关于低调作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的关于低调作文，欢迎阅读与收藏。

关于低调作文

关于低调作文1

　　我一向是个非常张扬的人，一有点小成绩，就急于跟周围的人分享，想让所有的人都知道，自己是多么的优秀，多么的好学。我就像一只公鸡一样，不打鸣就浑身难受，像是心里缺了些什么似的。

　　当年的那次知识竞赛仍然历历在目，那时坐在考场里的夏日的闷热似乎到现在还能感受到。蝉在茂盛的大树旁窜来窜去，时不时发出一阵叫声。不少考生被这闷热、噪音所干扰，都没有了耐心，无精打采地趴在桌上，艰辛地用笔填着一个个未知的空格。然而我却丝毫不受影响，将背挺得老直，在桌上奋笔疾书。如果说难题像一个个障碍，那么此时的我就是一名跨栏运动员，飞驰着，奔跑着，跳跃着，知识在脑子里合理地分类，每一道题都轻松跃过。随着铃声唱响，我额头上的汗珠也随之落了下来。

　　成绩果然很好——第一名，我的同桌获得了仅此于我的名次。我们是同桌，也是冤家。他是个文静而又睿智的男生，成绩与我相差无几。他是我在班里最大的对手。

　　我在班里像个小喇叭似的，向同学们播报了好几次这个好消息，而我的同桌却一直在复习课本。切，还装什么淡定啊!我不以为然的在心里朝他翻了好几个大白眼，他没有理我，只是专注着看自己的笔记，拿着笔在“刷刷”地写着些看起来很复杂的内容。我也没有多看，只是继续宣扬着自己的光荣事迹。

　　得意忘形的我专注于宣传自己，而没有怎么去在意课本上的内容。时间像个孩子一般，飞快地溜过去了。不知不觉，就到了总决赛的日子。

　　还是同个考场，当初的许多人已经被淘汰了。而我的同桌坐在我的左前方，他似乎很有把握。当卷子发下来时，我看到题目后却频频发汗，是冷汗，是对于难题的不知所措。我不知道自己是怎么度过这漫长而又短暂的2个小时的，只知道，当我在哭都哭不出来的时候，我的同桌在很有把握地填着答案。果然，公布的成绩名单上，他在榜首，我在他名字的下面，中间隔开了很多人的名字。

　　自此之后，我终于知道了低调是多么智慧的表现。后来，我都努力做到低调，成绩一直名列前茅。

关于低调作文2

　　牛顿曾评价自己，说自己只是一个在海边玩耍的小孩，面对真理的大海却全然没有发现。我们不禁要问：为什么牛顿能如此低调地评论自己?因为他心怀谦卑，对于自己所追求的事物保持着一颗平静的心，因此才能立于人生之巅。

　　然而，纵观当今社会，又有多少人能像牛顿一样怀着谦卑之心呢?先有美国某医学院学生莫顿师徒三人为争乙醚麻醉剂的专利而斗得最终三人皆以悲剧收场之事，现又有阍崇年被掌掴之事，而余秋雨、于丹、易中天等学者走出书斋，走上大众讲堂之事又颇遭非议。

　　萧伯纳曾言：醉心于某种事业的人是幸福的。而我认为，更重要的是要心怀谦卑地前行，才能走得更远，才能更有幸福感。而那些学者名人，多数因为心中没有谦卑之心而失去了宁静与清净，面对外界的诱惑与媒体的追捧，他们没能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，看似风光，最后多从学术、人生的高位之上摔下，其结局往往令人感叹。

　　可是，这一切都是他们自身的原因吗?为什么我们不好好看看我们所处的这个浮华功利的时代呢?物质主义如同洪水一般地汹涌着，横行着，冲击着人们的神经，让人们迷失。赫胥黎在《美丽新世界》中曾说：“人们逐渐爱上并开始崇拜这个让他们失去思考能力的娱乐世界”，的确，许多人甚至十分享受物质与娱乐所带来的喧嚣与疯狂。谦卑之心对于他们来说早已是陌生至极的名词，更不用说静心追求自己曾经所执著的事物了。

