诗中情作文（通用16篇）

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诗中情作文（通用16篇）

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的诗中情作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

诗中情作文（通用16篇）

　　诗中情作文 1

　　在手握笔杆之前，我们就已张口便是“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，即便半点不懂此为何意，却可以倒背如流。启蒙之初，我与诗词就有了丝丝缕缕的联系，那时不解诗中深意，只觉顺口就那么记忆下来，至今不忘。

　　与诗词的邂逅自有一种内在的灵韵在策动。从小小的糯米团子般的孩童到现在几近成年，诗词不再是学习讲话的途径，而是融入我灵魂的一段甚至是很多段感情。

　　每首诗词的背后都有一段不寻常的故事，关乎爱情、友情、亲情、思念、哀痛或者别的什么，诗人或词人将心中涌动的情思倾泻在宣纸上，自笔尖流淌而出。

　　《诗经》曾是经人民口耳相传的民歌，后代集结成册，才有了今日的《诗经》。它的每一篇几乎都在讲男女恋情，那是最真挚、最淳朴也是最初的爱情。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，没有名利华美的修饰，简洁甚至普通的场景，一见钟情的美好。平白的语言，却勾勒出那一瞬间的惊艳，抬手间就遇见了爱情，于桃花飘零、落英缤纷的映衬之下，温柔了女子的岁月、男子的时光。《诗经》中有“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的凄美承诺，有“臻首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的绝世美人，有“一日不见，如三月兮”的深切思念。悲剧和喜剧都是爱情，平凡的情感随诗歌一起越过千古，经久不衰。

　　唐诗宋词诗中华文化自开始以来千年的积淀。李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他笑世人浅薄愚昧，亦讽自己怀才不遇；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，他心系天下，心忧天下，希望能够护佑天下寒门学子；李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，一叶扁舟，载不动的.是泪，是愁，是国破家亡、颠沛流离的切心哀痛；苏轼“……不思量，自难忘”，难忘昔时昔日与亡妻共谱琴瑟，生死阻隔了他们的爱情，却无法割断他们的爱情。不论举杯高歌，抑或低吟浅唱，一字一词都熔铸了诗人词家的浓情深意。

　　自远古民谣到唐诗宋词元曲，千百年的传承和发展，形式在变，语言在变，文字在变，但诗词中蕴含的感情却从未随时间的流逝而消失。

　　诗词如画，以情为墨，以爱铸笔，挥洒出一幅幅绝世名画。

　　诗中情作文 2

　　中华诗词就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘回受到先祖的感应。诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗的风格，艳若群芳；诗人词者，星光灿烂！

　　实在不得不说，诗，你是一个精灵，背着一个真情实意的囊的精灵！

　　从你那沉甸甸的囊中，我读出了高尚的爱国情怀。南宋诗人汪元量曾怀着沉重的心情，提笔无力的写道：“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清。”一幅太后签署降表、幼主向元人谢恩的耻辱画面清晰地呈现在我们的眼前。又一位南宋爱国诗人，陆游。他曾写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”一个一位老人病卧床塌，哆哆嗦嗦地提笔写下一生中最后一首诗，悲伤地滴下英雄泪的情景浮现在脑海中。

　　从你那沉甸甸的囊中，我读出了深深的思乡之情。唐代张籍曾写过“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，那封装了又拆、拆了又装的家书，代表的是他在凄凉的秋天对家人念念不忘的复杂之情。唐代岑岑曾写过“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，那个匆匆的口信代表的是他对家的丝丝眷爱。唐代杜甫也曾写过“烽火连三月，家书抵万金”，表达了他在战乱中对家人的'深深担忧。

　　从你那沉甸甸的囊中，我读出了深厚的朋友之情。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，他和汪伦之间的友情是剪也剪不断啊。王勃的“又送王孙去，萋萋满情别”，他和友人之间无影无形的依依惜别之情是多么感人肺腑啊。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，叙述了他对朋友发自内心的安慰。

