国学经典读后感

国学经典读后感（通用13篇）

　　细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的国学经典读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　国学经典读后感 1

　　《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

　　国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！

　　通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！

　　我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的`时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

　　夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

　　总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

　　国学经典读后感 2

　　一直认为儒、道两家持截然不同的主张，然而通过进一步学习北大大课堂、楼宇烈讲授的《国学课十三堂》，发现两家的观点中依然有着共同之处，特别是对人的修养的倡导上起着殊途同归的效果。

　　道家思想的核心是“无为”，主张顺自然、因物性；儒家思想的核心是“有为”，强调制名（礼）教、规范人性，表面看来好像是相互对立的`，甚至是不可调和的，但实则不然。道家的自然无为思想包括崇尚天道的自然无为和提倡人道的自然无为，即人与自热界的关系方面，道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去胡乱行动，从而破坏自然界的和谐和平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。这种思想很久以来被一部分人认为是消极思想，其实是因为理解上的片面才导致了这样的批判。我们不难发现，当今人类社会几乎发展到了一个“随人意志”的地步，然而很多有识之士很快就发现，这种“随人意志”地去改造自然界，不仅遭到了自然界日益严重的反抗和报复，使人类生存的环境急剧恶化，而且人类也越来越受到自己创造的“人工自然环境”的制约，成了它的奴隶。相反，像

　　历史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等却一直被看作“推自然之势”取得成功的典范，由此可见，因顺自然之势的无为绝不是消极的，比之那种盲目、违背物性事理的、不顾后果的、为人类私意为求的“有为”更具有更多合理性和积极意义。而儒家文化中，把人格的确立和提升放在第一位，因而特别强调伦理观念、道德规范的教育和养成。到宋代理学大家朱熹时，他强调：考察以往圣贤之所以教人，无非是让人们探求明白做人的道理，进行自我修身，然后推己及人。并不只是教人们广文博记，写漂亮文章，以便去沽名钓誉，追求利禄。由此可见，儒家文化在教人修身、齐家治国平天下时，强调从“修身”做起，后边一系列的志向都是为了建立一个和谐稳固的社会环境，而绝非相互攀比、尔虞我诈，在“欲”的驱使下将自己变成物质文明的奴隶。这跟道家倡导保持人的清净自然本性，“见素抱朴、少私寡欲”殊途同归。

　　国学经典读后感 3

　　最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。

　　这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节俭意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们此刻是再适合可是了。

　　节俭是一种良好的习惯，它表此刻生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节俭的`好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：

　　1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。

　　2、把雨水收集起来，用来浇花。

　　3、把没有用完的作业本合订在一齐，做成了一个新本子。

　　怎样样这些节俭的办法你用过吗如果没有，那就从此刻开始行动吧！

　　第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但仅有人最为尊贵。这句话说得多么好呀！我们每个人都有自我的优点，都有自我的特长，只是有很多人自我没有发挥出来罢了。我就把自我的优点和特长发挥出来了：

　　1、我把字写得很好。

　　2、我的作文常被教师称赞。

　　3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。

　　瞧！我的优点和特长很多吧！相信你也必须有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧！

　　第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的人也很多，下头让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。

　　中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。

　　国学经典读后感 4

　　“这个社会就是这样，你没法改变它。”

　　物欲横流的现代社会里，总会听见这样的声音，很多人开始的初心和坚定的梦想，被“就是这样”的所谓的社会磨平，不再有锋芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻挡。同样，在面对洪水猛兽般的巨大利益前，有人弃之其坚守之义，只为目标实现。看看那树枝上的争相斗艳，摸摸内心，问问自己素心是否还在。

　　孔子说：君子喻于义，小人喻于利。义、利两字读起来没什么差别，但做起来有着天壤之别。我们每个人都有目标，也都有为之努力的过程。我们定是从义出发，坚持正确的方式，坚守义的原则。《礼记·乐记》中，孔子说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”一个君子，如果是正义的事就要去做，如果不正义，即使是自己目标中将要实现的目标，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，没有不去做的。我们每个人不可能时时刻刻都是君子，难免会有为了利益动心的那么一刻，天性使然，无法改变。我们能够持守的是，我们在面对巨大利益，却不符合我们内心的.的道义时平静的心态。

　　对事之合理性明确认知，对做与不做存清晰标准，对不义之事坚定拒之门外。

　　当“义”为高标了然于心时，也要让行为合乎道义。看见别人的东西，别人不让拿就不拿，看到再喜欢的东西，只要不是自己的就坚决不拿。“三忠信，徒义，学德也”对家人，朋友，甚至是关乎国家的事情，都要让道义存在心中。

