思想的苇草作文（精选12篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的思想的苇草作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
思想的苇草作文 1
人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径；青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草”。
人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的`社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。
人是会思想的苇草，思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立承担失去思想的后果。思想的力量造就了一个无与伦比的大国，但随着思想的丧失而被别的民族所侵略，思想的力量改变一切。
人是会思想的苇草，思想不仅支撑着世间万物的变化，更加决定着一个人的品质和未来。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。左丘失明，厥有《国语》”。孙子断足，左丘失明终不能被重用，但他们并未因此放弃。将思想倾注于书籍，为后人敬佩，思想的力量造就他们的伟大。
人是会思想的苇草，无论何时，我们身处何地。思想使我们少了一分胆怯，多了一分勇敢。少了一分迷惘，多了一分坚定。
思想的苇草作文 2
有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。
人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。
但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗？暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的.人，我们应该不去想那么多，做种种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样？精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。
既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福；去看遍山川之美，享受花开花落；去做一颗以思想的苇草！
思想的苇草作文 3
夏日已离去多时，只是秋的白昼仍然操持着火辣辣的脾性，大抵一年来世间逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行为，博得百姓的关注与乐议。离校二月有余，枯燥的生活，生活的`无趣，无趣的等待，这等待似乎让人忘记我是一个文人，没有枕典席文的契若金兰，没有酣然畅快的把酒言欢，自然没有行云流水的怀古文章。只是熙熙攘攘的人群中，总是不经意间闪现出某某夺目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘却做一棵有思想的苇草。
年年草绿花又红，靡靡诗歌几时咏。
男儿自帷英雄幕，哪来闲暇邀月颂。
景桓司马十六岁，便营沙场建殊勋；
虎将黄老六十载，顾得热血洒定军。
小小红尘无大记，飘飘吾心索然游。
怜作衣来苦作袖，身无半两命难求。
却有良策安富贵，不得开心事俱休。
糊涂可谓为知己，痴数青山楼外楼。
歌曰：
严暑又骗清凉，偷浮采菱香。
雁来旅，潜随南邑，欲说迷幻他乡。
骚桂树，处暑过却，黄金满满醉卧赏。
寮多梦，游荡随风，化作信仰。
九月佛山，驻台醒狮，惹娇娘频览。
谁人看，箜篌仙境，帕儿羞素幽望。
倚隋堤，曾见几番，清雾敛，手种红药。
寸柔肠，总把斜阳，还作妒盼。
当年少日，暮宴朝欢，清数女儿长。
别后访，九州无信，再忆兆华，瘗玉焚香，几番荒唐。
消魂细算，也把浮名，换了低吟浅唱，那里去，此情共谁讲。
凭阑怀古，西山离别拜诗，泪墨甚嚣尘上。
芳英世界，草色天涯，身闲时序好。
几许风流贪婪睡，千顷人间，东枫任吹，浦菊由染。
梦也梦也，梦然无归，都只为游戏情情，不与谁，又姒娆争怜。
犹有乔女、纶巾羽扇，伴我周郎。
如果遗忘是一种天赋，也许我也能算一个天才。只是你的眉眼仍是未央已远的幽谭，如此静谧、那般斑斓。
