给教师建议读后感

　　读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的给教师建议读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

给教师建议读后感

给教师建议读后感1

　　好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。使人终身受益的苏霍姆林斯基的学术着作《给教师的建议》就是一本这样的指导教育理论和实践的书籍。他的的每一个教育观念都深入我们教师的心灵，引领我们前进。

　　第一点，允许孩子之间有差距，做一位有宽容心的老师。

　　作者认为，在学校里，教师不应该”一视同仁“，尤其是在脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。记得这个形象的比喻吗？让所有刚刚入学的孩子都完成同一种体力劳动。例如去提水，一个孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，甚至自信心。儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。读到这我不禁感慨，我们所有教师都知道个体是有差异的，不同的学生他的特质是不一样的，所有的学生不可能做到同样好，但往往我们还是用同样的标准去衡量所有的学生，不容许有学生离开这个标准太远。现在我知道，我们应该容许孩子之间有差距，但这不意味着我们要放弃那些学生，相反我们要尽所能缩短这种差距。首先，我要告诉这些孩子：”你们行“。要为他们找回自信；其次，我要给他们更多的关爱。让他们快乐的学习，健康地成长；最后，我要时刻提醒自己做一位因材施教的老师。

　　第二点，允许孩子有缺点，做一位有耐心的老师。

　　平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学。我们一定要告诉自己：”信赖能创造美好的境界。“要为后进生创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，要让孩子对学习充满好奇与热情。正如苏霍姆林斯基告诫教师们的那样：”请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。“

　　第三点，学会站在孩子后面，做一位有爱心的老师。

　　当学生遇到困难时，当学生遭到失败时，当学生不敢尝试新事物，缺乏信心时，当学生在做一件似乎不可能做好的事时，教师要给予鼓励。学生会感到有一股强大的力量在支撑着他，从而对自己充满信心。而当学生产生什么事都来做的想法时，当学生学会认识简谱时；当学生作业得”优“时，哪怕是很小的成功，做老师的不要吝惜表扬，应该由衷地肯定学生的行为。发自内心地告诉他：”你做得很好，我为你的行为感到骄傲……“。

　　第四点，与时间赛跑，做一位有恒心的老师。

　　教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时。每天都要备课、课前准备、上课、批改作业、课后辅导，很少有时间看书，更别说提升理论水平了。很多时候想写有理论支撑的反思，交友心得等，却无从下手，总是觉得看的书太少，每月规定自己必读的书也都因为没有时间等借口而错过。每次提到的都是空感叹。书中提到了这样一个例子：一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课上得非常出色，听课的老师们和视导员本来打算在课堂进行中间写点记录，以便课后提些意见，可是他们听得入了迷，竟连做记录也忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成了学生一样。课后，邻校的一位教师对这位历史教师说：”是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的'学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您，您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？“那位历史教师说：”对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。“

　　看完这个例子，我被震撼了，用一辈子去准备每一节课。年轻的我应该以此为榜样，留意身边的一切，花大量的时间去备课，把教育事业当作一种永恒。时间就像海绵里的水，我要为自己汲取读书进步的时间。唯有读书，才能充实自己，才能提高教育技巧，教学才会得心应手，才能享受教育的乐趣，我们的学生才能崇拜你，才会激发热情，才会乐于学习。

　　读书，读书，再读书，唯有读书，我们知识的小溪才会生生不息，潺潺不断，我们的教育技巧才会不断提高，我们的教学才会得心应手，我们才会享受教育的乐趣，我们的孩子才会乐于学习！

　　除了上述所感，书中还有很多值得我深思与学习的观点。在以后的教学中我会秉承教育方法，教育原则，努力提高自己的教育水平。

　　《给教师的建议》真的是一本好书，一遍遍的阅读，一次次的感受，感受苏霍姆林斯基的智慧，感受教育的真谛，感受方法的重要！

给教师建议读后感2

　　按学校的要求，本学期我精读了《给教师的建议》，对其中的前三十三条进行了精读。

　　不愧是一部教育学的经典，字里行间流露的教育智慧，一个个生动的教育案例中渗透着对教师内心世界的深度剖析，每读完一个章节，都感觉经历一场精神的洗礼。

　　这本书一开始，便反复教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。这让我了解到，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，切忌“一刀切”，对孩子要个别对待。这一观点贯彻整本书，是一切教育教学的基调。

　　对这一点，我深有感触。本学期开学伊始，为了增加孩子们的文化底蕴，我制订了一份诵读计划，本想这个学期，让所有孩子熟练背诵掌握二十四首古诗、三十首晨诵诗、一百句增广贤文的。对于古诗和晨诵诗，多数孩子背诵很顺利，在课堂上，随时讲完随时就掌握了，可是关于贤文却完全不是那么回事，可能是因为孩子第一次接触古文句式，在讲解意思时兴致勃勃，听得很认真，可真正背诵起来，远远没有晨诵诗容易，有的孩子反复背诵，痛苦不堪。开始时，我很着急，逼着孩子被，觉得不肯用心，不努力...就这样，本来是一件老师学生都受益的事，本该是高高兴兴地积累，积极地接受的事，却因为这样的逼迫，变得紧张和不安起来。

