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世界何时“铸剑为犁”作文
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的世界何时“铸剑为犁”作文，欢迎阅读与收藏。
世界何时“铸剑为犁”作文1
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
战争把人逼近死亡，千千万万的人儿在可怜巴巴的期望它的结束。
我们的祖国就遭受一场有一场惊天动地战争的劫难。“九一八事件，东三省沦陷，流浪儿到处流浪，无家可归；“七七卢沟桥事变，日军大规模进犯北京城，国都沦陷，关系国家存亡，；“南京大屠杀，30万同胞死于日军枪下，血流成河……这种种的种种没有一件不让人胆战心惊。八年的抗战，我国的国民为此付出了惨重的代价，从此走上了一条艰难陡峭的山路。那时，我们的人民不仅要时时忍受侵略者的蹂躏，受欺侮，受侵略，没有自尊，没有人格，还要忍受饥寒之苦，任让侵略者呼来唤去，任由他们摧残折磨。老百姓们这样苟且活着，到底是为了什么？为了反抗，为了斗争，为了让他们的子女过上好的日子。经过八年坚苦卓绝的斗争，我们终于取得了胜利，人民终于露出了笑脸。
“铸剑为犁的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的'旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
世界何时“铸剑为犁”作文2
四十多年前，在联合国总部前，立上了一个雕像。雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁，这就是著名的铸剑为犁。
但在这四十个春秋中，世界各地依然在发生战争。就我知道的来说就不下十个。如：六日战争；1998年-20xx年，非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争；911恐怖袭击；20xx年3月20日，美英盟军同样没有得到联合国授权的情况下发动对伊拉克的进攻，料想中的伊顽强抵抗没有出现，伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解，撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自己想要的。
为什么会有战争呢？对啊，这一切是为什么呢？
我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足，就是欲望。在欲望的驱使下，强大攻击弱小，发达国家攻击发展中国家，甚至恐怖组织袭击无辜的百姓。这才导致了战火和死亡仍在上演，和平总是无法遍布世界。
孔圣人说过：“己所不欲勿施于人。”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家，美国不为了石油攻打石油生产国，政府相信本国百姓，国家之间互相信任，互相帮助，而不是恃强凌弱，那么永远的和平便利我们不远了。
我觉得强国打弱国，这是一个国家素质的问题，是国家首脑的问题，说明那个国家的.经济、科技虽然很发达，国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。如果一个国家整体的素质没发展的话，科技和经济的发展简直是助纣为虐。这便导致了战争依然在上演。
像我们中国古代，特别是明朝时期，虽然我们当时是世界上的强国，却从不欺凌弱小，和其他国家友好往来，这说明什么，说明当时的人有素质，当然有时候我们也会通过战争惩治恶人，比如日本（江山易改，本性难移啊）。而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝，却不断侵犯其他国家，还残忍的屠城。这就是素质、品质的差异。
总之，我认为只有人们提高了自身的修养，能克制欲望，这个世界的战争才会停止。
世界何时“铸剑为犁”作文3
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。