　　……

　　实在不得不说，你确实是一个精灵，背着你那装满真情实意的袋子，从三皇五帝，饱经历史沧桑，走到现在，却一直永垂不朽，因为，诗中有情，情在诗中！

　　诗中情作文 3

　　清晨，鸟儿们清翠的歌声把田园唤醒。太阳公公用无数耀眼的金光为田园梳妆打扮，让田园的脸庞更加秀丽。

　　秋姑娘好像把颜料打翻了，让人间更加五彩缤纷。每到秋后，那枫树一树一树地红起来，红得很耐看。那时玉米也吐着红艳艳或绿晶晶的穗，苹果树上的苹果涨着红彤彤的脸，沉甸甸地压着枝头，紫葡萄像一颗颗晶莹剔透的紫水晶。摘一颗放在嘴里，一股酸甜的汁水直沁肺腑，别提有多好吃了。

　　九月份，惹人喜爱的石榴成熟了，一个个石榴红扑扑的，咧着嘴开心地笑，剥开皮，里面是一粒粒红宝石，争先恐后地闪耀着耀眼的光芒。

　　田园里的柿子也不甘示弱，一个个精致、小巧的红灯笼挂在枝头，咬一口，一股甜甜果汁流入口中，令人久久不能忘怀的美味。

　　在这里自然少不了蔬菜，绿油油小白菜散发出一种清新的菜香味，火红的辣椒倒挂枝头，地下长的`胡萝卜从地里拔出来散发着泥土的芳香，像一只从地里钻出来的绿尾巴红公鸡一样漂亮。

　　这里还散发着一股桂花香，一朵桂花虽然小，但一簇桂花的香味可以香飘十里，整个田园都沉浸在花的清香中。

　　我深深地陶醉在这田园诗情中，田园中的每一处都织成了充满诗情画意的画卷，让人流连忘返，美丽的田园！

　　诗中情作文 4

　　沉夜无眠信手频，不觉新岁鬓霜痕。只思桃李遍红尘。且把多情传弟子，再携痴意观天文。回头已是满园春。侯云龙老师回诗人至暮年感物华，白驹过隙漫嗟呀。迎新何处拾童趣，辞旧趋时放烟花。梦里少年书宏愿，厩中老牛惜晚霞。青春且作祈福语，紫气东来到尔家。以上是在除夕夜我和侯云龙老师通过短信的唱和交流，侯老师十分平易近人，从诗中便可见一斑。这就是词中、诗中饱含的情。

　　我曾经在初识格律的时候很纳闷，那些硬性规定的平仄背后怎么每每能跳动出满腹的深情。我想这个问题本不需要答案，诗需要情，诗必须有情。我们中华民族做事一向是感情用事，好听一点的说法是敏于感而富于情。什么是感？感就是用眼、耳、鼻、舌、身所体味到的色、声、香、味、触。人是有感情的'动物，所谓“唯物之灵”。我们区别于动物，有异于草木一个重要表现，就是我们不仅仅有情，我们还会记录我们它们，让它们为声成色。万物本无情，但是我们人却满含情意。“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祈寒，斯四时之感诸诗者也。”春天的风、鸟，夏天的云、雨，秋天的蝉、月，冬天的雪、月都是在那个季节里让人心为之一振的景物。既然心都为之颤抖，我们的情也自然会流露于风花雪月之中。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下”的景物下会如何？

　　断肠人思量着“断肠人在天涯”。“遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”在我们的眼中如何？感时花也溅泪，恨别鸟亦惊心。当然有情的诗，还有遇见多情的事，这样才能说得出“多情自古伤离别”、“多情谁似南山月”、“多情却似总无情”来。人情于冷暖之中，自己又置身于人情之中，自然也不能逃得过冷暖的事态，自己没有办法改变，只能寄情于诗词。这也是我们古代文人作品源源不绝的关键所在。“常恨人语浅，不如人意深。今朝两相视，脉脉万重心。”人言不如人意，可是情意重了又能如何，只是让自己的伤心多了几分而已，“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。”什么样的人没有情，我们古人说是圣人和庸人。

