又忘记了。今天和以后你自己决定你早上起来穿什么衣服？想穿什么穿什么？，妈妈不再干涉，你可以自由支配！从今天开始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己当家作主，想穿什么穿什么，自己上楼挑选吧！”

　　贝贝很愉快的接受了我的意见：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老说白颜色衣服不好洗，总不让我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”

　　我本想说除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已经决定不做孩子思想上的“主人”，就由着她来吧！

思想作文篇2

　　人之所以为人，有别于禽兽，在于人之思想，尽管千万人众有千万种思想，然今日我的确想把我之思想写出，信者可加以批判，不信者且当做茶余笑谈，置之一边。既然世界存在了人，存在了每一个我，世界便被分成了本我与非我，本我即为唯心派之意识存在，非我即为唯物派之物质存在。

　　两者无对与错。非我之中，有他人之本我的意识，有人会说，既然我说意识是本我，那非我中怎么可以有本我？由此引出了我的三个世界的观念，即第一世界和第二世界属于本我，这里的本我指的是每一个个人的内心，第一世界是绝对主观的世界，也就是每个人的幻想世界，在这里你幻想什么，什么就会存在于你的第一世界，第二世界是指相对客观的世界，也就是我们用现实的眼光将这个世界放到我们的意识之中，比如我们学习知识，我们将这个现实世界的所有东西用自己的看法化到了我们自己的理解，因此，每个人都会有不同的第二世界，因为他们看待这个世界是不一样的'。

　　最后第三世界是绝对客观的世界，在这个世界里，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有东西，世间万物，还有其他人的思想。之所以第二世界是相对客观，是说这个世界没有真理可以真的表达出来，我们明白的真理也不一定完全正确，甚至这个思想也是信者信之，所以这就是相对客观，第三世界还包括了别人的第二世界第一世界，这是因为三个世界是相对于这个人，其他人就成了非我。三个世界仅仅是一个观点，由此还可以引出很多观念，只待慢慢的思考。

思想作文篇3

　　尊敬的系领导：

　　我是xxx，是外语系0002班的学生。去年因在公众场合接吻被学校给予留校查看一年之处分。

　　之前的我会犯这种错误，完全是懵懵懂懂，思想认识未到位，一时的错误，它令我懊悔不已！我没有深刻认识到这一点重要性，做人应该内诚于心，外诚于人。

　　但是这个处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足。经过一段时间深刻的反醒，我对自己犯的错误感到追悔莫及，但我也深深明白到，人没完人，每个人都有自己做错事的时候，重要的是自己犯了错误后如何改过自身。所以这一年来，我处处严格要求自己。

　　思想上，我重起反省自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求上进，关心集体、关爱他人，多和优秀同学接解、交流！

　　在纪律上，现在我较之以前已经有了很大改变，现在的我对自己的言行，始终如一的保持着严格的约束，不但遵守国家的法律法规，而且一丝不苟的执行校院系的纪律指示及规定，有较强的纪律观念，更加懂得了身为一名学生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；

　　学习上，本人不避困难，不辞劳苦，自始至终的.为着掌握良好的专业知识及技能而孜孜以求，在艰辛的努力下，本人一贯保持着良好的学习成绩。在学好专业知识的同时，本人还根据本学科的特点大力拓展课外知识，提高专业技能，从而使自己的专业素质全面得到提升。生活中，我在各方面都极力争取做到让人无可挑剔。积极帮助学习上有困难的同学。但人无完人，我在一些学习和生活的细节中可能还存在有一定不足，不过我会努力把坏习惯全都改掉，成为一名优秀的学生的，也同时请系里的老师们批评我、监督我。

　　事虽然过了很久，但还晃昨天发生一样。感觉与自己平时不注意生活细节有一定关系。平时思想懒散，没有及时纠正，终成大错，现在我深深地后悔那学期没有认真学习自身专业知识，荒废学业。也很后悔没有听老师不停的警告。但世界上没有后悔药，改正不良习惯和纠正错误才是最根本的。

思想作文篇4

　　如今的时代被称为了“信息时代”。大量的人工智能也随之涌出，毫无疑问，他们必将成为未来社会的主流。有人认为：人工智能会使机器人取代人类，成为地球的主宰，因此对人工智能持有怀疑和畏惧或厌恶的心理。而我并不这么认为。

