关于什么的作文

淡泊的作文

时间:2021-05-28 13:49:49 关于什么的作文 我要投稿

关于淡泊的作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家总少不了接触作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家整理的关于淡泊的作文,希望对大家有所帮助。

关于淡泊的作文

关于淡泊的作文1

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。历史的演绎如滔滔江水,古今多少奇丈夫,为了寻求心灵的淡泊去奋斗,使生命迸发出耀眼的光芒。

  屈原投江

  汩罗江畔徘徊着一位爱国者——屈原。“世人皆醉我独醒,举世皆浊而我独清”,你的才华、智慧、忠诚被小人们排挤,庸君听信了小人的谗言,你被贬了。你一袭青衫,衣袂飘飘。站在汩罗江畔,眺望远方。江边渔夫劝你:“何不随其流而扬其波?”你摇了摇了头,为了心灵的淡泊,你岂能随波逐流,“安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎。”为了心灵的淡泊,你望了一眼西天凄凉的残阳如血,纵身一跃,跳入江中。

  这一跃,是为了心灵的淡泊。

  陶潜隐居

  浔阳柴桑有一位追寻心中桃花源的隐士——陶渊明。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿?”你本着“安天下、济苍生”的远大抱负,却发现官场如此之残酷黑暗,仕途是多么庸俗与污浊。于是,你脱去繁华与喧闹,归隐田园,纵情山水。在大自然面前,乌纱帽算得了什么。你愤然离开官场,开始了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,追寻着“芳草鲜美、落英缤纷”的桃花源。你选择了清贫,也选择了心灵的淡泊。

  这一隐,是为了心灵的淡泊。

  青莲居士为了心灵的淡泊,浪迹天涯;东坡为了心中的淡泊,寄情山水……而我们,生活在这个日益浮躁的社会,难道不应该为了心灵的淡泊而坚守自我吗?纸醉金迷,灯红酒绿,浮躁充斥着每一处,我们应为了心灵的淡泊,而努力学习、努力工作,坚守心灵的一方净土。

  在成长的路上,你我皆当坚守自我,为了心中的淡泊。

关于淡泊的作文2

  小鸟为翱翔天空而减肥,它把生命看得很轻很轻,就像一片羽毛。它从未为名利而执著执求,从未炫耀过自己。不因自己美而骄傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?为名累,为名劳,从而懂得追求淡泊,平凡。

  古人云“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人,不必为名利而劳累,不应沉醉于其中。虽然说,名利非常吸引人,一旦人接触它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有顽强的意志,把名利看得如一片鸿毛,那么,就会变得悠闲,自由,淡泊。

  在晋朝时,有着许多视名利为粪土,将其看得很轻的人。如:著名田园诗人陶渊明。他饱读诗书,赋有才华。但是,他并不被名利迷失心志,过分地追求它。反而,他却崇尚悠闲自得、无忧无虑的生活。《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”就体现了其简朴、追求淡泊的精神。

  而如今,许许多多人被名利迷昏了头,为了追求名利而不择手段,甚至不惜触犯国家法律。在他们眼中,名利是一种至高无上的力量,一种无穷无尽的力量。或许,他们也认为那些社会上的伟人都是为了名利而努力,名利促进他们进步。相反的,有一位伟人,不是为了名利而奋斗、努力的,他们都是为了国家的命运发展而努力的。他们像陶渊明一样,视名利为粪土,如爱因斯坦,他为科学事业奋斗了一生,用尽了自己的时光,为科学事业作出了巨大贡献。当他获得诺贝尔奖时,他并非十分高兴。在他的心里,仍然想着科学事业,他把金牌给孩子们玩耍,可见,精神之崇高。

  “名利谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。为名累,为利醉,是人生长恨水长东。”让我们追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。

关于淡泊的作文3

  人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟,名利便是海洋大海,随时都有覆舟的危机;人生是一片蓝天,名利便是茫茫大漠,随时可能卷起沙土污浊蓝天;人生是一只小鸟,名利便是狂风暴雨,随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴,需要我们时刻警惕,不能有一丝疏忽。