　　“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所锤，正在我辈。”圣人的没有情是因为超凡脱俗，我们还在凡尘不是圣人。再说任何一个敢于承认自己是圣人的人都是庸人。而最下者没有心思去谈情，他们在人与物间徘徊，不配谈情。同样，一个敢于承认自己是最下者的人，往往是真的高人。我辈之中，四目望去，恐怕人人都是有情。于是心生而情动，情动而言立，言立而文成，文中自是多情。姹紫嫣红与断井颓垣有什么区别？区别不过就是我们的感，区别的不在于景语，区别的在我们的心。

　　诗中情作文 5

　　窗外，下着雨，刮着风，斜斜密密的雨丝无边无际的织着，象一帘珍珠隔断了窗内与窗外的联系。痴迷时，思绪也漂浮不定。

　　盛唐时王维吟出渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。只这一句便打动了初春时节的微雨，它似乎也在吟诵劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　经过安史之乱的浩劫，杜甫已经没有了盛唐诗人的轻松自然，他在雨脚如麻未断绝的情况下高吟安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜抒发了忧国忧民的情怀，风雨也被他吾庐独破受冻死亦足的胸襟震撼了，他拄杖悲歌的形象就定格在那个风雨之夜，留在我们今天所看到的画像里。

　　北宋，高楼，秦观，独坐，怅然若失，随笔写下自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁的句子，抒写义冢哀婉凄丽的情感，道破了一种难以言说的心境。一致今天人们看到淅淅沥沥的雨就不免想起这阙词。

　　南宋，陆游在风雨之夜辗转难眠，写下夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来的诗句。他一生都在为抵抗外族侵略，收复失地而奋斗。留下近万首诗词都不曾离开这个主题。风雨也被他的`悲愤感染，融入民族气节与历史责任感。

　　清末，号称鉴湖女侠的革命家秋瑾，被清政府逮捕后，虽受尽酷刑，仍坚强不屈。在生命进入倒计时时仍高吟秋风秋雨愁煞人。她的豪迈刚烈足以使山河悲痛。

　　中华民族就在这变换着的风雨中摸索前进着，感慨着，牺牲着……风雨以其特有的深沉博大，包容了古往今来一切人的悲歌与豪情，以及无数动人的故事。

　　诗中情作文 6

　　一场大雪弥漫了整个中国，千里冰封，万里雪飘。置身于茫茫雪原，把自己还原成苍茫天地间的一份微不足道，静静伫立于飘逸梦幻的诗意世界。

　　——题记

　　“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。”喜欢这样似宋诗般婷婷袅袅的雪，无数个纯洁的天使寻着古典的韵律，踏着小碎步来赶赴这场梦中的幽会，一个个熟悉而又模糊的身影在苍穹间舞蹈，一个优雅的转身便足以倾国倾城，令人眼波流转，微笑蔓延。

　　“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。”喜欢这样似陶诗般的明明净净的雪，那些晶莹剔透的精灵轻盈地飞扬在广袤的天地间，静伫于此让灵魂享受与纯净的零距离，凝望那属于天空的华尔兹，身心与雪花浑然相融，感受它们冰凉的抚摸，却仍然感到黑夜里的温暖似的.，一个驻足凝望的背影便足以叹为观止，令人泰然自若，淡定超然。

　　“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。”喜欢这种唐诗般不受拘束的雪，即使是转瞬即逝的生命，也要绽放出绝世的唯美。既然摆脱不了落入泥尘的宿命，就要在短暂的生命中向我们诠释生命的意义，在落寞中逝去，一个黯然离去的影子便足以肃然起敬，令人欢欣鼓舞、梦回千载。

　　雪，是那种可爱的私语般静谧而又细腻缠绵的雪，用柔美的舞蹈感恩珍贵的生命，怦然心动的美又不失高贵与典雅，喜欢这种矜持稳重的雪，宁静淡泊，留下耐人寻味的长长尾韵，咀嚼着最后的希望。

