我们仨读书笔记(15篇)
当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的我们仨读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们仨读书笔记1
这是一本非常热门的书籍，书友对本书都用尽各种赞美之词，读来深受感动。这跟杨绛先生的文字细腻朴实有关，也因为他们仨的家人相处之道让我们向往和羡慕，更是因为他们的故事离我们很近，像是身边的老奶奶跟你口述一段往事。
生与死，是一个永远诉说不完的故事。有生就有死，死而复生，生生不息。人总有离去的那一天，从生到死，短短几十年，家人永远是最重要的一环。我们仨亦师亦友，亦家人亦朋友，堪称典范。只要我们仨在一起，我们永远在一起进步，总能找到生活的乐趣。面对死亡，面对白发人送黑发人的痛苦，用再悲伤的文字去描述都不过份，但在杨先生的文字中，我们看到的分明是一个知识分子的乐观豁达和坦然面对。但这样的坦然，留给读者的却是深深的为你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出来，让我们替你一起分担。
夫妻，父女，母女是家庭关系中很重要的组成部分，不管是哪种关系，要想处理得当，都需要很深的智慧。对于夫妻关系，他们是遇上见你之前我没有想过结婚，遇见你之后我没有想过跟其他人结婚，多浪漫的情话。他们的生活不是没有摩擦，而是两个人懂得包容，欣赏对方的优点，共同学习进步，多找生活中的乐趣，自然两个人相敬如宾。对于父女和母女，他们没有重男轻女，没有因为自己是长辈就不高高在上，而是与她朋友般相处。
本书要推荐作为家庭读本，供家长孩子一起阅读，一起成长。
我们仨读书笔记2
2号开始读这本书，虽然不长，到今天才读完，想是因为害怕在无法聚神的情况下阅读，轻浮了杨先生的质朴。
说实话，我在杨先生回家之前并不太了解“他们仨”这一家人。杨先生离世的时候，微博、朋友圈尽在追忆她和钱老的过往事迹，而我依然只知道他们是大文豪。
边读这本书，边看其他读者的评论，溢美之词皆是肆意挥洒。这一家三口，相亲相爱相敬相帮，一路走来仿佛世界上只有他们三人，这样说倒不是无视他们的社交和对这个社会文化进步的贡献。杨先生这本书更多的是对三人过往的追思，淡泊名利，从未敢向世人索取过、苛求过。钱老更是“不值得‘忌’的人”，他们的孩子同样是拖着病体努力发光发热。
生命的意义之于他们就是学习、自省、进步、贡献。经历的风风雨雨也只是回忆中的驿站。分离聚合过数次，那一脉血缘的思念从未薄稀。
“此生只有死别，再无生离。”钱老的这句话正是他们仨的一生追求；杨先生生怕迷路，却也还是孜孜以求；钱瑗生前借“我们仨”之名的未完回忆录。样样都是他们对彼此的认真和珍惜。书中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分离，因为他们早已明白“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的道理，仅仅是那么努力的活着，那么努力的付出着，那么努力的找寻着归路。
我们仨读书笔记3
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。
杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。
杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们仨个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。
《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。
1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。
如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。
在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。
人间没有永远，钱氏夫妇一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，在人生的道路上已走到了尽头了。只是他们让很多人羡慕，一生相伴，执子之手、与子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遥想？
我们仨读书笔记4
托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识。
