爱如茉莉课本赏析

　　《爱如茉莉》是小学语文苏教版五年级下册第五单元的一篇课文，讲述了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾的小事，赞美了父母之间如茉莉一般平淡无奇，却洁白纯洁的爱。

　　一、情感的审美与实用价值的高度统一。

　　孙绍振教授认为，审美价值，是以情感为核心的，情感独特丰富的叫做美，情感贫乏的叫做丑。《爱如茉莉》就是一篇充满情味的美文。而这种情味，缘自文章主人公映子父母的绵长爱情。这种情，是一种脉脉温情，既淡又浓，亘古持久；这种情，从未有过“我爱你”的热烈表白，却有由“执手而眠”而让人意想“执子之手，与子偕老”的动人；这种情，朴素实在，却不乏浪漫，一如歌中所唱：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……

　　每一个生活在生活中的人，都渴望爱。但每个人对爱的认识却不同。当人们触及“爱”这个字眼，直觉使然，可能会更多地想起“缠绵悱恻”“花前月下”之类的词语，想起梁山伯与祝英台那样的浓烈爱情。于是，才会有对于爱情的“虽不能至，心向往之”的神话般的仰望。正如青春映子在原文中所写：

　　“妈，那你说真爱像什么?”

　　妈妈寻思了一会儿，随手指着那株平淡无奇的茉莉花，说：“就像茉莉吧。”

　　我差点笑出声来，但一看到妈妈一本正经的眼睛，赶忙把很是轻视的一句话“这也叫爱”咽了回去。

　　我想，《爱如茉莉》的实用价值正是在于揭示了爱情的本真：平平淡淡才是真。浓烈的爱是美的，但生活中更多的是平平淡淡的爱，如果你用心感受爱，也懂得付出爱，那么你的人生常伴温馨。也正基于此，才有了作者映子的从“这也是爱”到“哦，爱如茉莉，爱如茉莉”的精神成长。

　　以上是基于作者本意面向成人的解读。作为教师，我们清醒地看到，这篇文章被编者修改后编入五年级下册语文课本。原文中“那是一个飘浮着桔黄色光影的美丽黄昏，我从一本缠绵悱恻、荡气回肠的爱情小说中抬起酸胀的眼睛”编入课本时“我从一本缠绵悱恻、荡气回肠的爱情小说中抬起酸胀的眼睛”被删去，其他还有多处做了改动。这是基于教材所服务的'对象——五年级学生考虑的。五年级的学生，是一种什么状态？当然先拿当年的自己做比对：回忆五年级时的自己，天真幼稚不解爱情；那么现今的孩子呢？都说现在的孩子成熟，那就看看我那上六年级的儿子吧，偶尔洗澡完还光溜溜地满屋跑，典型的未成熟。同时，我们又不得不无奈地承认：现在的孩子在太多的爱中长大，因而“看不见”爱了。于是，作为教材，《爱如茉莉》原文的“爱情”主旨被解构，重构起来的是一种大爱，其实用价值重新被定位：让孩子懂得：一句叮咛、一个抚摸……这些细微的点点滴滴就是爱，爱就在我们身边，感受被爱，懂得去爱，生命的历程才会一路“幽香缕缕”。

　　二、细节里的诗意栖息

　　细节，是整个人物形象的有机组成部分，每一个细节都以一种必然的、不可缺少的姿态出现（孙绍振）。《爱如茉莉》就成功地运用了细节描写，你看，那简单、平淡的动作和话语，那淡淡的神情，都有如一朵朵茉莉幽幽绽放，最终产生爱如茉莉、文如茉莉的艺术效果。

　　细节一，“直奔”的焦急及其背后的故事。

　　文章写到：“然而，爸爸没有吃我买的饺子，也没有听我花尽心思编的谎话，便直奔医院。此后，他每天都去医院。”

　　显然，“直奔”“每天都去”是关键所在。透过“直奔” ，我们读出的是爸爸的心急如焚，读出的是爸爸不顾刚出差回家的疲惫一心牵挂妈妈的真情；如果联系上文妈妈的关于“包饺子”的话语，我们还能读出藏在“直奔”背后的故事，看到日常生活里心心相印的爸爸妈妈。不是吗，如果不是平日里妈妈对爸爸的一诺千金，如果不是平日里妈妈总是殷殷等候出差归来的爸爸，怎会有“爸爸没有吃我买的饺子，也没有听我花尽心思编的谎话，便直奔医院”的直觉敏感？这是一种怎样的心有灵犀？而“每天都去”，那该是一种怎样持久的关怀？

　　细节二，“紧握”的深情。

　　文中有这样一句：“爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了。”

　　我们首先注意到爸爸的睡的姿势：“坐”“紧握”“伏”。我们不妨用还原法来解读。孙绍振教授在《名作细读》里说：还原法，就是要把人物感觉的原生状态想象出来，就得想象出人物感知的常规状态。那么，我们就想想常人睡觉的“常规状态”当是躺着且身心放松的，而爸爸坐着伏着睡，最有意蕴的是还“紧握”着妈妈的手睡，其情深意切可见一斑。而“紧握”一词，又实在是“天生丽质”让读者难舍难弃、回味无穷，谁都会由这温情的执手而眠想至“执子之手，与子偕老”的美丽。不是吗？爸爸“紧握”妈妈的手，缘于担心自己睡得沉而耽误了对妈妈夜间的照顾，在这“紧握”之中，传递的是减轻病痛最终战胜病痛的力量，传递的是爱与温暖，而爸爸握住的，不只是妈妈的手，更是妈妈的心，是平安，是一辈子的幸福，所谓“大爱无言”，不就是这样吗？