　　当我读了，这本书中的第一个建议：“没有也不可能有抽象的学生”，中一段话：“学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西，对一个学生来说，五分是成就的标志，而对另一个学生来说，三分就是了不起的成就：我们要善于确定：每个学生此刻能做到什么程度，如何使他的智力和才能得到进一步的发展---这是教育的技巧。”

　　我把这句话，抄录在自己的学习笔记上，反复读着，渐渐感觉到自己的果断。对一部分孩子来说，能背诵晨诵和古诗就是了不起的成就，至于贤文，他能跟着享受贤文故事中的乐趣，能流读下来，在别人说起这句贤文时，他能够会心一笑，这就是了不起的成就了。而对于那些记忆力好，愿意背诵的孩子来说，可以作为一项挑战，在背诵中获得成就感。于是，在本学期后半部分，我改变了观点，只是大力表扬背诵好的，至于背不下来的，能读就行，这样的规定，让部分孩子如释重负，我的心里也轻松了许多。

　　没有抽象的学生，这是前辈的经验之谈。若运用到教学中，课堂任务能够分层次地布置与验收，相信孩子们会受益更多。只是孩子较多的现状，使这一措施操作起来稍有难度。

　　在这本书中，我印象最深的还有第六条建议“谈谈对后进生的工作”。

　　素和姆林斯基始终主张，在传授知识的同时呵护孩子的心灵

　　所谓的后进生，只是在行为习惯和知识掌握方面稍微欠缺的孩子，而对于他们的额转化，则是我多年来头疼的问题。如何能让孩子们在健康成长的同时学到更多的知识与技能？素和姆林斯基以自己三十年的教学经验告诉我：首先要赏识每一个学生，让他们在自信与关爱中成长。

　　渴望被别人信任和重视，是每个人来自内心的需要。哪怕是再理智的人在听到赞美和赏识时都会喜上眉梢，心里会为之一动。而对于孩子来说，这种渴望更加强烈，希望得到他人的羡慕、好感与赞扬，渴望得到老师和其它成人的`尊重与赏识。

　　关于这一点，我曾尝试着运用这个教育规律，成功转化过几个所谓的后进生，可是这些孩子往往会出现反复，这段时间表现很好，可是不能坚持，这就是对我耐心和毅力的挑战，始终相信孩子的本质是好的，再美的璞玉在雕刻的过程中也是要经历刀刻的苦楚的，因此，当看到费尽苦心有所进步的孩子，又出现了前所未有的调皮和刁蛮时，我也学会了冷静，你再调皮，你还是有可可以让我抓住的小优点，你记忆力好，就让你检查别人背诵，当这位孩子觉得自己被重视，被需要时，他的心思，也许会慢慢转变。

　　苏霍姆林斯基的这本书，让我困惑许久的问题在这里找到答案，提醒我正在做的是一项高尚的工作，不断的结合理论加以实践，不把工作当成一种负担，用心去爱每一个孩子，去教每一个孩子，让他们充分感觉到的爱心、耐心和关怀。我相信教师鼓励的眼神会使每一个对书本、对自己失望的孩子重拾信心，重燃渴望学习的火焰。毕竟每个孩子最初都是想学、好学的，只是因为方方面面的原因使他们对学习产生了恐惧，这个时候老师就要扮演好自己的角色耐心的去引导，千万不能对他们有任何表示厌弃的态度，这样无疑是给他们幼小的心灵再一次沉重的伤害！

　　这让我想起一个寓言故事，能够爬到金字塔顶的只有两种动物，一种是鹰而另一种却出乎意料的是蜗牛。看来只要坚持努力，没有不成功的事情，看来“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话说得也不为过，如果老师能吸引学生不断坚持，万事就能成功。

　　我想：《给教师的建议》这样的经典教育书籍大概是读一辈子也读不够的。

给教师建议读后感3

　　暑假里，手捧《给教师的一百条新建议》，我迫不及待地打开了第一页，全身心地投入到书的海洋中去。

　　“教师作为一名理性的教育者”从人性关怀的角度论述教师应如何进行艺术性的教育教学活动；“教师作为一种自由职业者”则是从职业化的崭新视角深入剖析教师当如何对待自己的职业，做一名成功的教师这一话题，颇具新意。一百条建议，融汇在一起，让我感受颇深。以下几点印象尤其深刻：

　　一、教师要有静气。

　　有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气，这种毛病许多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评这许那。