　　做事三思而后行，义准则行。

　　反映现实题材的形式越来越多，我们也会知道，利益面前不择手段的人不会得我们的心。我们也总会说，为什么现在这样的人越来越多，社会越来越以利相称，我们总会这样抱怨。

　　可国学经典要教给我们的，并不是看到不好现象之后的抱怨，而是要让我们，这些创造着祖国未来的青年们，用我们的一己之力，从自己开始，把义放在心中，心中有对未来的美好愿景，持之以恒。错过的都不是遗憾，经历过的都不可惜。我们心守正义，不为利所动，为美好灿烂的未来努力，向说着消极言语的人证明，我们就是来改变这个社会的！

　　“任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”当桃李满枝，再次争奇斗艳时，我之素心依然，不易。

　　国学经典读后感 5

　　读《国学常识》，学经典知识，对我个人来说，有不少收获和体会。一方面，从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，特别是书中的管理理念，可以学以致用，对于我做好车间管理、党建和思想政治工作确实有用；另一方面，从国学经典中学到了许多做人的道理，处世的哲学。

　　现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的'知识、技能得到长足提高。

　　在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，只要勤劳，就能创造财富。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫”来要求自己。

　　随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为学习掌握一些我国的传统文化，才不愧为一个中国人。

　　国学经典读后感 6

　　《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝?，学习，等内容。

　　就拿孝?来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。《弟子规》，《入则孝》中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢？

　　作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的.掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。连古人都能够做到的事情，何况我们呢？父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗？父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我们也能做到。人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。

　　读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我！

　　国学经典读后感 7

　　中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。

　　经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、对对碰和美德大考验。

　　我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫！我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才！对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。

　　最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。

　　经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的音。它是民族传统与民族精神的化身。

　　培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的.行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富。

　　国学经典读后感 8

　　请问有没有一本极其简约的书既能包罗古往今来又能涵盖天文地理还可以指导你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字经。

　　这学期我们学习了三字经中的几句话“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”，接着老师把整个三字经英给全班，让我们抽时间背诵。读着读着我就知道了：它把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

　　下面请我采撷三字经里面的几段精彩展示给敬爱的读者

　　“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

　　三字经还告诉我们天文地理知识：天、地、人是宇宙间最基本的三种物体；太阳、月亮、星星是宇宙间的三种光源；春夏秋冬是一年四季；东西南北是四个方向；金木水火土是天地五行；仁、义、礼、智、信是为人处世应该遵守的基本原则；稻子、谷子、麦子、高粱、玉米是六谷；马、牛、羊、鸡、狗、猪是六畜……

　　它列举了许多古人，或头悬梁，锥刺股；或如卞莹，如映雪；或如负薪，如挂角等发奋学习的'故事。

　　“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”，讲的是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。虽然我们是小学生，爱玩是我们的天性，但也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

　　总之，三字经里面还有许多精彩词句，深刻道理值得我们深思。只要我们“拳不离手，曲不离口”，就可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们奔向成功的比彼岸！

　　多么神奇的书啊！真叫人爱不释手。

　　国学经典读后感 9

　　利益不可两得，忠诚不可兼有。不抛弃小利，大利就不可获得，不抛弃小忠，大忠就不能实现。所以说小利是大利的祸殃；小忠是大忠的祸殃。圣人抛弃小的选取大的。正如故事中说的，阳谷忠于他的主人，一心一意地为他服务，知道他的嘘好，所以适时送上酒。但是恰恰是这种忠心害了自反，使他忘记了对国家的责任，对自己职务的责任，对手下将士生命的责任，这是陷人于大不忠。之所以造成这样的结果，从阳谷方面说是因为他没有见识，眼里除了主人没有别的，当然也就分不清什么是大事，什么是小事了。有忠心没有见识爱就变成了害。

　　现实生活中这样的事情太常见了，许多人走上邪路，最后吃大亏，往往都是阳谷似的忠心促成的，那么，这样的忠心还能被称为忠吗？从主观上看，从局部来看，这是忠；但是从客观效果上看，从整体上看，就不是忠了。

　　举例说明：我们身边有很多的奶奶和爷爷，爸爸和妈妈,对孩子看似很忠心的样子，孩子爱吃什么买什么,要穿名牌买名牌，看似是对孩子很好，其实是害了孩子，表面看起来是忠，其实也是不忠，爱的方式不对，爱就成了害。