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。
这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。
杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。
记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。
这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”
钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”。
八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。
我们仨读书笔记5
不愿摧眉折腰事权贵，并非铁骨铮铮，只是生性腼腆淡泊，但求尽情看自己想读的书，过平静的日子而已。腹有诗书的傲气亦并非盛气凌人，而是精神世界的丰盛，可以让他们在物质最匮乏的时期都能不予介怀。可惜世事动荡如浮萍，远离是非的三人，却仍然历经风雨飘摇。
《我们仨》，两部分文章，一虚一实，前一部以驿道比人生，客栈比寓所，道尽生离死别种种难舍，但却以虚衬实，好似一个悲伤的童话，最后相依为命的一家三口最终散失于古驿道。第二部分叙事跨度大，细节更丰富，而且是平实的回忆散文，能够窥见这一学者家庭的一些生活细节。尤其对了解钱钟书人生际遇和性格特点有很大帮助。杨绛孤身一人回忆逝去的至亲，文字中未见过重的悲伤和遗憾，透露出来的则是对温馨生活的回忆，这回忆传递出阵阵温暖让杨绛的晚年不感孤寂，也让读者感叹不已。
我们仨读书笔记6
以前在微博上看到别人分享杨绛的文字，写她与钱钟书一同留学时的生活，记得有一件是写她生完女儿还在医院时，钱在探望时每次苦着脸说自己做了坏事，杨便说“不要紧”。洗墨水沾染的桌布、修台灯、修门轴，钱深信不疑妻子的“不要紧”，而杨在回到寓所后，当真全都修好了。
当时看了好奇。前阵子再亚马逊上看到《我们仨》，便买来读。
“我们仨失散了”
古驿道、客栈、每夜行驶的船、从轻灵变得沉重的梦......在看这章时，我觉得自己像飘在云雾里，同杨一同在想，这是个梦罢，若是真的，怎能夜里变成梦去看病了的阿圆，可梦里又清晰的像真的一样，连隔壁小马夫妇的对话都一清二楚。直到再也看不见那叶小舟时，我才确信，这是个梦，如同书里说的那样“把一个小梦拉成一个万里长梦”。她曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让她一程一程送，尽量多聚聚，这便是那个长达万里的梦了。
从梦里醒来，曾经三人生活的寓所从此成为一个人的客栈。
“料量柴米学当家”
这是我读来印象深刻的一句诗了，钱钟书《槐聚诗存》一九五九年为杨绛写的诗里说到“料量柴米学当家”，杨说自己无非是做预算然后到店里订货而已，然而这段生活呈现在文字上，我却觉得非常浪漫。
彼时两人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈来愈糟，加之两人生活在一间屋里，杨爱惜时间，不愿每每钱有访客时“做贤妻”，故此萌生搬家的念头。学当家便是搬家后的事了。
搬入新居后两人自理伙食，到食品杂货商店挑选订货，等送货上门。一同“冒险”烹调，煮红烧肉、站在电灶旁涮羊肉，颇有趣的是杨内行的剪活虾的须须，却又觉虾痛的抽抽，想以后不吃虾了。两人玩着学做饭，从原始人的烹调走入文明阶段。读书笔记.而这其中杨颇有些得意的（我读来的感受，不知用得意是否准确）描述了钱做的早餐，除了在大家庭里有女佣照看饮食及钱生病时，在两人一同生活的日子里，早饭总是钱做给她吃，又香又浓的红茶也总能唤起两人最快乐的日子。
这段生活的描写读来轻松快活，而杨也在文中写道：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。”
时隔一年，我们家的我们仨依旧如从前。
我们仨读书笔记7
不知上帝给了敏锐的感知是坏是好，往往懂得珍惜的人，失去了才会特别痛。
昨天在图书馆找到了杨绛先生的我们仨，觉得她就已经剖心给读者看了。千穿百孔，血肉模糊。
这种情感，普通人也会有，只是我想即便会痛一痛，也不能清晰的表达出来。
当初姥姥去世的时候，姥爷只是一直哭，哭的像个小孩子。
三叔去世的时候，奶奶也一直哭，边哭边说，老三没有等到这次过年。
爷爷去世的时候，我还很小，但是妈妈跟我说以后你就再也见不到你爷爷了，然后我就一直哭一直哭，跟着送葬的队伍，边走超哭。
奶奶去世的时候，看着她的灵柩缓缓移动，想着她离开了就不能回来了，便忍不住。
这种痛的感情，要理顺了，思索了千万遍才能呈现，这时候心痛不会消除一点点，反而像一道道划痕，每写一个字就痛一下。