　　我始终相信机器人无法完全取代人类，最直观的一个理由就是：他们没有感性思考的思想。机器人和人工智能之所以如此风靡，是因为他们能够快速而准确地执行命令，他们一丝不苟地按照指令行事，对事情本身没有丝毫的理解和想法。但人类却不同于此。人类之所以被称为高等动物，便是因为我们有思想。我们可以接受生来本性的爱却通过对世界的`理解衍生出广博的爱。我们能够将“爱”这一复杂无比的情感细化，而动物却没有。机器人更是如此。

　　梁衡曾经说过：“人之初，性本愚”我十分赞同这个观点。人生下来都只是一张白纸，而时间和社会逐渐丰富了我们，可我们也不再如从来一般洁白了。坦白来讲，如今的社会，利益才是至高无上的。赛场上，生意场上，都不曾有永恒的队友，也不曾有永恒的对手。“有钱能使鬼推磨”，没错，利益也是如此。我不由得想到子圉本想将孔子推荐给王，却发现孔子优秀于自己太多因而担心他抢了自己的地位而终未引见。不由感慨若是机器人为王筛选人才便不会因为有私心而无法公正判断了吧。苹果公司的总裁库克担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。其实是正确的，就连早在春秋时期的子圉都因切身利益而跑去个人的价值观，又何况如今残酷竞争的社会呢？

　　说起价值观和同情心，想到的就是屈原和卢森堡。一个拥有强烈的个人价值观，写下：“宁赴湘江葬于江鱼之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”坚定地投身于汨罗江中。一个用关爱动物，关爱弱小生命的爱化为抵抗黑暗的顽强力量。她温柔却热烈的爱就如同那“玫瑰云”一般被人赞叹千古。而如今这两大思想正渐渐淡出我们的视线。为了利益，许多人已全然忘记了自己的价值为何；为了利益，许多人漠视动物的生命，杀戮成性。这一切都令我心寒。明明口口声声地说着不想让机器人取代自我主宰世界，却有着如同机器人般的行为。为什么会失去独立思考对和错的能力？还是说已全然不知何是对何是错？

　　我开始沉思，沉思着这个人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘这个世界就此定格，可我又迷茫……

思想作文篇5

　　读完了龙应台的《孩子你慢慢来》，感觉自己也是其中的一员，在这样温柔似水的母爱中成长。

　　故事告诉人们的，是龙应台经历两个儿子幼年成长过程中的所感所思。文字中，妈妈是那样可爱的中国母亲，用爱与理智抚育上天送给她的礼物，用心感受他们在成长中的.喜悦与泪水。

　　“长长的路，慢慢地走”看这行字，我想起了第一篇故事：看着这个小男孩，很努力地打蝴蝶结，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。

　　还是看着这短短几个字，让我埋藏在记忆深处的那个宝石，又亮了起来。

　　那时，应为小，又贪玩，不愿意写字。大人们也总是笑笑说，还小呢，让他多玩一会，以后就没时间了。

　　可幼儿园也有教书法班呐！在家里我用我那时的小手，在米字格上，歪歪扭扭地写出一行字来，有大有小，像是乱涂鸦上去的。写的我厌烦了，就跑出去就爱哦妈妈帮忙。

　　“妈妈，你帮我写好吗？”“为什么？”“我要得大红花。”现在想起来，都觉得这个理由很可笑。我记得当时妈妈也笑出了声，然后带我到桌子上来，握着我的手一笔一划得写，还念叨着：“不急慢慢来，一笔一划就能得大红花了。”

　　我当时就应该好好感谢妈妈，第二天我真的得了大红花。可到现在我也不知道为什么，我的字也没有多好看，或许还是要归到小时候爱玩上面吧。

　　“是的，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。”真的能所有事情都慢慢来吗？时间总是过得飞快，或许童年那声“慢慢来”让我们难忘。但孩子也会长大，做事也不能像小时一样。

　　“你可以慢慢来，但是快快放手也是必要的”。在那时，我们没有这个能力，但长大了，也就有了这个能力。那声“慢慢来”对我们的意义也有所不同。小时是行为上的慢慢来，能让让我们把该做的，都能做好；但长大，不在是做好那么简单了，我们应该做到沉着、冷静、全方面对待问题，而不是儿时那么片面了。或许这就是慢慢来不同的意义吧：从行为到思维，还不知道会到什么境界。或许那时，思考问题真的很透彻，也很成熟了，才叫真的慢慢来吧！