就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。
人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔罗马有斗兽场，巴黎有圣母院而东方有圆明园。圆明园是东方幻想艺术中的最高成就，它几乎集中了超人民族的全部想象力，它是幻想的某种规模巨大的典范。但是，在第二次战争中，圆明园毁灭了，大火在圆明园中烧了三天三夜，无数奇珍异宝沦落异国，无数珍贵布匹化为灰烬，无数精美瓷器化为碎片。大伙在紫禁城中燃烧着，无数中国人民的心在纠结着；无数爱国同胞在愤怒着；无数外国强盗在手舞足蹈着。是什么导致了这座万园之园的毁灭？是战争，是那残酷的战争。战争是人的身体受到损害，使人的精神崩溃，是人的创造毁灭。
也许会有人要发问：人为什么要发动战争，为什么不能和平共处，为什么那么疯狂。英国的飞机越造越精，房子越造越大，却不愿拿出一分钱给孤儿院的孩子们。有些地方正在闹饥荒，可有些地方却又堆积如山的食物在腐烂。美国士兵为德国士兵看腿伤这本身就是应该做的.事情，因为我们是人、是同类，我们应该互相帮助，但在二战期间，这一现象被人类称为最奇特的一幕。
在21世纪的今天，有人会说：“再也不会有战争了。”但我看未必，人的欲望是无止境的，且不说整个世界，单凭学校，就有很多暴力倾向的学生。他们平时上网玩游戏，玩GPS’地下城与勇士这些激烈而又刺激的游戏。我曾在网上看到过这样一则新闻，有两个学生在回家途中将一名同学砍伤，当记者问他们当时是怎么想的，他们毫不犹豫地说网上都是这样的。还有一个同学说“：我要发动，我们成为世界的主宰”
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但和平离我们并不遥远。
世界何时“铸剑为犁”作文4
一切故事源于一个不祥的代名词：战争．这里包含了杀戮，分离，死亡和鲜血．在和平年代的我们已无法真切的感受到战火的灼热，飞机的轰鸣与成殇的血海．直到我看见年幼的主角刹那拿着机关枪拼命的战斗，我只觉一阵寒冷．战争到底改变了什么？是让只有十岁的孩子过早的成熟还是让他不停的问：这个世界为何如此扭曲？天空中出现了一道炫目的光辉，刹那的命运自此与别的孩子不同．尽管他活了下来，但我仍然在他的眼前的世界看到了一片黎黑．因为他说：这个世界上没有真神．
带着这种信仰的迷失，他作了GUNDAM机师，把最后的希望寄托与VEDA计划．机师不允许有感情，他们只是战斗．也许刹那最初的希望离这太遥远．在一次太空事故中，刹那的伙伴阿列路亚擅自使用GUNDAM救了人．从那时起，刹那与他的战友们找到了作为天人真正的意义．
原以为他们会在追求和平的征途上一往无前，可是我忽略了一个事实，那就是他们根除战争的方式与和平本身就是一个矛盾的集合体．在VEDA系统被人毁坏后，刹那与他的伙伴们相继罹难，不明生死-----他们还是没有建立自己的信仰，但做到这一点又谈何容易!
GUNDAM00是发生在公元2237年的事，可当时的世界完完全全是现实社会的缩影：在三位一体的恐怖袭击中失去双亲与手臂的少女路易丝，想要探寻真相却惨遭毒手的女记者绢江．．．．．．这一切一切如此熟悉．而这些悲哀的产生的原因不外乎是野心以及贪念!只要这些存在一天，真正的和平就不会到来．但是，人类早已在这充满欲望的'世界里迷失了自我．正是因为如此，国与国之间建交的过程如履薄冰，无论是哪方一个不小心，铁幕演说来了，核武器威胁来了，战争也来了．天人组织正是知晓了人性的贪婪与虚伪，所以他们只能以暴力解救暴力下的人民．但这种方法在现代是行不通的，它只会过早的夭折在阴谋舆论的毒汁中．我也可以疑问，像刹那他们那样单纯追求和平的人这世上还剩多少？我们没有答案．
今年10月我们会迎来GUNDAM00的第二季，我仍然
可以在那些人坚定的眼眸中读到关于和平的虔诚．未来的世界会如何，我们只能祈愿战火早早的终结，毕竟人类与人类之间的全面和解始终遥遥无期．
世界何时“铸剑为犁”作文5
庄严神圣的联合国广场上，矗立着一把打着结的左轮枪枪头。同时它也是全世界非常著名的一个雕塑，它象征着和平，也是百年来人们的共同的心声。