　　教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作业，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。

　　静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的每分每秒，品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢？来，一起放飞心情吧！

　　二、教师要学会做减法

　　这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒”相似。那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢？

　　首先，减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么?这是做教师的首先应理清的。教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。其二，减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。

　　当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入知识，用知识来修炼智慧；在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。还记得，当时教某班的`时候，我对班上不完成作业的同学的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己认真完成。连续几天，这部分同学的作业都做了一半按时交了，我也都很满意，并在班里表扬了他们。课堂上，他们也听得认真了，不断受到老师们的表扬。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用“加法”不奏效时，为什么不试一试“减法”呢？

　　三、教师要有宽容精神

　　宽容很不易，才成为一种美德。如果我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；如果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。

　　当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。

　　是呀，陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的教师，此书让我感动，更让我深思。但愿在其新锐思想的指引下，做一名幸福的教师！

给教师建议读后感4

　　有一种书，应该放在书桌上，旁边还要放上笔记，时不时地要摘抄几句，时不时地要停下来思考一番，而且越读越是景仰敬畏，越读越觉得韵味无穷。《给教师的建议》就是这样一本书。

　　成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。赏识与关爱教育是苏霍姆林斯基的一个重要教育思想。

　　前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基在长期的基层学校工作中积累了丰富的实践经验，形成了许多独到的见解，对教育的许多方面都产生了较为深远的影响。苏霍姆林斯基的成功教育是最能深刻体现其赏识教育思想的。赏识教育的思想贯穿于他的整个成功教育思想之中，教师的赏识与关爱是实现成功教育的核心所在。它可以集中表现在下面两个方面：

　　首先，教师的爱心是成功教育的原动力。

　　师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。

　　作为教育者，我们是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位孩子？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的`思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些“无药可救”的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学习困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。教师应该学会“蹲下来跟孩子说话”，对孩子倾注全部热情，和孩子平等相处，给他们亲切感、安全感和信赖感。爱孩子，就必须善于走进孩子的情感世界，就必须把自己当作幼儿的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。以心灵感受心灵，育感情赢得感情。

　　其次，重视学生自信心的激发与培养。

　　成功教育很重视学生自信心的培养，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘诀”。教师的任务，就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能，为他提供发展的条件，竭力做到使每个学生在每天中都感到有所成就，从而感到快乐，从中树立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。

　　对小学生，尤其是那些学习困难者，特别需要的不是失败，而是别人的肯定、老师的赏识和成功的体验，通过这些，才能促使他们产生一种内驱力，促进他们成就动机的发展，促进他们发现自己，看到自己潜在的力量和优点，从而满怀信心地不断争取成功。苏霍姆林斯基认为问题学生不一定是“坏学生”，这使我想起了英国科学家麦克劳德的故事，麦克劳德上小学的时候曾偷偷地杀死了校长家的狗，这在西方国家显然是难以原谅的错误，但麦克劳德遇到了一位高明的校长，惩罚他的是画出两张解剖图；狗的血液循环图和骨骼结构图，正是这个包含理解，宽容和善待心怀的“惩罚”，使小麦克劳德爱上了生物学，并最终因发现胰岛素在治疗糖尿病中的作用，而走上了诺贝尔奖的领奖台。反思我们的教育，我们有时候也可能习惯一些行为过失调皮捣蛋的孩子戴上“坏”帽子，随意的贴上“坏孩子”的标签，其结果往往直接影响了孩子的身心健康，不径一事，不长一智，孩子们正处在身心发展阶段，是非观念尚未成熟对一些问题有不正确的看法和错误的做法，是难免的，细细想想，其实孩子犯错误时，他们迫切想得到的，是老师的理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚，孩子们正是通过不断从错误中吸取教训而成长，成熟起来的，其实孩子们看起来最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候，如果我们讨厌孩子，那么我们的教育还没有开始，实质上就已经结束了，让我们时常想一想教育专家们的谆谆告诫：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

　　尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑妮据道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。

给教师建议读后感5

　　利用假期我认真读了《给教师的一百条建议》这本理论专著,这个阅读过程仿佛是在和一位和蔼的老人亲切地对话，里面的字字句句都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲，他相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想中的瑰宝。他的教育理论深深地鼓舞着我，让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

　　一、“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。

　　二、由于自己也属于需要“回去看半年书、甚至更长时间”类型的，因此今天捧起了“给教师的一百条新建议”一书，其中第25条“思索是件快乐的事”讲的就是写论文，读完颇受启发，不知对您是否合适。摘取部分内容与大家，权当分享：“我认为一个人如果要写作必须具备三个条件：一是想说话，二是有话可说，三是会说话。”

　　三、“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。

　　四、读《给教师的一百条新建议》中的《永不放弃》，优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。

　　而在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

　　教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的'位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。