　　细节三，“包饺子”的一诺千金。

　　文中有这样一段妈妈的话：“映儿，本来我答应今天包饺子给你爸爸吃，……不然他会吃不下去的。”且，妈妈说话时的声音是虚弱的。

　　把“虚弱”与话的内容联系起来看，这段话的潜在量就体现出来了：妈妈在极其虚弱的情况下，想的不是自己，却是爸爸出差回来吃不上自己亲手包的饺子该如何补救。想必，定有男子读之喟然长叹：这等贤良妻子我怎么遇不上？也定有女子读之自惭形秽：我真比不上她。

　　再读这段，我们还依稀听得“弦外之音”：“记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下去的。”多么挚爱妻子的丈夫，以至于知道妻子住院而“吃不下”，于是从妈妈这句深知丈夫的话里，我们又遐想，平静如水的日常生活中，丈夫有多少次的“吃不下”？。

　　细节四，心照不宣的“怕”。

　　文章里有两句话很是耐人寻味，一句是：

　　爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就惊醒了。”

　　另一句是妈妈说的话：

　　“你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他不敢动。不知不觉，手脚都麻木了。”

　　有意思的是，这并非爸爸妈妈之间的对话，也就是说，并非是向对方的表白，只不过是在自然的状态下与他们的女儿映子的对话。于是，这两句的感人力量就非同一般了，感人的潜在力量就是爱的心照不宣：这个夜里，他们都想着对方，都希望对方能睡得好，为了对方能睡得好，自己的辛苦微不足道！你看，一个是“睡眼朦胧”“布满血丝”“打着哈欠”，另一个是“手脚麻木”，真是“结发为夫妻，恩爱两不疑。”（苏武《结发为夫妻》）

　　于是妈妈的两次笑便有了特别的的意蕴：一是“妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑。”二是“我笑着回头，却触到妈妈一双清醒含笑的眸子。”这笑，分明是幸福的笑，是来自心灵深处的难以自禁的笑，被爱是幸福的，施爱更是幸福的，谁说不是呢？

　　无独有偶，女儿映子也有两笑，亦意味深长。一是“我差点笑出声来，但一看到妈妈一本正经的样子，赶忙把‘这也叫爱’这句话咽了回去。”二是“我笑着回头，却触到妈妈一双清醒含笑的眸子。”值得注意的是，这“笑着回头”是承接在“我开心地想：妈妈在这话相中欣欣然睁开双眼，该多有诗意呀！”这句后面的。如果说，映子的第一笑是一种不以为然，那么，这第二笑分明是一份感动，一份欣欣然，从不以为然至欣欣然地感动，这不意味着映子精神的成长吗？这也是作者高明的地方，在似乎不经意的文字里，总有开掘不完的金子。

　　三、景随情生的诗意存在

　　王国维在《人间词话》里提出的“境界”说包含着“景物”与“感情”这两个元素，这一点他说得非常明确：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。” 他在品评前人诗词时往往也同时从“景物”和“感情”这两个角度来着手，如他分析诗词佳作时说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。” 此外，他还提出“一切景语皆情语”的看法，表明了其“境界”说中所包含的“景物”和“感情”二元素交融契合的关系。

　　据此，《爱如茉莉》实乃有境界之作。如果说细节的描写娓娓细说的是爸爸妈妈诗意地栖居于大地之上，那么，“阳光”与“茉莉”两种意象则因映子情之所致而诗意地存在。

　　你看：“初升的阳光从窗外悄悄地探进头来，轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好，一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。”若按孙绍振先生的替换法（某一词语的好处从其原生状态来看并不十分清楚，用一个近义词替换一下，其妙处就十分突出地表现出来了。）来洞悉“探”字的妙用，那么，“探”可以还原为“照”“射”之类，但阳光为什么是“探”而不是“照”“射”进病房呢？这就是作者所见的创造了：悄悄地，总怕惊醒了病房中的有情人，是“探”；轻轻地，为病房里的有情人添一分温暖，是“探”；柔柔地，让一切都浸润在生命的芬芳与光泽里，是“探”。探不尽的情与意啊！

　　再看，茉莉贯穿于这篇文章的始末，成为文章的一支文脉。因为茉莉花提供了一种美好的意象，花的美好与情感的美好是一致的。最“豁人耳目”的是这个句子：“病房里，那簇茉莉显得更加洁白纯净。它送来的缕缕幽香，袅袅地钻到我们心中。”茉莉之所以更加洁白纯净，那自然是作者情之所致的创造。再看“钻”的妙处，按还原法，缕缕幽香应当钻进鼻孔才对，怎地钻入心里？这就是字典意义与文本意义的错位，其实“钻进我们的心里”的是茉莉般的爱啊！

　　读罢掩卷时，想起了朱光潜先生这样一段话： “艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只是一味醇朴。”我想，爱的最高境界也当不在于热烈，真爱，需要“ 一种豁然大悟，得到归依的心情”，需要“一种从消逝万象中感识永恒存在的妙悟和慰籍。”

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