　　雪中弥漫着诗情，诗中飘摇着雪韵……

　　诗中情作文 7

　　春天犹如一首动人的诗，犹如一幅美丽的山水画，意蕴深远。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”霏霏春雨，像落叶一样轻，像针尖一样细，像丝线一样长，像用筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。洼地上面是晶亮亮的一片，浅浅的水映照出天上的云和人的倒影。一阵微风拂过，水面上泛起层层涟漪，一圈圈荡漾开去。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”远处一排排柳树垂下柔软如丝的枝条，在春风的吹动下，远远望去像一团团随风飘动的烟。又如美丽的秀发，掩着镜子般的潭水。

　　“夹岸桃花蘸水开。”在那桃林深处，粉蕾皎皎，莹洁无暇，这里，玉蕊楚楚，含露吐英。含苞的，娇羞滴滴。怒放的'，玉立亭亭。那一簇簇晶莹如玉的素洁，如梦如幻；那一团团楚楚欲燃的粉红，如诗如画。春笑桃林，春闹桃林。一树树桃花清香袭人，旖旎多姿。身临这飘逸淡雅的境界，我如痴如醉。

　　这一道道靓丽的风景时而组成一首诗，时而拼凑成一幅画，构成了这诗情画意的春天。

　　诗中情作文 8

　　曾几何时，愉悦聆听诗的文字，任心灵快意；曾几何时，飘然走进诗的海洋，任思绪遨游；曾几何时，怡然探寻诗的意蕴，任浮想联翩；曾几何时，坦然融入诗的意境，任思想旷达；曾几何时，逸然领悟诗的心灵，任情感万象。

　　诗本身就是一个奇迹，包罗万象，千姿百态。而诗的意象则是这奇迹中的另一个璀璨，纵使细水一滴，却也缠绵深远，诗在历史中涌现，也被历史铭记，意象在诗中涌现，也被待奉为永恒。沿袭着历史的沧桑，诗的变故，意象的永恒，我翻山越岭，踏雪却无法找到那一清香之源的匿处，我饱经风霜，却无法一睹片野梅花的芳香，我看惯了百花争艳的春天，却寻不到高傲的梅花，你的情调、你的景致、你的意蕴是否又是在那字里行间中透悟的呢？

　　流水无情，落花有请

　　落花，似乎总是令人凄婉、惆怅，那也许会不经意让冬季黯然失色。我走近那枯枝败叶处，却不曾想到凋零的痛苦，只因有那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的绝唱。

　　落花，似乎总是令人悲观、消极，那时常会不经意间催人泪下。陆游悠闲的走去，却不曾感叹昔日的高傲，今日的低微，只把“零落成泥碾作尘，只有香如故“信手拈来。

　　落花总有几份心绪，纵使日升月沉，草木枯荣，也未见凋零，因为那落花早已伴随着历史走向了未来。

　　临寒独立，傲骨雄劲

　　春天永远是花的国度，一切都是显得生机盈然，潇洒脱俗，似乎不是所有人都沉醉于春色。春天确实是花的海洋，却无法造就花的圣洁；它有着花的自然美，却无法施予花的人性美；它有着无数人梦寐以求的仙境，却无法装点生命的灵动。

　　冬日，永远是梅的灵魂，孤寂冷清却显得高傲圣洁，销人断肠，似乎唯有临寒的'梅才能唱出生命的真谛、心灵的宽度、灵魂的深度，花的灵性也许才能永恒，花的圣洁也许才能不朽。于天寒地冻中，只把”墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来”轻轻的吟唱。

　　风雨彩虹，铿锵腊梅

　　梅花以其“临寒独自开”的意象早已贯名于世，梅花有三弄，却也有数不清的调。有多少花朵能在厄运的环境中为后人开启迷茫的前路呢？然而，一枝枝梅花隐现着春季，严寒之后却不再有花开花落的循环的“美丽”。风雨之后，有彩虹；天空净化之后，云来做伴；海汹涌起来，有浪为欢，一切都是那样耐人寻味，发人深思，然而，梅花在那天报春之后却唯有铿锵美名，在那斗转星移，海枯石烂之际，却只有吟唱“风雨送春归，飞雪迎春到……待到山花烂漫时，它在丛中笑”的精妙之句。