　　教师还应该是一名称职的员工，在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉积压在我们身上的重压；我们要对自己的工作岗位负责，我们要学会团结协作……不要总是在自己的脑袋上方罩上飘渺虚无的神秘的光环，我们得像一般单位的员工那样，先学会做一个称职的员工，这是使自己事业成功的不可或缺的保障。

　　可教师毕竟是不同于其他职业的，因此，接下来对教师的要求就是必须成为“一名理性的教育者”。教师要有理性，必须把学生当“人”看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别；教师要有理性，必须“从四十分钟里榨出油来”，提高教育效率，那是在为学生节约生命……教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自己的事业做好、做大、做强。

　　我们应该追求的最高境界是，教师要成为一种“自由职业”，教师要“爱惜自己的每一根羽毛”，因为“金杯银杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成为教育职场的“稀缺资源”；教师要“倾听自己的声音”，这些声音在告诉我们：“教育是为人生的，不仅是受教育者未来的人生，还有孩子们现实的人生”；“学校教育不仅为着每一个学生的人生，而且也同样为着每位教师，他们和学生一起共同学习，共同创造着幸福的每一天”……

　　读着著作中每一条建议，你对自己的职业一定会有全新的认识，你会因此从容地走好未来的职业之路。正像作者所说：“祝愿我们的老师都成为唯一的”，“成为名师，为什么不？”

给教师建议读后感6

　　刚拿到《给教师的建议》这本书时，我心里一阵郁闷：这都什么年代了还看苏联时期的书？这书符合现代素质教育吗？……无奈校长之命难违，只得细细品味这本书。读完后，我不禁赞叹：苏霍姆林斯基不愧是伟大的教育家！他的教育理论令人折服！他的教育思想是永恒的经典！

　　感悟一：阅读的重要性。

　　1、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段。

　　“我从来没有、一次也没有给这样的学生补过课，那种补课的目的就是让学生学会在正课上没有掌握的教材。我只教他们阅读和思考。阅读好比是思维受到一种感应，激发它的觉醒。”一个叫费佳的学生由令人头疼的学困生成了一名高度熟练的机床调整技师，他的成长经历使苏霍姆林斯基深信“学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”是呀，阅读能启迪人的心灵，但对于给后进生阅读的指导是我教育教学中的空白，想想自己平时的做法无非是：花时间与后进生磨，然而多数时间是双方两败俱伤。

　　苏霍姆林斯基说“在后进生所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西……用惊奇、赞叹治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样……在儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，迫使它加强工作。”这是给我努力方向的钥匙，我要想办法让书籍成为我的学生的精神食粮，伴随他们健康成长。

　　2、教师获得教育素养的`主要途径就是读书，读书，再读书。

　　“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”从中道出了教师成长的秘诀——读书。“教师要多读书”这个观点已越来越为大家接受。可我有时却心有余而力不足，备课、上课、批作业、补差等已忙得我焦头烂额，哪有时间读书呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才觉得自己有点黔驴技穷，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。长此以往，周而复始，使得我不阅读也心安理得。无意中，我在网上看了一段对特级教师李镇西的视频访谈，他说：我们每天的吃饭、刷牙、洗脸需不需要毅力？不，这是习惯。我读书、写日记就像每天吃饭、刷牙、洗脸一样是自然而然的习惯。一语惊醒梦中人，我现在忽视了读书，忽视这习惯的养成，等于现在放弃了充实自己的机会，也等于现在失去了提高自我的最佳机会。

　　我相信每个教师都渴望自己才学渊博，上课旁征博引，学生身临其境，要想达到这样的境界与平时自己的广泛涉猎是息息相关的。专业书籍的阅读、领会以及再发挥与教育实践相结合，对于解决工作中的困难会有裨益；非专业书籍的阅读同样重要，它会从另一个角度来拓宽我们的思路，更加广阔地增加我们的智慧。我会牢记书中所说“教科书在你眼里看来就浅显得像识字课本一样。只有在这样的条件下，你才可以说：为了上好一节课，你是一辈子都在备课的。”读书是一辈子的事情，贵在持之以恒，贵在养成习惯。

　　感悟二：评分应当是有分量的。

　　“评分宁可少一些，但是每一个评分都要有分量、有意义。”“如果学生由于这样或那样的原因和情况而没有能力掌握知识，我是从来不大不及格分数的。”作为班主任为管理班级，我制定了一系列评分机制，我要求学生在早读、课间活动、文明午餐和做操这四个方面进行评比，有每天的值日小干部记载情况，我根据记载情况一周总结汇总一次，对表现好的学生进行奖励，或是一本本子，或是一颗星等，同时对于扣分多的学生指出其努力的方向。我自以为做的不错，细想其实有时的评分太笼统，不够有分量，缺乏针对性，明显感觉这学期的效果不如上学期。再有我的英语教学方面，学生每天的口头作业完成情况，每次检查我都帮学生打好等第，有时急起来“较差”俩字“唰唰”写上了，有好几次个别女生被我弄得哭得稀里哗啦，现在想想真是糊涂，这样的评分根本没法激发学生学习的积极性，反而挫伤了学生的自尊和自信。