  “宁静以致远,淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊,隐居山林,与菊相伴。苏轼懂得淡泊,不顾名利,笑看风雨。苏武坚守淡泊,任他软硬兼施,初心不改,持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩,无一不是流芳百世。可见,淡泊之人会被历史所铭记,被人民所传颂。

  淡泊是一剂良药,可以让人沉下心来,从容地面对生活。社会是在高速发展的,现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打,晚上回家看到镜中自己面容憔悴,这是何必呢?为何不选择更淡泊的生活呢?不要每天挣扎于尔虞我诈,不要每天沉浸于灯红酒绿,找一份自己喜欢的工作,有时间和家人待在一起,这样淡泊闲适的生活,又有什么不好呢?难道非要大富大贵,才叫幸福吗?

  淡泊可以让人静下心来,它绝不会让人的心变的死寂,因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西,而不是让人沉醉于功名,更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工,是虚伪的殷勤,做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手,是令人发指的冷漠,如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德,坚守住自己的内心,做一件事前学会三思——自己此行是为了谁,这样会不会危害到他人和社会?我们不一定要为别人,自己也需要生存,我们也要为自己而活,但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益,这不是淡泊,既利人也利己,这样淡泊,才是真谛。

  学会淡泊,在困境面前更从容,在利益面前更冷静。学会了淡泊,人生才更加幸福,更加精彩。

关于淡泊的作文4

  古人云:名节重泰山,利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟,真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利,方能成就大业。

  名利如人生路上的“拦路虎”,越过它,人生之船才能扬帆起航,倘若不能放弃名利,那结果只能适得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印,他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时,他的同事、朋友却渐渐离他远去,甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利,狠心地将家庭抛在脑后,最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们:我们可以把“脚印”载入史册,但却不能把盛名的“脚印”带入生活。

  我们的人生不是舞台,没有永远的追光灯。

  与阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖,这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖,中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺,但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬:如果换作是见钱眼开的人,恐怕早已乐开了怀,欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利,即使再有价值的东西,不经过自己劳动得来的一概不收,在这样的思想熏陶下,产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。

  淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利,向往无忧无虑的田园生活,当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时,陶渊明不为所动,依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。

  俞敏洪曾说过:“金字塔如果拆了,只不过是几堆散乱的石头,日子如果毫无目的地过下去,那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行,但在我看来,这目标绝不是追名逐利,而是追求自我,实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落!

关于淡泊的作文5

  在万花从中,你总能找的那雪一般的茉莉,他没有玫瑰的红艳,令人倾心,也不如紫罗兰一样淡雅,令人陶醉。它总是那样,白的,所有颜色的总和。不论是晚霞满天,还是初露暑色,一切都与它无关。它拥有着一种超脱,宁静,与世无争。

  也许这就是一种境界,静的境界。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境,正是我们需要学习的.。

  人时时刻刻都被外界干扰着,功名利禄,无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个故事,一位老屠夫切肉技术高超,要几两就能切几两,他的摊位边上有电子天平,客人有不信的,拿肉去称了一下,正好。于是客人赞不绝口,同时客人让他去参加一项绝活比赛,胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上,面对着无数双眼睛,耳畔不断回响着亲友们的鼓励,他犹豫了一下,切了下去,却并没有刚刚好。他失败了,并不是老屠夫的手艺不行,而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过:给鸟儿的腿上系上黄金,它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中,泛起了涟漪,于是他无法真正的发挥自己的水平。

  除了外界对人的干扰,有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时,却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索,当他在最后一次表演的时候,却不幸摔了下来,他表演前一直重复着一句话:“这次表演实在太重要了,一定不能有一丁点儿失误,更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了,但这种欲望成了自己无法战胜的心魔,他原本平静的心此时变的躁动不安,于是难以成功。

  心若静,事可成。

  对于我们来说,若有一颗不被自己和外界干扰的平常心,做任何事都能事半功倍,没有杂念,这样才可以成功。

  那即将到来的高考,也许会扰乱你的心神,因此,深呼一口气,让自己的心重回平静,以一颗平常心去迎接高考。

  茉莉花在空中摇曳,无论周围怎么变化,它总是——白的。

关于淡泊的作文6

  “鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候,就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