战争是那么的血腥残酷！它让人们流离失所，国家民族丧失了主权和尊严。多少年来，人们诅咒战争，渴望和平！
惨绝人寰的南京大屠杀是中国人民今生今世都不能忘却的，它已经扎根在我们民族创伤的心底。日本侵略者大肆屠杀手无寸铁的中国人达三十万人以上。他们有的被当做练习射击的靶子，有的被当做练习刺杀的对象，有的被活埋日本军国主义在中国犯下的滔天罪行是无法弥补的，是无法偿还的，是罄竹难书的！
日本侵略者曾经把汽油残酷地泼在中国人的身上，然后用一颗一颗罪恶的子弹将中国人射杀或活活的烧死，满山遍野传来的都是哀嚎，是那么的凄凉，那么的撕心裂肺。
日本军人为了实现自己侵略吞并世界的野心，又组织了臭名昭著的731细菌部队，用一个一个鲜活的生命来做实验，竟把活泼可爱的小孩子骗到实验基地，然后残酷地把孩子进行活体解剖，他们是那么的无情，那么的可怕。
我们不想在枪炮轰鸣中醒来迎接新一天的黎明；不想在硝烟弥漫中苟且偷生！和平应该是伴随人类进步永恒的主旋律。回首过去两次世界大战生灵涂炭；朝鲜战争民族分裂；越南战争后患无穷；阿富汗战争、两伊战争、海湾战争更使人类陷入前所未有的.恐慌！世界何时才能铸剑为犁，永驻和平呢？
当新世纪的第一缕阳光照射大地的时候，让我们一起祈盼这个世界从此再也没有战争，让和平的小鸽子自由自在地在蓝天中飞翔，去尽情地享受生命中的每一天！
和平，是全世界人们共同的心声；和平是人们心底祈盼永久的梦。和平是幸福温婉的歌，是萦绕在世界每个角落的福音；是每一个人灿烂的笑脸，是互帮互爱的永恒的人类精神！
世界何时“铸剑为犁”作文6
他是一个将军。
他肩负了北宋君主的信任和寄托，奉命和韩琦去守西北边关。他们的部队在和西夏的战役中大胜。
你听到边关上流传的民谣是怎么唱的.吗：
军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。
几年过去了，范仲淹被调到别处。但他一走，西夏便认为是有机可乘，率大军来犯。宋仁宗没有办法，只好再让范仲淹一直在西北戍守边疆。
他大概没有怨言的，似那高举汉节、在匈奴领地里沉默到他的亲人都以为他早已死去的苏武。
可是你听到了吗？当秋风又起，雁群南飞，他心底的愁和怨也被低吟浅唱了出来——便是他写的《渔家傲》，带了一种民歌似的明亮和凄婉。
他说，边塞的秋天，景色当真不似家乡呢。雁群寂寂地南飞，哪里有半点留意。四面边声连角起。连绵的山丘，不知何时升起了炊烟，被干燥的风摇晃着拉长。落日带了血色，凄艳绝伦地兀自往黄沙里掉。
他给自己灌了一口浊酒，悲哀地想，家还相隔万里，可他们燕然未勒功，怎敢归啊。空气微微震颤着传来通透哀转的羌管声，一层薄霜无声地铺在地上。
他长叹：人不寐，将军白发征夫泪！
而我想，他一定不忍心去看那哀鸿遍野、累累白骨。
他一定想过要对将士们喊一声：大家都逃了吧、散了吧！
可是他不能。没有人能够逃脱，他们都是受害者，都需要背井离乡，都需要将自己放逐千万里，来赴这一场死亡的盛宴。
可是，他身后还有千军万马跟随，还有无数的西夏人将会与他血战一场，所以他不愿去思念，也不敢思念！一如当年的霍去病，在弥留之际的那句“匈奴未灭……怎敢死啊。”
所以，人不寐，将军白发征夫泪。
这就是为什么四面楚歌，刹那间就击溃了项羽的铁骑精兵。
再坚固的人，也抵不住思念的力量。
君子于役，不知其期。
就像那尊立在联合国大门前，用铁锤击打佩剑的雕像，对人们喊出的诘问：
世界何时铸剑为犁？
请你——请你去问问庄稼茂盛的田野、溪流、树林和孩子，我们要不要战争？
我们要和平、美好、阳光和希望。我们要世界铸剑为犁，和平长驻。
世界何时“铸剑为犁”作文7
今天的夜,仍是如此美丽,一片黑暗之中仍旧是一片蓝天,不时飘过几朵白云,几颗星星泛起若隐若现的金光,只有那月亮,显得如此惨白,似乎为这个悲剧蒙上了一层薄纱。我趴在窗户边，似乎看到了纸鹤上坐着一对母女，正飞向属于和平的那片天。
一篇《黑夜放飞的纸鹤》令我潸然泪下。一个可爱的小女孩正折着和平的纸鹤，一颗无情的炸弹在小女孩的妈妈面前把这个活泼可爱的小女孩给夺走了。是战争，把原本幸福美满的一个家庭破坏了，昔日的幸福美满而今已是支离破碎了。唉，世界何时铸剑为犁?