　　感悟三：正确对待后进生。

　　“我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。”对于后进生我恰恰关注的更多的是他的学习，教材中要求掌握的，我会千方百计让他掌握，手把手地教，不厌其烦，为了他的成绩能提高一、两分，我倾注了心血，牺牲了休息时间，经常弄得自己身心疲惫不堪，曾经多次反问自己：这样做对吗？对学生的发展有用吗？读了这本书我决定做到“不要强迫儿童尽量长久地死抠书本”，而“要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力。”

　　“在每一节课上，每一个学习困难的儿童都应当在认识的道路上迈出哪怕是最不显著的一步，都要取得一点点成绩……”这将成为我每一节课的目标。

　　品味《给教师的建议》一书，就如与智者交流，解决困惑，指引前行，洗礼心灵。它将是我工作、学习中的导航灯。

给教师建议读后感7

　　一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。

　　幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。

　　对于我们教师来说，物质生活都有了保障，平时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”

　　幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。

　　作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。

　　二、读“顺乎人性是最美”有感。

　　在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化平民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。

　　三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。

　　作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的'幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学习、擅长学习的学生，要为他们创造各种学习更多知识的机会，让他们不断获得学习成功所带来的幸福感和自信心；对于学习困难的学生，就要分析他们学习差的真正原因：是学习态度的问题就要及时帮助他端正学习态度；是学习能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学习上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。

　　培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。

给教师建议读后感8

　　我阅读了《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。它告诉我们教师要做一个善于反省的人。其中给我印象最深的有以下几点

　　一、再多带点东西进课堂

　　书中的这一段我印象很深刻：教师带给课堂不仅带着“智力”、“体力”去，还得带着“心”去，尽力忘“我”，忘了我的躯壳，忘了我的身份，忘了年龄，忘了功与利，你“思无邪”，你的“心”就那么真切地坦荡在孩子们面前，去了尘埃的一颗心啊，是那么富有魅力，它使你的语言、举止都超凡脱俗起来，凡是忘我的超脱凡俗的都会产生力量，由不得孩子不随你遨游天外；二是平日里的学习与体悟，学习与体悟如果是自觉的超功利的行为，那么就会成为你人生的修养的“法门”，你会非常通畅：学问的通达与为人的练达；你会非常的厚实，在你身上个性化地聚集了“真、善、美”，你便“神形兼备”，浑身闪耀魅力的光彩来。

　　读了这些，我恍然大悟，我才意识到我们平时上课也正是缺少这些呀，新课程给师生双方提出了新的挑战，一方面，它要求孩子要改变学习方式，由被动接受、记忆、模仿的过程变为主动探究，自主发现，合作交流的过程；另一方面，要求教师的教学方式也发生变化，教师不再告诉，不再包办代替，教师成为孩子学习的组织者、促进者。

　　二、“登上人生幸福的三层楼”。

　　幸福是什么？每个人对他的诠释都是不一样的。作者认为幸福分三层，第一层楼是物质“生活保障”，第二层是“艺术生活”而第三层则是“独立思想”。而这三层分别代表三种教师类型，第一类将教师工作仅仅当作应付的工作，不得已混口饭吃，这类教师不大可能有很大进长，他们平时表现出来的就是有钱的多干点，不给钱的少干些，甚至不干；上班最好晚点来，下班最好早点走。因为他们的精神生活这二、三层还没建起来，所以他们活着未必真正幸福。第二类教师以教师工作为乐趣，他们觉得教书就是艺术。这类教师会把课尽量上得生动些、新颖些，他们和孩子有着影子般的感情，因为爱而无比幸福。第三类教师将教育工作当作思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停地追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本和理论，若干年后他们会成为专家，教书对他们而言简直就是对生命的一次次体验，他会很幸福和满足。

　　是呀，可能当每位教师初次走上讲台的时候希望自己将来能成为这里的明星。可是由于众多诱惑，几年或者是几十年后，每个人的.追求不同、要求不同和方法不同，最后每个人所达到的结果也会大相径庭。我们要经常的反省自己，在自己困惑的时候拿这个标准衡量下自己，你幸福吗？你现在位于幸福第几层，你能做到哪一层？

　　三、“合理合法地惩戒学生”