　　诗中永永远远有说不尽的梅花，更无法启及那调的奥秘，唯有轻轻的一叹。意象也许永远落透在字里行间，细腻的情感也许只有寄托意象才能表现得淋漓尽致。

　　雪是冬的意象，柳是春风的意象，蝉是深秋的意象，梅是寒的意象……毋庸置疑，缠绵的深意终究寄予意象，只因那意象之调连绵不绝。在那诗的海洋中，意象于你心中又在何吟唱呢？

　　诗中情作文 9

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”在诗人刘禹锡的笔下，秋色比春光更美。这是真的吗？我想走进秋天，寻找诗人笔下秋天的诗情。

　　秋天的.诗情藏在秋雨里吧？“沙沙沙——”，那是秋天对大地的低语。

　　你听见了吗？秋天把诗情托秋风向田野表达，秋风掠过，与稻子倾诉，稻子激动地摇动起来，像海面荡漾起的层层波浪。

　　你听见了吗？秋天把情诗托树叶传送，树叶像一个个忙碌的邮差，向田野，向大地，向每一个角落……快递去秋天的问候，快递去秋天斑斓多姿的彩色礼包。

　　你听见了吗？秋天把诗情借月色向秋虫们表白，虫虫们听见了，都忍不住奔走相告，悦耳的欢歌伴着月色响彻大地，时而高亢，时而低沉，时而长久，时而短促。静静地躺下，聆听月色中秋虫的奏鸣，不禁浮想翩翩，《促织》中那只变成蟋蟀的小孩，也会乐在其中吗？

　　我在秋色中找啊找，真是这样的，秋天的美丽不逊于春天，它的诗情是默默的，是深情款款的。

　　诗中情作文 10

　　一首小诗，也许隐喻着一个人的影子，也许寄托了一个人的哀思；表达出的是人世间的悲欢离合、喜怒哀乐。李白、王之焕等著名诗人流传千古的佳作，正是运用诗，这种优美而不失文采的文学方式，表达着自己心中的情愫，让人们犹如置身其中，聆听着诗人心中的夙愿。

　　我们敬爱的张老师，深谙诗这种文学表达方式的重要性。她每天不但给我们布置一个主题，而且自己也以身作则，每个主题赋诗一首，给我们以参考，以此触发我们诗的灵感。就这样，我们逐渐的成为了一个个小诗人。从第一个主题风筝开始，我也慢慢的找到了作诗的感觉。

　　我梦想着自己成为天空飞翔的风筝，如果直接写风筝的话，那未免太草率、太肤浅了，我想着美丽的风筝在碧蓝的天空悠悠上升，不时的扭动着自己摇曳的腰肢，太美了这不正是孩子们的梦想吗？越飞越高，直冲云霄。我提起笔来，以迅雷不及掩耳之势把这个创意写下来，然后慢慢润色我的这首小诗。正所谓铁杵磨成针，在我的反复修改，不断揣摩之下。风筝这首小诗跃然纸上：

　　风筝

　　几朵白云，

　　镶嵌在蔚蓝的天空，

　　风筝犹如俏皮的孩童。

　　在云间忽上忽下

　　日复一日，作诗成为了我的'爱好，它如一缕芬芳悄无声息地浸润了我的生活。每天要是不作诗，心里感觉空落落的，像缺失了什么，我的生活也因此有了几分黯淡，丢失的几分光彩。

　　《我记住了你》、《渴望》等接二连三的小诗创作应运而生，让我有了种说不出的喜悦与成就感。就这样，写诗在逐渐触动着我的心灵。

　　爱上写诗，诗也与我成为了朋友，它为我敞开了另一扇文学艺术的大门。从此，我与诗休戚与共，迈向了那充满光辉文学探知旅程

　　诗中情作文 11

　　“一花一木一世界，一晚一人一梦乡。”