思想作文篇6

　　思想在飞

　　我们每个人都是独立的个体，相似的外表，内心却是不一样的，内心是各种各样、异彩纷呈的，把我们同别人区分开，可惜我们无法完全看透一个人，正因为有些神秘未知，所以更想知道更多，甚至我们无法完全了解自己。内心世界的复杂性与奇妙性，让我们始终无法捉摸，所以我们一直充满好奇。

　　现在，我们在同一个教室里上课，从宿舍中匆匆的的赶过来。总有提前到达的，准时来上课，也永远有一些同学迟到的身影。进入了教室，我们开始上课了，我们每个人有不同的上课方式。或是认真踏实的听课，或是在手机上寻找自己感兴趣的东西，或是和身边的人窃窃私语，不敢高声语，恐惊小伙伴，或是看着自己额外带的书……听课的人，有了听课的目标；不喜欢听课的，总要找点事做吧，一节课那么长，你总要去打发时间吧，做一些自己喜欢的事。这节课没有意思，我自有办法对付，条条大路通罗马，听课不是唯一。

　　课堂还在继续，又出现了一些新的情况。有的同学开始发呆走神，眼神停在某个地方，思绪已经到了远方，有的同学开始进入梦乡，疲惫的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才会充沛，才可以去做自己喜欢的事。老师讲了半节课，给我们提了问题，让我们思考然后回答，课堂互动开始了，其实这样老师和同学都得到了适当的休息，讲课和听课都会感到疲劳，让耳朵和大脑休息三两分钟再必要不过了。

　　思想在飞，在短短几分钟内飞到了遥远的地方。有人在思考问题，想到与问题相关的信息，想到自己的过去和书本中学到的知识，然后大脑迅速把所有信息整理罗列，以便于简明扼要的回答问题；有人还在睡梦中，梦到了过去，梦到那些故人和故事，在梦中和老友相遇，发生了奇妙的事，和以前的见面状态不太一样，我们变的和现实中的自己不同，俗话说“日有所思，夜有所梦”,自有一定道理，白天在想什么，晚上也会梦到什么，不过许多画面都异乎寻常，根本不会在现实中发生的，梦是奇特美妙的；有的人开始了自己的“白日梦”,清楚的醒着，思想却飘了起来，想到许多美好的事，可能是和喜欢的人在一起，可能想到了自己的未来有多么成功，可能脑袋空空的，不去想任何事情，面无表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在这几分钟里，都开始飞翔，思想可能停在教室里，可能飞到了千里之外。

　　思想在飞，大脑中的想法在运动，在寻找信息，在创造未曾出现的幻觉；在期待，在悲伤，在超脱现实，在云层漂浮。思想在飞，每一个想法都可能是一双翅膀，如果现实中到达不了远方，借助飞翔的思想运行吧。思想有多远，把心也带走多远。现实那么近，却不一定都是我们想要得到的，借助思想的翅膀暂时的逃离现实，让自己放松，然后恢复，重新回归最真实的当下，调整好自己，慢慢走近未来，迎接每一个黎明，送别每一次夕阳。

　　思念如香

　　时间总是匆匆，昨天还在耳边，今日又将过完，往事还未走远，回忆却已数遍。距离疏远了空间，分离催生了思念。如酒，沉香，如花，娇艳。

　　喜欢在安静的夜晚，躲在寂寞的角落，沙哑的音乐相伴，翻阅心灵的日记，敲打沉睡的键盘，无法自拔，却馨醉心田。

　　习惯了静静地思念，心中的笔，描不出岁月的轮廓，却演译出过往的画面。欢乐的童年，少年的初恋，儿时的小溪，校园的林间，一幕幕，一片片。如茶，青涩，细味，甘甜。

　　不经意间，晨羲敲窗，清风扑面，思念的那些过往，早安。

　　心弦相和心相融

　　自古人们向往神话般爱情，至今人人追求着爱的传奇。

　　——题记

　　今日得宽馀，没有闲庭信步，不想让这氲氤的空气弥漫着我的心，而是坐在书房中，让耳边流动着高山流水般的.韵律，去感受音乐人的内心呐喊；一边陶醉于古诗词的欢快、痴情、忧郁和相思之中，与古人一起欢歌、一起舞蹈、一起忧伤、一起祁盼、一起感叹。