我宁愿不曾遇见你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，这样便能平静的入睡，纵然有万千思绪萦绕心头，也可以自己慢慢体会。由我去吧，一个人任性，一个人陶醉，不与君违。我宁可不曾遇见你，不在霓虹的黄昏，渴望热情的红霞，那样就能平和的行进，假使有亿兆尘埃扑面而来，也可以独自轻轻拂去。跟我走呀，一个人伶仃，一个人孑立，愿盼君随。
也许犹豫太多连梦都要错过，也许无能为力最怕时过境迁，也许那日我们都变成曾经想不到的自己，只是若你看倦风景，我依然愿意变成带着体温的酒色石头，借卿靠一靠。
因为他人为了生活，我为了尽兴。
思想的苇草作文 4
帕卡尔说：“人是一根会思想的苇草。”面对浩阔无边的宇宙，人类渺小得如同一根易碎的苇草，未知的世界，不可预测的灾难，我曾对此无能为力。然而，我们却有一颗高贵的头颅，容纳着幻想与智慧，思想的力量让人类无所畏惧，屹立于天地之间。
人类的生命转瞬即逝，人类的思想却永远流芳。阿基米德在海滩上演算思考，一队士兵到他身边，他淡淡地说：“请不要挡住我的阳光。”不认识他的士兵竟残暴地砍下了他的头颅，阿基米德死了，可他也给世界留下永恒的财富。无论是科学的执著，还是对生死的淡定，阿基米德思想的.精华，都让后世为之动容，成为了如同岁月一般永不褪色的斑斓。
“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”人类的思想，往往都是在与自然的危害和命运的不公搏斗。思想的力量，让人类对宇宙有了更进一步的探索。科学家们在科学的世界，在这个脚步不能到达的地方，他们以坚韧与信念茕茕独行，留下一串串拼搏挣扎的足迹。于是，复杂的世界被凿开了一扇窗，我们得以从中窥视自然的神奇与奥妙，领会宇宙无穷的乐趣。有了思想，我们的生命有了提升与变化，生活变得精彩绝妙，我们甚至可以对抗天命。这些都是思想赋予我们的力量呵！
思想的魅力还在于可以放飞灵魂，让灵魂穿越时空，见证奇迹。就比如史学家司马迁，他用思想思索历史，灵魂就仿佛回到了上古时代，春秋战国也不再遥远，秦皇汉武近在眼前。他思索生命，用笔记下了他的所见所闻，所思所感，那些古老的记忆仿佛历历在目，令人欲罢不能。时至今日，我们依旧可以通过《史记》，去解读历史，去聆听历史的呼唤。思想的翅膀，引领我们随心所欲的游览任一时空，灵魂的深思让我们一次飞到了脚步不能到达的地方。
思想的力量还可以将不同的灵魂拉近。周国平说：“灵魂只能独行。”而若有两人思想相通，他们的灵魂就不再孤独。因为思想的力量将他们彼此驻扎在心里。
这就是思想！思想的力量赋予我们灵魂的翅膀，带着我们飞翔到任何脚步不能到达的地方。我宁愿做一根苇草。一根会思想的苇草，是不会被时光湮灭的，是最坚韧的。这就是思想的力量。
思想的苇草作文 5
我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一员。
在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一员，却在这无边的爱海里静静地思考着。在思考中，我学会了感恩。如同路边的小草感恩阳光的哺育，如同河畔的金柳感恩春风的抚摸，我感恩所有我爱和爱我的'人。因为生活在感恩中，我不再是恒世的孤儿。
在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。
但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一位位来自古今中外的大师交谈，他们是我永不疲倦的导师。我在一个个精神高地中畅游，从湘西的小河出发，路过空明澄清的雪国，走进黄昏的布拉格，雄伟的巴黎圣母院，驻足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。我是一根苇草，生活在思考中。
思想的苇草作文 6
我很喜欢那样一个比喻一一“人是能思考的苇草”。也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多尴尬的境地，比如亲情与真理。我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一招——坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。
中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。世界失去了亲情的'牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。
