人类同虚无的笔尖战争作文

　　在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的人类同虚无的笔尖战争作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

人类同虚无的笔尖战争作文

人类同虚无的笔尖战争作文1

　　虚无在不断吞噬着人类，连同时间、死亡，瓦解了人的光辉。因此，我们必须拿起我们的武器，与之奋勇战斗——历史学家用一本本史书证明我们的存在，艺术家用绘画、音乐来显示人创造的才华并使之流传，文学家则以笔为矛，站在人类思想的高处，守卫着“价值”、“意义”。

　　文学的目的之一，即在于探索人性的本质，世界的本质，多多少少承担了哲学的部分任务。但当抽象的思想与具体的故事、生动的人物结合时，思想也会被具象化。然而，创作是极其危险的，作家以文字为载体，从未知的世界中剥离出的事物，往往具有某种潜在的.危险性。一个失误性，就有可能使自己被虚无吞没。然而探索是绝不能停下的，只有“先锋者”们不断地将认知向外延伸，我们才有可能触及到真实，从而获得某种永恒。

　　然而文学家们的探索方式是大相径庭的，弗吉尼亚·伍尔芙在《到灯塔去》中试图以人性之光、灵魂之光，旗帜鲜明地向虚无开战。小说的主人公——拉姆齐夫人，通过其高超的社交艺术，构建出一个独立于混沌的资本主义社会的稳定世界，并将自己的灵魂之光无私地倾泄于其中。拉姆齐夫人在混乱中搭建了秩序，她的恩泽被人们铭记——拉姆齐先生与他的子女前往灯塔缅怀她。莉丽作画，力求通过物的不变性来描绘出夫人的形象，寻求真实。但是，伍尔芙没有过分夸大人的精神力量，在夫人死后，混沌、时间、死亡所构成的虚无大军卷土重来。人类无法战胜虚无，只要人存在一天，虚无就必定阴魂不散地弥漫在世界上，如影随形。可是，人类却完全能够凭借自己的力量在虚无中建造自己不被侵扰的乐土，在一定程度上，有限度地获得永恒。

　　在塞万提斯的《堂吉诃德》中，对于虚无的态度则更趋向于灰色地带。荒谬的拉曼查的骑士堂吉诃德生活在自己的幻想中——独立于现实世界的幻想，不切实际，滑稽可笑。可从另一方面看，我们不应以当今世界的伦理道德体系来评价堂吉诃德，他虽“一事无成”，但他的意志力极其强大，甚至强大到可以构建出一个“真实”的幻想世界，并获得另一维度的生的意义。人的信仰，人的创造精神，人的意志力都是劈开虚无的利剑，手持宝剑，寻求真实——就算这真实与我们所想象的任何一种真实相异。

　　选择对抗虚无的人固然居多，但也有一部分选择了与虚无共舞——不过这是和谐的舞，是在保持自身完整性的前提之下的舞。川端康成的作品有浓厚的虚无色彩，宣扬人生无常。他早年亲友接连去世，参加了许多葬礼，这也酿就了他的作品的悲剧色彩。例如《雪国》中叶子的突然离世，驹子的发疯，都是他“灭我为无”思想的体现。川端与虚无在某一程度上达成了共识、和解，他赋予本无意义的虚无以美—一种消逝之美，幻灭之美，甚至将虚无本身当作一种美来欣赏。谷崎润一郎的《细雪》也很好地体现了虚无之美——“美，细弱于飞雪，总易逝”——这种美或许有些残忍，但作为人与虚无和解的产物，仍具有某种超乎于美学外的意义。

　　“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊；我的时代还没有到来，有的人死后方生。”万物皆易逝，唯崇高的灵魂永存，并用它的矛与盾对抗着消亡。曾经的人们将不变性寄托于上帝，现在，是时候将聚焦的灯光对向我们自己。