　　千年知音千年梦，宛转歌声宛转情。琴声悦耳谁人懂。

　　痴心相思痴心痛，悦已者容悦已明。心弦相和心相融。

　　—《浣溪纱》

　　这首《浣溪纱》就是我此时的内心感受，我不知道这种感受能不能引起你的共鸣，此时，我只知道我的心与古人相融，与知音人相融了。

　　这种感受来自于古诗《王敬伯歌》中，感动于那神话般的传奇，至今让我的思绪还停留在那时、那景、那情之中。

　　“月既明，西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同一情。歌宛转，宛转凄以哀。愿为星与汉，光影共徘徊。悲且伤，参差泪成行。低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵。歌宛转，宛转情复悲。愿为烟与雾，氛氲对容姿。”这是唐朝词人李端写的《王敬伯歌》

　　说起这《王敬伯歌》，且有一段传奇神话。据《续齐谐记》中记载：晋朝时期，浙江会稽馀姚有一个叫王敬伯的人，从小爱好学习，精通鼓琴音律，十八岁便入宫做官，有一次休假坐船回家路过吴地，登亭望月，怅然有怀，便抚琴歌《泫露》一首。突然只听窗外有人赞叹不止，出来见有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只听这女子对敬伯说：我被你的琴声吸引而来，我愿与你一起抚琴，可以吗？敬伯说可以。这时又来两女子，姿质婉丽，绰有馀态，便向那女子施礼后站一边。只见那女的抚琴挥弦，调韵哀雅，弹了《楚明君》、《迟风》曲词后，一边叹息，一边命旁边的大俾酌酒，小婢弹箜篌，作《宛转歌》。这女子拔下头上金钗，扣琴弦而和之，意韵繁谐，弹了八首曲子后，俾女说出来时间久了，要回去。但此时，这女子愁容满面，不肯离别地说：深闺独处，十六年了，今日与君邂逅这旅馆，是我一生的心愿，死了我也知足了。话毕便离去。敬伯船至虎牢戍，听说吴地县令刘明惠有一爱女早世，坐船沉水而死，当时所留遗物皆是那女子相赠之物。敬伯到县令家，在小姐的床上也找到了他相赠的火笼、琴轸。县令说他女儿名叫妙容，字雅华，大婢名春条，年二十许，小婢名桃枝，年十五，皆善弹《宛转歌》，一起沉船而死。

　　读了此神话故事，我不想去考证这故事是否真实，只是被这故事感动着，感叹这知音相遇，人鬼情难圆。只可惜这缘分阴阳两隔，阻碍了有情人难成眷属。然而，我们活着的每一个人，都要珍惜生活，珍惜光阴，珍惜今生所遇之人。

　　心弦相和心相融，这是爱的最高境界了，如果是有缘人，是今生难得的知已，你会被他（她）的魅力所吸引，你们心中所想皆相同，你会爱亦所爱，喜亦所喜。

　　心弦相和心相融，是世人向往和追求的最高境界，但我们活着的人不羡鸳鸯不羡仙，只相信爱在自已手中，命运之神靠自己把握。

　　心弦相和心相融，就是心心相印，心有灵犀一点通，如果他是爱你的，心中必为你所想，如果你是爱她的，心亦为他着想。

　　心弦相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，让你我的心律一起跳动，去感受生活带来的快乐。但我们不必强求这个世界给予我们什么，我们只要有这份心境，这种追求，这种渴望和这份心，去寻觅那心心相融之人吧？

　　也许在这个世上，我们至今还没有遇到心弦相和心相融之人，但我们应该庆幸我们还活着，为了她（他），而应该好好地活着，或者，就权当我们好好活着的理由吧？写到这儿，让我想起了这句话：上帝给人开了一扇门又关了一扇窗。上帝最公平，总让人不很完美，留有遗憾，所以，人总是生活在无尽的追求之中，不然就了无生趣了。

　　看《我们都是坏孩子》有感

　　外面不断下雨，不能出门，就在宿舍随便看看电视，看到了《我们都是坏孩子》，觉得挺有意思，于是看。

　　看了后，感概许多。这电视剧共有三集，我不知道以后还会更新的一集，如果有，我会看。是的，这电视剧有一些尺度蛮大胆，但是最能真实地反应当时正在读高中的未成年人的生活状态。

　　谁说一生下来就乖乖的做好令家人老师社会放心的孩子呢？人一旦进入青春期，这时候会有很大改变的瞬间，好像有很多的东西充满新奇，迫不及待地接触着一些家长老师早就吩咐不能接触的东西，可是饱满好奇的激情催他们大胆或者暗地背叛，多少美好的向往，多少温馨的希望，多少痛心的伤害，多少无法回头的后悔，都形成无法改动的记忆。