思想的苇草作文 7
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了，雨雪看老了我，我也把它们看老了。”这是迟子建笔下鄂温克族最后一位酋长妻子的自述。当各大报刊媒体的头条刊登着“政府帮助鄂温克族人下山定居”的消息后，人们立即蜂拥至内蒙古的根河市，想亲眼见证人类文明进程中这个伟大的时刻。只有迟子建一人关注到了报纸角落的内容——鄂温克族人画家柳芭的命运：她带着才华走进城市，又满心疲惫地辞掉工作回到山间，最后忧伤地葬身于河流。一瞬间似乎有一股强大的生命冲击力触及了她柔软的心房——她决定用笔谱写一个民族盛衰的篇章。三个月的阅读，上万字的笔记：两个月的写作，一气呵成的作品——《额尔古纳河右岸》。
当人们都欣喜地认为政府的决定开化了一个落后的民族，迟子建却透过柳芭的故事看到了其背后生命的无奈。这是独属于她的内心深处的思考。她的文字直接向生命的本质发出叩问：一个人的悲剧，一族人的无力；一个社会的“进步”，一个民族的没落。这样沉重的思考仿佛深深扼住了我的灵魂，读罢此书，我眼前浮现的，是妮拉萨满充满生命律动的“跳神”！读者从她的深度思考中所能探及的，是有血有肉的民族风俗，是不屈不饶的民族精神，是对生命的关怀和理解，是对自然的尊重和敬畏。迟子建没有像计算机一样思考，而是用心灵与自然去对话。
“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生的一分子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。”三毛在《撒哈拉的故事》中这样说到。在撒哈拉沙漠这片陌生的土地上，她找到了“属于前世回忆的乡愁”。很少有人敢像三毛那样流浪到那么远的地方去体验生活。像《沙巴军曹》《哑奴》一类的故事是我们这些安于一隅的城里人，永远无法亲眼见证的。因为我们的思维被局限在了具有高度文明的社会背景中。但三毛敢于跳脱出现代人生活的局限性，她对两个截然不同的民族的`差异性不置可否。她的思考是同时基于感性和理性的判断，是她在撒哈拉独特的生命体验所造就的一种思维模式。
古代哲人说过，每个人都是一株有思想的苇草。人类之所以能够在区别于其他物种，正是因为我们有思想。而每个人之所以能够区别于其他人，正是因为我们的思想是具有独立性的。从出生到现在，我们每个人的生活经历都在根据个体而变化，因而每个人都有独属于自己的丰富的生命体验。我们都是基于自身独特的生命体验来思考，而不是像计算机那样机械地将一切事物都模式化。因此，人类社会中的每个个体都是一株独一无二的苇草。
人类，要像人类一样思考。
思想的苇草作文 8
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。但人又是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙拿起武器来毁灭他，他早已在生与死的夹缝中艰难地迈进，溜达于整个宇宙。
思想，人类的全部尊严就在于思想。思想形成了人的伟大，因为只有思想才能永留至今。人类不甘于只有太阳能放出热，而太阳的光辉让人类的心灵感到卑贱。为了显示人类的思想，人类利用钻木获取了星火。星火从此燎原，苇草的身躯从此坚硬。
苇草其实是悲贱的。追溯苇草的命运，由什么都不是到奴隶到草民，又经过辗转颠簸，如今才换来了人民的称号。但苇草终究低贱。一口气，一滴水就足以致他活命。然而，纵使无情的`宇宙规律毁灭了他，人却仍然要比致他死命的东西要更高贵的多。因为苇草知道他自己要死亡，现实对所有的苇草都是残酷的。
空气尾随着空气，风吹拂着风。苇草所在的大地原来如此地美丽。
多少年过去了，风还吹着，空气还在流动。而苇草却一根一根地倒下，又一根一根地站了起来。一代一代在更新。唯独欧洲人的摇篮希腊还在。唯独两河依然在流淌。唯独拥有《斯拉谟法典》的巴比伦在哭泣。古人的足迹渐渐离它们而去了，唯独耶路撒冷的哭墙以及耶稣的受难路依然还在。
风依然吹着，这可能是从遥远的过去吹来。人类创造了这一切，如同苇草绿遍了大地一样，可是人类却孤独地渐渐离他们而去了。人类的一切变得冷冷淡淡，无法说情，甚是悲哀。这一切就是人类的归宿……
一切的一切都在改变，惟有人类的思想还在延续。这又是人类的全部尊严。
而如今人类的生命只能用质点来量计。由于思想，人类征服了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸的是极力表现为天使的人却表现成为了禽兽。