　　教师真的越来越难当了，特别是遇到一些差的学生，教师变得一点办法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入一条罪状——叫体罚，被明令禁止了；现在连批评也不敢了，批评重了孩子可能想不通，到头来是教师吃不了兜着走；为了少惹麻烦，一些老师可能抱多一事不如少一事的心态，取不作为的消极态度。可是，谁都知道，对那些特别差的学生，教师如果没有强而有力的惩戒手段，不能有效地控制这一小部分“害群之马”的行为，那么最终受伤害的可能是大部分好学生。但教师却越来越感觉到“黔驴技穷”了。那怎么办，如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师自己呢？

　　在过去，家长和教师一直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因，一是因为过去，有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经纶的教师简直像神一般，需要顶礼膜拜的，教师焉能有错？二是因为在过去，人们将师生关系定为一种伦理关系，而且这种伦理关系是仿效伦理中的斧子关系来确定的，在家里，“老子”打儿子是再平常不过的事了，所以有的家长或许还会授意老师：这小子不听话，任老师揍他！可现在，教师“为所欲为”的两大条件都发生了变化，在家长眼中，教师可能没什么了不起，你是“一流人物”还能只当个教书匠？在整个国家民主化进程中，教师与学生不再被认为是一种仿效家庭伦理的血缘关系了，在很多家长看来，教师仅仅是帮助孩子成功的“工具”，这把工具不好使，就告你。于是，教师早已被请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，建立这种新的关系意味着教师不必再扮演“一日师终身父”的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。教师对学生也不必如其父母般“恨铁不成钢”，只要对每一名学生尽心尽职，就算是对这份职业有所交待了。当然教师的不作为不应被宽容，积极的态度应该是在合理合法的前提下，有效地惩戒学生。教师惩戒学生应具有教育性，尊重学生人格，惩戒应合理并公正，要符合相关程序。

　　读书是教师必修的功课，记得有人曾说过：“一日不读书，心臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”读书对教师而言可能它是这样一种东西，它使孩子亲近你，使你永葆活力，使你有魅力。

给教师建议读后感9

　　作为一个刚刚参加工作的年轻教师，在教育工作中存在很多的困惑。由于经验的缺乏，使我在开展教育工作中经常碰壁。前不久，我阅读了学校发给的《给教师的建议》这本书，觉得受益匪浅，调解开了我心中很多的困惑。对于我这个个新教师来说，犹如是我在前进道路中的指明灯，给我指明了前进的方向。

　　作为一个新教师，在平日的教学中，最担心出乱的环节就是课堂教学以及怎么样应付后进生的问题。由于班级差异比较大，所以在课堂上如何针对不同班级的特点，制定有效的教学方式，是我在教学过程中经常遇到的大问题。同时，如何应对后进生，也是一个大问题。因为我所教学科是生物，在学生眼中是门“次科”，所以在绝大部分学生都会重视的情况下，后进生的问题更加突出。这两个困惑一直都缠绕着，使我在教学中只能在黑暗中摸索前进。当我读完《给教师的建议》这本书之后，觉得有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困惑着我的问题终于找到了方向。

　　从《给教师的建议》这本书中，我在第一个建议——请记住：没有也不可能有抽象的学生和第六个建议——谈谈对“后进生”的工作这两个建议中得到很大的启发：我觉得给我启发最大的就是要培养学生学习的兴趣问题，而且要因材施教，让孩子在最初的小成功中满足他的虚荣心自豪感，从而培养他的兴趣。

　　在我们的创造性的教育工作中，对“后进生”的工作是“最难啃的硬骨头”之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不肯赞同的。有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，比大多数的`普通学生多几倍；但绝大部分“后进生”都是由于好动，无心向学，课堂非常不认真所造成。

　　所以对于这些学生来说，我们首先是要改变我们的看法了，对“后进生” 的教育工作不能急于求成，更不能简单地认为转变"后进生"就是为其补课，提高成绩。把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，——这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。我们应该知道，每位学生都是不同的个体，他们的接受能力是不同的，我们不要向学生要求他不可能做到的事，否则只会适得其反。那么该如何做呢？

　　对于学生我们应采更多的是要发现他们的的优点，哪怕是肯定平常学习生活中一个小小的闪光点也能极大地提高他们的自信心，得到教师的肯定是对他们一种莫大的鼓舞。我们每个人都是喜欢被肯定，更何况是未成年的中学生。例如，在一次的公开课的课堂中，我发现一个平时成绩不太理想的，平时课堂好动的学生勇敢地举起了手，并在大家的鼓励下正确地回答了问题。当场我就让全班同学表扬了他，课后，我又单独以进步奖奖励了他。从此，他上课的积极性高涨了，学习生物的兴趣也越来越浓厚。

　　其次，借助集体的力感染后进生 ,因为学生生活在班级群体当中，环境的感染力是最大的。那么我们应该怎样使后进生在环境中获得进步呢。首先要把学生按照成绩分成小组，要以好带差；让学生养成互助互学的良好风气。自然他们就愿意交了。要让学生们意识到自己是在一个大家庭中，互帮互助，共同进步。这样整个班级的学期氛围也会越来越高涨，后进生也能得到充分的帮助。