　　子怡说过一句话：“曾经令你哭过的事情，现在一定会笑着讲出来。”听起来感觉很残酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下来的，是必须要面对现实的！

　　想想自己，那时候青春期的我，并不是坏坏孩子，笑了，我怎么会不是坏孩子呢？或许跟家庭环境有关吧，但是现在，几乎越来越让人不放心。我是抑郁的人，有时候会做出错误的判断，因此留下了很多无法挽救的遗憾，但我的前途还很长很长，我真心希望不要再发生许多后悔的事情，人生一定要少许遗憾，多些快乐，如此，人生就不会白费了。

　　骑驴找的可能还是驴子

　　骑驴找马其实还是被大多数人理解的。

　　爱情或者工作是不是都可以这样呢，那么有没有人告诉我，那头被你骑过的驴子该怎么办？

　　很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是挣扎在自己捏造的成熟里。似乎所有的决定都是有理由的，这种理由只有在自己心底是借口。

　　我也不是一个高尚的人，我也做过骑驴找马的事，但是我很确定自己找到的不是一匹马，而是一头披着马皮的驴子。

　　开始后悔了，时间长了才知道，原来那头驴子才是真的适合我的。但是现实没有给我的后悔留余地。过了这个村早已没了这个店。

　　我还是个出入社会不久的人，真的还不配去说这个社会该有多现实，我只知道不管自己做了什么样的决定都必须自己去承受。就算是错了。小时候发生什么事的时候我会立即告诉妈妈。因为妈妈的担心我会舒心，长大了，发生什么事情，我不会立即告诉妈妈，因为妈妈的担心我会难过，时间长了咱们不得不自己去承受了，好像人都是这样逼出来的。

　　现在最好找的就是帅哥美女，最难找的就是工作，根本找不到的就是无私。最不容易的就是骑驴找马。

　　很多时候当你习惯了某个环境，某件事，某类性格，某张脸的时候。你的眼光、举动、决定都定格了，守旧不是一件坏事，如果骑驴找马找的还是头驴子的话，那么你的“找”就多余了，骑驴的过程也因为你的不专一而荒废了享受，结果你得到什么？不是驴子失去了你，而是你失去了一个为你施展的平台。

　　我希望你骑驴找到马而不是驴子。

　　想她的时候，她只属于你

　　坐在阳台，吹着微风，戴着耳机，听着伤感的音乐，隐隐的思念二十年前的他，应该是宋丹丹那段时间最惬意，也最伤感的事。惬意的是能寻一个最安静的时刻想起藏在心里二十几年的他，难过的是就在几天前那个他离丹丹而去了。

　　那将是人生最痛楚最苦涩最心酸的时刻——你做着琐屑的家务，拿着扫帚安逸的拾掇那个温暖的小窝的时候，突然，你得知那个曾经也带给你温暖的他和你分开了，去了另外一个世界。顷刻间，崩塌了。蓦然间，你觉得他尽管不是你，但却是能掀起你狂澜的人。是发傻还是不顾一切的哭出声来，他还是回不到你的身边。扔掉扫帚，最不忍让别人看到的是你的双眸，因为它已经沾满了泪水。此刻，就让泪水洗刷你的悲痛。