这一切的一切让一些脆弱的苇草无法想象。世界的土地在干涸，风吹拂着的是暖风，污气尾随空气。苇草渐感仓促不安。到了如今，苇草与苇草之间关系隔膜，物质条件异常丰富的今天，人类感到又回到了什么都不是的年代。
带有毒刺的“恐怖”肆意抹杀人的生命，一些异类的苇草竟到了用飞机撞自己同伴的地步。生命之所在处处都充满了枪声，而那些安分的苇草又时时刻刻在担心是不是有一天一个叫“核弹”的东西会突然落下。
人类又因思想的缺点变成何等地卑贱……
污气尾随空气，暖风吹拂着风。纵使如此，苇草依然灵动。顽强啊！——这就是我眼中的人类。
思想的苇草作文 9
仰望星空，夜幕中迷人的未知与遥远的理想在闪烁发光；俯瞰大地，众生渺小如草芥，或仰或伏，姿态各异。作为一根天地间无比脆弱的苇草，我愿意选择如泰勒斯般仰望的姿态，痴迷于星空，向往着苍穹。
仰望，是种美丽的姿态，它象征着人类对于永恒真理的求索，对于未知事物的向往，对于精神自由的追求。那星空是人类渴求的智慧，它可以是泰勒斯的气象知识、苏格拉底的“知识即美德”、霍金的宇宙本源。实际上，人类的一切进步与文明成果都是接近星空的过程。这星空很美，纵然它如此遥远。
因为遥远，仰望，饱含着种种风险。它有时会让你与生存着的世俗脱节，似泰勒斯般狼狈地落入深坑，面临物质匮乏、境遇惨淡、不被理解的窘况。所以许多人选择了垂下头颅，仅仅专注于脚下那片实际存在的土地。他们生活着，却不询问生命的本原在于什么；他们存在着，却不好奇存在的意义是什么。他们还往往嘲笑着那些仰望星空的特立独行者落入逆境的坑，却不知自己已然沉醉在平庸无知的沼泽中，一无所成。
正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的苇草，然而却因会思考而伟大。”仰望的姿态，赋予了人之为人的价值，怎能为了物质利益而舍弃？可是在当下，有太多人反其道而行之。哲学系的招生人数越来越少，经济金融的名额却年年爆满；文学和科研类书籍的读者越来越少，成功学职场学的'销量却一路飙升。“那些有什么用呢？”人们问道，眼神迷茫，神色困惑。
是啊，仰望星空、探索未知又有什么用呢？它能让我们吃饱吗？能阻止我们落入困窘的坑洞吗？可是，我们分明看到，康德穷尽一生在他的哥尼斯堡仰望星空的时候，也曾经遭到时人的嘲笑，但是，当康德发表了他的星云学说之后，人们最后都把康德当作星空一样来仰望了；法拉第发现电磁感应现象的时候也曾被质问“研究这些有什么用？”他则以“初生的婴儿又有什么用呢？”作答，几十年后，电动机以铿锵的足音征服了世界……
是啊，目光短浅者看不到星辰指引着的未来，也看不到内心世界丰盈的快乐。而那些愿意潜心思考，追求智慧，凝练灵魂密度的人，即使食不果腹、落入深坑也不改笑颜。他们因为知道自己为什么存在而快乐，他们因为创造着人类明亮的未来而幸福！
因此，我不惮于落入深坑，因为在最深的绝望里我仍旧可以仰望最美的风景。在浮游般短暂的人生中，我愿意做一株仰望的苇草，向着星空，奋力生长！
思想的苇草作文 10
古往今来，成，如明月照花，深潭微澜，是风吹洞庭老的感慨，我们仿佛将心灵寄托在成的花簇中，氤氲一分幸福；败，如大江东去，鹰击长空，是我辈岂是蓬蒿人的洒脱，将希望寄托雨美丽的明天，我们邂逅一分幸福。
无疑：成，是幸福，败，亦然是幸福。幸福是水，我们将心灵荡涤其中，收获一份坦然；幸福是茶，香郁浓酽，抿一口，幸福过肠香身；幸福是酒，清香醇洌，浸在其中，收获一份忘我。由水及酒再到茶。味道浅浓，我们亦然幸福。因此，幸福不是外在的刺激，而是由内而外自己内心的真实归宿和寄托。
敢问君，五柳堂前清流新新，堂内环堵萧然，怎得幸福？敢问君，大声《呐喊》，《彷徨》思怀，“记忆寒星荃不察，我以我血荐轩辕”这“空谈”中蕴藏的`幸福呢？敢问君，朔气传金柝，怒发顶冠。边塞酷寒，但使龙城飞将在，不不教胡马度阴山，这年轻的木兰可否留住一份幸福？敢问君，南下征征，北上熊熊，毛泽东大叹：“天若有情天亦老”人们又守望什么幸福呢？敢问君，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”？虎门销烟，你是否为中华民族而收获幸福？敢问君，在林场拾果籽的云南市委书记，“你横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”你幸福吗？
思怀之，豁然开朗，他们源于心灵的坚守，源于自内而外寄托才是终究的幸福。
当今，物欲横流的社会，倘若有人这样问我，我甚是感动，人们只在乎飞的高不高，远不远，可心灵中坚守的一片净地里种植的幸福早已开花结果。赤壁黄矶，我读懂了赤子之心坚守心灵中吾与子之所共适的幸福；戈壁马兰，我悟出了将军守护心灵中蘑菇云盛开的幸福，即使地广人稀，无人知晓；路途漫漫，作为一介女子，我读懂了他为丈夫邓小平的付出，休戚与共，她收获的是卓琳的幸福！