　　所幸的是，我们并没有沦陷于物质海洋之中，我们还有印书画“三绝”的谦谦君子齐白石老人，他能以低姿态自视自己，在张大千办画展时，他第一个去捧场，给同行帮忙。我们还有季羡林老先生，他的三拒头衔为我们鸣起谦卑的警钟，我们还有“在繁华深处盛开的雪莲”柴静，她以对真实传媒人的坚持告诉我们，谦卑之心的重要，还有许许多多的学者文人，以正能量带动着我们怀着谦卑之心不断向前。

　　诚然，我们无法如牛顿大师一般地为世界作出巨大的贡献，但我们可以怀着谦卑之心，静心追求所执著的事物，努力向自我人生的高峰攀登。

关于低调作文3

　　哲人总说：伟大人总是在默默无闻的工作，只有缺乏自信的人才总是喜欢宣扬和造作。这句话也许不能说明一切，而细细品来，却又那么令人信服。

　　我喜欢那个风趣诙谐，机智过人的钱钟书，有人评价说他“学富五车”，“二十世纪中国最伟大的小说家”，从这里不难看出他在中国文坛是个难以匹敌的奇才，自然会有很多活动要参加的，至少也要演演讲，参加参加聚会饭局。可他是个与众不同的大家，他拒绝一切被他认为“浪费时间”的学界活动，他婉言谢绝喜爱他的读者的见面提议。他把他的一切都献给了文字，他求学时就名震四海，发表了旷世杰作《围城》更让他成为文学泰斗。为什么钱钟书能有如此的成就?这离不开他自身的努力和天赋，更不可缺少的则是他的为人低调。

　　我喜欢那个衣着朴素却享誉世界的水稻之父——袁隆平。他用他勤劳的双手创造出了水稻届的神话，他用他的双腿迈出了人类史伤感粮食问题终得缓解的一大步。他是伟大的，他获得了国际爱最高科学奖，他获得了联合国赠与的荣誉奖章，传言中他身价百亿……他年逾古稀，早该推出实验室颐养天年;他功成名就，本应该享尽荣华富贵，安闲闲适。但事实是早已两鬓斑白的他依旧在虫蛇丛生的稻田里培育新种，穿最便宜的衣服，吃最清淡的饭菜，透过那大片大片的大穗饱满的水稻，我们可以看到他劳作的身影，亲切朴素的就像是我们慈爱的爷爷。又是为什么袁隆平能成为世界级的科学家?因为他勤奋好学，因为他无私忘我，更因为他的低调，把用于高调炫耀的时间都用在了水稻研究上。

　　在逆境中成长，在低调中锻造成钢。这不免又让我想到了学习，那些真正学有所成的学生大多是低调沉默的。在我们三三两两侃大山的时候，他们在认真复习，当我们躲进被我呼呼大睡时，他们还在灯光下奋笔疾书。梦想我们的未来，那是需要用笔来耕耘的，而成功的前提必然是谦虚和低调。我们都是好材料，需要的是何时的锻造条件，而低调是最好的火花。

关于低调作文4

　　当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。

　　王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的生活。

　　透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉言

　　谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。

　　绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。

　　在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。

　　是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的`人生。

关于低调作文5

　　深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

　　出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

　　才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

　　盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

　　做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

　　乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

　　做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

　　规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

　　低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

　　要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

关于低调作文6

　　处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高，名声却从未显扬。

　　低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。

　　低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说：“愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。

　　低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人

　　李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网三巨头之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本．．．．．．他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知；面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。

　　耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高

关于低调作文7

　　真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

　　招摇显摆的，是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。

　　然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。

　　然，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢?有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么？

　　人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么?要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。

　　我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。

关于低调作文8

　　随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的充实，我们却由小时候的“初生牛犊不怕虎”的锐气与张扬变得谨慎低调。有人说：“江湖越大，胆子越小”。此言得之！

　　前段时间，有朋友问我为何一直谦虚低调，我开玩笑道：“我是天生低调，天命不可违，属“被”低调之类。”他们又说低调的作风就意味着长时间的忍耐，是一件苦差事，你何必不学着高调一下呢？这么艰苦的煎熬又何苦呢？其实你是有资本高调的，又何妨不改变一下自己呢？一连串的发问让我一时陷入了沉默。