　　宋丹丹说：那年，总希望他出车祸，这样就能永远的守在他的身边，以此来证明我有多爱他。现在，坐在阳台，听着那年的情歌，缅怀过去，可惜，他去了那边。

　　这是一种天翻地覆的绝望和悲伤。

　　我猜得到，不能说丹丹现在爱的是他，但是曾经爱过。而，在这一刻，在他离她而去的这一刻，她懂得，她曾经爱过他。

　　音乐还在，海水还汹涌着，他没了。

　　当我再一次来到那条小巷，房子大都换了装潢，树木也苍老的搁浅了生长。阳光已在这个地方留下了多少过往。可是，唯一没有改变的是，她依然没有出现。

　　经过了多少个春秋，岁月都有点累了，但悲剧还在上演，并且，乐此不疲地持续着。残忍的生活把你的发丝染上了苍白，把这个故事续写成无奈。

　　人生不缺少美，可悲的是美并不属于你。但，美也曾残存在你的世界片刻，足矣。

　　幻想着和她在田野里牵着手奔跑，寻觅前方的羊肠小道。

　　幻想着和她拿着鞭子，驱赶着老黄牛，看夕阳斜斜地拂过她的脸。

　　幻想着和她放风筝，线在手上，爱在心里。

　　幻想着和她看着电视，她枕在我的肩，电视关着，爱却在诉说。

　　幻想着，幻想着——

　　你说，总是幻想吗？

　　你知道吗？想她时候，她和你最近，想她时候她就在你心里。想她的时候，她只属于你。

　　我想和青春一起长大

　　流光易碎，散不尽流年，蓦然回首，高三这部曲将趋于结尾，突然发现自己还有那么多的事没有做，可这些都已来不及回首。

　　我不敢回首，因为害怕逝去的年华多为空虚的骨架；

　　我不敢回首，因为害怕流走的时间多为指缝间的沙；

　　我不敢回首，因为害怕涌起的记忆将我活活吞没。

　　我不敢回首，因为害怕自己已悄然长大。

　　可长大的路途太过孤单，我的青春太过繁华，我想和青春一起长大。

　　常常伏案而眠，想忘却世俗的一切羁绊，梦见红尘滚滚的旷世才情，梦见甘为花碎的蝴蝶痴情，梦见梦回千年的纸鹤翩翩，梦中，朦胧地吻着眼泪啜泣，梦，终会醒，醒了，又是下一个天亮。

　　我的青春太过安静，没有太多的惊涛骇世我，我默默的沉浸在这种来自心灵的静寂里，独守烟花，独自憔悴，没有太多的心情去书写青春的壮丽华章，没有太多的勇气为孤单的自己流泪坚守。

　　我只想和青春一起长大，快乐了，就浪迹天涯，疲惫了，就小憩孤舟，让青春在逍遥中长大，我不在孤单，不再任性的发脾气，不再固执的坚守红尘，我不会再是青春这片麦田孤独的守望者。

　　可终有一天，我会长大，会背负生命中该有的重任，走属于自己的路，我，会背着青春上路，和青春一起长大。

　　这种曲终人散的离别，这种人去茶凉的感叹，带不走时间的更迭，青春这部时光机，再也转不回从前。

　　这个6月，青春打马而过，我们匆匆散场，n年后是否还会集合，我还会向谁倾诉衷肠。

思想作文篇7

　　当一壶水烧开时，许多人会想着兴奋不已，而马歇尔看到水烧开时。竟想出了造出蒸汽机……这是两种不同的人，对同样事物的不同想法，不同看法。而这两种想法也被分为两种不同的说法：表面思想和深刻思想。

　　表面思想和深刻思想有什么区别呢？表面的思想就是对某种物体片面的看法，而深刻思想就是对某种物体深刻的思考。想平常人想不到的，在许多时候，许多事物都是需要我们去深入发掘才能了解，没有我们的深入了解，怎么又会在现在社会出现那么发达技术和美好的生活呢？

　　每个人的思想都肯定是不同的，表面的想法是不会让我们发现什么的，只有深刻的.想法才能有更多的了解。

　　思想促使人们行动，思想也会使人们思考。有着不同思想的人有许多。当面对工作时，有的人觉得累，而有的人会不断去奋斗，完成更多工作，当然成功人多半是后者。但我们在学习时，有的人会说难，而有的同学就会在想要超越更多的人，为自己创造更好的未来……

　　其实有着许多不同思想也没有什么，只是愿不愿意更深入思考而已。不同的思想，想的东西是不同，而深刻的思想才是创造更多积极的动力！

思想作文篇8

　　黄埔不是那种有远大理想的人，生活得很务实，很乐观，一直过着与世无争的生活。

　　如果没有意外，黄埔会将这种平静的生活一直继续下去，但是生活存在“如果”，所以，意外说来就来了，黄埔在一个很平常的早上，发现自己竟然会飞。

　　那天，黄埔徒步上班，身边车水马龙，拥挤不堪，看着四流与人流，黄埔想，要是能飞起来就好了。

　　念头一闪，黄埔的双脚竟然真的离开了地面，飘飘悠悠就飞起来了，开始，黄埔想十分惊慌，疑心是梦幻，黄埔摇头，踢腿，掐胳膊，发现这不是梦幻，“我怎么会飞了？”黄埔很惊奇。