　　夜深人定，万籁俱寂。纱窗外，灯火阑珊，若隐若现；屋宇内，温馨灯盏，暖光四散。多少个这样的夜晚，薄衾覆身，舒枕扶首。我手捧诗书，窃喜硕师名人与游；因寄所托，痛享诗意淋漓。又是多少个这样的夜晚，我拍手称善，欣赏着文人的'天马行空，另辟蹊径；沉浸于文人的情深意切，慷慨激昂。正是在无数个这样的夜晚，伴随着情感共鸣，陶醉在诗意梦乡，追寻那诗人情迹。

　　情行其路，融人肺腑。诗意入梦，身临其境。

　　眷恋之路：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　玉盘高挂，月华如练。小河积水空明，细流潺潺。白裳素纱，衣袂飘飘，绿云轻飏，肤色如霜，宛若仙子。她缦立岸边，凝眸远视，似有所牵挂，有所期待。她轻声吟咏道：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”我不禁叹焉：“一日不见，如三秋兮。盖世间女子情思，莫甚于此。”

　　忠贞之路：斯人若彩虹，遇上方知有。

　　地生连理枝，天飞比翼鸟，物犹如此，人何以堪？卓文君潸潸然，向司马相如倾诉衷肠：“皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝。”善哉斯言，情当纯净如雪，皎洁若月，何可相背离？文君再泣：“愿得一人心，白手不分离。”相如几行清泪：“琴瑟应和鸣，我当不负卿。”

　　爱国之路：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

　　屈原捶胸顿足，万般无奈，太息痛恨曰：“主上昏庸，奸佞当道，余虽死不足以为恨，唯哀民生之多艰！”我上前曰：“久仰屈子大名，知君有非凡之能，青云之志，何不另寻出路，再访名主，以展抱负，匡扶社稷？”屈子仰天叹曰：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”言罢径投汨罗江，我大恸曰：“古今爱国情深至此者，千载谁堪屈子乎？”

　　奋发之路：愿偿年少泪，犹趁未老时。

　　何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安。子安前往交趾看望父亲，我于途中送别，一路上，潦尽潭清，烟凝山紫，落霞孤鹜，秋水长天，不免悲凉。子安少时及第，后死罪幸免，遇赦革职。子安嗟叹：“无路请缨，杨意不逢。”至歧路，我言：“此一别，或经年不见，望君珍重，君亦应如君言：‘穷且益坚，不坠青云之志。’”眼望扬尘，渐行渐远，不觉热泪阑干。

　　豪情之路：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　梦会李白，共入蜀道，见闻悲鸟哀号，子规啼月，绝壁枯松，瀑流飞湍。太白叹曰：“形胜之地，匪亲勿居，斯言是已”。而后匏樽相属，太白赋诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”继而畅谈桑梓，望月思乡。又携游于桃花潭，临别赠言：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”尽兴共眠，太白醒后，述梦天姥山，嗔言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”善哉斯人，旷然豁达，意切情真。

　　人间纷繁，世故百态。何以能有出水芙蓉之性情、奋发入世之态度？是以有诗，而后备受灵魂之洗涤，精神之升华。故夫重情重义，忠贞不二，热爱家国，图强奋发，豁达豪情，又岂不俨然化为我之情路，坦荡而行乎？

　　“一诗一词一心路，一志一情一乾坤。”

　　诗中情作文 12

　　最近在网上看到这样一个段子——文科生：“叶的离去，是风的追求，还是树的无情？”理科生：“笨蛋，是‘脱落酸’。”

　　曾几何时，我也像那个段子中的理科生一样，对诗歌一类矫情的语言嗤之以鼻。如今中国已有作家获得诺贝尔文学奖，然而在科学方面却鲜有成绩。我曾经一度认为中国近代的落后正是因为“诗情”太严重。中国发达的古代科技也仅仅是停留在现象和经验层面，并未上升到理论高度。例如《爱莲说》中写的：“中通径直，不蔓不枝。”从生物学的角度来看，莲是没有茎的，更别提枝蔓了。所以有时会想：诗情就是矫情，在现代社会已经可有可无。