  屈原大可像其他世人一样,竭尽全力的讨好君王,以求得终身荣华富贵。可是他没有,因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事,只顾着自己的闲适生活,可是他也没有那样做,因为他的价值观告诉他要心系天下,心系百姓。他也的确做到了,不然在他跳入的河畔,怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起,向河内投入那么多的粽子。

  也许,他的价值观害了他,没有这价值观,他不会不断的劝谏君主,引来龙颜大怒,使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人,使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。

  但是,他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然,被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时,不愿放弃自己的高尚品质,仍要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”这份高洁,不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

  回顾现实,当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰,不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行,有很多人披着“学者”的假衣,却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上,报纸上,人们不断的重新认识那些学者,他们出版书籍,不是为了向社会传递正能量,或是揭露社会的阴暗面,以警醒大众,让社会反思,他们只是为了赚钱,只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比,先不论其他,光品质这一点,孰优孰劣,一目了然。我相信,如果当今社会多几个像屈原这样品质的人,敢于批判现实,中国梦一定会实现。

  当我合上语文书,价值观与利益的纠结早已消失,因为书中的屈原已经给了我答案。

关于淡泊的作文7

  一直以来,无端地以为酒与茶有着某种渊源,也许它们本是良友,一个放达,一个超脱;一个豪爽,一个宁静。品茶讲的是意境,而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生,酒却让人在陶醉中忘却荣辱。

  喜欢茶,是因为茶很典雅;喜欢酒,是因为酒很浪漫。一个蕴藉,一个飞扬;一个纯静,一个奔放。茶之寻味在于那种气质,酒之迷人在于那份风情。

  然而关于茶与酒,带给我最大触动的,是我的爷爷。爷爷文革时遭劫,背井离乡,颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底平反后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水,岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花,立刻飘出一缕清香,别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫,在这种恬静的意境中,说信仰,谈生命,谈话间静默时眼睛注视远方的神态,让人真切感受到淡泊,平和,与从容。

  爷爷早年疾恶如仇,激情奔放,性格像酒一样,历尽人生苦难之后,蔑视人间一切功名和地位,宠辱不惊,却如茶一般深沉而清淡。

  斗转星移,不觉已过了十几个寒暑,古稀之年的爷爷身体依然硬朗,整日与茶为伴,怡然自得。对爷爷景仰之余,也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命,淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁,精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶,蕴藉犹在,风情长存。

  淡泊是一种心态,也是一钟品格,是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界,有所求而亦无所求,耐得繁华又奈得寂寞,所以顺利时不怡然自得,逆境时不妄自菲薄,视坎坷如坦途视波折为必然,宠辱不惊,悉由自然。

  淡泊生命,淡泊如茶。

关于淡泊的作文8

  遥望那翔于青山绿水的一行白鹭,沐浴着栖于草尖树木的阳光,倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……

  漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片,草木花卉,枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳,内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦,在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。

  我渴望着,向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵,让自然洗涤自己的浮华,让自然净化自己的灵魂……

  淡泊是感悟自由的源泉,是一种享受,也是一种追求。

  田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽,远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场,选择与良田、菊花相伴,醉心于平淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受,对自由的无限追求。陶渊明真正的领悟到人生的真谛:游于平淡的田园中,解放自我。他“采菊东篱下,悠然见南山”以平淡的心境,远离官场是是非非的一身轻松,缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的惬意生活。

  著名思想家庄子一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期,曾做过漆园小吏,生活很穷困的他,却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为有黄雀在后的经历,所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性,主张精神上的逍遥自在,试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒,庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵,自由的价值。

  淡泊是一种享受,也是一种追求,更是对自由真正的释放者。拥有平淡的心境,就像是饮一杯清淡的茶,沉浸其中品会出自己的味道,自由的怡然。悟出“平平淡淡方为真”的人生哲理,缔造出真实的自我,品位有滋有味的生活。

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