山坡羊·述怀赏析
山坡羊·述怀赏析1
山坡羊·燕城述怀
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。
去来兮，再休提！
青山尽解招人醉，得失到头皆物理。
得，他命里；失，咱命里。
鉴赏
元代的知识分子地位低下，得不到当局的重用，于是会有一种怀才不遇、生不逢时的悲叹。作者置身燕城，不由得怀古伤今，追慕起了当年燕昭王在此筑黄金台招贤兴国的盛举。而作者身为元朝知识分子中的一员又能如何？自己的命运由不得自己把握。可悲可叹！也许只有山水林泉才是最好的归宿。
译文及注释
译文
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
注释
轩裳：即轩冕，古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
去来兮：即归去来兮，辞官退隐归乡。
尽解：完全懂得。
物理：事物之常事。
山坡羊·述怀赏析2
山坡羊·述怀
作者：张养浩
无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
山坡羊·述怀译文及注释
译文
没有官位有什么可担忧的，没有钱财有什么可害怕的？切莫没有道德让人瞧不起。你就算是位列朝廷高级官员，像邓通那样用铜钱铸山，最终也只不过得个衣食温饱，让肚子不饥饿身上保温暖。高官，你不要想；发财，你也别想。
注释
①患：犹虑，担忧。
②惮（dàn）：胆怯，害怕。
③列朝班：言排列班行，进行朝拜。指高级官员。
④铸铜山：《史记·佞幸列传》：汉文帝有宠臣邓通，尝赐通巨万以十数，官至上大夫。“上使善相者相通，曰：‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。”至景帝时，人有告邓通盗徼外铸钱者，乃籍没其家，“竞不得名一钱，寄死人家。”
山坡羊·述怀赏析3
「原文」
中吕·山坡羊·述怀（大江东去）
薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。
厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。
心待足时名便足。
高，高处苦；
低，低处苦。
「赏析」
如果把[正宫·端正好]“功名万里忙如燕”看作是刺向假名士的犀利投枪，那么，这篇[中吕·山坡羊]《述怀》则是一篇敞开心扉，对于充满着矛盾和烦恼的.不安灵魂的自我解剖。小令的前半部，作者心情沉重地回顾总结了自己的大半生遭际：风尘仆仆，鞍马倥偬，“为功名走遍天涯路”的劳碌和艰辛。也许由于他在元朝当时的社会里是一个“出身”较好的“色目人”之故罢，得天独厚的时代机遇把他推向了仕宦之途；也许是光宗耀祖这种传统思想文化的沉重压力，使他无法免俗，无法抗拒，因而也把他推向了仕宦之途。总之，他在官运还是比较畅达的。于是乎王命在身，不由自主地在宦海中随波逐流，劳碌奔波。而不知不觉中，两鬓已出现星星白发，韶华在滚滚红尘中悄然逝去。在这里，作者非常坦诚地诉说了自己寄身官场，枉耗生命的无谓，以及自己不能挣脱名缰利锁的羁绊，实践自己“厌舟车，喜琴书”的志向的无奈。小令的后半部，则以自己的切身体会告诫人们，“心便足时名便足”，阐述了“高，高处苦；低，低处苦”的辩证法，抒发了功名缠人，岁月磨人，随遇而安，知足常乐的人生见解和深沉感慨。
文如其人。从毫不矫情、真诚坦荡的曲作风格，我们也仿佛熟识了豪放不羁、光明磊落的作者的人格。
「题解」
这首曲子是作者对自己一生浮沉宦海，虽身居高位，而无精神自由的慨叹。
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