不过我还是希望写成作品后这种痛能缓一缓。时间会治愈一切吗？会抚平伤疤，留下印记的吧。
我们仨读书笔记8
“我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”这是杨绛先生在《我们仨》的结尾。合上书，一丝丝疼痛不经掠过心头。
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。“我们都老了。”一个古稀老人夫逝女亡时，回忆起远去的天伦之乐，悲欢离合。有说不完的悲凉，道不尽的追忆。一趟末班车，一连串的死胡同，一个长达万里的梦。长梦乍醒，辗转反侧，原来他们仨已经失散。
杨绛先生用饱含深情的笔调娓娓道来，一个很朴素的家庭，三个很单纯的学者，与世无争，只求相聚在一起，享受在一起，各自做力所能及的事。尘世中三个奇妙的组合，六十年间缘起缘灭，悲欢离合，成就了一段段美丽而凄凉的故事，让人肃然起敬，又而潸然泪下。
一九三五年，七月。故事发生在英国牛津。钱锺书自叹“绌手笨脚”，初到牛津，磕掉大半个门牙。一个入牛津的埃克塞特(Exeter)学院，攻读文学学士学位，一个经常和修女一起坐在课堂侧面的旁听学生。钱锺书和爱妻杨绛在异国他乡相濡以沫，从英国牛津到法国巴黎，求学生涯虽然艰辛，但苦中有乐，精神充实。
《我们仨》从阿圆呱呱落地开始，又因阿圆悄然离去结束。钱媛，祖父称她是“读书种子”，外公则说她“过目不忘”。和父亲钱锺书最“哥门”，是母亲杨绛“平生唯一杰作”。他们仨的家庭温馨而简朴，相聚甜蜜，吃馆子连着看戏，三个人在一起，总是无穷的趣味。当然，离散也伤怀，钱锺书蓝田师院任教、政治运动，钱媛赴留学英伦，一家人分居各地。他们仨一生坎坷，钱锺书和杨绛早年异国他乡求学，回国后无固定住处，不断奔波，直到暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催。钱媛上高中学背粪桶，大学下乡进厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙。
“世间好事不坚牢，彩云易散琉璃脆”。一九九五年，父亲钱锺书和女儿阿媛分别住进两个医院，杨绛先生住三里河寓所，三人分居三处。一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年，钱锺书去世。现在，只剩杨绛先生一人。
“你叫她回自己家里去，她回到了她自己家里去了。”钱媛离去，母亲杨绛变成了梦也找不到她，有阿媛牵心挂肚肠，没有了阿媛呢?
杨绛先生曾做过一个小梦，怪钱锺书一声不响地突然走了。于是钱锺书故意慢慢地走，让爱妻一程程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里的长梦。走上古驿道，古驿道上相聚，古驿道上相失，杨绛恨不得自己变成一块石头，一块“望夫石”，屹立在山头，守望离去的丈夫。
一家人的合影，钱媛写给父母信件的笔迹，还有为父亲画的画像，温馨及至，饱含亲情。看后不经心生温暖，含泪伤感。“往事不可留，逝者不可追。”杨绛先生“心上绽出几个血泡，像饱含热泪的眼睛。”
“我一个思念我们仨。”一个古稀老人的伤痛谁能懂，寻寻觅觅的万里长梦又有谁能体会其中的痛楚呢?
我们仨读书笔记9
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇“我”而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我”最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
我们仨读书笔记10
我一个人思念我们仨。
这本书为我们平静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都“回家”了……
先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。