一颗炸弹，已摧毁了几个家庭，那么一场战争，又会摧毁多少个家庭呢?恐怕是无数个。战争是恶魔，是令人发指的魔鬼，它无情地夺走一个又一个生命。它使刚要绽放光彩的花朵瞬间凋谢;它使晴朗美丽的天空瞬间黑暗;它使一个人的梦想瞬间破碎。似乎破坏成了这个恶魔唯一的乐趣。越是看到人类脆弱的一面，它就越高兴越猖狂。于是，一幕幕悲剧就呈现在我们面前了。这时我们又能做些什么呢?只有为逝者哭泣，为幸存者而同情罢了。
一个小女孩，在战火硝烟中折着一只纸鹤，纸鹤里充满着她对未来的憧憬，但也许，不，是肯定，她的梦想是不可能实现的，因为她已随着她的纸鹤飞向另一片天，另一个世界。我的脑海中不断浮现出这样的情景。每次读到这样的悲剧，我都不禁会一阵心酸，也许我所能做到的`只能是为她哭泣罢了。在小女孩倒下的那一刻，她的眉头微微皱起，也许她在思考为什么世界会有战争?也许她在思考和平为什么不再存在?也许她在思考为什么她已经折好了一只和平纸鹤却仍会有战争存在?这些我们都无从得知了。
因为小女孩倒下去了，永远也不再醒来了。无论她母亲的泪水怎样拍打着她幼稚可爱的脸蛋，她也不再有感觉，不再醒来了。
唉，世界何时铸剑为犁，和平永驻?
夜，仍是那么黑;天空，仍是那么蓝;白云，仍是那么白。月亮仍是那么灰白，那么黯淡无光，星星仍是若隐若现。只有那对纸鹤上的母女，越飞越远，最后只剩下一个亮点。她们，仍向属于和平的那片天飞去……
世界何时“铸剑为犁”作文8
何时，伊拉克的儿童才能绽出单纯的微笑？何时，因战争而荒瘠的土地才能开满鲜花？又是何时，战争这个词能真正成为词典里的久远记忆？这些问题，在时光的洪流中低问，在亘古的人类心中絮语。世界到底何时能铸剑为犁！
人类的历史充满了战争与掠夺。每一次的战争，无非是出自于那坐拥至高权利上的人的贪欲。王说：“战”。于是，一大波壮年人便与妻儿离别，上一秒还说说笑笑，下一秒却咫尺天涯。王看到的.是沙盘上巨大的箭头缓慢地延伸和推动，听到的是身边大臣的声声捷报，享用的是天下最奢华的美酒和饮食。而士兵们看到的却是血腥的人间地狱，听到的是曾和自己把酒言欢的战友的哀嚎，百姓们衣不敷体，食不果腹，居无定所。无论是胜利或失败，血，总是充斥着天地。那高高的王座，奠着无数平民的白骨。
我幸运地生在一个和平的年代。每逢回到家中，总会有妈妈早就精心准备好的美味佳肴，爸爸带着几分关心暖人的话语。然而，我却清楚的明白，一旦战争的炮火响起，炸碎的不仅是楼房建筑，更是那人类对美好和平生活的憧憬和信仰。一切都会灰飞烟灭。看当下，世界一派繁荣，内里却暗流汹涌。似是又忘记了血的教训，美国、日本、朝鲜纷纷躁动着，空气中一股不安的气息在迅速的蔓延，浓浓的火药味充斥着地球的每一个角落。世界何时才能丢弃毁灭的利剑，和平何时才会永生。
历史不断被重复，当谈判无法解决问题时，就只能以血治血，以暴制暴。于是，便产生了战争，那么，火药的发明到底是幸还是不幸呢？多么神奇的一样东西，一方面，它作为工具开炸隧道，为人类创造财富，另一方面，它作为武器，轰炸房屋，毁灭人类。由此而看。火药是矛盾体，而拥有极高智慧和贪婪本性的个别群体才是战争真正的源泉。