　　在第十六个建议——学科教学中地学生积极活动地内容和第六十四个建议——在课堂上怎样指导学生地脑力劳动中，使我明白如何更好地控制好每一个课堂。

　　在课堂教学中要引导学生学会积极思考。当课堂教学只以教师为主体，许多学生似乎在下面认真听讲，不停的做笔记，似乎课堂效果不错。但当教师让学生复述刚讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了《给教师的建议》这本书之后，我不得不承认，其实在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，他们只能先听，先抄。在讲课之初，我们并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。

　　读了这本书后，让我觉得作为一名教师，应该在教学过程中不断得积累自己的教学经验，并且更应该吸取别人宝贵的经验。让我们能够在经验中总结出一套有效率的教学方法，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

　　不可能一种方法用到老。我们在善于总结自己经验的同时，更应该阅读和借鉴其它老师好的，适合自己的教学方法，使自己的教学方法多样化，堂课效率高。教无定法，让我们在总结和借鉴中不断提升自己。

给教师建议读后感10

　　读完苏霍姆林斯基的《给教师的建议》后，我首先对此书的作者苏霍姆林斯基有了一种崇拜之情，因为他是在不断实践、研讨的过程中总结出了这本教育理论与实践紧密结合的书，能为我们一线教师提出这么多切实可行的建议，并给自己带来了对教育的一些新视点、新启发，启迪自己在现行教育环境下进行更多的思考。

　　同时我还发现虽然现在教育形势发生了很大改变，教学环境、教学对象、教学模式等都与苏霍姆林斯基时期有很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对我们现在的每一位教育工作者来说，仍有其积极的领导借鉴价值。苏霍姆林斯基不愧为巨大的教育理论大师，他能针对教师们的迷惑和不解，与教师交换，侃侃而谈自己的教育体验与心得。

　　这本书有很多地方谈到了学习，谈得很好。学习，是人类认识自然、认识社会，不断完美和发展自我的必由之路。无论一个人，一个团体，还是一个社会，一个民族，只有不断学习，才干获得新知，增长才干，跟上时期步伐。作为一名教育工作着，我们不仅要不断学习，还要教会学生学习，会学而且乐学。苏霍姆林斯基在第12条谈到了教师要继续学习，在第60条倡导教师要和学生共同窗习。“师生共同窗习，首先是一种姿态，一种教师将自身与学生置于平等地位的姿态。”“师生共同窗习，是一种气氛。师生共同窗习，更是一种教学方法。”他站在师生关系的角度来看待学习，奇特而深入。很多教育者在认识师生关系上都存在着一种“容器观”，以为“教给孩于一杯水的知识，自己要有一桶水的知识”，然而在知识飞速发展的今天，这种观点已不合时宜，杯子和桶虽然能盛水，但它们的容量究竟有限。所盛之水也是不能流动更新的无源之水。现今的学生获取知识的渠道多，来源广，在某些领域，他们的知识甚至超过老师，因此现今的教育主阵地——课堂是教育者与受教育者共同窗习，共同提高的场所。诚如他说的“能胜任你现在的工作，是你继续学习的惟一重要理由。”就如潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河，使自己的思想流动起来，学识丰盛起来。所以我们要学习，并以此增进学生的学习，我们的课堂应当是师生都以学习者的身份涌现，一起思考问题，解决问题，在探讨中得到知识的获取与晋升，无论是哪一类型的学生都可以而且也应当获得与教师平等对话的权利，这样，通过对问题的共享和对话，师生在共同提高，师生在教学互动中获得相互的信赖和尊敬。

　　苏霍姆林斯基的这本著作中包含着关于协调的课堂的见解与建议。在《没有也不可能有抽象的学生》这一节中谈到学生之间的`个体差异是比较大的，书中所述：“学习上的造诣这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，‘五分’是造诣的标记，而对另一个学生来说，‘三分’就是了不起的造诣。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才干得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”我非常赞成这一观点。在我国现行的教育体制下，应试教育的影响仍在继续，各式各样的教师的评价机制使得教师在教学中常常显得急功近利，只看造诣不看个人修为，只关注学习而忽略了对学生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常显得急燥，忽略了应当保护和培育每一个学生的自尊感，使得师生关系日趋紧张。要改变这种现状，只有对教师的评价更科学，才干吸引教师在教学上自觉营造协调的师生关系，使每一个学生的潜能充分施展出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。在这种情况下，学生就不会把教师单纯地看成严格的监视者，也不会把评分当成一种棍棒。他就会想建立起自己的尊严，就会坦率地面对自己的长处与不足，他不会去抄袭别人的作业或考试时做小动作。在学习上取得造诣，乃是通往儿童心灵中点燃着的“想成为一个好人”的火花的一条蹊径。对于这一点，我以为应成为育人的核心问题之一。在这种课堂中，教师和学生的感受都是愉悦的，教师在这样的气氛里工作确是一种很大的享受。