老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四載的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过“爱”字，但无一不传递着“爱”，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，“钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙”、“能和钟书对玩的人不多，不相投的就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解”。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的'懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的女人呢？这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，“我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。”在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，“孩子自己决定，不予干涉”，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。
她这么说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”这就是，我们仨的意义。
说几点，自己额外的思考：
1、他们当年便能出国深造，而，八十年后的今天，我们中的大多数依旧没有能力出去。钱钟书和杨绛均出生书香门第，在他们家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要达到他们这样的成就，需要付出更多的努力。所以，纵向看看，还是有些感触的。
2、假使他们俩要为了生活奔波劳碌，会不会还是如此的平和、谦虚，甚至拥有较高的人格魅力呢？当然，这只是个假设，我想说明，一个人的品性和他的生活状况有一定的关系，但至于有多大，还是不知道。像，《走在人生边上》所说的那样，人是有肉体和灵魂构成的，生活是由物质和精神构成的，提升自己的物质能力和精神水平、灵魂深度，同样的重要。
观别人的一生，矫情点说，像自己活了一次，或许对生活能更理解些，更从容些。愿此刻的自己和此时的你都能安然幸福。
我们仨读书笔记11
最近一段时间，很喜欢看人物传记型的小说，一本接一本停不下来，也许冥冥中有一种牵引吧，5月下很自然地选了这本《我们仨》。一直很佩服杨绛先生，还记得她在百岁生日时的感言：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
《我们仨》深情地记录了她和钱钟书及女儿钱瑗在一起的日子，在温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重;所写的都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味。1997年，钱钟书和杨绛的爱女阿瑗去世。1998年岁未，钱钟书先生去世。三人就此失散了。书的结束语中有这样一段话“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”读到这里，心就会抽动一下，忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。她曾借兰德的诗，写下自己无声的心语：
“我和谁都不争，
和谁争我都不屑;
我爱大自然，
其次就是艺术;
我双手烤着生命之火取暖;
火萎了，
我也准备走了。”
如今她真的走了，再不用“我一个人，怀念我们仨。”望先生一路走好，一家团圆！
我们仨读书笔记12
以前读过这本书的，系统推送，我忍不住又看了一遍。了解杨绛先生源于对钱钟书先生《围墙》的喜爱。杨绛先生的文字，读起来感觉平实，亲切，她不张扬，于平实中见真情。
这部作品写了他们一家三口的日常，以倒叙的时间次序，先是钱先生和杨先生老年时期，一家三口互相关爱，互相扶持，经历了人生的起起伏伏，他们对生活，始终是坦然的，乐观的。文章以梦境的形式展开叙述，有钱先生的下放，钱媛的重病，杨先生对他们的惦念与不舍。即便都很困难，依然，努力保全彼此世界的温度。在三人世界里，各自安好又彼此温暖，直至丈夫和女儿离开，家变成了客栈。
然后，杨先生回忆了他们仨的过去，有奋斗的艰难，有柴米油盐酱醋茶的琐碎，更有一家人相亲相爱的活色生香。特别是书中所附的书信往来，杨媛的画，处处散打着爱的温度。如果说我感受到他们幸福生活的秘诀是什么，那就是真实，让每个人保留自己原本的样子，比如钱先生的孩子气，比如钱媛对父母的称呼，再比如杨先生对妇女俩的宠爱，还有他们对日常琐碎生活所用的看似不经意却充满智慧的小定义。
其实，这样的日子每个人都有，但是，每个人的选择和生活方式不同，很难想象，除了亲情，还有什么是杨先生一家所在乎的。好像没有。关键是岁月的积累，精神世界的丰富，决定了我们对待生活的态度。
我们仨读书笔记13
我不是一个爱看书的人，大学里买的第一本书是《围城》。一天做数学题做累了在图书馆的书架里闲逛，偶然间发现一个简单没有过多修饰的书皮，随手拿起来看看书名和作者带着先前零碎的了解翻了几页，便爱上了。这是一本讲述一个普通但不平凡的家庭的故事，下面是我的感受。