我们读懂了专注我们的星灵，采撷细微的幸福，记得米兰·昆德曾在《生命不能承受之轻》中浅谈：人的生命越接近大地，自己也就越发的感受到真实的味道，使得自己越真实，越自我，也就感觉到从内而外真正的幸福。
去一丝心灵浮躁，收获一份心灵的幸福，我们手中无需握着洛阳倾国倾城的牡丹，一株苇草鉴证心灵的幸福，足矣。我们也不必高忘在月旁闪耀的金星，心灵若是在夜黑沉落的大地，手扶黄土，亦是幸福。
我手中仅握一束苇草，我亦然幸福！
思想的苇草作文 11
帕斯卡尔说过：“人只不过是一根有思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，思想形成人的伟大。”但有思想的人之所以伟大，是因为他可以感动于世界，并且，让世界也为他而感动。
我也是一根苇草，我的感动，于己，于人。
我感动，感动于自然的生灵。
时光如掌中流沙，飞逝。抬眼望去，雨雾迷蒙，心中黯淡。但不经意间，瞥见脚边一团耀眼的新绿，欢快的'跳动着，如火。那一丛小草散于角落，无人问津，但天生的野性与顽强又使其毫无畏惧地向上伸展着脊梁，绽放出最清丽的笑容。明亮鲜嫩的绿意，就是绝世佳人的面庞与之相比，也要失色几分。你的绿，永远是那道最真实的风景，一路延伸到人的内心深处，给予深深的感动。
我感动，感动于善良的心灵。
他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。他就是“感动中国2010年度人物”——“雷锋传人”郭明义。
再多的豪言壮语也比不上踏实平凡的付出，因为付出，所以感动。
我感动，感动于生命的精彩。
当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。”这是2011年度感动中国十大人物对无臂钢琴师刘伟的颁奖词。10岁失去双臂；12岁学习游泳；14岁获得全国游泳亚军；15岁获得全国冠军，却因皮肤病告别了游泳；16岁学习打字；19岁自学钢琴，23岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，中外媒体争相报道，他成为世人心中新一代的“精神偶像”。
人生中有许许多多的感动，不曾仰望苍鹰飞翔的模样，有人说那是来自苍穹的感动。不曾见证睡莲绽放的摸样，有人说那是来自自然的感动。不曾拥有霞蔚映照的模样，有人说那是来自上帝的感动。然而，并不觉得生命因此而缺憾，因为身边有感动一直在流淌，不是邈远的伟岸，而是踏实的绵延。
一棵苇草，一世感动，足矣。
思想的苇草作文 12
在浩瀚的自然界中，芦苇以其柔韧而不屈的姿态，轻轻摇曳于水岸之畔，仿佛是大地母亲轻柔的笔触，在广袤的画卷上勾勒出一抹淡雅的绿意。这不起眼的苇草，虽无参天大树之雄伟，亦无花朵之绚烂，却以其独有的方式，诠释着生命的力量与思想的深邃。
思想的苇草，是对人性深处智慧与情感的隐喻。正如芦苇虽弱，却能在风雨中挺立，展现出生命的顽强与韧性，人的思想亦能在纷繁复杂的世界中，保持独立与自由，不断探索真理，追求光明。每个人的心中都有一片思想的苇草，它或许微小，却能孕育出改变世界的'力量。
在历史的长河中，无数先贤的思想如同璀璨的星辰，照亮了人类前行的道路。他们或如孔子，以“仁”为核心，构建了儒家思想体系，影响深远；或如苏格拉底，以“认识你自己”为座右铭，用生命的代价追求真理；又或如伽利略、牛顿等科学家，以严谨的实验和深刻的思考，揭示了自然界的奥秘，推动了科学的进步。这些伟大的思想，如同坚韧不拔的苇草，在时间的洪流中屹立不倒，激励着后人不断前行。
然而，思想的苇草也面临着挑战与考验。在快节奏的现代生活中，人们往往被物质欲望和信息洪流所裹挟，忽视了内心的声音，忽略了思想的成长与磨砺。在这样的背景下，保持思想的独立与清醒，显得尤为重要。我们应当像芦苇一样，既要有适应环境的能力，又要有坚守本心的勇气。在纷繁复杂的世界中，不忘初心，方得始终。
同时，我们还应学会倾听他人的思想，汲取他人的智慧。正如芦苇丛中的每一株苇草都相互依存，共同抵御风雨，我们的思想也需要在交流中碰撞、融合，才能更加成熟与完善。在尊重差异、包容多元的基础上，我们可以共同构建一个更加和谐、进步的社会。
总之，思想的苇草虽小，却蕴含着无限的力量与可能。让我们像芦苇一样，保持生命的韧性与思想的独立，勇于探索、敢于创新，在人生的道路上不断前行，让思想的火花照亮彼此的心灵，共同书写人类文明的新篇章。
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