　　黄埔飞的消息顿时在小城中传开了，于是，很多人开始尝试，但是无论怎么蹦，跳，跑，都飞不起来，记者们很快蜂拥而至，想一睹黄埔飞翔的奇景。很多专家学者也专程赶来，想破解这个迷。

　　黄埔的平静生活被彻底打乱了，黄埔真实延得意，但很快就厌烦了，会飞有啥用，我黄埔能得到什么好处？

　　想到好处，黄埔苦思冥想了半天，最后决定，即日起接受采访时要按时收费，举行有偿表演和演示，在有兴趣研究的`专家学者中公开拍卖自己的行记录和心得，今后还可以尝试开始飞行培训班……

　　黄埔的想法很多，大脑被挤得满满的，理想也越来越丰满，黄埔很兴奋，再一次有了想飞的冲动，黄埔站在空地上，静心屏气，动用意念，但奇怪的是，身体始终纹丝不动，飞不起来了，黄埔决定找找原因。

　　黄埔去医院做了全面的体检，一切正常，那么为什么就飞不起来了呢？想到设想的美好生活还没有开始就在破灭了，黄埔痛苦的拍脑袋，已经深夜了，失望，懊恼的黄埔上网，找开一个又一个搜索引擎，疯狂地查找原因，突然，一条回答跃入黄埔的视线，思想超载。

思想作文篇9

　　托尔斯泰曾经说过：“成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣，《魏书生教育思想专著》读后感。”。我认为小学数学教学的主要任务之一就是努力激发、培养学生学习数学的兴趣，使学生享受到学习的乐趣。那么怎样才能激发培养学生的学习兴趣呢？现将自己的点滴体会浅谈如下：

　　一、创设情境，激发兴趣

　　兴趣是开发智力、启蒙智慧的钥匙。它是学生主动学习，积极思维，勇于探索的内在动力。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，为了使学生对新课产生兴趣，教师可以根据儿童的心理特征，知识经验、能力水平、认知规律、智力水平等因素精心设计形式多样，新颖有趣，儿童喜闻乐见的各种数学游戏，从而使学生一开始就进入最佳的学习态度。这样一来使学生感到生活中处处有数学，也激发学生学习的兴趣。

　　例如：在教学“10的认识”时，我用有趣的多媒体课件引出：10 个数字娃娃去郊游，9最大，是队长，9命令其他数字排好队，他看见0最小，走到0面前骄傲的对0说：“你呀，没头没脑的，和我比起来真是太小了！”0听了非常伤心，这个时候，1走到0旁边，和0一起想出了一个好办法对付9，猜猜看，1和0想出了一个什么好办法？数字娃娃1说：“我和0站在一起比9还大，你说对吗？”这样，不仅儿童饶有兴趣地投入到新课学习中去，而且使学生感到生活中处处有数学，从而激发学生学习数学的兴趣和动机，同时学生的观察能力也得到训练和培养。

　　二、巩固记忆，游戏深入。

　　练习是学生获取知识，形成技能，发展智力的重要手段。低年级学生对于大量的枯燥的口算、笔算不感兴趣，甚至产生厌倦心理，学习处于被动状态。如果把练习内容寓于游戏之中，就能帮助他们从厌倦的情绪中解放出来，唤起他们主动参与练习的激情，收到事半功倍的效果，并从中体验成功的喜悦。

　　例如：在做口算题时，教师可以采用速度接力赛跑看谁算得又快又对。学生很乐意的来参加比赛，再次把学生的学习兴趣提升。

　　三、在游戏活动中，轻松自如的学习。

　　游戏、玩乐，是儿童的天性。课堂上教师组织学生开展适当的游戏活动，既有助于学生体力、智力、交际能力的发展，又有利于激发学生的学习兴趣国内的实践也证明，科学的采用游戏教学将大有裨益。

　　例如，教学“数的.组成与分解”时，我设计了“找朋友”的游戏：参加游戏的小朋友头戴数字卡，伴随着“找呀找呀，找到一个好朋友”的旋律，相互找朋友，头饰上的数能组成需要分解的数，就是一对好朋友。（如：2和7组成9；3和6组成9 中，“ 2” 和“ 7” 是一组好朋友，“ 3” 和“ 6” 是一组好朋友。）学生们在感性直观、轻松自如的游戏中，感知了抽象的数学的理念，其乐融融。