　　然而事实真的如此吗？在如今这个的'时代，诗情真的不重要了吗？随着年龄的增长，我逐渐改变了我的看法。

　　如果人们不去欣赏秋日的落叶，那么“脱落酸”终究不会被发现。其实科学的本质就是探索自然，如果没有“诗情”，没有仰望天空、赞叹宇宙的人，人类社会又如何进步呢？牛顿也曾说过一段很有诗情的话：“我认为自己不过像是在海滩上玩耍的男孩，不时地寻找比较光滑的卵石或者比较漂亮的贝壳，以此为乐。而我面前，则是一片尚待发现的真理的大海。”而正是因有“诗情”法布尔才会写出《昆虫记》这部在文学、在生物学都拥有很高地位的著作。

　　一代领袖毛泽东，更是一位伟大的诗人，当他写下那句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”时，就注定他不会是一个平凡的人。

　　诗情是对现实、对人生最直观的，也是最敏感的感受，它往往摒却了世俗功利，不获世之滋垢，而是来自人们心灵深处的纯粹而干净的表达。它贴近于自然万物，是人的心灵、思想自由驰骋的结果。正是因为干净纯粹、自由不羁，往往包含着人生大智慧。

　　所以，诗情与我们的心灵轻松与幸福息息相关。遗憾的是，生活中的美常常被我们忽略，诗情不再，钱成为唯一的目的，我们又怎么能幸福呢？所以在拜金女看来，世上是没有爱情的，少男骑着单车载着少女，在林荫小道中穿梭，这样诗情的画面在她们的眼里一文不值，她们更愿意坐在宝马车里哭。

　　不可能每个人都是诗人，但每个人都要有诗情。也只有这样，我们的本心才不会遗失，这世上的美丽才会被我们发现，这世上的奥秘才会被我们探索，而这个世界才能更加美好。

　　诗中情作文 13

　　读桃渊明的《饮酒（其五）》，像是饮一杯飘着淡淡香气的碧螺春。初饮清淡无奇，细细品味，却发现齿颊留香，意味隽永。

　　这首诗是陶渊明辞官归隐后所作，它表现了诗人在欣赏自然景物时所领会到的情趣。虽然全诗语言清淡，不加雕饰，没有精致的修辞、华美的词藻，似乎无意为诗，毫不着力，却流露出浓浓的诗情。

　　“问君何能尔？心远地自偏”，一个设问句，朴素自然，简洁直观，揭示了全诗的中心——一切自然乐趣都是因为诗人的心境超脱世俗才感受到的。“心远”二字，乃是诗眼，它道出了境由心生的道理：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不于居所是否荒远；如果心灵的“焦距”调好，就可以处闹市若幽谷。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，一个“见”字，乍看好似信手拈来随意而做，细究才悟出，此字乃是诗人匠心所在。它既表现出诗人正在采菊时，于无意中见南山的惊喜，又使人和物融为一体，描绘出一幅闲适愉悦、怡然自得的田园生活画面，诗人超凡脱俗的'清风峻骨跃然纸上。而这“悠然”二字，不仅属于人，也属于山。人闲适而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨：复归自然，难怪这“采菊东篱下，悠然见南山”会成为千古传诵的佳句。

　　朴实无华的语言，朴素真挚的情感，是本诗显著的特色。读这首诗，我不禁想起李白的两句诗：清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　诗中情作文 14

　　诗，看似只有几句、几个字，但正是这简单简洁的诗句的字里行间却包含了诗人的喜怒哀乐、经历和人生中的苦辣酸甜。它可以是一幅连绵的画卷，亦可以是一曲九曲回环的曲韵，还可以是江河怒吼意气风发！这一首首荡气回肠的千古绝唱，引得世人随之心神激荡

　　记得以前，写诗对我而言是遥不可及，望洋兴叹。但在假期里老师让我们每天摘抄写诗，让我们批注自己读诗的感受。我只能静下心来细心品读，仿佛心神也能载着文字飘扬！采撷友谊花香，闻取别离惆怅，沐浴挚爱赤诚。让我慢慢的爱上了诗，去尝试写诗，让我能体会到了写诗的乐趣。