第一部：我们俩都老了。
第一部很短，讲的是杨绛奶奶做了一个梦，梦里的“锺书”撇“我”而去，梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。梦的描写很细腻真实也很让人悲伤，不得不说这种内敛、含蓄的文字更让我震撼，让我情不自禁为这位老人伤了第一次心。读后想起了爷爷奶奶这样的老人，如果有一天他们中的一个突然消失在我的生活中，我该怎么渡过下一天。我更想象不到离开了丈夫和女儿，一个女人要靠什么来走完余生，以回忆？以眼泪？
第二部：我们仨失散了。
继续这个梦，这个万里长梦。“锺书”上山后，母女俩除了牵挂就是思念。老人的梦是无厘头的回忆也是破碎的，三个相爱的灵魂紧紧相依，就像现实生活中一样，丈夫出国留学就算放弃自己的学业和安稳的生活也要跟随着丈夫，默默做他背后的女人。古驿道上相聚又相失，梦里的路一深一浅，到底是梦境还是真实的天地间，我想，如果他们还在的话，那这真的是一个万里长梦就好了。都说中国人最怕的就是离别，无论是短暂的还是永远的都不免会伤感，所以最后都会道上一句“再见”，给人好像还可以见面的安慰。从阿圆生病住院到阿圆带着痛楚离世，杨绛说“心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一双饱含热泪的眼睛”“我心上盖满了一双一双饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”这一刻，我忍不住为这位老人伤了第二次心，眼睛里也有了内容。原本三个人热闹的房间里只剩下一个孤独的老人，下午的阳光总是能落在桌角一只苍老的手里，她正翻阅着女儿病中留下的手稿，她鬓角的白是“望夫石”，守望着已经看不见的小船，眼角的泪是圆壳军的水壶，储蓄着满满对女儿的思念。我想是怎样的一个女人先后经历了女儿和丈夫的去世，还可以克制自己用平和的心态完成一个人的回忆录，这是一个92岁的老人的伟大。（写这本书的时候92岁）
第三部：我一个人思念我们仨。
我羡慕杨绛先生的心态总是平和的，羡慕她任世事浮沉不改做人本色的性格，更羡慕她与丈夫的爱情与女儿的母女情，这个亦亲亦友的家庭。第三部先生用简单的语气描写了三口之家的幸福时光，他们可以在平淡的生活里找出属于他们的乐趣，也可以在艰苦的生活条件下创造希望。爸爸会用毛笔在女儿的肚皮上“作画”，夫妻俩吃饭后可以在法国的夜晚“探险”，女儿可以为怕鬼的妈妈壮胆儿……“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”但，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，三里屯那个家，最终还只是个临时的住所。先生在文末说，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
珍惜眼前人。
我们仨读书笔记14
这本书最开始是在网上看到的，很多人都说这本书非常感人，于是我去学校图书馆找了，可是这本书并不能外借，我在图书馆看了大半本。这本书很薄也就一百来页，剩下的是假期在网上找的盗版资源，但是感觉比纸质书差很多。
杨绛先生写这本书的实话已经九十二岁高龄了，很难想象一个快百岁的老人突然遭遇女儿和丈夫的离世，内心是一种怎样的悲痛。然而出乎我意料的是，整本书中并一味地表达丧夫丧女的痛苦，而是写一家人之间温情细节，着笔细腻，娓娓道来。有时候我会因为他们说的一句话一个动作会心一笑，我并不懂什么高深的写作技巧，复杂的内涵蕴意，只是单纯的因为这一家人平淡的相处而感到温馨亲切。有时候会因为他们的经历和情绪而感到莫名的难过，看着钱媛在病床上仍然执笔写《我们仨》的目录，记下与父母生活的点滴，让我感受到浓烈的悲哀。看着杨绛与钱钟书依偎在一起，这一刻没有文学家没有翻译家，只有一对老夫妻，只有彼此的浓浓爱意。在这本书中没有豪言壮语没有心灵鸡汤，它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，淡淡诉说着夫妻间的爱情，母女间的亲情，以及家人离世后的种种挂念与不舍。
其实刚看这本书的时候是有些看不懂的，里面总是梦境与现实不断切换，让我分不清到底是梦境还是现实。慢慢看下去，我才发现原来那不是梦境，那是真实发生的事，只是杨绛先生以做梦的形式讲述了亲人的离世。以一种虚幻的手法让我们看到死亡。我看这本书的时候其实是不忍心的，一个九十多岁的老人在经历了这么大的悲痛后，尽然还要写出一本书来，难道不是伤上加伤吗。但当我真的看过这本书后，才发现并不单描述丧失亲人的悲痛，而是写了很多亲人在世时的温暖回忆，这也许是一种纪念与祝福吧，把和丈夫女儿相处的细节记录下来。虽然他们已经离去，但是有关他们的记忆不会逝去，会永远留在杨绛先生的回忆里。
