清明日宴梅道士房赏析
清明日宴梅道士房赏析1
清明日宴梅道士房
唐代：孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
译文
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
注释
梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。
林卧：林下高卧，指隐居。
开轩：一作“搴帷”。物华：自然风光。
青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”
仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。
流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
简析
诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
作者简介
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
清明日宴梅道士房赏析2
１、原文
年代:唐
作者孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞!
２、作品赏析
（１）、注解：
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
③金灶：道家炼丹的炉灶。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。
⑤童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商
隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。
（２）、韵译：
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。
忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。
如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
（3）评析：
诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
清明日宴梅道士房赏析3
清明日宴梅道士房
清明日宴梅道士房原文
作者：孟浩然
林卧愁春尽，搴帷览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。
清明日宴梅道士房/宴梅道士山房译文及注释
译文
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
注释
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
③丹灶：道家炼丹的炉灶。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。
⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。
⑥流霞：仙酒名。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
清明日宴梅道士房赏析4
【诗句】童颜若可驻，何惜醉流霞！
【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。
【意思】如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
【注释】
传说中的仙酒。唐·李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”唐·孟浩然《宴梅道士房》诗：“童颜若可驻，何惜醉流霞。”北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”
【全诗】
《清明日宴梅道士房》
.[唐].孟浩然.
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【全诗赏析】
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
首联起而写诗人卧看树头叶子，哀叹春之将尽，揭开空帷寻看万物生长的样子。颔联写道士派人邀请诗人。青鸟使：指道家使者。赤松：赤松子，传说中的仙人。颈联写道士处景色。金灶：道家炼丹的丹炉。丹炉刚刚开火，桃树刚刚开花，一派红红火火道家景象。尾联写与道士饮酒，也是诗人叹息青春易逝之词。流露：仙酒名，据传饮之可成仙。
这首诗用词贴切，如“青鸟使”、“赤松家”、“金灶”、“仙桃”等词，与道士身份十分贴切，可见孟浩然遣词造名之工。诗末句也很符合道家祈求长生的愿望，另外此诗中体现孟浩然的语言通俗的风格。
清明日宴梅道士房赏析5
【诗句】忽逢青鸟使，邀入赤松家。
【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。
【意思】忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
【全诗】
《清明日宴梅道士房》
.[唐].孟浩然.
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【全诗赏析】
诗篇名。唐代孟浩然作。李唐王朝初尊崇道教，皇族、官吏、士人与道士交往极普遍。此诗写在道士房中饮宴的情景。首联写自己恬静的山林隐居生活。颔联写梅道士之邀请。“赤松”，赤松子，仙人名，此处借代梅道士。颈联写道士居处的特点：室内丹灶，室外仙桃。尾联对道教长生之说持保留态度。末句点明宴饮，扣题作结。此诗对仗工整。以颈联为例，“青鸟使”与“赤松家”均用道教典故，对得贴切自然;“鸟”与“松”为动、植物相对;“青”与“赤”为色彩对;“忽逢”与“邀入”系路遇，先后相承为流水对，平顺流畅。原诗如下：“林卧愁春尽，开轩(一作“褰帷”)览物华，忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。”
清明日宴梅道士房赏析6
《秦中寄远上人》
年代:唐
作者孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
作品赏析
【注释】：
一丘：指隐居山林。三径：指归隐后所住 的田园。东林：庐山东林寺。“黄金”句喻处境窘困。
【简析】：
远上人是对一位名叫远的僧人的尊称。以诗相寄，主要还是借此诉说自己的贫愁。求仕不成，不得已才想要去田园归隐，但又为着无经营三径之资发。
《清明日宴梅道士房》
年代:唐
作者孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞!
作品赏析
【注解】：
1、青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
2、赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
3、金灶：道家炼丹的.炉灶。
4、仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。
5、童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商
隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。
【韵译】：
高卧林下正愁着春光将尽，
掀开帘幕观赏景物的光华。
忽然遇见传递信件的使者，
原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，
院苑中的仙桃也正好开花。
如果仙人真可以保住童颜，
何惜醉饮返老还童的流霞。
【评析】：
诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和
运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之
意。
清明日宴梅道士房赏析7
【诗句】丹灶初开火，仙桃正发花。
【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。
【意思】炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。
【全诗】
《清明日宴梅道士房》
.[唐].孟浩然.
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【全诗赏析】
此诗是咏梅道士山房中的景物，含有向道之意。
本诗因是咏道士，所以运用了一些有关道士的专用术语和典故，如 “丹灶”、“仙桃”、“驻颜”等术语和 “青鸟”、“赤松” 的典故，使读者知是咏道士而不是僧家。
“林卧愁春尽，搴帷见物华”写出春天万物葱郁，诗人亦流露出惜春之情。接着诗人在无意之中喜遇好友梅道士，以 “青鸟”喻梅道士，可见相遇是多么喜悦。
“邀入赤松家。”于是诗人又将梅道士喻为仙人赤松子，作客山房之中。“丹灶初开火，仙桃正发花。”写出山房内外的景物，房内道士炼丹药的灶刚刚燃起火苗，房外桃花争艳，景色分外迷人。房内房外一派超脱尘世的宁静，诗人在此流露出向道之意。
最后二句“童颜若可驻，何惜醉流霞”，点明题目中的 “宴”字。
本诗正如沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”，确有此情趣。
【清明日宴梅道士房赏析】相关文章：
清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房原文,注释,赏析12-26
宴清都诗词06-05
《雪梅》卢梅坡原文注释翻译赏析04-12
《明日歌》文嘉原文注释翻译赏析04-12
《明日歌》钱福原文注释翻译赏析04-12
《明日歌》钱鹤滩原文注释翻译赏析04-12
病梅馆记原文赏析11-19
《上梅直讲书》原文赏析10-18
赵广清先生的国画赏析05-12
《寄全椒山中道士》韦应物唐诗注释翻译赏析04-12