　　孩子从小过习惯了舒适的生活，要什么有什么，这样的孩子长大了能吃得了苦吗？能经受得了打击吗？俗话说从奢入简难，从简入奢易。只有过了苦日子的人，过上好日子才能体会到享受，如果之前一直享受惯了的人，吃一点儿的'苦，对他来说都是折磨，一个没有幸福感的人，生活就像是度日如年。

　　还有些做儿女对的逢年过节给家里的老人买烟买酒的，家里老人喜欢的东西能满足他，就是对上人最大的忠，最大的孝。殊不知，这些烟酒对人身体产生了极大的危害，他不但没有去组织，不去劝解他，仍然一个劲儿买。正如我的女儿，我要是天天说她好，她就很喜欢我，如果要求她看书，做家务等，讲一些养生的知识她就不想和我说话，你说我这是对她好还是不好，孩子当然喜欢你对她什么都没有要求，天天夸她样样好，她就说你好，喜欢你。

　　以上是我对忠的感受，感谢老师的引领下！原来生活还可以这么过。

　　国学经典读后感 10

　　寒假期间我观看了山东省首届“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛，感受到国学经典的无穷魅力和中华文化的博大精深，更加激发了我学习国学、诵读经典的热情。

　　这次诵读大赛的主题是“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”。我认为所谓“经典”，是指古人的思想、古代文学、古代文化所留下来的精髓，是中国文化的瑰宝，是先人智慧的结晶，作为龙的传人，我们应该学习了解和发扬光大。“经典”之所以能传承至今，是因为它们蕴含了丰富的人生哲理，经过历史的积淀，取其精华、去其糟粕，指导人们做人做事，“修身齐家治国平天下”，树立正确的人生观和价值观，是值得人们一代代学习传承的。如果把国学比作一棵大树，则先人传承的.经典则为树的根须与主干，我们青少年只有从中汲取养分才能茁壮成长。

　　只有民族的，才是世界的。作为炎黄子孙，我们有责任将中华优秀传统文化继承弘扬下去，使中华民族屹立于世界民族之林。所以，我们要多诵读经典，认真学习、用心体悟。小到一则故事，大到一册著作，其中都蕴含了丰富的道理和感人的美德。比如，我们从《孔融让梨》中知道了要尊老爱幼；从《班门弄斧》中明白了做人要谦逊，不能自负；从《竭泽而渔》明白了要从长计议；从《程门立雪》明白了要尊敬师长；还从《司马光砸缸》中明白了要临危不惧、冷静处事……感悟道理后，我们要努力做到“知行合一，学以致用”。让我们先从最基本的做起：管理好自己，然后关心他人，关心社会，与人为善。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“穷则独善其身，达则兼济天下”......国学其实离我们并不遥远，中华文化就在我们身边。

　　如果中华文化是一朵花，我们就要让它香飘世界；如果它是一棵树，就要让它的枝冠像大地一样广袤；如果它是一团火，就要让它的光芒驱走黑暗，照亮人类！来，让我们携起手来，传承文化精髓，开启国学大门，弘扬中华文化，让中华文化薪火相传，生生不息！

　　国学经典读后感 11

　　小的时候，妈妈就告诉我，中国是诗的国度，是诗的故乡。唐诗，是我们中华民族的艺术瑰宝;唐诗，是我们民族的传家宝!在我还没上学时，妈妈就教我读唐诗。

　　在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。

　　诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。

　　陆游，字务观，号放翁。他十二岁能诗赋文，生前有“小李白”之称，是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着他的爱国激情，因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他!他不畏强权，主张整顿朝纲的精神，我自愧不如。一首充满悲愤的'《关山月》，深切地体现了陆游的忧国忧民，那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!”金人入侵，强占国土，可这些富家子弟却紧闭大门，在家里享福享乐，弃黎民百姓于不顾，让他们背井离乡!那些打仗用的弓也都生锈得短了弦，这怎能不叫人气愤，怎能不叫人心酸?我读着读着，两行热泪不禁从眼眶中滚了下来。我为这些胆小鬼，卖国贼感到气愤，为老百姓感到不平，为自己感到后悔。作为新世纪的少年，我却不像陆游那般忧国忧民，关心国家大事。平时什么新闻呀，报纸呀，我从不光顾。受我青睐的只是那些动画片、童话剧，我是常挂嘴边。爸爸常劝我说：“孩子，你长大了，该看看新闻了。你可不能‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’呀!”我呢，总是左耳进右耳出，根本不把这事儿放在心上。有时，老师布置收集新闻，我也是被动地随意摘抄一些……这是多么不应该呀!读了陆游的诗，我懂得了自己肩上的责任。从今天开始，我要做到“风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。”

　　古诗，你让我知道了我自己自身的不足，也让我知道了该怎样去纠正，怎样去学习。古诗，你是中华民族的传家宝，你是一块取之不尽、用之不竭的知识的传家宝!