　　的确，我也一直怀疑我到底是“天生低调”还是“刻意低调”呢？如果是刻意，我又为什么刻意地压低自己呢？后来想明白了，即使我有资本高调，我也不能显示出来，要表现出喜形不言于表，要做到宠辱不惊，要学会声名财色抛之脑后，资本是一种本钱，高调做人是容易损耗本钱的，而低调即使不升值也起码可以保值。更何况鸟禽界有“枪打出头鸟”的教训，人类史有“木秀于林，风必摧之”的经验，我终于知道我为什么低调了。

　　日出东海落西山，高调是一天，低调也是一天，高调意味着必须承担无尽的风险和磨难，就像电影《天下第二》中的一句话说的“天下第一太危险，天下第二最安全”，其中的道理就是教给人要学会低调。而低调并不代表着逃避和退缩，更不是一种做作无聊的表现，低调是一种大智若愚的智慧，告诫人凡事顺其自然，得意时要淡然，象征人的修养与道德的一种至高境界，是成熟与睿智的化身，低调是比高调更高的一种能力水平。

　　当然，低调不是每个人都可以有资格低调的，低调是需要资本的，是一个高门槛的东西，一个普通人是无法低调的，否则，就会看为故弄玄虚，是夜郎自大，为不知羞耻之辈，所以一个有着高调资本的人委曲求全是需要很高修养的。无论是天生低调还是刻意低调，低调始终是一种美德，低调的人始终是值得敬仰的。

　　低调是一个有修养人的做人准则，是一种超凡脱俗的亮丽作风，作风决定作为，低调的作风必将带来高调的未来！

关于低调作文9

　　老城区的傍晚，着实与城市中心不一样。厨房亮着灯，锅啊铲啊飞舞着，碰撞出温馨的火花，奏出暖人心的轻音乐。烟囱飘出的袅袅炊烟，带着笑声，谈话声奔跑在天地间，展现着一幅幅动人心弦的家之画。既不像涂鸦者的无心插柳，也不像画家的精斟细酌，是人间最美的轮廓——亲情，人间最美的色彩——爱。

　　斜阳恋恋不舍地牵着大地的手，万千感慨藏在心中，倾吐不出。我说算了吧！有缘千里来相会，待到月儿乘风归去，你俩不就似当年白娘子断桥遇许仙？！

　　放眼望去，一座山挡住了视线，山上的树林苍苍莽莽，萦络阴翳，有鹤立鸡群的佼佼者，也有努力向上的攀登者。阳光透过茂密的枝叶飘洒，斑斑驳驳，熠熠生辉。

　　沉浸在美景中，忽被一阵天真的笑声拉回现实。楼下，一方不大的水泥地上，几个男生，与一个足球，形成着蓝天斜阳下的另一道风景。

　　可惜我是一个铁杆的篮球迷，对足球的热情微乎其微，但是崇拜贝克汉姆，疯狂今天的世界杯，还是使我对足球有那么一点了解的。

　　话说贝克汉姆，罗纳尔多等足坛最要眼的明星，无一不是蹒跚学步时，在夕阳下抱着足球自讨乐趣。一方较为平坦的地面，不时巨大的绿茵场；一颗伤痕累累的小球，也不是身背何种先进科技的足球。但是它们，却成就了一代带巨星的成功。

　　眼前的那几个男生，随意，轻松。没有什么规则，即使一急使起手来也没人回想到黄牌；没有任何约束，旁人吹胡子瞪眼那是不解风情。他们也是两队交战，胜的一方享受喜悦，输的一方受罚，当然，惩罚的内容不是街球的十几次俯卧撑，而是倒立。真的很可爱。谁敢说中国足球没有未来，谁敢说这其中没有N年后的足坛之名将。因为，从他们挥洒着汗水的奔跑，到揭起来擦汗的衣角，都诉说着同一个词：梦想！

　　风渐渐带着丝丝寒意，那对苦命恋人最终解体。一抹残阳使我顿悟：藕断丝连的意境原来如此！最后的一米阳光笑了，略带倦意，但更多的是憧憬，使尽最后的力气，为天地间留下些什么。

　　野百合也有春天，老城区也有辉煌，灯火通明的小楼房，原来可以如此高大，如此华丽！

关于低调作文10

　　我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。

　　我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履；头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。

　　跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵马俑身高都在1．8至1．97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。

　　由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

　　道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在；柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。

【关于低调作文】相关文章：