何时，世界才能铸剑为犁？这是热爱和平的百姓们永远的期盼。而我相信，岁月，会为这一切做出最完美的诠释，但愿，但愿人世间不再有啼哭，不再有战争，但愿我能微笑着看到各国愿意放下宿仇与炮火，敞开心扉，和平谈判。彼时，人间将成为最美的天堂。
世界何时“铸剑为犁”作文9
三大歌王在紫禁城的演唱会令中国人大饱了一次耳福，也令国内媒体着实忙乎了一阵儿。除了这三位世界级男高音歌手，被炒作得沸沸扬扬的还有一位，他就是中国青年男高音戴玉强。?
说到戴玉强，在国内他也的确是一位颇具实力的男高音，但是否达到世界级水平尚待评说。可令人惊讶的是，国内不少报纸竟突然不约而同地开始宣扬戴玉强，给他加上不少冠冕：“中国第一男高音”“令帕瓦罗蒂落泪的歌喉”“中国歌剧界的新星”，甚至于一次在某个电视晚会上，主持人竟将他介绍为“世界第四大歌王”。转眼间，戴玉强身价百倍，在诸多晚会，谈话节目中频频抛头露面，其人气确有直逼三大歌王之势。?
究其人气飙升的缘由，原来是在紫禁城演唱会排练的一次试音中，戴玉强上台演唱《图兰朵》咏叹调《今夜无人入睡》，曲惊四座，帕瓦罗蒂经纪人如获至宝，据说老帕还戏言“看来我是该退休了”。接下来的`事顺理成章，老帕经纪人与戴玉强签订了合约，而戴玉强也正式向帕瓦罗蒂拜师学艺，成为其门下首位亚洲弟子。可再接下来就有些玄乎，一时间，整个中国歌剧界一下子沸沸扬扬，喜不自胜，仿佛真是和氏之玉终于重见天日，千里之驹终得伯乐赏识。赞誉与光环不断抛向戴玉强，惊喜异常的媒体更不能放过这令国人扬眉吐气的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的头衔。?
我不是歌剧的行家里手，但还有最基本的鉴赏力，帕瓦罗蒂那被称为“神的音乐”的天才歌喉不止一次地令我激动不已。戴玉强在中国男高音歌手中属出类拔萃的那一群，能否独占鳌头，我不敢说，但称其为“世界第四大男高音歌王”，我确实不能苟同。?
在与他人进行比较时，我们必须先问自己，是否有无可辩驳的实力，若还是只小鸡时就被吹嘘成鸵鸟，就很难认清自己的真实情况而进行针对性的赶超。?
人才犹如土壤中的种子，具有成为参天大树的可能性，可是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态，审慎求真的态度给予关注和呵护，那中国的帕瓦罗蒂，中国的爱因斯坦，中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。?
我呼吁，捧杀可以休矣！
世界何时“铸剑为犁”作文10
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品——一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的`意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼。武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园！
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