　　记得老师第一次让以风筝为题写首诗的时候，真是让我一筹莫展。我反复地思考，反复地联想，反复地改正，终于写出了一首现代诗。这让我欣喜若狂。我知道我自己也是可以做到的。在这之后，老师留的写诗我都会非常的仔细、认真、努力的去创作。随着《学习之乐》和《春天》这两首诗的诞生，我感到了一种满足，无比骄傲，无限自豪。因为在我经历痛苦思索斟酌创作的分分秒秒历程中，我的'心载着我的情我的想象一起奋力地飞行它们是我饱含深情孕育的宝宝，替我传达着我的热情苦与乐！

　　自从自己能写诗了之后，我在读其它诗人的诗的时候，我更能体会诗里的含义和情感，有时候仿佛身临其境一般，我随冰心在庭前仰望繁星共思念，我与艾青化鸟儿横掠海洋同歌唱，品泰戈尔成功唯美血泪花之娇，忧余光中思乡思念情之愁。我放飞着想象，漫游在诗人创作的意境，这让我对诗更加的着迷。

　　我喜欢写诗，我爱创作！我愿化一叶扁舟在诗海里徜徉

　　诗中情作文 15

　　恰是初春的时节。是夜，我于江边寻访诗情。春江潮水连海平，海上明月共潮生。那此刻照亮我双眼的月光，经千百年的时光流转，亦曾落入不知多少人的心房。张若虚，千年之前，是否你亦如我一般行于江畔？

　　守望春江花月夜的诗情，于月色下珍藏张若虚的空灵惆怅。

　　守望青灯古佛中的诗情，于梵音中珍惜仓央嘉措深含禅意的风流。

　　栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。那女子信步独上高楼凭栏远望，却望不见他的.身影；卷帘见天高却空阔，并无鸿雁传来他的消息；水波漾着，空为一江翠绿，却不见那乘舟而归的人。“惟愿南风知我意，夜夜吹梦到西洲”。她只能如是祈祷。

　　世间本该处处有诗情，但当下喧杂的灯红酒绿却有着掩去一切的能力。在这浮躁的世间，我仍愿做一个孤独的守望者，将内心最柔软的部分，独留于诗情。就如同那猛虎，细嗅蔷薇。

　　诗中情作文 16

　　古诗是古人留给我们的文学财富，古诗是古人与我们隔空千年的对话。从孩提时呀呀学语，古诗就种进了我的心里。

　　上了小学之后，从一年级简简单单的《咏鹅》一直到四年级的《墨梅》学诗的这条路途非常艰辛，我一次次的跌倒，但张老师每一次动情的诵读与解释都会把我扶起拉着我的手慢慢地走。

　　古诗就像一个智能百度和我讲着一个又一个故事，当我读到白毛浮绿水，红掌拨清波时，我仿佛看到七岁的骆宾王站在池塘边看白鹅嬉戏的.场景；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情我感叹李白与汪伦之间的情真意切；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪我好像又和妈妈重游桂林，看见那漓江上一舟一翁一鸬鹚的垂钓；每年春风拂面的时候，天空上就会飞起各种各样的风筝，我也会情不自禁的说出那句儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢；春节时我帮着爷爷奶奶更换年签和对联时，我有会想到那句千门万户曈曈日，总把新桃换旧符古诗就这样悄悄地融入到了我的生活中。

　　当我第一次在老师的带领和帮助下，也鼓起勇气写了一首小诗《风筝》，那感觉美妙极了，几句简单的话语便可以表达出很多东西，我又开始了现代诗歌的学习和积累，冰心、艾青、余光中一种新的体会和感受从心里蔓延开。

　　无论是古诗还是现代诗都有相同的诗情在它们的里面，而就是这样的诗情丰富了我的内心，丰富了我生活。

　　我期待每一次隔空千年与古人的对话，我沉醉于现代诗歌的赏析和创作中。我爱诗歌，我爱诗情。

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