　　国学经典读后感 12

　　素来对国学怀有一种崇敬之情，觉得它那样高高在上、触不可及。对于如我一般底蕴并不深厚人而言，国学，或多或少带着些深奥、博大的感觉。傅佩荣先生所著的《国学的天空》这本书给我的第一感觉也同样如此。但当我不断深入去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，褪去长久以来国学被人们批上的厚重外衣，用易懂的语言让读者领会到中国博大精深的国学内涵，让读者在欣赏国学美妙之处的同时，也改变着自己的人生观。

　　傅佩荣一直有“于丹”之称，他在《国学的天空》一书中为我们很好地阐释了孔子的真诚、孟子的向善、老子的智慧以及庄子的逍遥。他还用这四位圣人的理论，以最朴实生动的语言为我们指明了正确的方向。

　　通读本书，我对关于孟子这一章的内容感慨颇深。可以说傅佩荣老师是将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，他将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，为我们阐释了做人，做学问，做事的最终目的。让人回味无穷，意味深远……

　　“吾善养吾浩然之气”。在这个物欲横流、急功近利的时代，提高能力降低欲望，人才能快乐。要有修养，修养是成就自己。到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。

　　关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，又说，“古之学者为己，今之学者为人。”做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的`起伏得失所左右。生命的境界也不断得到提升。

　　傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人，快乐的人，他的内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读了孟子的快乐人生，他所展现的孟子，是全方位的孟子：教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。

　　国学经典读后感 13

　　我们的祖先留下了灿烂的文明，留下了《弟子规》、《千字文》《三字经》等能够让我们幼童朗朗上口的经典。《我爱国学》这本杂志就是集传统文化之精华的一本小书，告诉我们勿以善小而不为。读着这本小书，那些感人肺腑的故事，让人不禁潸然泪下，久久难以忘怀……

　　书中有这样一个故事《烟台女孩以身挡车救人被撞上演最美丽传奇》：烟台女孩刁娜和丈夫下班开车回家，在路上发现一名伤者倒在路中间，当是下着小雨，又正值下班高峰，这名女子有再次被撞的危险。为了防止伤者被二次碾压，她和丈夫一边拨打122和120，一边挺身挡在女子身前，在这过程中，一辆小轿车躲闪不及，将刁娜挂倒，导致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜说：“一条腿换来一条命，值！”刁娜还说：“我只是不让小悦悦的悲剧重演，只是希望世间从此没有小悦悦的事件发生。”这是一颗多么美好的心灵呀！

　　我不禁想起了小悦悦事件，被车撞倒的小悦悦，躺在血泊里，这期间有18个人从她的身边经过，可是却没有一个人伸出援助之手，这人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但为时已晚，再高的医术也回天乏术。受到连续碾压的小悦悦最终还是离开了人世。如果那时有一个人能拔刀相助，可能这个幼小的'生命就不会白白失去了。

　　同这18个人相比，刁娜是一个具有大仁大爱的人，因为她的挺身而出，挽救了一条生命，拯救了一个家庭，让幼小的孩子拥有母亲，让丈夫拥有妻子。一个善举，功德无量，刁娜不愧是最美女孩。

　　再想想我自己，我是一名小学生，也做不出什么惊天动地的事，但是一些小善，却可以做到。有时在操场上，看到有同学摔倒了，我经常爱理不理，觉得那不是我认识的同学，过去扶不是多管闲事吗？有的同学在吵架，我常躲得远远的。现在想来，这是多么小的事呀，我完全可以把他扶起来，完全可以劝劝架。“勿以善小而不为”这句话我要牢牢记在心中，以后在生活中要多帮助他人，我相信只要我们人人献出一点爱，世界就会变成爱的人间。

　　“同是人，类不齐；流俗众，仁者希；果仁者，人多畏；言不讳，色不媚；能亲仁，无限好……”弟子规的《亲仁》篇，在我耳边回响。

　　因为仁爱，我们的心灵才会变得柔软，世界才会变得幸福。

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