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霜月原文及赏析
在日常学习、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，下面是小编为大家整理的霜月原文及赏析，希望对大家有所帮助。
霜月原文及赏析 1
霜月
唐代：李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。(楼高 一作：楼南 / 楼台)
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文及注释
初闻征雁已无蝉(chán)，百尺楼高水接天。(楼高 一作：楼南 / 楼台)
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处指南飞的雁。无蝉：雁南飞时。已听不见蝉鸣。楼南：一作“楼台”。水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
青女素娥(é)俱耐冷，月中霜里斗婵(chán)娟。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。斗：比赛的意思。婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。
译文及注释
译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
注释
征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处指南飞的雁。
无蝉：雁南飞时。已听不见蝉鸣。
楼南：一作“楼台”。
水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
素娥：即嫦娥。
斗：比赛的意思。
婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。
创作背景
此诗具体创作时间不详，冯《注》以为艳情诗。这是诗人在深秋月夜，登楼远眺所观赏到的景色时所写下的。
赏析
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《霜月》，就会有这样的特点。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。”霜月，说明时间在深秋。《礼记·月令》：“孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。”所以诗中说，听到南飞大雁啼叫声时，已经听不到蝉儿的鸣叫。而霜降时已经是深秋。征雁，南飞的雁。“水接天”的水，一般认为指的是霜月之光。秋空明净，月色澄清，月光如水，和天边连成一片。
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”青女，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。婵娟，美好的姿容。诗人李商隐写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的，她们耐冷的精神就是霜月的精神。这精神是诗人从霜月里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊现实里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗一面的自然流露。
七言绝句《霜月》也能看出李商隐诗歌的唯美风格。诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。深秋时节，已经听不到蝉鸣，万里长空时时传来大雁寒冷中凄切的叫声。百尺高楼，月光如水，和天边连成一片。这是现实的景色，澄澈空灵。而现实的环境是美妙离奇想象的摇篮，会唤起诗人脱离尘俗的意念。青女和素娥两位仙女不怕寒冷，在霜月中争比彼此的美好姿容，是诗人的幻想，也寄托了诗人不惧寒冷和高标绝俗的情怀。诗人运用想象与神话典故，创造出清幽而又瑰丽的意境。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
霜月原文及赏析 2
这首小诗，不但生动地展示了霜天夜月一片空明澄澈的自然美，而且象征性地表现了一种“耐(宜)冷”的精神美与人格美，称得上是一首寓有“高情远意”之作。
首句从听觉角度点明时令。陶诗有“哀蝉无留响，征雁鸣云霄”之句，义山此句似括其意，但与陶诗之重在表现对深秋肃杀清寥景象的感受者意味小异，从“初闻”、“已无”的对映中可以感受到诗人对深秋的高远寥廓、清净绝喧怀有一种欣赏的感情。次句转从视觉角度写秋夜高楼遥望之景。“水”系暗写霜、月。秋夜明净无尘，皎洁的月光像无边无际的水波充盈于天地之间，而白色的霜华与月光又浑然一色。“水接天”正是霜华月光似水一色在诗人眼中所引起的幻觉式感受。这里所展示的高远寥廓、空明澄澈的境界，正为后两句神话式的想象创造了意念飞跃的条件。何焯说“第二句先虚写霜、月，最接得妙。”大约就是有见于此。
三、四句将眼前霜月交辉的景象进一步幻化为霜神青女和月神嫦娥在“月中霜里”竞美斗妍的场景，并赋予她们“俱耐(宜)冷”的精神性格。不仅将静景写得极富生趣，而且象征性地显示了一种特殊的美。这是一种与清冷的环境相称的高洁素雅的意态风神之美，一种环境越是清冷就越富于生气神采的精神之美和人格之美。诗人通过奇幻的想象，寄寓了自己对这种超凡脱俗、不畏清冷的精神人格的向往追求。如果说《嫦娥》诗中还流露了较浓厚的孤寂感，那么《霜月》则似乎要通过对理想的精神人格的追求来克服这种孤寂感。
作为一首写景咏物与抒怀密切结合的诗，《霜月》的显著特征是略貌取神，以象征笔意抒写主观感受，而不去对霜、月作具体细致的描绘刻画。诗人将自己的独特感受注入客观物象，着意表现霜月之夜内在的生命力和精神气韵，遂使这首诗成为诗人高情远意的成功寓托和诗意象征。
霜月古诗背诵技巧
作者信息记忆
李商隐出生于公元813年，大约在858年去世。字义山，号王溪生、攀南生，唐代著名诗人。 那么我们如何记这些知识呢?我们需要通过谐音法和数字挂钩法进行记忆。首先李商隐可以 想象成一座李子山隐藏在一座阵法里，出生日期813分成两个部分8和13,8想象成麻花，13则谐音成钥匙。同理死亡日期858可以谐音成保温杯。字义山想象成李子山上有一杆大旗，上面写着一个义字。号玉溪生，想象成有一条河流里面都是玉。攀南生可以想象成很多南瓜攀登在山的悬崖峭壁上面。
然后我们将其组成一个故事进行记忆，如下： 从前有座山，山上种满了李子树被一座大阵给隐藏住。因为山里面有一条流着宝玉的河流，河流一直流到悬崖峭壁下，悬崖峭壁上长满了南瓜。南瓜掉了来裂开生出来一个麻花和一把钥匙，钥匙是可以打开墓地的，墓地里面有一个保温杯。
通过这个故事我们就可以将李商隐的基本情况记住了，下面和大家记一下《月霜》。
诗歌记忆
第一步就是提取诗歌中的关键词，我们可以得到下面这几个关键词。
雁 、婵、楼、水、天、青女、素娥、冷、月霜、婵娟。
第二步将关键词重新组合成一个方便记忆的小故事，这里我们需要用到夸张、比喻、谐音、五感等。如下：
有一天一只大雁看见一只知了（婵），于是飞上前去抓。没想到知了跑得飞快，一下子就跳到了万丈高楼上。高楼上有座喷泉上面的水可以喷到天上，把天上穿着青色衣服的仙女和穿着塑料衣服的天鹅给打湿了。她们冻得瑟瑟发抖，呼出的寒气把月亮都给冻住结出了一层霜，把知了也给冻得眼冒圈圈（婵娟）。
那么我们通过这个小故事就可以将李商隐的《霜月》给记忆住了，这个时候我们要将这个画面给想象出来。
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