这本书的后记里还有许多钱媛小时候写的信、简笔画，还有钱媛生前为母亲《我们仨》写的目录。有些字迹不清晰，内容也很简单，但是看着这些他们留下的东西，我感触良深。人活在世，并不一定要留下什么供世人谈说的旷世美名，而是要留下一些有意义的东西，让人纪念的东西。
看这本书的时候其实总体感觉淡淡的，所有的感触都是在全书读完后才有的。虽然不能说因为一本书而看透生命的意义，也能从这本书中读到自己的感悟。我并没有因为它看破生死，但它的可贵就是在于让人能够重视和尊重生命。我想一个人如果能像杨绛那样淡定从容，那么死亡就不会那么可怕，离去何不是又一次相聚的开始。在以后的日子里，我会珍惜时间，珍惜每认识的一个人，感谢生命中路过的每一个人。
我们仨读书笔记15
杨绛在书中回忆了她和钱老平凡浪漫的爱情，他们经历过战火、疾病、文革还有生离死别，他们相守相知，相濡以沫，一辈子。“他说：‘绛，好生过。’我有没有说‘明天见’呢？”每读这简单两行字，却让我深感死亡给人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，绽出一个个血泡，心里刺痛得却听不到一声叫喊。一个陪伴了自己经历了大半辈子的人忽然就消失了，让人措手不及，脑袋一片空白，忘记了呼吸，忘记了自己还活着，世界顿时就像缺氧的棺木，让人找不到一丝生存的欲望。
这时我想到我的父母，我无法想象他们离开我时我要怎样活过来。只剩下自己的孤单日子，要怎么振作。三里河的家，空荡荡的，却每个角落都有他们的影子，有他们仨的回忆，她一个人该要如何承受当回忆如潮水般袭来时的锥心之痛呢，又有谁能陪在她身边挽着她的手听她泣说呢。
杨绛很爱阿圆，她是她的骄傲和依靠。但她永远让她牵肠挂肚。在梦中，“她温软亲热地叫了一声‘娘’…钟书说：叫阿圆回去，回她自己的家里去。“三里河？西石槽？不，是她自己的家。”阿圆清澈的眼睛里，泛出了鲜花一样的微笑。她说：“是的，爸爸，我就回去了。”最后阿圆安心地走了。
白头人送黑头人，作为娘的会有多痛，就如胸口被瞬间挣裂，穿出一个大窟窿，刺骨寒风灌进，顿时血肉模糊。杨绛说阿圆走了她就不用再牵挂了，可越这样想，心却牵扯得越痛。十月怀胎，倾注一辈子心血的杰作，怎么说放下就放下呢。天下父母都一样。所以我强迫自己要独立勇敢，要为了爸妈而活，要让自己过得幸福快乐。因为身体发肤，受之父母，对自己好就是对父母好。这才是对父母最有意义、最实际的报恩。
但人们常会说“我要赚大钱，买大房子给爸妈住，带他们环游世界，享受人生。”我也曾这样想，可这是大错特错！要清楚有些事情不一定要等以后、等所谓的“长大了”“有钱了”才能去做。有些事情是要用一辈子去经营的。譬如，感恩和爱。
然而我们现在可能会说自己还是个小屁孩，给不了父母什么，等以后吧。但到了“以后”，你又会奔波忙碌于生计、自己的家庭。而那对还在背后默默支持你念着你的父母，你还记得他们吗？当初的诺言呢？或许你实现了，但那些用人民币搭建的“爱”到底能“抵消”掉多少个不眠不休的日日夜夜中的几个呢，它是否已成为你冷落疏忽父母的伟大藉口呢？又假如事情进展不顺，你事业未成，父母就已离开了呢？再假如上天给你开国际玩笑，你还没走入社会就离开父母了呢？那你不是根本还没尽过孝就扔下可怜的父母独自伤心了吗？所以说，那个“宏伟的”诺言是多么不现实，多么无赖。
虽说父母都望子成龙，可是实质上他们最望你平安幸福。他们也不奢求什么豪华富贵，他们只想你能一直像他们曾经爱过你那样爱着他们，记挂着他们。无论多不想打扰你的生活，他们也还是很想你能陪陪他们。仅此而已。不需要钱，只需要一颗真心。
我的爸爸妈妈已经50岁了，看着他们的背影，我知道他们真的老了。他们为了我辛苦操劳了大半辈子，从不吝啬对我的投资，却不舍得多花钱让自己享受享受。这么厚重伟大的爱，我要如何才能报答完啊。树欲静而风不息，子欲养而亲不在。我们无法预知未来，不能确定“明天”和“意外”哪个先到。所以，不要寄望“以后”，我们只谈“现在”，珍惜“当下”。要爱，就从现在开始吧，能爱多久就多久，能多用力爱就多用力。即使是一通电话，一顿饭，一次按摩。因为世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的拥有就是珍惜。
生死无常。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。人间没有永远，我们能紧抓住的就是当下，就是这一刻。好好珍惜和报答现在还陪在身边的父母吧，那么在离别的日子里，就不会有愧疚，和遗憾。
爸爸，妈妈，我爱你们。
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