　　四、在竞赛中，紧张积极的学习。

　　大量事实表明，竞赛是激发学生学习的有效手段。低年级学生求知欲望强，表现欲强，希望自己能受到老师和同学的信任和赞扬。教学中，可开展“比一比”、“争当小小数学家”“算术擂台赛”等学习竞赛活动，使学生在竞赛中学习知识、增长才干，不断提高学习的积极性。在教学中，我经常组织“比一比，赛一赛”“夺红旗”之类的竞赛活动学生兴趣浓、情绪高、思维活、反映快，在“玩”、“乐”中获取知识，增长智慧。

　　总之，在以“一切为了学生的发展”为基本理念的新课程实施之际，让数学游戏更恰当的融入课堂，我们有必要站在新的视角对其价值进行重新定位，对其进行新的探索和实践，这将是很有意义的尝试。

思想作文篇10

　　常言道：开卷有益。那天翻书，竟然对稀松平常的“好”字的几种解读颇感新奇。

　　《战国策赵策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代诸侯名，本句意思是鬼侯有一个女儿容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以来，甲骨文也好，仓颉造字也好，无论女子与生具丑，还是她们年老色衰，我们的老祖宗就硬是赋予了女子的美的天质，或者至少希望她们人人都天生丽质。不然，女和子加在一起，不也是“好”吗？

　　要说这女子之美，莫若《登徒子好色赋》中宋玉对家乡邻居女子的描述了：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太矮；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。”这宋玉先生，口若悬河向楚王说了那么多话，无非就是表达一个“好”字。我想，与其说先人造个“好”字表示对女子的赞美，还不如说是反映男人们普遍的“食色”理想。说到这里，插句题外话，登徒子既不追逐美女，又从不见异思迁，始终不嫌弃他那位容貌丑陋的妻子，这实在非常难得。登徒子对待妻子感情如此专一，绝非好色之徒所能办得到的，因而有实事求是地加以澄清的必要。

　　其实，单以“好”字赞女子之美，未免抽象了些。我是极力主张用反衬烘托的手法赞美女子的。西施的“沉鱼落雁，闭月羞花”才是好；“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷”才是好；“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的身旁，都要回头留恋地张望”才是好；黄梅戏《夫妻观灯》，也是同样。正月十五元宵夜，一对年轻夫妻去观花灯，看着看着，小伙子对周围观众不去看灯，而目不转睛地盯着她漂亮的妻子看很是不满。用此种手法称赞美女，真让人拍案。于是，既然说到此“好”，我不免要说说彼“好”。否则，只说女子之“好”，难免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何谈新奇呢。

　　《汉书食货志下》：“肉好皆有周郭”。查了辞海再找词源，方才弄清楚，原来古代圆形有孔的钱币或玉器，孔外叫“肉”，孔内叫“好”。这“好”竟然就是钱，这的'确让我出乎意料。在我印象当中，无论如何“好”是跟钱完完全全沾不上边的。可事实明摆在那儿，难道在古人眼里，“好”亦即金钱亦即美色么？

　　王梵志是唐初的一位白话诗人，关于金钱，他的一首《吾富有钱时》，真可供奇文共欣赏：“吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。”乍读起来，全篇既没有精彩的警句，也很少环境氛围的艺术描绘，似乎是平平淡淡、语不惊人；然而它以“直说”见长，指事状物，浅切形象；信口信手，率然成章；言近旨远，发人深省；别具一种，淡而有味。诗中指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字。拥有钱财时，一切都“好”，妻室儿女也显得十分殷勤。当偶然陷入贫穷之时，他们的脸色马上变得那样的难看，要知道，人在最穷的时候，也可能会有极富的机会。如果只为贪图钱财，而毫不顾及人的情义，那就看看来时的报应吧！这又让我想起法国人莫泊桑的经典名作《我的叔叔于勒》，与此竟如同翻版一般，可我敢保证莫兄绝无剽窃创意之时空机会，而只有异曲同工之妙处。这世间由钱引发的人情冷热，世态炎凉，对于古今中外的人们来说，是渗透在血液里，还是遗传于基因中呢？

　　时下有句流行语：“金钱不是万能的，但没金钱却万万不能”。此话是非曲直我不敢妄加议论，可我一想起古人对“好”字所下的定义，心里究竟不是滋味，为何赋予它美色与金钱的含义呢？尽管如此，古时参禅之人对“好”的另一种说法似乎对人们仍有启发：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事节制有度，对待财色洁身自爱，这就好，这就了。

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