　　反思我自己的教学，我曾经有过无奈：当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实行，以期达到“行云流水”的效果时，我的孩子偏偏喜欢“节外生枝”。读完后，我深入认识到，上好一堂课后，应认真地整顿自己的教学思路，检查自己的教学行动，总结自己的教学得失，这样倾听到自己内心真实的与众不同的声音。那样才干在教堂中不断地晋升自我，实现自我。作为一名教育者，我将不断更新教育观念，以先进的教育教学理论为领导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技巧，使学生的素质全面发展，成为具有创新精力和创新能力的有用人才。

给教师建议读后感11

　　看了郑杰著的《给教师的一百条新建议》，发现这是一本给教师的精神家园指明方向的书。好像与学校题目文不对题，但我还是对这本书做如下摘录与思考。

　　本书第一条谈到教师要作为一个完整的人，郑杰说到，“教师如何充实自己的精神空间，成为完整的一个人？像丰子恺、夏丏尊，以自己广博的学识、严谨的治学态度谆谆教诲学子，像季羡林，以人格的无限魅力熏染学生。无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”可见，教师要成为完整的人，必须“要拥有自己的精神空间”，必须有自己的精神追求。想赚大钱，就别来当教师了。当然也不会苦于生计，衣食是无忧的。既然物质方面我们不能多求，那就往精神方面发展。

　　书中讲到教师登上人生幸福的三层楼，幸福的第一层楼是物质生活有保障，幸福的第二层楼是艺术生活。幸福的第三层楼是独立思想。

　　物质生活的追求是教师精神追求的基础，艺术生活的追求为教师精神追求增添了色彩，教师压力确实很大，我们要学会宣泄，要学会用艺术的方式表达，不平则鸣，鸣也要鸣得有价值，劳作中的健身总比单纯的健身来得有意义。同样，艺术的宣泄，一方面使我们的精神得以舒展，另一方面无意之中也创造了价值。说不定以后你的歌声，你的画作，你的文章，你的书法，你的所有的一切都能给你带来无穷的乐趣。这层追求让教师以工作为乐趣。幸福的第三层是独立思想，这层追求让教师将教育工作当成思想的起点。只有这样，我们才不会太累，我们的精神才是舒展的。

　　精神追求也可以说是自我实现的需要。书中有许多好的建议，我罗列一下标题：比如：让我们“现代”起来,教师要继续学习，讲演使人完美，学会倾听不容易，为自己而教，思索是一件快乐的事，从四十分钟里榨出油来，这些都是从教师工作方面、自身素质方面的自我实现来达到精神方面的追求的。再如：教师要有赤子之心，关怀身边的每一个普通人，教师要有静气，要有宽容精神，要学会做减法，捧着良心教书，保存天真，这些都是从教师的修养内涵上要求教师的精神追求，给教师的精神追求指明了方向。另外，书中还将教师置于改革的潮流中，在社会、市场、改革中磨练教师的精神。如：不做改革的看客，合作是竞争的归宿，把困难当做机会，为孩子们当下的人生幸福服务，为自己的未来投资，等等。

　　苏霍姆林斯基说：“一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。”我们应该为此而努力。有了自我实现的目标，有了精神追求的大方向，我们才不会在商品经济社会迷失自己，丢弃我们的本心。“教师是人类灵魂的工程师”，如果教师自己的灵魂都出了问题，那怎么去影响学生的灵魂，使其正确地对待人生，形成良好的世界观、人生观？郑杰讲到，要我们为沉重的负担找到良好的理由。有两种可能导致无法承受工作的.负担：一是你没有从工作中找到生命的影子，二是你有可能过于追求外在价值而不是内在价值。只有我们的工作轻松，我们的灵魂空灵，我们自己才有更好的发展，学生也会获得更好的发展。我最欣赏里面的这样一段话：“教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。”“静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。”“静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。”

　　最后还是能得的，所以不必担心，我们得到的不是物质，我们得到的是心灵的丰富，灵魂的高贵，还有节日里，学生的祝福，课堂里，幸福的微笑。能够收获这些，我们还不知足吗？

　　读完之后，总之感受颇深，让我对教师这个职业更加热爱了。让我在今后的教学生涯中不断学习，不断提升自己。书中讲道：“真正的学习并不是一个人关起门来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。”

　　想想作为一个基层一线教师始终可以这样评价自己的工作，三句话：让学生喜欢我的课，让学生喜欢我任教的学科，让学生有终身学习的意识。那么我都做到了吗，那么有什么理由不前行？

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